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一陰一陽之謂道,辯證方略看世界:主客作戰(zhàn),反客為主

偉人曾說:“不論是簡單的運動形式,或復雜的運動形式,不論是客觀現(xiàn)象,或思想現(xiàn)象,矛盾是普遍地存在著”。沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界,亦即,矛盾具有普遍性。換句話來說就是“一陰一陽之謂道”,綜合辯證、對立統(tǒng)一的矛盾關系規(guī)律作用于宇宙一切事物,如果因某種原因,暫時還沒發(fā)現(xiàn)事物另一面的矛盾關系,那就是我們對“無”的探索和認知還不夠深入,還存在那個一“無”所知的領域。

古人云“知之為知之,不知為不知,是知也”,既然我們還有那么多一“無”所知的未知領域需要探索和發(fā)現(xiàn),那我們就更應該在充分學好各種辯證法邏輯的基礎上,再充分學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涉及綜合辯證方略的真實案例,以宏揚古圣先賢的辯證方略和陰陽思維之道,進而古為今用。

主戰(zhàn):法曰:“自戰(zhàn)其地為散地?!?/span>

客戰(zhàn):法曰:“深入則專?!?/p>

主戰(zhàn)

【原文】
凡戰(zhàn)①,若彼為客、我為主②,不可輕戰(zhàn)。為吾兵安,士卒顧家,當集人聚谷,保城備險,絕其糧道。彼挑戰(zhàn)不得,轉輸不至,候其困敝擊之,必勝。法曰:“自戰(zhàn)其地為散地。”③

【注釋】
①凡戰(zhàn):馬本及諸本皆作“凡敵”。從前后文義看,且對照下篇《客戰(zhàn)》起句,當為“凡戰(zhàn)”,故改。
②若彼為客、我為主:這里所說的“主”與“客”,乃是中國古代常用的軍事術語,一般指在本國實施防御作戰(zhàn)的軍隊為“主軍”,而深入敵國實施進攻作戰(zhàn)的軍隊為“客軍”。
③自戰(zhàn)其地為散地:語出《孫子兵法·九地篇》。所謂“散地”,是指在本國境內(nèi)作戰(zhàn)的地區(qū),由于官兵思鄉(xiāng)戀土,易于逃散,故稱此種作戰(zhàn)地區(qū)為“散地”。

【譯文】
大凡戰(zhàn)爭,如果敵方入侵我境,我方在本土實施防御作戰(zhàn)時,不可輕易與敵決戰(zhàn)。為使我軍安全無危,鑒于士兵戀鄉(xiāng)易散,應當征集丁壯,儲備糧谷,保衛(wèi)城鎮(zhèn),守險拒敵,斷敵糧道。從而使敵人欲戰(zhàn)不能,糧草不濟,待它完全陷入困疲不堪之時,再出兵反擊它,必定能勝利。誠如兵法所說:“在本國境內(nèi)作戰(zhàn)的地區(qū)叫做‘散地’。”

《主戰(zhàn)》旨在闡述在本土上實施防御作戰(zhàn)的“主軍”應注意掌握的問題。在人類戰(zhàn)爭史上,大凡處于戰(zhàn)略進攻的一方,其實力往往比處于戰(zhàn)略防御的一方,要強大得多。在強敵進攻的形勢下,防御一方怎樣才能打敗進攻之敵而最終奪取戰(zhàn)爭的勝利,這常常是戰(zhàn)爭指導者所極為關注和探討的重要問題。本篇正是從戰(zhàn)略防御作戰(zhàn)的角度,提出不要輕率、過早地同敵人進行戰(zhàn)略決戰(zhàn),而要采取“保城備險”以消耗敵人、“絕其糧道”以困敝敵人的方針,然后待敵疲憊不堪之時,再集中兵力殲滅它。這對力量弱小而處于防御地位的一方,無疑是比較穩(wěn)妥可行的正確作戰(zhàn)方針。

慕容德草創(chuàng)南燕

【經(jīng)典案例賞析】
《晉書》記載:北魏道武帝拓跋珪親率大軍進攻駐守鄴城的后燕大將慕容德,魏前軍拓跋章部被后燕軍所擊敗。慕容德打算乘勝再攻擊北魏軍,他的別駕韓進見說:“古人用兵打仗,都是首先搞好戰(zhàn)略謀劃,然后再出兵攻戰(zhàn)?,F(xiàn)在,對魏軍不能攻擊的理由有四條,而我軍不宜輕易行動的理由有三條?!蹦饺莸聠柕溃骸岸际切┦裁蠢碛??”韓回答說:“魏軍遠離本土入侵我境,利于在平原曠野與我速戰(zhàn)速決,這是魏軍不可攻擊的第一條理由;魏軍深入我京都附近,已經(jīng)置于死地必定拚命奮戰(zhàn),這是魏軍不可攻擊的第二條理由;魏軍前鋒遭到挫敗,其后續(xù)部隊必然固守陣地,這是魏軍不可攻擊的第三條理由;魏軍眾多,我軍寡少,這是魏軍不可攻擊的第四條理由。而我軍是在自己國土上作戰(zhàn),士兵戀鄉(xiāng)容易逃散,這是我軍不宜輕易出擊的第一條理由;倘若出擊而不勝,軍心勢必動搖,這是我軍不宜輕易出擊的第二條理由;我們的護城壕尚未修好,敵人來攻,我無法防守,這是我軍不宜輕易出擊的第三條理由。上述諸點,都是兵家所忌諱的問題。因此,不如憑據(jù)深溝高壘,固守防御,以逸待勞。魏軍從千里之外運送軍糧自然困難異常,而就地解決則現(xiàn)在野外又無糧食可以掠奪。這樣,時間一長,就會因為消耗過大,而使士兵困斃增多。魏軍長時間出征在外,其弱點就會逐漸暴露無遺,那時我軍乘機奮起攻擊它,便可以取得勝利了?!?br>慕容德聽了韓的一席話后,十分贊賞地說道:“你所講的這些話,真像張良、陳平為劉邦所獻的謀策??!”

客戰(zhàn)

【原文】

凡戰(zhàn),若彼為主、我為客,唯務深入。深入,則為主者不能勝也。謂客在重地①,主在散地②故耳。法曰:“深入則專。”③

【注釋】

①重地:《孫子兵法》所使用的軍事術語。謂深入敵境,背后有許多敵人城邑的地區(qū)。

②散地:《孫子兵法》軍事術語。馬本及諸本皆誤作“輕地”。據(jù)《孫子兵法·九地篇》稱:“主軍”乃是“自戰(zhàn)其地”,而“自戰(zhàn)其地為散地”,故改。

③深入則專:語出《孫子兵法·九地篇》。

【譯文】

大凡戰(zhàn)爭,如果敵方是在本土防守,而我方處于進攻地位時,就務必要深入敵國腹心地區(qū)。深入其腹心地區(qū),就會使敵人不能取得勝利。這就是通常所說的,“客軍”深入敵國腹心地區(qū),因無返顧之路,只能拚命進擊;而“主軍”處于本國作戰(zhàn),士兵思鄉(xiāng)戀土,易于逃散致敗的緣故。誠如兵法所說:“深入敵人腹心地區(qū)作戰(zhàn),將士就會專心致志地去殺敵。”

《客戰(zhàn)》旨在闡述深入敵境實施進攻作戰(zhàn)的“客軍”應注意掌握的問題。它認為,進攻固守本土的敵人,只有深入敵境縱深地區(qū)作戰(zhàn),才能戰(zhàn)勝敵人而不被敵人所戰(zhàn)勝。因為,這是由于深入敵境縱深地區(qū),士卒無路可逃,只能拚死作戰(zhàn);敵人在本國作戰(zhàn)因思鄉(xiāng)戀土容易逃散的緣故。

除李左軍外,誰都不服的韓信

【經(jīng)典案例賞析】

西漢初年,韓信與張耳奉劉邦之命率兵數(shù)萬,企圖東下井陘,進攻趙國。趙王歇和輔佐他的成安君陳馀調(diào)集部隊扼守井陘口,號稱二十萬眾。廣武君李左車勸成安君陳馀說:“聽說漢將韓信從黃河西岸東渡,俘虜了魏王豹,活捉了夏悅,剛剛血洗了閼與。如今又以張耳為輔佐,商議要攻占趙國,此是乘勝而離開本國實施遠征,其兵鋒所向是不可阻擋的。但我聽說,從千里以外運送軍糧,士兵就會面有饑色;臨時打柴割草而燒火做飯,軍隊就不能經(jīng)常吃飽。如今井陘這條道路,車輛無法并列通行,騎兵不能并排行走,漢軍行進在數(shù)百里的狹長道路上,他們的運糧車勢必落在部隊之后。希望您暫且撥給我奇兵三萬人,抄小路攔截他們的輜重糧草;而您就憑據(jù)深溝高壘,固守防御,不與其交戰(zhàn)。這樣,他們向前無法交戰(zhàn),退后無法撤兵,我用奇兵切斷其后路,使他們在野外掠不到糧草,不出十天,韓、張兩將之頭就會懸掛在將軍的指揮旗下。希望您能認真考慮我的計策,不然的話,必將為他們所擒獲?!背砂簿愨抛砸詾檎x之師不使用詐謀奇計,根本不采納李左車的計策,其后果然被韓信部隊所殺。

【陰陽之道、辯證方略看世界】

本篇取義于《孫子兵法》的有關思想觀點,進一步闡述了如何綜合辯證地看待地理條件對部隊作戰(zhàn)心理的影響作用,不能說沒有一定道理。所謂“世間萬物皆陰陽,一陰一陽之謂道”,主戰(zhàn)、客戰(zhàn)亦是同理,雖然戰(zhàn)場的地點不能任由我們的喜好去選擇,但綜合辯證、因地制宜的合理利用戰(zhàn)爭的地理條件,進一步影響作戰(zhàn)部隊的心理素質(zhì)和軍心士氣的消長,充分發(fā)揮人的主觀能動性,反客為主,變被動為主動,還是有其可取之處的。然而,但決定軍心士氣消長的,主要是戰(zhàn)爭的性質(zhì)和目的,如果僅僅看到地理條件對軍心士氣的影響,而忽視戰(zhàn)爭性質(zhì)和目的對軍心士氣消長的決定性作用,這就失之偏頗了,對此是不可不加注意的。

帶兵之道首在于陰陽兼治,統(tǒng)籌兼顧,無所不備,則無所不寡,厚此薄彼,執(zhí)于一端,終將首尾不能兼顧,前后不能統(tǒng)一,管理之要亦是如此。

此文為東方既白《一陰一陽之謂道,辯證方略看世界》內(nèi)容節(jié)選,轉載請注明出處,謝謝。

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