201.讀書不見圣賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜；講學(xué)不尚躬行，如口頭禪；立業(yè)不思種德，如眼前花。
讀書如果只知道背誦文句，不能研習(xí)領(lǐng)悟圣賢的思想精義，就會(huì)變成專事寫字的仆傭；做官卻不能愛民如子，每天只知道領(lǐng)取國家的豐厚食祿，就如同衣冠楚楚的強(qiáng)盜。研究學(xué)問而不重視實(shí)踐，就像那些只會(huì)口頭念經(jīng)、不悟禪心的和尚；建功立業(yè)后卻不想廣積功德，那就像一朵艷麗卻很快就凋謝的曇花。
202.酷烈之禍，多起于玩忽之人；盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。故語云：“人人道好，須防一人著惱；事事有功，須防一事不終?！?/span>
慘烈的災(zāi)禍，大多緣起于玩忽職守的人；圓滿的大功，常常敗壞于細(xì)枝末節(jié)的事。
所以古人說：“人人都說好的時(shí)候，必須防備有一個(gè)人感到不滿；事事都有功的時(shí)候，必須防止有一件事不能善始善終?！?/span>
203.春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。
當(dāng)春天到來時(shí)陽光拂照氣候和暖，花草樹木還能鋪展出一片美麗的景色，鳥兒還能發(fā)出幾句婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳴叫聲。
一個(gè)讀書人如果能僥幸出人頭地，又能夠過上衣食豐足的生活，卻不想為后世子孫寫下一些有用的篇章，做一些有益于世人的事情，那么，就算他能活到一百歲，卻也像從來沒有在世上生存過一樣。
204.平民肯種德施惠，便是無位的卿相；士夫徒貪權(quán)市寵，竟成有爵的乞人。
平民百姓如果愿意盡自己的能力行善積德廣施恩惠，就算他沒有任何官職，也會(huì)受到人們的尊重和敬仰。
那些高官厚祿的士大夫們?nèi)绻恢镭潙贆?quán)勢，喜歡拍馬屁來獲得上級(jí)的青睞，就算有官位在身，卻像一個(gè)討飯的乞丐一樣可悲。
(所以，人窮一點(diǎn)無所謂，只要心胸開闊，有利他之心，依然能交到很多真誠的朋友，對(duì)于那些有錢有勢的人，如果他們心胸狹窄，過分地追逐名利，始終患得患失，他們就很難向人敞開心扉，也很難交到朋友，他們走每一步都很忐忑，即便擁有權(quán)勢和富貴，卻無人為之喝彩。
如果一個(gè)人的尊嚴(yán)、社會(huì)地位、機(jī)遇等等這些是通過不正當(dāng)?shù)氖侄嗡\取的，那肯定不會(huì)長久，因?yàn)榈虏慌湮?，能力也不匹配職位，那就根?/span>無法維持，遲早會(huì)失去所擁有的一切)。
205.市私恩，不如扶公議；結(jié)新知，不如敦舊好；立榮名，不如種陰德；尚奇節(jié)，不如謹(jǐn)庸行。
為了自身利益施恩惠給別人，不如光明磊落坦蕩無私地去維護(hù)公義。一味地去結(jié)交新的朋友，還不如維護(hù)好舊的友情。
一個(gè)人與其沽名釣譽(yù)、想法提高知名度，倒不如悄悄在暗中積一些陰德。
一個(gè)人與其標(biāo)新立異去顯示名節(jié)，倒不如在平日謹(jǐn)言慎行多做一些平淡的好事。
206.公平正論不可犯手，一犯手則貽羞萬世；權(quán)門私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。
凡是社會(huì)大眾所公認(rèn)的規(guī)范和法律，絕對(duì)不可以觸犯，一旦不小心或故意觸犯了，你就會(huì)遺臭萬年；
凡是權(quán)貴們玩弄權(quán)謀、營私舞弊的地方千萬不要去涉足，一旦涉足，受權(quán)勢利欲的侵?jǐn)_，那你清白的人格就一輩子也洗刷不清，也必將玷污清白的名聲。
207.鋤奸杜幸，要放他一條去路。若使之一無所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物都咬破矣。
要鏟除社會(huì)上的奸詐兇惡的人，就要給他們一條改過自新、重新做人的生路。
如果將他們推向絕境，讓他們一點(diǎn)生路都沒有，他們就會(huì)產(chǎn)生一種“魚死網(wǎng)破”的仇恨心理，那樣只會(huì)帶來更嚴(yán)重的社會(huì)后果。就好像堵塞老鼠洞一樣，一切進(jìn)出的道路都堵死了，一切好的東西也就被咬壞了。奸詐兇惡之輩也會(huì)極力做壞事，他也會(huì)竭盡他的全力去破壞一切好東西。
208.事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時(shí)。君子信不以彼易此也。
事業(yè)文章都會(huì)隨著肉體死亡而消亡，但是人的精神卻可以萬古如新；
功名富貴都會(huì)隨著時(shí)代變遷而發(fā)生轉(zhuǎn)移，但是人的氣節(jié)卻能經(jīng)歷千年如一日，不會(huì)發(fā)生改變。有道德、有學(xué)問的君子是絕對(duì)不會(huì)用一時(shí)的事業(yè)文章、功名富貴去交換永恒的精神氣節(jié)的。
209.謝世當(dāng)謝于正盛之時(shí)，身宜居于獨(dú)后之地；德須謹(jǐn)于至微之事，恩務(wù)施于不報(bào)之人。
辭官隱退應(yīng)當(dāng)在事業(yè)興盛、官運(yùn)亨通的時(shí)候；平時(shí)處身應(yīng)當(dāng)選在一個(gè)與世無爭的幽靜之所；
謹(jǐn)慎修煉自己的德行，哪怕只是細(xì)小的事情；施予恩惠，一定要包括那些不報(bào)恩德的人。
210.建功立業(yè)者，多虛圓之士，僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。
能夠建功立業(yè)，成就功勛者，大多是謙虛圓融，靈活應(yīng)變之士；
凡是惹是生非、常常錯(cuò)失時(shí)機(jī)者，必定是那種性格執(zhí)拗驕傲自滿的人。
(我們都知道任何事情都是人做的，一件事情做成什么樣大概率是取決于做的這個(gè)人的性格和具體的行為方式。謙虛圓融的人，懂得權(quán)衡各方面輕重、靈活變通，往往能成大事；固執(zhí)倔強(qiáng)之人習(xí)慣執(zhí)著于一點(diǎn)而難計(jì)其余，不知變通，有時(shí)盡管良好的動(dòng)機(jī)，卻容易貽誤時(shí)機(jī)，壞了大事)。
211.大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。
高尚的人不可不敬畏，敬畏道德高尚的人就不會(huì)產(chǎn)生放縱輕浮的念頭；普通百姓同樣也不可不敬畏，敬畏百姓就不會(huì)留下豪強(qiáng)蠻橫的惡名。
212.爭先的徑路窄，退后一步自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分自悠長一分。
處處與人爭搶的道路是狹窄的，如果懂得適時(shí)退后一步，道路也自然寬廣一步。
太過濃烈的滋味容易讓人產(chǎn)生油膩之感，所以，過于濃烈滋味是短暫的，如果能清淡一分，滋味反而歷久彌香。
213.進(jìn)步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時(shí)先圖放手，才脫騎虎之勢。
向前走的時(shí)候就要做好后退的準(zhǔn)備，以避免將來像羊角夾在籬笆中，不能前進(jìn)也不能后退，陷入進(jìn)退兩難的窘境。
開始做一件事的時(shí)候，就先考慮好什么時(shí)候放手不做，才能免于騎虎難下的境地。
214.人情世態(tài)，倏忽萬端，不宜認(rèn)得太真。堯夫曰：“昔日所云我，今朝卻是伊。不知今日我，又屬后來誰？”人常作是觀，便可解卻胸中罥矣。
人情冷暖、世態(tài)炎涼，事情都是瞬息萬變的，所以不宜對(duì)任何事情都過于執(zhí)著認(rèn)真。
堯夫先生說過：“以前所說的我，如今卻變成了他；還不知道今天的我，到頭來又變成什么人？”人如果能夠抱著這種心態(tài)來看世事變化，就可解除心中的一切煩惱。
(以一顆平靜的心去對(duì)待世間的萬事萬物，才會(huì)讓自己從煩雜的生活和撲朔迷離的關(guān)系中走出來，忘卻煩惱，做個(gè)簡單純粹的人)。
215: 勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智巧機(jī)械，不知者為高，知之而不用者為尤高。
面對(duì)世間勢利繁華能夠毫不為之動(dòng)心的人，其志向品格是高潔的，而接近了富貴和權(quán)勢名利之后，依然不沾染—卜奢靡之習(xí)氣的，這種品格就更為高潔了。
對(duì)投機(jī)取巧、玩弄權(quán)術(shù)渾然不知的人固然是清高的，知道了它卻依然不去采用它，這種人無疑是最高尚可貴的。
這就是說，面對(duì)榮華富貴，但不被這些東西迷惑，能潔身自好的人，就不會(huì)受到玷辱，就能平安無事。
216.饑則附，飽則揚(yáng)；燠則趨，寒則棄，人情通患也。
窮困饑餓時(shí)就去投靠人家，富裕飽足時(shí)就遠(yuǎn)走高飛，遇到有錢的人家時(shí)就去巴結(jié)，當(dāng)人家衰敗貧窮時(shí)就掉頭鄙棄，這是一般人都會(huì)有的人情通病。
217.交市人，不如友山翁；謁朱門，不如親白屋；聽街談巷語，不如聞牧唱樵歌；談今人失德過差，不如述古人嘉言懿行。
你去跟城市的有錢人交朋友，不如跟山村里面的老人家交朋友；你去拜訪有權(quán)勢的官門中人，不如去拜訪農(nóng)村里的平民百姓；
你聽人家街談巷語、講別人的閑話，不如去聽牧童的唱歌、聽樵夫的唱歌；
你和別人議論現(xiàn)代人違背道德的行為和過失的舉動(dòng)，還不如多講述一些古代圣賢的嘉言善行。
218.我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？
我富貴了，人們就敬重我，他們敬重的不過是我身上華麗威嚴(yán)的官服罷了；我貧窮了，人們就輕視我，他們輕視的也是是我身上的布衣和草鞋。
人們?cè)揪粗氐木褪枪俜?，而不是我本人，我有什么可高興的呢？人們?cè)据p視的就是布衣草鞋，而不是輕視我，我又有什么可惱怒的呢？
219:無事時(shí)心易昏昧，宜寂寂而照以惺惺；有事時(shí)心易奔馳，宜惺惺而主以寂寂。
無事閑居時(shí)，心思容易昏昧沉迷，此時(shí)應(yīng)該在平靜中保持自己應(yīng)有的機(jī)警。
有事忙碌時(shí)，感情最容易陷入急躁忙亂的沖動(dòng)狀態(tài)，這時(shí)應(yīng)該在機(jī)警中保持冷靜的頭腦。
220.讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子諛人，似隙風(fēng)侵肌，無疾亦損。
愛搬弄是非的小人總喜歡說些誹謗和讒言。就像是點(diǎn)點(diǎn)浮云暫時(shí)遮住了太陽一般，只要風(fēng)一吹云散太陽自然重現(xiàn)光明；
而那些喜好阿諛奉承去巴結(jié)別人的人，就如同門縫中吹進(jìn)的邪風(fēng)侵害肌膚，使人們?cè)诓恢挥X中受到傷害。
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