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我曾尋過那禪:俗塵,不俗。

文/最后一米陽光作者:謝丹儒

圖/微博名:追給__


之前有一句話很流行:“做一個俗人,貪財好色?!焙芏嗳耍瑢⒋俗鳛樽约旱淖毅?。叫人不解的是,這究竟是某種自嘲,還是說看穿后說穿的坦誠?
很多人將這個世界理解為“俗世”、“俗塵”。更有甚者,將“貪財好色”理解為俗,將注重物質(zhì)、現(xiàn)實(shí)的人理解為俗,將那些看重利益,注重實(shí)際的人理解為俗,將拜金主義、注重皮囊的人理解為俗,將金錢、物質(zhì)、財富、愛美之心理解為俗。然而,這真的是俗嗎?那么,什么又是不俗呢?
看看那些唾棄別人俗的人,看看他們的衣著,聽聽他們的談吐,和他們探討人生觀、價值觀、世界觀,在觀察觀察他們的生活,看過、聽過、討論過、觀察過,思考后去分析,我倒覺得在說別人俗的時候的他,更俗。反而,那些他眼中的俗人,我到覺得可愛多了。
很多人張口閉口就喜歡說“現(xiàn)實(shí)”,現(xiàn)實(shí)是什么?原本,現(xiàn)實(shí)是指客觀存在的事物或事實(shí)解釋,符合實(shí)際,是真實(shí)。可是不知怎么的,后來現(xiàn)實(shí)多了另一種解釋:勢利短視。通常來說,當(dāng)別人用現(xiàn)實(shí)來評價一個人的時候,多半是帶有貶義的。通常,這是在說 某人“過于現(xiàn)實(shí),一味趨炎附勢,只會令人憎厭?!边@也就是人們張口閉口所說的“現(xiàn)實(shí)”了。
無可厚非,只會一味趨炎附勢,只會一味的討好和奉承,見風(fēng)使舵,善變而不懷好意,只注重現(xiàn)實(shí)利益,注重價值,確實(shí)會令人憎厭。這也通常被認(rèn)為是沒有人情味的,冷漠,注重物質(zhì),只注重實(shí)際利益,而沒有情懷,少了真性情。很物質(zhì),很現(xiàn)實(shí),很資本。從這方面理解,現(xiàn)實(shí)著實(shí)讓人難受,光是沒有真性情就叫人悲哀,似乎喪失了人格。然而,現(xiàn)實(shí)真的是這樣嗎?
我所看到的現(xiàn)實(shí),更多的是不思進(jìn)取、好高騖遠(yuǎn)、盲目自大、自負(fù)且自卑的人,無病呻吟、消極厭世,眼睛里又是嫉妒,又是羨慕,既憤憤不平,又不作為的抱怨。而他們之所以說別人現(xiàn)實(shí),更多的也無非是他們沒有這樣的現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上,他們所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí),不過是他人的生活罷了。這是現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)最本質(zhì)的不同,不過在他們眼中看到的卻只有現(xiàn)實(shí)片面的一面,那是他們的偏見、短見以及對現(xiàn)實(shí)不滿的憤憤不平。
人們都說,愛美之心,人皆有之。美是什么,至今仍沒有準(zhǔn)確的定義。美學(xué),是一個宏大且一直存在爭議的大命題。有人以漂亮的皮囊為美,有人以有趣的靈魂為美,有人以形象之美解讀為禮儀,有人以大自然的風(fēng)光而感嘆不已,有人以人間繁華而心生自豪,有人以物質(zhì)為基點(diǎn),成全他人的同時,也愛自己所愛,這些都是人間的美。人人都很美,人人都有自己所理解的美。我想,如果每個人都能夠以這樣的一種方式去理解美,每個人都很美。那么,那些對現(xiàn)實(shí)的偏見可能就會少很多很多。
我喜歡美女,喜歡美景,喜歡藝術(shù),喜歡文學(xué),喜歡熱鬧,也喜歡孤獨(dú)。我想很多人也都喜歡,比如美女,不僅男的喜歡,女孩子也喜歡看美女。誰不喜歡美呢?誰不希望自己美一點(diǎn),生活美一點(diǎn),世界多一些美好。我認(rèn)為,能夠欣賞美是一種難能可貴的品質(zhì)。
眾所皆知,人無完人,金無足赤,完美是不存在的。故人有人覺得,殘缺是一種美。我覺得這很高級。但如果就此覺得,我就應(yīng)該如此殘缺,或是任何事物都該如此殘缺,才是美,我覺得這就有點(diǎn)曲解美的含義了。任何一種美,都不應(yīng)該是只有一個標(biāo)準(zhǔn)?;蛘哒f,標(biāo)準(zhǔn)的美根本就不存在。
其中,就女性的美而言,就存在諸多爭議。有人覺得化妝不對,俗,甚至以此解讀為:化妝不就是為了取悅異性嗎?有人覺得整容不對,不真實(shí),俗,甚至帶有欺騙的性質(zhì)。還有人覺得胖、配首飾、刺青、戴耳環(huán)、剪短發(fā),把自己打扮的漂漂亮亮的也不對,人應(yīng)該注重精神的升華,而不是在意外表、體型、物質(zhì)、裝扮,這很俗。卻鮮有人覺得,這是愛美,是自愛,是禮儀,是形象,是對別人的尊重。難道說,邋遢就很美了,還是說有趣的靈魂和漂亮的皮囊就是不可兼得?我想說,做自己,愛自己,愛美,“吹皺一池春水,干卿何事?”
這些哪俗了?真正俗的應(yīng)該是那些偏見,以及那些對美抱有偏見的人。誰能說,自己有權(quán)利干擾別人的美,給美下定義,或是對美指手畫腳呢?誰能說,美就屬于某個人,屬于某件物,而別人無權(quán)利也不能追求美呢?
除此之外,還有物質(zhì)。就物質(zhì)而言,本身是客觀存在的,然對追逐物質(zhì)的這種行為,卻存在著諸多的爭議。說白了,就是錢,這是某些人的看法。當(dāng)然,我們都知道物質(zhì)遠(yuǎn)不止錢這么簡單,它還包括很多。錢作為貨幣的一種,很大程度上,經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)的基礎(chǔ)。于是,有人將物質(zhì)等同于金錢,也似乎可以理解了。然而,這并不準(zhǔn)確??杀в羞@種想法的人想必不會少,否則,也不該有這么多的爭議。想想所謂的“拜金主義”、“勢利眼”多半指的是什么,大概也能窺見一二。
我不知道,究竟是人們向來“好斗”,還是只是某些人喜歡好斗,而另一些人不過是為了反擊對方而看起來好斗,又或者都好斗。我??吹降木褪牵軄y,很吵,很鬧,彼此在爭斗中日漸趨同,分不清彼此有什么不同。比如吵架、爭斗、互懟互罵、各種胡攪蠻纏,圍觀者顯然很難分辨究竟誰對誰錯,誰是誰非,究竟哪一個才是正義。這是很奇妙的一面。
我還發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),就是人們好像很喜歡拿一些事物進(jìn)行比較。小時候的攀比,長大后的虛榮,以及哪怕牛馬不相及也能相提并論,又或是僅僅一點(diǎn)相關(guān),就無限放大。就比如我之前提到的漂亮的皮囊和有趣的靈魂,鮮有人會覺得相由心生,相貌之美發(fā)自內(nèi)心,愛美是自愛也是愛人。
又比如物質(zhì)和愛情,常有人就覺得可能對方就是帶著不懷好意的動機(jī)接近自己,目的要么是為了金錢,要么是對方虛榮。這多少叫人有些不明白這究竟是對自己不自信,對愛不自信,還是自己本身就是這樣的人,自以為是,或覺得自己的物質(zhì)多么值得追尋??傊?,鮮有人覺得愛會如此純粹、干凈、簡單,若是就此能夠得到安慰倒也不錯,可惜的是人們往往不滿足以此。否則,也不會存在那么多的偏見和爭吵了。這不就有了那些所謂的金句嘛:“只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人,才配擁有幸福的婚姻?!闭f的好像經(jīng)濟(jì)和幸福、婚姻,真有那么本質(zhì)的聯(lián)系似的。當(dāng)然,你若覺得真是這么回事,我也不好說什么了。
以上這些,“貪財好色”、美、皮囊、靈魂、物質(zhì)、愛情,以及追逐物質(zhì)等等,乃至于俗,這些就是人們所說的,極其常見的俗世的一部分了。若有人覺得它們俗,也情有可原,畢竟誰又不是俗世的一部分。俗世中,俗人一個,指望能有多高深的見解,顯然不現(xiàn)實(shí)。
然而,我想說,這些人們所認(rèn)為的俗和不俗,其實(shí)也同樣是那么回事。俗或不俗,本就不在于人,不過某些人喜歡借俗或不俗以自稱,或?qū)⒋俗鳛槲淦饕試W然取寵,以媚俗,以更俗的姿態(tài)去攻擊他人,安慰自己,或討好別人。說白了,這些人們所認(rèn)為的俗與俗塵或不俗,不過是各自的生活,各自的理解罷了。這就是我所理解的禪,俗世,不俗。
另外,我覺得有必要說一下,那些追求物質(zhì)、追求精神至上、或是追逐愛情,或是找尋什么的人,并沒有那么俗。我所認(rèn)為的俗,是那些對自己沒有要求,對未來沒有遠(yuǎn)見,對當(dāng)下沒感覺的人,是偏見,是無知,是虛榮和虛假。反而,那些別人眼中覺得俗的,我覺得不俗,就如這俗世,不俗,不俗在于真實(shí)。真實(shí)存在,何來俗字一說?
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