視之不見，名日“夷”，聽之不聞，名日“?！?；搏之不得，名日“微”。此三者不可致詰，故混而為一。
其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂“惚恍”。迎之不見其首，隨之不見其后。
執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
譯文：
眼睛看不見它的形狀，就叫做“無色”；耳朵聽不到它的聲音，就叫做“無聲”；用手觸摸不到它的存在，就叫做“無形”。無色、無聲、無形這三者不可推究，那是分辨不清的，因為它們是混而為一的整體。
它的上面不明亮，它的下面也沒有陰影。它無邊無際不可名狀，最終還原為無物的狀態(tài)。這就是沒有形狀的狀態(tài)，沒有實體存在的意象，也就是若有若無、飄忽莫測的之態(tài)。迎著它看不到它的頭，跟著它也看不見它的尾。
拿古已有之的道的原理，可以駕馭掌控當(dāng)今現(xiàn)實存在的有形有相的具體事物。能夠了解宇宙起源、事物發(fā)展的始末，這才是真正認(rèn)識了道的運行規(guī)律。
秋雨堂淺見：
本章在第一章、第四章、第六章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述“道”的特征及作用。
“道”是純粹、素樸、無色的元氣，又 是清靜、自然、無形的虛空。以目視而無色可見，是謂真色無色；以耳聽而無聲可聞，是謂大音希聲；用手觸摸而無物可得，是謂大象無形。
“道”雖無色、無聲、無形， 但能生育天地，運行日月，長養(yǎng)萬物。所以，“道”是天地萬物之母，也是天地萬物的主宰，天地萬物的運行、生滅皆原于“道”。
現(xiàn)代科學(xué)證明，人的眼睛一般只能看到波長為390——780納米范圍之內(nèi)的光線。而反射光的波長不在這個范圍之內(nèi)的事物，人眼是看不到的。
人的耳朵可以聽到的聲音的頻率范圍是20——20000赫茲，低于20赫茲的叫次聲波，高于20000赫茲的叫超聲波，人的耳朵是聽不到的。
可見人所能看到的物象和聽到的聲音，在整個宇宙中只是極小的一部分，觸覺所及的范圍就更加有限了。“道”是人的感官感知范圍之外的一種存在。
老子能于人的感官所及之外發(fā)現(xiàn)“道”的存在，這是對人類文化和哲學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。王東岳先生認(rèn)為，中國古代只有一個半思想家，一個是老子，他的哲學(xué)思想里既有社會觀，又有宇宙觀。半個是孔子，他的哲學(xué)思想里只有社會觀，沒有宇宙觀。可見“道”的發(fā)現(xiàn)和闡述對人類哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)有多么巨大。
10月4日，諾貝爾物理學(xué)獎頒給了三位研究量子光學(xué)和原子物理的歐美科學(xué)家，“量子糾纏”成了最近多種媒體談?wù)摰臒衢T話題。他們的研究結(jié)果為基于量子信息的新技術(shù)掃清了道路，使人類在探究宇宙未知領(lǐng)域的過程中又向前邁進(jìn)了一步，也為“道”的存在從一個角度作了證明。是老子“執(zhí)古之道，以御今之有”的范例之一。
文/靳義堂
2022.10.28.
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