原文：
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。?/p>
甚愛必大費，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
譯文：
名譽和生命比起來，哪一樣更為親切？生命和財貨比起來，哪一個更珍貴？得到和失去相比，哪一個更有害？
過分熱愛名利就必定要付出更大的代價；過于積斂財富，必定遭致更為慘重的損失。
所以懂得滿足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險，這樣才可以保持長久的平安。
秋雨堂淺見：
本章老子主要強調(diào)了兩點：
一、生命比榮譽、財富更重要。
二、 做人要懂得“知足”、“知止”。
這些看似淺顯的道理似乎人人都懂，但一到具體的事情上，能夠認(rèn)識到和做到的人卻少之又少。
在老子看來，人生的最高目標(biāo)應(yīng)該是追求健康長壽，而不是追逐名利。人的精力是有限的，如果殫精竭慮地去追求名利，就會危害自己的生命。
老子在這里所闡發(fā)的“貴己重生”的觀點，并不是貪生怕死，而是建立在珍惜自己生命基礎(chǔ)上的“生”，這與“茍且偷生”有著本質(zhì)的不同。所以，當(dāng)人們面對名利和財富時，要珍惜自身的人格和尊嚴(yán)，不可自賤自輕。
追求物質(zhì)財富和名利本身并沒有錯，錯就錯在過分追求而不知滿足，也就是欲望無止境，這是一切禍患產(chǎn)生的根源。
一個人一旦成名，你的一言一行就會被放大，勢必成為大眾關(guān)注的對象，贊美你的人會很多，同樣批評你的人也會不少。稍有不慎，便會身敗名裂，許多明星當(dāng)紅之時如日中天，卻常因一件小事而人設(shè)崩塌，遭到全社會的唾棄而身敗名裂。
常言道，物極必反，世界上任何事物都有自己發(fā)展的極限，一旦超過這一限度，就會朝著相反的方向轉(zhuǎn)化。所以說知足是明智的；知道適可而止方能長盛不衰。適可而止是有大智慧的表現(xiàn)。
我們不否認(rèn)利用聰慧的頭腦和勤勞的雙手來爭取財富和名譽是光榮的，但我們必須把握住一個度，要適可而止。只有這樣做了，才能既收獲到名利，又能保持身心的平安康健。
過分地愛惜名利必然會付出昂貴的代價，過分地積斂財富也必定會遭受嚴(yán)重的損失。圣人知道名利的虛妄，所以不會以寵辱害命，不會以得失傷身。越國范蠡功成遠(yuǎn)遁而全身，文種不退而喪命；西漢張良?xì)w隱而保全，韓信貪位而喪生……他們遇到的都是同樣的君主，但知止、知退者享盡天年；不知止、不知退者卻身死家亡。
需要注意的是，老子所言的輕名利、遠(yuǎn)欲望，并非是完全排斥這些。老子并不是一個極端遁世的人，他不反對人的基本需求，只是希望世人在聲名利祿之前不要迷失了自己，懂得知足常樂、知止不衰的道理。
學(xué)習(xí)本章我們更應(yīng)該讀懂老子的理性精神和人文情懷，讀懂老子的大愛情懷。人文思想和人文精神的本質(zhì)是以人為本。老子的大愛是對天下蒼生健康成長和民生發(fā)展的終極關(guān)懷。
文/靳義堂
2022.12.9.
聯(lián)系客服
