人倫倫理道德包括仁義禮智信忠孝誠悌勇謙廉溫良恭儉讓，等等為人處事的行為。也包括一些宗教戒律。這些行為教條是為人處事的方法，不是規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范，法則。目的是在人世間能夠很好的與人相處，不得罪人，不惹是生非，不與人結(jié)怨，進而更平安，辦事順利，不被人辱罵，能獲得尊嚴，尊重，能化解與他人的恩怨?？傊?，他是一個方法，是自己一定必須了解知道，遵守的言行方法，而不是要求別人一定要做的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。更不是我們的目的。如果只是要求別人要做到，則是虛偽的邪惡的，反而惹人討厭厭煩，如果是把他作為名聲，則是惡魔。
比如，小孩子出門，就告知，路上小心車輛，遇到壞人，就躲，不吃眼前虧，呼救，報警。別人給自己東西時要謝謝，見到朋友要打招呼，見到長輩要叫叔叔阿姨問好，等等，等等。這難道不都是為了孩子的安全嗎，為了孩子少受罪，少得罪人嗎?別人對自己不禮貌，自己也是不高興，反過來，別人也是一樣。如果把它作為目的目標(biāo)，見到什么人都道謝，別人會怕你，以為遇到精神病。太過分了，又顯得虛偽。如果你見到什么人都要求他怎么這么的去做，別人會厭煩你。
這些禮節(jié)，人倫道德是自己處事為人的方法，而不是要求別人要做的規(guī)范，別人做不做是他自己的事。如果別人向自己討教，可以講給他聽。更不要講別人不如此做事的不好。今天跟別人講他人的為人如何的不好，奸壞，不忠不孝不義，稍微明理的人都不會喜歡自己，因為他知道，今天你跟他講他人的事情，將來也會對他人講自己的事情。如果，有一天別人與自己產(chǎn)生了矛盾，他就會把你講的事情說出去，結(jié)果，一下子得罪了許多人。倒霉的是自己。所以天天講倫理道德的人，什么善，愛的人，不一定就是真正自己就能做到的人。所以，天天宣傳要求別人要道德，行善，獻愛，打著這個旗號做事的人反而倒霉了，就是他把這些作為一個虛名了，作為大家必須遵守的行為規(guī)范了。只需自己做就行了。
大道廢，仁義出。只有社會混亂的大家都受不了的時候，人才會責(zé)怪大家都不講倫理道德了，才會要求別人做。都是只說不做了。真做的人反而不說。處處講別人不道德，反而給自己帶來許多的怨氣，自己更加倒霉了，這不是給自己增加罪業(yè)嗎？圣人幾千年前是作為秘法傳授給人的，一些人不是如法的做，而是要求別人做，別人順利了，自己倒霉了。富貴之人做事情是刻薄，不仁的，不然他也不會富貴。但是，他們?nèi)テ砬髮λ麄冇杏玫娜藭r，也是非常的下賤，禮貌，客氣的，好聽的話講的很多。他對別人不仁刻薄，是對自己的對手，以及自己用不著，能力比他低的人。而一些人自命清高，壞人把刀架到脖子上，還我是正義的，結(jié)果是死了。他為了正義而死的，高尚而死的，死得其所啊。誰敢講他不對？都是隨聲附和的稱贊他，沒一個人敢講他的不對，否則會被萬人唾罵的?，F(xiàn)在一些人敬養(yǎng)的神靈，不就是被人盛贊為正義的，忠孝的，大善人的嗎？受千年供養(yǎng)，萬人的敬奉?。≌l敢講一個不字，沒有人敢。否則是身敗名裂，受到懲罰。所以，圣人傳道都是要徒弟發(fā)毒誓的，不可外傳一句，否則就會修理他。不然，誰會？誰敢？哪個家長沒有私下的教過自己的孩子一些不能讓別人知道的東西？都是心知肚明的。但是，公開講的都是光彩高尚的名詞。而自己心中如何想的，只有自己的心知道。談?wù)撌欠鞘亲飿I(yè)，心中的神靈知道的很清楚。名，名，都是為了個虛名啊。
這都是人受到劫難少的緣故。別人的是非對錯，自有人報復(fù)他。圣人明理了，把方法傳給人，而世人誤解了，沒有明白這是圣人教給自己的做事方法，而不是用他要求別人的方法。有的是惡魔誤導(dǎo)的，什么事情都去祈求圣人。圣人不是講仁愛，慈悲嗎，就應(yīng)該幫他，否則就是假圣人，騙子。但是，別人憑什么就應(yīng)該無償?shù)膸椭隳?？又不虧欠你什么，圣人只是傳法，傳給愿意學(xué)習(xí)的人，做不做自己決定。自己不做，反而要求別人，別人不懲罰自己已經(jīng)是仁愛了。方法就是方法，是自己心中應(yīng)該知道了解的方法，而不是目的，更不是規(guī)定，更不是要求別人要做的行為，這樣想是給自己造罪業(yè)，遭難的是自己。
人不受劫難就不易明理，不會聽人勸。孩子剛會走，見東西就抓，不知道防，我就用一碗熱水，能燙疼但燙不傷，他伸手就抓，燙的哇哇叫，吃了一次虧，以后就不敢亂抓碗了，只要一見碗中的東西冒著熱氣就不敢碰，十多歲了，還是如此。大冬天的，一點飯都快涼了還不吃，講還冒著熱氣呢，告訴他，這是冬天，人講話也會出熱氣的，并做樣子給他看，還是小心翼翼的試探。有人問我，你的孩子為什么這么聽話懂事，我就如此的告訴他，有人聽了大笑，這不是坑孩子嗎。是呀，就是坑孩子，要把社會上的危險事情一一的讓他嘗試一次，他真的遇到了，就知道如何的做了，提前演練啊。我的師父也是如此的教我的，從來不會給我講什么道理，只是整我，整我知道嗎？其實就是真正的關(guān)愛我，教化我，不親身體會學(xué)不精啊?，F(xiàn)在的孩子，從小到大，一點點虧都不能吃，一點點罪都不能受，受到一點點的委屈，甚至是大人給孩子下跪啊。他長大了，到了社會上與人相處時，不惹是生非，不遭劫難才怪呢。小孩子不受磨難，心里脆弱，遇到一點點的事情就承受不了，自殺自殘，暴力，心中根本沒有別人的存在，不知關(guān)愛別人，更不知關(guān)愛自己，都是欠磨難呀。窮人的孩子早當(dāng)家呀,為什么?磨難呀！結(jié)果是白發(fā)人送黑發(fā)人?？蓱z的是孩子，活該的是大人。
別管人做事是對是錯，他做的事情就要他負責(zé)，結(jié)果就要他承擔(dān)，他如何的對待別人，別人就如何的對待他自己，這不但是教育孩子的方法，也是管理者管理人的方法。
看現(xiàn)今的社會，一些少年，行為的殘暴令人發(fā)指呀，法律又管不了，把別人打傷打殘了，倒霉受罪的只是家長，而當(dāng)事人劫難很少，他還會有下一次，會更狠更厲害，能把別人打的終身殘廢，手法狠毒，就是成人也怕呀，十幾歲的孩子，能有多大的仇恨呢，一點點的事情就如此的殘暴狠毒，長大了怎么得了啊。他傷害了別人是吧，那就讓別人如法的加倍的報復(fù)他，然后各自承擔(dān)自己的結(jié)果去。下次，再做事情時就會考慮，這個事情的結(jié)果同樣的會發(fā)生在自己身上。靈界的事情就是如此的。一個鬼妖可以對曾經(jīng)傷害過自己的人加以報復(fù)，沒有人敢過問，干涉阻攔，甚至是得到支持的。而現(xiàn)實是一些自私欲望很大的惡魔，為了騙取凡人的供養(yǎng)，橫加阻攔，使善惡報應(yīng)不能顯現(xiàn)。同時，還有人世間的自私邪惡的人類的干涉阻攔，也使善惡報應(yīng)不能顯現(xiàn)。作惡沒有了報應(yīng)，就會使邪惡更加大膽，善者不得善報，就沒有人敢再行善獻愛心。貪官污吏，社會犯罪，每個人都應(yīng)該為自己的言行承擔(dān)，終身永世的負責(zé)，相關(guān)的當(dāng)事人一樣的擔(dān)責(zé)，受害的一方加倍的報復(fù)。把人的欲望消滅在萌芽狀態(tài)。
有的人把圣人傳的方法秘法，當(dāng)作了虛名，當(dāng)作了別人必須遵守的行為規(guī)則，別人不做就詛咒，謾罵，攻擊，陷害。這種人是違背天道的。天道貴生呀，任何人都沒有權(quán)力掌管別人的生死，否則就是惡魔。個人之間的矛盾只有當(dāng)事人自己解決，別人只是勸解。一方傷害了另一方，被害者要報復(fù)，憑什么去阻攔？你有什么資格，德行？你可以代替他擔(dān)罪嗎？如果認為這個人對社會的貢獻大，那就自己代替他擔(dān)責(zé)吧。被害者的怨氣不解，就會轉(zhuǎn)移到無故的人身上。自己不敢代替擔(dān)責(zé)，就不要那么虛偽，自以為是的講大道理。惡魔啊。就是這些自以為是的圣人的存在，擾亂了善惡報應(yīng)，使社會更加混亂，才會讓一些人的邪惡之心放大。一邊拼命的爭搶，一邊害人。以前無數(shù)的圣人，科學(xué)家沒有一個永久在世的，人類照樣發(fā)展。絕圣棄智，順其自然，善惡有報，不分辨善惡對錯，這不都是圣人之言嗎？不鼓勵人報復(fù)，但是更不能干涉阻攔人報復(fù)，天理就是不干涉任何人的行為。也不要支持無賞的付出，有恩就要報答答謝。付出的多少是能力決定的，不是東西的多少決定的。把別人的，眾生的共有的資源，想盡一切的辦法欺騙搶奪到自己手中，又假惺惺的捐出一點點，只是還債，不是行善。多此一舉不如一開始就不爭搶，豈不更好。所以，不爭才是真善。有的是捐給了神靈，與神靈狼狽為奸，以獲得更大的福報。真正的圣神天道是不會跟人類索取任何東西的。
有的人講悟道的是人如何的高尚，其實悟道的人只是找到了如何躲難的方法，知道了災(zāi)禍的原因，然后自己就知道了如何做事，不給自己造罪業(yè)。具體的方法呢，以前的老人言，圣人的教誨，以及宗教的戒律都是。也可以跟身邊的人學(xué)習(xí)?？傊?，是為了平安，健康，幸福，與人和睦相處，少災(zāi)難，少結(jié)怨，順利，家庭和睦，這些才是目的目標(biāo)。偏離了目的的言行就是給自己造罪業(yè)了。凡事盡力自為，祈求別人時要感恩答謝，這不就是方法嗎？我絕不會要求你必須這樣做。不如此做事，別人不喜歡自己，倒霉的是自己，怪不了別人，別人又不欠你的，憑什么就該無賞的幫你？別人幫助了自己，就必須的報恩答謝，否則別人對自己產(chǎn)生怨氣，也是應(yīng)該的。不感恩答謝，就沒有人幫你。你的功勞再大，那是你的事，別人幫不幫是別人的事，會把自己的給別人嗎？天天要求別人要仁義道德的人，才是一肚子的邪惡目的。有的人講善人圣人就不應(yīng)該跟人要東西，是他把善人圣人當(dāng)奴隸了。以前的圣人傳法時之所以不公開的講，一是怕人誤解，二是怕被人利用，結(jié)果還是被人利用了，把道德倫理變成了目的虛名，規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)。不爭就是善，不貪就是愛。要求別人做自己不做，講道德的人沒有道德。
倫理道德是必須遵守的，遵守的目的是為了自己的平安，而不是要求別人的行為規(guī)范，不要理解反了，別人遭受劫難是沒有道德的結(jié)果，而自己講別人沒有道德，同樣是沒有道德。
作者自受，違者自當(dāng)，大眾及管理者不要干涉阻止受害者報復(fù)，不要支持無賞的付出，使善惡有報，立即顯應(yīng)，不要等待上天，上天不會過問的，不要講是上天，就是明白道理的人也是不會管閑事的。只有當(dāng)事人。報應(yīng)是三界眾生之間的恩仇，不是與上天的恩仇。報恩報仇都是應(yīng)該的，如此才能善惡有報。自以為是的理由干涉只會使人產(chǎn)生怨氣。明此理者，身力行之，不明此理者，視之為妖邪，虛偽，并悖行之。
我生為眾生，死為眾生，無欲不爭，不傷害眾生才是真正的善行愛心。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。當(dāng)一個社會貧富差距增大，善惡沒有了報應(yīng)，人的心就會更加的自私，殘暴，貪婪，爭斗。等到大家都無法忍受生存的時候，能逃者逃，不能逃者就互相指責(zé)，埋怨，就更加的爭斗，貪婪，自私，殘暴，以祈求自保，只是講別人不仁義，善愛，不道德，而不是從自身做起，這是善惡無報的結(jié)果。善惡無報的原因是一些人自私自利，又勢力強大，為了掩蓋自己虛偽的善愛，自以為是的干擾阻礙的。少數(shù)人的巨富，使得他們的勢力強大，利用他人的善愛之心為自己服務(wù)，奴隸具有善愛之心的人，使善惡的報應(yīng)相反，惡無惡報，善無善報，都是為了掩蓋他們的自私，貪婪，淫亂，享受，殘暴。誤導(dǎo)大眾，使社會更加的無序混亂。為了生存為了自保，殘暴爭搶是必然的結(jié)果。不以勞動為光榮，而是以富貴為光榮，以淫亂享受為光榮，不知羞恥。善惡的報應(yīng)本來是三界眾生，人神鬼妖魔之間的恩怨報應(yīng)。而當(dāng)一方的勢力遠遠的大于被害者的一方時，這個報應(yīng)是不存在的，于是更邪惡的事情就會出現(xiàn)。如此，眾生怨聲載道，民不聊生，慘不忍睹，究其原因。是貧富的差距大，勢力的強大，使少數(shù)人有恃無恐。由于人的欲望太強大了，使人的神靈靈魂離開了身體，結(jié)果是附體的也就越來越多了。沒有了來自天道的神靈的保佑，出現(xiàn)了天災(zāi)人禍，妖邪橫生，瘟疫肆虐，戰(zhàn)爭殘暴，最終是眾生都生活在水深火熱當(dāng)中。追求身外之物，推崇巨富暴富是其原因，有了巨額的財富，就有了強大的勢力，就產(chǎn)生了混亂之象。把持權(quán)力，顛倒黑白，淆亂是非，金錢，勢力，財物，武力就是理由，就是法律，就是道德。社會混亂，家庭破裂，人人自保，親情人性蕩然無存。婚姻是建立在，美貌性感，財物勢力，地位享受的基礎(chǔ)上的，互相猜疑，同床異夢，隨時分離。家庭的不穩(wěn)定又加強了社會的混亂，如此的惡性循環(huán)，最終一起走向毀滅。讓別人行善有愛心，只是利用別人的善愛之心，給自己創(chuàng)造爭搶的機會，別人都有善心愛心了，就沒有人跟他爭搶了，邪惡啊。
絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝慈，絕巧棄利，盜賊無有啊。 道是清靜虛無的,無欲不爭的,所以,知道者不言,就是講了解道的人,不會做有為的事情,自以為是的說別人，干涉別人。避免與別人形成陰陽關(guān)系。
大家好才是都好，才是真好。少數(shù)人的順利富貴不是真好。同甘共苦，患難與共，才會顯真情，只有善惡有報了，才會令惡者膽怯，使行善仁愛者滿意。
當(dāng)一個社會把人倫道德作為宣傳，要求，規(guī)范別人，互相指責(zé)別人沒有人性的時候，已經(jīng)說明，大家都是如此的了。善惡有報是必須的，最先的，最基本的，要把干擾阻礙這個規(guī)律的人，勢力，徹底干凈的毀滅才行。
而真正明白天道真相的人，都是在越是混亂的時期越是要求自己有善愛之心，注意自己的為人處事之道，只有這樣才能最終平安。因為在混亂時期，平安更顯得緊要主要。否則，不管你有多么強大的勢力，最終是要毀滅的。殘暴的鎮(zhèn)壓帶來的是更加巨大的反抗，歷史會證明的。潛心修行，躲在避難吧。
有恩報恩,有仇報仇的人無罪，如此就兩清了，各不相欠了，達到了平和和炁狀態(tài)。而為了自己的利益,為了身外之物傷害別人奴役別人的人，才是罪大惡極的。每個人做事都會為自己找一個充分的理由，越是如此越是顯得虛偽。他傷害了我，我就去報復(fù)才是真心的流露。在靈界，鬼妖報復(fù)曾經(jīng)傷害過自己的人，是無人敢阻攔的。否則，施惡者更有恃無恐了。如果他的勢力，財物，貢獻，能力能夠為他解脫罪過的話，就會更加加劇人們的貪婪，自私，攀比，爭斗之心。善與惡是陰陽的雙方，有善就有惡，而善惡雙方的當(dāng)事人只有達到和的狀態(tài)才能歸一為道，如果有外人外力的干擾，就會另外又產(chǎn)生一個陰陽關(guān)系，只是越來越亂了。一方的強勢不是真心的和解，或者只是自己一方單純的贖罪，不是面對另一方直接的化解，只會使陰陽的關(guān)系更加的強烈明顯。和大怨必留小怨，讓陰陽雙方自行消失。這就是順其自然。人世間的統(tǒng)治者就是充當(dāng)這個管閑事的一方的，自以為是的依照自己的觀點意識標(biāo)準(zhǔn)，去處理別人之間的矛盾，最終結(jié)果是怨氣積累，無法調(diào)解了，自己與民眾也成為陰陽的雙方了。他們是站在自己的角度管理的。陰陽的東西是不會長久的。
無欲不爭，就是善愛，就是正氣，正氣凜然，天地恭敬之，天地皆歸之。
倫理道德，人倫理法，善心愛心，舍己助人都是自己應(yīng)該做到的為人處事的方法，不是要求別人，評價別人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。是自己要知道做到的秘法，做好了，自己就會平安順利。
善惡有報是達到平衡平和的基礎(chǔ)?！蛾惱谧摹?/span>
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