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古代農(nóng)事的苦與樂

—— 《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀設計

徐艷安徽省蕪湖市第一中學

【教學目標】

1.理解詩意，感受詩歌體現(xiàn)的勞動者的苦與樂，體會古代勞動者的勞動熱情和吃苦耐勞、積極進取的勞動精神。

2.吟詠詩韻，學習《詩經(jīng)》重章疊句的藝術(shù)手法及其效果，體味“誠齋體”的創(chuàng)作風格。

3.學習評價詩歌的不同視角，抓住詩歌的主要特征準確評價詩歌。

【教學重難點】

1.緊扣《芣苢》產(chǎn)生變化的六個動詞和重章疊句的藝術(shù)手法，理解先民的勞動之樂。

2.分析《插秧歌》自然質(zhì)樸的語言，理解先民的勞作之苦和勤勞進取的精神。

【教學方法】

1.誦讀法 2.點撥法 3.分析法

【課時安排】

1 課時

【課前準備】

1.閱讀論文《淺談〈詩經(jīng)〉中的農(nóng)事詩》，了解農(nóng)事詩的概念及其類型。

2.預習《芣苢》《插秧歌》兩首詩歌，給生字詞注音。

3.閱讀《〈詩經(jīng)〉離我們遠嗎》《花紅別樣》，了解《詩經(jīng)》相關(guān)基礎知識、楊萬里的生平和“誠齋體”的風格特點。

4.結(jié)合課文注釋理解詩意，用自己的語言描繪兩首詩歌中的農(nóng)事場景。

【教學過程】

一、課堂導入

以“勞動光榮”為人文主題的第二單元由三篇人物通訊、一篇新聞評論和兩首古代詩歌組成，向我們展現(xiàn)了不同的歷史時期和不同職業(yè)的勞動者的勞動狀態(tài)和勞動價值。這節(jié)課我們將通過《芣苢》和《插秧歌》兩首農(nóng)事詩，穿越時空，感受先民的勞動狀態(tài)和勞動精神。

二、檢查預習，釋疑解惑

活動一：聆聽吟誦，初步感受。

教師播放兩首詩歌的吟誦音頻，學生通過聽覺的感受初步體會詩歌的內(nèi)涵與情感。

活動二：誦讀詩歌，檢查字音。

學生誦讀兩首詩歌，檢查生字詞預習情況。

活動三：課堂分享，釋疑解惑。

過渡語：

老師通過作業(yè)批改發(fā)現(xiàn)大部分學生對于《插秧歌》展示的農(nóng)事場景描繪得細致生動且差別不大，但是對于《芣苢》展示的農(nóng)事場景描繪得千差萬別。

展示 6 位具有代表性的學生預習寫作成果—— 《芣苢》中描繪的農(nóng)事場景。

PPT 展示學生對詩歌的理解差異：詩歌中的人物性別是男性還是女性？詩歌中的人物年齡是婦女還是少女，是老人還是兒童？詩歌中的人物數(shù)量是一個還是一群？

點撥：PPT 展示車前草和車前子的圖片，讓學生理解芣苢的功能和作用—— 野菜或者幫助順利懷孕生子的藥材。

補充資料：“芣苢，車前，宜懷妊焉?！薄?《毛傳》

分析植物：芣苢就是車前草，一種草本植物，今天的中醫(yī)認為它有藥用價值，在《詩經(jīng)》時代估計對它沒有那么多認知，可能只是當做一種野菜。也有古書記載古人常將芣苢當做是幫助懷孕生子的藥材。且采摘芣苢是一種輕體力勞動，女性從事采集，男性從事狩獵在當時較為常見，據(jù)此推測勞動者應該是女性。作為《國風》中的民歌《芣苢》明顯帶有唱和色彩，據(jù)此推測勞動者應該不止一位，而應該是一起勞動的一群女性。

得出結(jié)論：詩歌中的人物性別—— — 女性，詩歌中的人物年齡—— — 婦女，詩歌中的人物數(shù)量—— — 一群。

三、分組討論，深度評價

PPT 展示名家點評兩首詩歌的內(nèi)容

終篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思。

—— 元·吳師道評價《芣苢》

這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實，那么生動，那么形象，只覺一股活潑潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來。

—— 《唐宋詩》徐中玉評價《插秧歌》

結(jié)合自己描繪的農(nóng)事場景和對詩歌內(nèi)容的進一步理解，說說你是否贊成吳師道和徐中玉對《芣苢》和《插秧歌》的評價？并給出你的理由。

點撥：1. 是否贊成前人的評價，既可以考慮前人評價的對不對、好不好，也可以考慮前人評價的全不全；2.各學習小組自由選擇討論的對象來表達觀點，闡述理由時要圍繞詩歌的內(nèi)容，做到有理有據(jù)。

學生自由探討分析，教師隨機點評。

1.贊成吳師道的評價，分析《芣苢》的勞動之樂。

（1）發(fā)現(xiàn)茂盛芣苢的喜悅：“采采”不是“采了又采”的意思，注釋中解釋為茂盛的樣子，說明芣苢很多，采摘芣苢的人看見芣苢茂盛繁多，自然心生歡喜；

（2）多人聚集勞動時的愉快唱和：采摘芣苢，多人聚集，邊勞動邊唱歌，勞動的艱辛也化為了勞作的快樂。

（3）重章疊句構(gòu)成的輕快愉悅的抒情效果：重章疊句是詩經(jīng)中的常見手法，如果我們刪去重章疊句的內(nèi)容，詩歌將變?yōu)椤安刹善]苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之”，帶給人一種勞作的緊張感，可見在重章疊句的結(jié)構(gòu)中勞動婦女雖然在勞作，但是卻有另一種別樣的閑適心情，她們呼朋引伴，三兩成群，營造出輕松歡樂的氛圍。

點撥：分析時教師可引導學生通過刪改原文，誦讀刪改后的內(nèi)容，來體會重章疊句帶來的抒情效果。

（4）滿載而歸的喜悅：采摘芣苢的動作“采”“有” “掇” “捋” “袺” “襭”有六個，且不斷變化。從偏旁來看，前四個與手有關(guān)，后兩個與衣服有關(guān)?！墩f文解字》：采，捋取也，從木從爪。一木一手，形象地表現(xiàn)采摘的動作，用手從樹上采集食物。“又”是“有”的本字。又，甲骨文像手張開，抓持東西。當“又”的持有義消失后，金文中加“月”（肉）另造“有”代替，表示手持肉食。遠古時代肉食是非常重要的生存資料，古人以“持肉”代替“持有”。“有”在詩歌中指是采摘動作后有所收獲的狀態(tài)。兩個字合起來構(gòu)成了一次勞動過程，雖然辛苦，但是勞動有所收獲，因而勞動是喜悅的?！墩f文解字》：掇，拾取也，從手叕聲。形旁為手，聲旁又包含了四個手，掇表示用手撿拾的動作。我們能想象遍地芣苢，觸目皆有，婦女們撿都撿不過來，忙碌中透露著喜悅。“捋”是“寽”的后起字，《說文解字》：“寽”，五指持也。而“捋”指的是雙手抓取，一手抓著東西，另一只手抓取。

如果說“掇”是一片一片地撿，那么“捋”就是成把成把地抓取，動作快了，頻率高了，勞動者完全沉浸在勞動過程中，氛圍更加歡快。采摘芣苢的高潮還在繼續(xù)?！把K”和“襭”這兩個本來和采摘沒有關(guān)系的詞語，卻充分表現(xiàn)了收獲之豐盛，心情之愉悅。《說文解字》：執(zhí)衽謂之袺，即提起衣襟裝東西；以衣衽扱物謂之襭，即翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶來裝東西。可見采摘的芣苢太多了，可能帶來的籃筐已經(jīng)裝滿了，衣襟成了臨時的籃筐。

六個動詞簡約而不簡單，不斷變化，逐步遞進，從勞動過程，到嫻熟的動作和采摘的成功，既寫出了歡快的場景、濃烈的氛圍，又表現(xiàn)了勞動者愉快的心情。既飽含對大自然的謝意，又有享受饋贈的歡愉。

點撥：PPT 展示甲骨文和小篆的寫法，從文字學上解讀收獲的喜悅。

2.不完全贊同吳師道的評價，補充《芣苢》的主旨評價。

追問：“不讀詩，無以言”，一首采摘芣苢的簡單民歌為什么能在儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》中占有一席之地？

教師點撥：同學們可以根據(jù)以下老師提供的相關(guān)資料推測。

“《芣苢》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。天下和，政教平也。”

—— 《毛詩序》

“若天下亂離，兵役不息，則我躬不閱，于此之時，豈思子也？今天下和平，于是婦人始樂有子矣?！?/section>

—— 《毛詩正義》

“化行俗美，家室和平，婦人無事，相與采此芣苢，而賦其事以相樂也?！?/section>

—— 《詩集傳》

學生根據(jù)材料推測《芣苢》的主旨，了解《詩經(jīng)》的教化功能。

教師補充：無論是把芣苢當做懷孕生子的良藥，還是單純無事采摘的野菜，我們都能感受到這首詩歌巧妙地攝取田園風光的一角，在這群勞動婦女的歡歌背后，我們看到的是個人的自得、家室的安穩(wěn)、國家的太平。婦女們高興不僅是因為采摘了很多芣苢，也并不僅是因為可以順利懷孕生子，更深層的原因是可以安享太平。而《芣苢》能在儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》中占有一席之地，也恰是因為從側(cè)面反映、歌頌了太平盛世。

教師點撥：吳師道的評價主要側(cè)重詩歌的情感方面，我們補充的分析側(cè)重詩歌的主旨方面，二者對深入理解這首詩歌起到了重要作用，都可以成為我們評價的重要視角。

3.贊成徐中玉的評價，分析《插秧歌》語言特點與語言風格。

（1）列舉淺顯易懂的口語和俗語：“田夫”“田婦” “大兒” “小兒” “鵝兒” “雛鴨” “照管” “喚渠” “歇半霎” “從頭上濕到胛”等。

（2）不加修飾的白描手法：白描手法原指中國畫中單用墨色線條勾描形象不加色彩的畫法，在文學表現(xiàn)手法中專指用樸素簡練的文字描摹形象，不中辭藻的修飾語渲染。因為文中使用了很多口語和俗語，文字顯得質(zhì)樸簡單，不加任何修飾，勾勒出了農(nóng)忙時節(jié)插秧時的場景。

（3）真實、生動、形象地還原農(nóng)家農(nóng)忙插秧時的景象：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插?！鞭r(nóng)忙時節(jié)，全家出動，分工明確，配合流暢。此處用互文的手法，真實的插秧過程應當是小兒拔秧（先在育種的秧田培育秧苗，秧苗密集不利于生長，故要拔出移栽至大田中），田夫拋秧，田婦接秧，大兒插秧，非常真實。到了芒種插秧時節(jié)，就漸漸進入了雨季。所以詩歌中農(nóng)人插秧“雨從頭濕到胛”，頭戴斗笠，身披蓑衣，真實可信。此處作者運用比喻的修辭手法，將“斗笠”喻“兜鍪”（打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔）， “蓑衣”喻“鎧甲”，農(nóng)田即戰(zhàn)場，農(nóng)人此刻正如戰(zhàn)場上的士兵，在天地之間與自然奮勇戰(zhàn)斗著，生動形象地展現(xiàn)了農(nóng)家的辛勞與勤奮。農(nóng)村有句老話“芒種打火夜插秧” “芒種插秧谷滿尖，夏至插的結(jié)半邊”，點豆子、種玉米都可以遲一點，唯獨插秧耽誤不得。

“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”，即使有人來喚吃早飯，休息一會兒，農(nóng)家卻未有回應，仍忙著插秧，生怕耽誤農(nóng)時，影響豐收。將農(nóng)人的心理刻畫得十分真實。

（4）活潑富有生活氣息：三、四兩聯(lián)的對話，將一個農(nóng)業(yè)家庭的人口結(jié)構(gòu)、勞動分工和家庭的生活氣息充分體現(xiàn)了出來?！谤Z兒”與“雛鴨”雖然給辛苦的插秧工作增添了一絲煩惱，卻給詩歌更添一份清新活潑、幽默俏皮。

小結(jié)：這些特點都體現(xiàn)了楊萬里“誠齋體”活潑自然、饒有諧趣的創(chuàng)作風格。

4.不完全贊同徐中玉的評價，補充《插秧歌》的情感評價。

PPT 出示詩歌《文氏外孫入村收麥》并提供該詩的介紹材料。

追問：最初統(tǒng)編教材高中語文必修上冊第二單元第六課由《芣苢》和《文氏外孫入村收麥》構(gòu)成，《文氏外孫入村收麥》這首詩歌也采用了白描的手法，語言自然質(zhì)樸，淺顯易懂，真實、生動、形象，充滿生活氣息，但是 2019 年版的教材中卻以楊萬里的《插秧歌》替換了蘇轍的《文氏外孫入村收麥》，大家覺得編者替換的原因是什么？

點撥：可以從內(nèi)容和情感上來比較分析，若從其他角度亦可。

教師補充：

（1）內(nèi)容：《插秧歌》詳細記錄了農(nóng)忙時節(jié)農(nóng)民插秧的真實景象，場景感和畫面感十足?！段氖贤鈱O入村收麥》并沒有生動具體的勞動場景的描述，只是簡單交代的文氏外孫幫助自己“收麥”的事實。

（2）情感：《插秧歌》算是樂府民歌一類的詩歌，體現(xiàn)的是對普通勞動者艱辛生活的悲憫，以及對他們勤奮進取的贊美。農(nóng)人勞作既勞力又勞心，頂風冒雨，勞作不歇，顧不上吃飯，插好了秧苗，還要時刻擔心家禽的破壞，時時要面對難以預料的自然災害。

即使如此艱辛，勞作中的農(nóng)民卻忘我而盡力，這其中更飽含著先民戰(zhàn)勝自然的勇氣和勤奮樂觀的精神。“民生在勤，勤則不匱”， “勤勞”是我們中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德?！恫逖砀琛凡恢皇窃诒磉_勞動的艱辛，更多的是贊美勞動者積極進取、樂觀勤奮的勞動精神，充分體現(xiàn)了“勞動光榮”的單元主題。而《文氏外孫入村收麥》屬于日常紀事類詩歌，雖然也反映“收麥”的辛苦，但并不是對農(nóng)民真實勞動的表現(xiàn)。

且情感囿于個人親情范圍內(nèi)，更為局限，無法體現(xiàn)廣大勞動者身上展現(xiàn)的勞動價值和勞動精神。

教師點撥：徐中玉的評價側(cè)重于語言特點和語言風格，但這首詩歌和其他古代文人寫的農(nóng)事詩相比，沒有停留在勞動的艱辛和對勞動者的同情、悲憫， “贊美勞動者及其勞動行為、勞動價值”顯得尤為突出，情感積極，我們亦可從本詩獨特的情感視角去評價《插秧歌》。

四、課堂小結(jié)

PPT 展示“人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫”?！?李大釗

評價詩歌可以從內(nèi)容、情感、主旨、語言、表現(xiàn)手法等方面入手，但更要抓住詩歌自身的主要特征和與其他同類詩歌的不同特點。今天我們學習的兩首農(nóng)事詩雖內(nèi)容、語言、情感、手法各異，卻都是古代先民用勞動創(chuàng)造源遠流長的中華文明的生動寫照。我們亦將通過自己的勞動續(xù)寫未來的輝煌。李大釗曾說“人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫”。希望同學們尊重勞動，熱愛勞動，讓勞動充實人生之樂，讓勞動沖淡人生之苦。

五、作業(yè)布置

閱讀《〈詩經(jīng)〉農(nóng)事詩及后世對其的承繼與發(fā)展》，挑選 3 篇文中提及的經(jīng)典農(nóng)事詩進行閱讀賞析并在班級分享你選詩的理由。

六、板書設計

摘自《語文教學與研究》上/ 2021/ 12

鏈接：

1.《芣苢》《插秧歌》比較閱讀教學設計

2.高中必修上冊理解性默寫匯編

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