公元前561年，吳王壽夢去世。

臨終前，壽夢擔(dān)心自己生前的安排不奏效，想要讓小兒子季札直接繼承王位，但是季札拒絕了。

1.三讓王位

早在壽夢平定吳國周邊的時(shí)候，壽夢前往中原進(jìn)修，當(dāng)時(shí)就帶著年幼的季札。季札在這次中原游歷過程中接觸了中原的周文化，從此對其著了迷。

隨著對周文化的學(xué)習(xí)和研究，本來就討壽夢喜歡的季札，變得更優(yōu)秀，壽夢也更看好讓他繼承王位。

因此壽夢在生前多次提到祖上謙讓王位的事跡，目的就是讓季札的哥哥們給季札讓路，所以就發(fā)生了壽夢臨終前的一幕。季札拒絕了，但是壽夢還沒有死心。

壽夢隨后找來諸樊，再次提到兄終弟及的事情，諸樊自己對季札也很佩服，于是就答應(yīng)了父親。

隨后諸樊再次找到季札，提出讓季札繼位，季札還是拒絕了，諸樊只好自己繼承王位。

十二年后，諸樊就在一次戰(zhàn)爭中身亡，余祭按照父親的吩咐繼位。不過在他繼位前也找到季札，希望季札直接繼位，季札再次拒絕，余祭只好先繼承王位。

僅僅四年后，余祭也被殺死。接下來就是夷昧繼位，夷昧再次謙讓季札，不過季札還是拒絕了。夷昧也不管了，等到自己去世自然就輪到季札了。

一直到公元前527年，吳王夷昧去世，吳人希望季札繼位，但是季札為了不繼位逃走了。無奈之下，吳人只好選擇夷昧的兒子吳王僚繼位。

2.周游諸國

余祭去世那一年，也就是公元前544年，季札再次前往中原游歷。

第一個(gè)前往的就是魯國，他曾經(jīng)學(xué)習(xí)周禮的地方，叔孫豹接待了他。

當(dāng)初叔孫宣伯與國君的母親有私情，然后又因?yàn)?strong>謀害季文子，所以不得不逃亡齊國，叔孫豹就被召回魯國接管叔孫家。

由于季札的周文化學(xué)習(xí)的非常扎實(shí)，叔孫豹非常敬佩他，在交談的過程中向他提起自己的家事。

因?yàn)槭鍖O豹將自己的私生子任命為管家，且此子為人不安分，季札就評價(jià)他不會(huì)用人，將來不會(huì)有好下場。

隨后魯國為季札舉行了完整的周樂，季札對這些周樂進(jìn)行了精確的點(diǎn)評，引起了諸侯國們的驚嘆。

第二站季札前往齊國，此時(shí)子雅子尾和陳、鮑家族剛剛驅(qū)逐慶封，子雅子尾正執(zhí)政大權(quán)，所以生活非常奢侈，而且目中無人。

季札來到齊國，子雅子尾自然看不上蠻夷國的王子，還好還有一個(gè)賢人晏子真誠地接待他。

在兩人的交談中，季札認(rèn)為子雅子尾兩個(gè)家族就像當(dāng)初的崔杼慶封家族一樣，再加上陳、鮑兩家在收買人心，于是斷定齊國的內(nèi)亂還沒有結(jié)束。

于是季札勸告晏子最好退掉封邑，辭官避開這次內(nèi)亂風(fēng)波，晏子聽從了季札的勸告。封邑剛被晏子退給齊景公，就被子雅子尾平分掉了。

第三站季札來到鄭國，鄭國此時(shí)還是穆公的后人執(zhí)政，眾人對季札還是很熱情的，只有良霄沒將季札放在眼里。

由于子產(chǎn)也非常賢明，兩人一見如故。在兩人的宴會(huì)上，季札認(rèn)為良霄太過奢侈狂妄，大家對其都有所不滿，最后的結(jié)局只怕不會(huì)太好。

季札還認(rèn)為到時(shí)候子產(chǎn)應(yīng)該會(huì)執(zhí)政，希望子產(chǎn)能夠按照禮法治理國家，否則以鄭國的情況還會(huì)發(fā)生內(nèi)亂。

第四站是衛(wèi)國，季札認(rèn)為衛(wèi)國有賢人，而且沒有其他國家的問題，所以不會(huì)有大亂子。

最后一戰(zhàn)就是晉國，晉國也有一個(gè)賢人，就是叔向，兩人見面以后也是惺惺相惜。

到晉國時(shí)，晉國六卿僅有趙武、韓起、魏舒三卿對季札很是尊重，而另外三家則表現(xiàn)的不怎么看得上他。

于是季札就向叔向說道，晉國公室衰落，卿族興起。而且越是奢侈狂妄的家族，一定會(huì)先滅亡。現(xiàn)在來看韓趙魏三家表現(xiàn)得很謙虛，只怕晉國以后會(huì)歸這三家了。

另外季札還勸告叔向，他認(rèn)為叔向太過正直，一定要避免卷入權(quán)力斗爭。

晉國訪問結(jié)束后，季札返回了吳國。

3.信守諾言

季札前往中原訪問時(shí)，途徑徐國，受到徐國國君的熱情接待。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳國的鑄劍技術(shù)最為先進(jìn)，所以徐國國君看上了季札隨身攜帶的佩劍，并表達(dá)出自己想要得到的愿望。

季札盡管聽懂了他的意思，但是沒有答應(yīng)，之說回來的時(shí)候再來看他，然后就離開徐國前往魯國了。

等到季札從晉國返回再次途徑徐國的時(shí)候，徐國國君已經(jīng)去世。

季札打聽到徐國國君的埋葬之處后，就來到墓地，將自己的佩劍掛在了墳?zāi)古赃叺臉渖稀?/p>

他的隨從對此非常費(fèi)解，季札就解釋到自己曾許諾要送給徐國國君，所以要講信用。

這下隨從更不搞不明白了，自己當(dāng)時(shí)也在現(xiàn)場啊，沒有聽到說這句話啊。

季札就告訴他，當(dāng)時(shí)我出使還要用到這把劍，于是在心中許下的諾言。我不能因?yàn)樗ナ懒耍鴦e人不知道我在心中許下的諾言，就違背自己的諾言。

4.結(jié)束

后來的歷史證明了季札對諸國的評鑒是對的，這說明季札對當(dāng)時(shí)幾個(gè)主要國家的國情研究的非常透徹，對人性看的很透徹。

他多次對王位的拒絕，可以看出他對權(quán)力和財(cái)富的超然態(tài)度，這也說明了財(cái)富和權(quán)力對一個(gè)人來說并不是最重要的，思想才是。

從他在沒有人知曉的情況下還執(zhí)意遵守自己的諾言，可以看出他對高尚道德的追求。

壽夢認(rèn)為季札適合繼位王位是沒有錯(cuò)的，而是錯(cuò)在壽夢沒有看清季札真正想要的是什么。