道德經(jīng)第四十九章

圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

個人釋義

圣人沒有長久不變的成見，也沒有主觀的私心，把百姓的心思當做自己的心思。心地仁愛的人，我會友好地對待他；品質(zhì)不淳厚的人，我也會友好地善待他，這樣所有人的心念和品德都會仁愛淳厚。誠實可靠的人，我會信任他；欺詐狡猾的人，我也會信任他，這樣人們的心意信念都會信守信用。圣人在天下存留，沒有任何的偏執(zhí)，讓人們的心重歸天然淳樸，百姓都重視耳聞目睹，圣人對人們都采用孩子的對待方法。

個人理解

私心來自私有的欲望，偏見來自主觀的標準衡量，看法來自已知知識基礎的評判，這些都是主觀的私心，而圣人不會有這樣的私心和成見，因為他綜合了眾人的主觀心思，統(tǒng)一了人們的私欲，形成了符合大眾心念的客觀，這樣他的一舉一動都切實符合人們的期盼，那么人們會自然擁護他，人們會發(fā)自心底的贊美他，即使他沒有要求人們來擁護贊美。想百姓所想，做百姓所做，心百姓之心，這就是無常心，這就是圣人的千萬人之心。

無論一個人善良與否，圣人都會友善的對待他，這樣品質(zhì)淳厚的人會得到激勵，繼續(xù)做一個善良的人，而不善的人會感到羞愧，會感到一種善良的孤立，于是會改變自己來變成友善的人，這是沒有區(qū)別對待的統(tǒng)一感化，也可以說，圣人不會因為別人的不善來損傷自己的品德，不會因為別人的惡行而產(chǎn)生報復懲罰的心理，不會因為別人的不善而改變自身的持守，只會把他當成一個孩子來看待，用善念善行來影響他，這就是德善。

心復自然

無論一個人誠信與否，圣人都會信任他，有人會覺得這是無條件相信，其實不然，相信欺詐的人會不斷欺詐，相信這樣的后果會讓他失去信任，此外，相信別人會相信自己的謊言又何嘗不是一種相信，所以狡猾的人仍然期待一種信任，雖然他得到信任是為了實現(xiàn)狡猾的欺瞞，但別人的信任是建立在一種可信任之上的，因此，不是別人的信任出現(xiàn)了問題，而是欺騙者的信任出現(xiàn)了問題，那么解決不信者的問題，就能讓所有人變得誠實守信了，這就是德信。

圣人游遍天下，觀察天下的實際狀況，消解自我的主觀意念，收斂自我的主觀評判，收納百姓的思想，聽取百姓的言語，用不偏不倚的方式對待每一個人，用善心對待每一個人，用清凈無為的無形氣場影響每一個人，用慈祥和藹可親的氣質(zhì)感化百姓，讓天下所有人不再迷失紛繁的表象之中，讓天下所有人重歸本根，重新回到天然淳樸的境界，即使有人頑劣不堪、惡語相向、譏諷嘲笑，仍然把他們當成頑童來對待，仍然用大道本質(zhì)震撼他們，減損他們淺薄的浮華，使其回歸素樸。