古代中國人民創(chuàng)建命理，研究命理后得出的寶貴經(jīng)驗的積累。在創(chuàng)建命理后的很長一段時期，發(fā)現(xiàn)，人的命理四柱中帶了神則吉，帶了煞則兇，于是就出現(xiàn)了命理神煞吉兇論命法，并且流傳。
研究命理，推論運氣，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉兇，影響各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。
但是，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，否則，吉亦不顯，兇煞亦然。所以，研究命理，論斷星煞，必綜合分析應(yīng)具條件的盈虧，切勿一見神煞便下定語，如此者，大謬必矣。更何況，同一干支時有星煞同處呢。
神煞之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分，它是在命理運氣論斷基礎(chǔ)五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照。
四柱神煞-將星
寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，亥卯未見卯。
查法：以年支或日支查其余各支，見者為將星。三合中位為將星。
將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為家國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。
《古歌》云：將星文武兩相宜，祿重權(quán)高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權(quán)柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權(quán)。如從事其它事業(yè)，多成就卓越。
將星是一顆權(quán)力之星，具有組織領(lǐng)導指揮才能，有懾眾之威。但死絕沖破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
簡言之，將星入命，能文能武，一生有權(quán)柄威信，具有組織領(lǐng)導能力，必見掌權(quán)之機。
將星為真格：須正官、七殺有力，或印星有力。將星入命，歲運為財官：大權(quán)在握，利祿亨通。將星與亡神同現(xiàn)：才智過人，深具謀略，必是棟梁之才。將星無破：財、官運亨通。將星三合為忌神：一生多勞，其害倍增。將星逢沖克，權(quán)利事職有變動。將星入命，加之全局不錯其人必是一個極具領(lǐng)導才能的人。
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