因果，總是讓人想起佛教，想起迷信。因果報應(yīng)，種善因得善果。其實在我看來，因可以理解為因素，或者要素，果是結(jié)果。理解了因素和結(jié)果的關(guān)系，就能明白成事的秘訣。
首先是理解關(guān)鍵因素。一個理想的結(jié)果，是由無數(shù)個因素中，少數(shù)關(guān)鍵因素決定的。當(dāng)這些關(guān)鍵因素（也可以理解為主要矛盾，做企業(yè)的話，就是管理節(jié)點和管理要素）都滿足的時候，理想的結(jié)果就誕生了。如果把這些關(guān)鍵因素，總結(jié)提煉，就是一個個的模型。比如，家庭和諧美滿的三要素是良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、和諧的性生活、一致的三觀。做到這三點，就能收獲一個完美家庭。再比如，信任的三要素是能力強、關(guān)系近、不自私。想要獲得一個人的信任，在這三個方面努力做到了，就能得到別人的信任。厲害的人，總是先把這些因素找到，搞清楚了結(jié)果的內(nèi)在邏輯，然后有的放矢地去努力。愚人，總是把因果做強關(guān)聯(lián)，以為滿足了一個點，就奢望一個好結(jié)果。比如“努力了，就一定成功”、“好人一定有好報”。結(jié)果都是事與愿違。
其次是理解運氣。運氣就是隨機到的因素，這些隨機因素和我們的努力因素疊加在一起，構(gòu)成了現(xiàn)實世界。所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，說的是時運，也就是隨機到的因素。所以，我們努力了，達(dá)到了某些條件，但是還需隨機到的因素合適，即“運氣好”，才能得到想要的結(jié)果。這就是盡人事，聽天命，這也是敬畏心的由來，因為隨機到什么，從來都是半點不由人做主，就像結(jié)婚，遇到一個很合適的人，完全是巧合，更多的時候，是對不合適的包容。所以，一個智慧的人，都明白，自己的成功其實是運氣主導(dǎo)的結(jié)果，這也是“謙遜”的由來。
再就是理解復(fù)雜。世界是復(fù)雜的，事物的聯(lián)系是無限的，人的認(rèn)識是有限的。一個因素，他影響的結(jié)果方向有很多，比如勤奮，能夠加快進(jìn)度，也能犧牲身體。許多因素疊加在一起，影響相互交織糾纏，結(jié)果會走向哪里，可能有大致的方向，也可能沒有。這種情況下，種善因，結(jié)善緣，但問耕耘，不問收獲，是最好的策略，相信自己的實力可以去強求結(jié)果，其實是低估了世界的復(fù)雜，高估了自己的實力。強人朱元璋出身貧苦，溺愛子孫，想了很多辦法保障子孫后代，可是他的子孫在明朝末年大部被殺害，一百多萬人子孫剩下的寥寥無幾。這樣事與愿違的例子很多，在世界的無限復(fù)雜面前，在時間的長河面前，我們所有努力得來的波瀾壯闊，終將歸于平靜。著名的熵增定律，也是這個意思。
尊重規(guī)律、順勢而為、常種善因，這就是成事的秘訣吧。
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