51＊無題
唐代：李商隱
萬里風波一葉舟，憶歸初罷更夷猶。
碧江地沒元相引， 黃鶴沙邊亦少留。
益德冤魂終報主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。
人生豈得長無謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。
這首詩是在大中二年(848)，鄭亞被貶官，作者結束了桂府生涯，北歸途中淹留荊州時作。大中二年（848）秋，詩人留滯巴蜀，無所事事；秋燈夜雨，客旅孤愁。兼之妻問歸期，故思家憶歸之情不能自己，遂于“夜雨寄北”之后，沿江東下。按歸程本應直達荊南（江陵），然后陸發(fā)北上。
萬里風波一葉舟，憶歸初罷更夷猶。
先看首聯(lián)。首聯(lián)使用了賦而兼比的手法，一方面實寫自巴蜀買舟東下的情景，又以之比宦途的風浪險惡，說自己象一葉扁舟在風波中顛簸無靠。手法，我們在讀詩的時候一定要細細的揣摩。萬里風波一葉舟， 比喻自己的仕途，如風波里的一葉小舟，比喻宦海蒼茫、回歸不得。
二句寫出了“憶歸之心，愈欲撇開，愈加縈系”（姚培謙箋）的矛盾心理?！俺趿T ”，剛剛罷休、丟開。“夷猶”即“猶豫”。全句說才把憶歸的心事丟開，決定在武昌稍事停留，一下子又猶豫起來，恨不得插翅飛回家中。次句主要是表達了自己的糾結，仕途無望，歸家又不甘。詩人對妻子一往情深，詩集中不少寄妻贈內詩流露出為仕為家不能兩顧的矛盾和痛苦。我們前面所講的，《荊門西下》有“人生豈得輕離別”、“蕙蘭蹊徑失佳期”，即同一意緒。
碧江地沒元相引，黃鶴沙邊亦少留。
頷聯(lián)承“憶歸”，緊扣的“夷猶”之意，并伏下末句“思鄉(xiāng)”?！氨探敝搁L江，用“碧”既為江水設色，又同四句“黃鶴”相對。顏色對?！暗貨]”一詞，即“沒老，全入于水，故引申之義為'盡’?！蹦敲础暗貨]”即“地盡”，指遠處水天相接煙波微茫之處，極引游子眺遠思歸之情。這里是這樣：地沒，去聲，地被沒的地方，沙的邊上。碧江地沒，在碧水將沒之處?！霸蓖ā霸?”。這一聯(lián)說，悠長的江水本來一直牽引著我的歸心，無奈宦海浮沉，只好在黃鶴磯邊停了下來，矛盾的心境，抒寫得曲折動人。糾結的意思表達的很充分了。
益德冤魂終報主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。
頷聯(lián)用了兩個典故，需要好好看看。頸聯(lián)承二句“罷”，申足所以暫時“罷歸”之意，并引出“懷古”。詩人滯留荊巴、一事無成，而懷想古人在荊巴的有成之士，亦思振起，庶不愧于古人。埋塋閬中的張飛（益德即冀德），當年在當陽長阪“據水斷后，瞋目橫矛”，何等英雄，雖然后來為部將所殺，總算是“冤魂報主”。
第二個典，說的是西晉的王濬，字阿童，曾在荊門對過之西塞山燃炬燒融孫吳的千尋鐵鎖，建立了不朽功勛，大家還記得劉禹錫的詩嗎，西塞山懷古，王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。說的就是這里的阿童?？纯春笕?，“六朝人詩用'鎮(zhèn)’字，唐詩尤多，蓋有'?！x。約略用之代'?！?，令聲俊耳?！惫省版?zhèn)橫秋”即“常橫秋”之意。頸聯(lián)是借典托自己的意，有所不舍，有所無奈，又不甘。
人生豈得長無謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。
?這個意，在尾聯(lián)直接點出來了。頸聯(lián)以典故人物來轉的，以典故作轉，是為尾聯(lián)的收結作鋪陳的。說：人生不能長此碌碌無為，一下“思鄉(xiāng)”，一下“懷古”，這不是令己白頭速老嗎？七句“豈得”，反躬自問，末句申足前意，說明“無謂”的具體含義在“思鄉(xiāng)”，在“懷古”：長期為這種感情所困憂，又怎么能振作精神干一番事業(yè)呢？由于七八句詩意的拗折，故感慨的最大張力在七句，尾句才顯其沉著深厚。
頸聯(lián)的兩個人物，前面是說，張飛雖然后來為部將所殺是為冤魂，但總算是“冤魂報主”，后句是更高大一點，說阿童行義之高尚更如霜氣之橫貫秋空。是自己的榜樣。相比較而言，七分句是想開了多一點。人生豈得，豈字，比較有力。所以，這首詩，和李商隱的無題系列不搭邊的，于是有人說，題目是后加的。
52*聞歌
唐.李商隱
斂笑凝眸意欲歌，高云不動碧嵯峨。
銅臺罷望歸何處，玉輦忘還事幾多。
青冢路邊南雁盡，細腰宮里北人過。
此聲腸斷非今日，香灺燈光奈爾何。
題目是聞歌，但據詩意，這唱歌的人，不像是一般的歌女，應該是宮里的人，所以典故用了很多宮女的故事。李商隱所在的年代，宮里有過大量辭退宮女的事，有的出嫁，有的出家修道，有的應該流落街頭，成為賣唱女。白居易在潯陽江頭遇到的也是宮里的著名琴師，應該類似。
斂笑凝眸意欲歌，高云不動碧嵯峨。
首句是歌女欲唱，還未唱，次句說，這就已經讓高云不動了，碧嵯峨，指云在高山上環(huán)繞，但突然停了，干嘛，準備聽歌啊。用《列子?湯問》秦青悲歌的典故，一般是對聲音的極度夸贊，這里更厲害，還沒唱就已經遏云了。
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱雄壯的歌聲，歌聲振動了林木，那音響止住了行云。于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。這首的布局是總分分總，很典型的，首聯(lián)是說歌女的歌非常的美妙動人，所以引起了聽者的遐想，中二聯(lián)都是遐想的內容。
銅臺罷望歸何處，玉輦忘還事幾多。
銅臺：即銅雀臺，曹操所建。在今河北省臨漳縣西南。曹操死的時候叮囑他的嬪妃們，我死后你們應該衣食無憂的，但希望你們經常往我的墓地多望望。這里暗示君王駕崩，宮女流落人間的事，一般認為是說的唐武宗。玉輦忘還事幾多。玉輦：古代帝王的乘輿。這里暗用的是周穆王與西王母的事，李商隱寫過一首絕，就用的這個事，當然也可以說是，君王長年在外，不能回宮，讓宮女們久待無歸事。這里說的是帝王家的事，暗示歌女的身份。
青冢路邊南雁盡，細腰宮里北人過。
頸聯(lián)直接用了兩位著名的妃子，一個是王昭君，一個是息夫人。王昭君是遠嫁匈奴，息夫人是被迫入楚宮，三年未說話，都有無限的怨恨。中二聯(lián)之所以用這么多典故，是因為聽宮女的歌聲而遐想的女子的遭遇，結合琵琶行，就知道了。其實不亂，這都是李商隱在遐想，幻想，他最善于的。
詩人將這些史實，由歌聲串連到一起，這些史實都是與聲有關聯(lián)，但又不粘滯，從而把聽歌所引起的感慨升華為一種含蘊深廣的美感，充分表現(xiàn)了歌聲的巨大的感染力。
此聲腸斷非今日，香灺燈光奈爾何。
此聲腸斷非今日，是全詩的詩眼，意謂世代多辛酸悲苦，所以斷腸悲歌從古至今不絕，七分句也是對中二聯(lián)的一個小收束，概括，和錦瑟那首里的七分句一樣，此情二字收束了中二聯(lián)的典，這里，此聲，代指中二聯(lián)，非今日，是指自古以來都這樣，就把自己的聽歌后的遐想，都包括了。尾句收束全篇，香灺（xiè）：香燭燈芯的余燼 ，意思是，今晚在燈光下一直聽你的歌，令人悲哀之極，再聯(lián)想到自己的身世，就更加悲涼了?？纯醇o曉嵐是如何評價的：清代紀昀：首二句點明，中四句擲筆宕開，而以七句承明，八句拍合，極有畫龍點睛之妙。
53*茂陵
李商隱
漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。
內苑只知含鳳嘴，屬車無復插雞翹。
玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。
誰料蘇卿老歸國，茂陵松柏雨蕭蕭。
今天的這首應該沒大的爭議，主要是寫作年代，一說是李商隱丁母憂后，一說是晚年時，從柳中郢四川幕府歸來后，路過茂陵時所發(fā)的感慨，我比較認同后一個說發(fā)，比較符合詩中的七分句表達。第二個爭議，是這首詩到底是諷，還是頌？我感覺是以頌為主。題目是茂陵，明著是寫漢武帝的，貫穿整首詩，但暗里是作比的，提的是唐武宗和李德裕時期所建的功勛。
還有，手法是全篇用了賦比興三種手法，還有用韻，詩格，六二格，我一個一個的捋捋。
先從賦比興手法上來說。六二格，很簡單，前三聯(lián)六句，說漢武帝，尾聯(lián)二句說蘇武。為何能這樣安排？蘇武是武帝派出去的時節(jié)，被扣留一直到武帝去世之后，所以是非常有關聯(lián)的。我們平常說的分分分總，和六二格有類似的地方，但還是不同的，為何？因為六二格，是前三聯(lián)講一個人的事，尾聯(lián)說另外一個人，這樣用分分分總來表達，不是十分合適。而且用蘇武回國后，特地安排去憑吊，也是對漢武帝事的一個收結，不影響全篇。
這首詩綜合使用了傳統(tǒng)的賦、比、興手法，借詠漢武帝的功過，在象征和隱寓中抒發(fā)了作者對唐武宗的客觀評價（有褒有貶），句句用事，事有出處，字斟句酌，個個到位，達到了典麗、凝練、形象、雋永的藝術高度。這個是一個概述。
關于賦比興，我簡單說說，賦，敘事，包括交代時間，地點，人物事件，或直述胸臆，抒情；比，以此物比他物，或以此人比他人，或相反；興，先言他物以引起所詠之詞。一般比興，合用比較多，這首是典型的，把賦比興兼用的典型。先說首聯(lián)，賦的成分，是敘事，敘述漢武帝之事，之功。
漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。
這便是敘事問為主。首聯(lián)是漢武帝時期的建樹，功勞。但賦筆中含興，興在哪里看出來？就是通過說天馬，苜蓿，榴花等事，明顯的弄出了夸的情緒，是借征西域的功績來說的，這里就是賦中含興的手法，既夸了漢武帝，又暗贊了唐武宗事。且又含了比，就是把武宗比作武帝。所以這里的首聯(lián)就都包括了。這個就是李商隱的高明之處，一個首聯(lián)就用了賦比興三法。因為在武宗時期，他重用了李德裕為相，李德裕是主戰(zhàn)派，當時很有氣勢，在邊疆和鎮(zhèn)壓藩鎮(zhèn)之亂上，立下了很多功勞，這里是用武帝的事來暗夸武宗的。
內苑只知含鳳觜，屬車無復插雞翹。
這里同樣有敘事的成分，明說的是漢武帝的事，之所以說，鳳觜，雞翹，因為這是漢武帝的事，但加了情感性的虛詞，只知，無復，就把事情的原委，目的帶出了褒貶之意了，這就賦中含興了，同時之所以說這個事，其實是暗比唐武宗的，因為武宗也喜歡打獵，類似，所以，頷聯(lián)又是賦比興都用了。要說諷，這里應該是以實來寫的，讓讀者自己去理解，漢武帝本人，歷史上就有爭議，但主流是贊，對吧，所以李商隱并沒有刻意去頌，而是寫實。他為何不選武帝的其它事來說，因為這一點和武宗很像。
玉桃偷得憐方朔，金屋脩成貯阿嬌。
頸聯(lián)一樣的手法，用了兩個人物典故，東方朔，陳阿嬌，一個算是才臣，一個是美女，這里只取了，是否愛才，是否貪女色而已，因為用了，憐，和貯，記住哦，憐，是作者憐，武帝其實只把東方朔作為一個能陪他玩的才臣，和玄宗之李白一般，所以李商隱用了憐字，這里就帶了情緒；事實上，武宗的貪圖女色，和信巫術，煉丹，和武帝是一樣的，所以這里賦比興又都有了。前三聯(lián)，首聯(lián)是頌，中二聯(lián)是寫實。前三聯(lián)，每一聯(lián)，都用了，賦比興三種手法，所以比較特別。
尾聯(lián)一筆宕開，開始把角色換成了蘇武，蘇卿，就是字子卿。之所以稱六二格，就是因為前六句寫漢武帝，后二句寫蘇武，有人喜歡把這個稱六句分截，因為一般，多數人喜歡用四句分截，前四句，起承，或敘事，或寫意，或寫景，然后后四句轉合。
誰料蘇卿老歸國，茂陵松柏雨蕭蕭。
尾聯(lián)也是用了同樣的手法，不過比興的角度轉入自己身上，把自己比作蘇武，還是把漢武帝，比作唐武宗，因為武宗駕崩不久。興筆在哪里？注意，誰料，老字，后句的，景結，含悲涼意，是詩人對武宗過早去世的不舍和遺憾。
這首詩里，梢，郊，屬三肴韻，翹，嬌，蕭，二蕭韻，是借韻的一種特殊方式，嚴羽稱：進退格。進退指，先用鄰韻，再回到主韻，進退格，我們看看偉人的七律，也是這樣用的。
七律·長征
毛澤東 〔近現(xiàn)代〕
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
這個更特別，閑，顏，十五刪，其余為十四寒。所以，李商隱的用韻，有人說是晚唐時的，音律變化，也可以，但南宋的嚴羽總結過，是所謂的進退格而已。
54*隋宮守歲
唐·李商隱 押灰韻
消息東郊木帝回，宮中行樂有新梅。
沈香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。
遙望露盤疑是月，遠聞鼉鼓欲驚雷。
昭陽第一傾城客，不踏金蓮不肯來。
我先說一個概念，就是懷古和詠史之間的區(qū)別，雖然有類似之處，但還是有區(qū)別的。這首是詠史，不是懷古。懷古，一般是親臨某處古跡而懷之，一般詩里有景點的描寫，詠史，只是就某個歷史事件，來抒發(fā)自己的觀點，情懷，等，詩里直接就事件本身來說事，這首就是。這首詩是為諷刺隋場帝驕奢淫逸而作，切入點為宮中守歲事，這是詠史作品的慣用手法，從一件事，一個點，而見全況。
消息東郊木帝回，宮中行樂有新梅。
先看首聯(lián)，首聯(lián)寫春將至而實未至，但宮中已借新梅而行樂。首句的消息，指消減增長互為更替，指季節(jié)氣候的更換，因為，第二天就是大年初一，理論上是春了，所以木帝回，木帝即青帝，東帝，司春之神，東郊一詞，出自《禮記·月令》:“立春之日，親率三公九卿諸侯大夫，以迎春于東郊。”消息東郊木帝回，所以，首句的意思是，春天將至，就要去東郊接木帝歸來了。
首聯(lián)，是用典，代指時令。次句的新梅，是有出處的，化用的是隋煬帝自己的詩，舊日歌桃葉，新妝艷落梅。宮中行樂有新梅。意思是，春還未到，宮里已經開始借新梅而行樂了。所以木帝回，木帝即青帝，東帝，司春之神。
沈香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。
頷聯(lián)承接次句的行樂而來，細寫如何行樂了。以沈香甲煎，燃篝火作庭燎，以玉液瓊蘇，飲宴作壽。據《通鑒》胡三省注引《貞觀紀聞)記載:“時屬除夜，太宗延蕭后同觀燈，問曰:'隋主何如?’后曰:'隋主每除夜，殿前諸院設火山數十，盡沈香木根，每一山焚沈香木數車，火光暗，則以甲煎沃之，焰起數丈，香聞數里。一夜之間，用沈香二百馀乘，甲煎二百徐石。”這是借蕭后之口，詳細的陳述了，隋煬帝的奢華，非石崇能及。這個頷聯(lián)的出處，來源于這里，大家參考一下。沈香:即沉水香。據《南州異物志》:“沈水香出日南，欲取，當先研壞樹著地，積久外自朽爛，其心至堅者，置水則沉，名曰沉香?！?/span>
甲煎:甲香。《唐本草》謂取蠡類之厴，燒灰合香，能成香煙。庭燎: 庭中照明的火炬。瓊蘇: 美酒名。這些解析里列舉了，還不錯。反正是極度貴重的物品。頷聯(lián)是承接的首聯(lián)次句，具體描述有多豪奢。
遙望露盤疑是月，遠聞鼉鼓欲驚雷。
頸聯(lián)把鏡頭角度拉開，寫遠處漢代的仙人承露盤，高聳入云而如月，此時迎春的鼉鼓如驚雷一般。露盤: 指承露盤，漢武帝時所建，鼉鼓: 用鼉 (俗稱豬婆龍) 皮作的鼓。其實就是所謂的揚子鱷。
昭陽第一傾城客，不踏金蓮不肯來。
尾聯(lián)托出飲宴的女主角，千呼萬喚始出來了。這樣尾聯(lián)的收結，是所謂推進一層的手法，不是宕開，也不是扣回，而是推進一層哦。昭陽客: 指漢成帝時趙飛燕居昭陽殿，后多以昭陽指皇后或寵妃。金蓮，指金制的蓮花。事本《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：'此步步生蓮華也?！焙笠蛞苑Q美人步態(tài)之美。李商隱的《南朝》詩：“誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來?！贝颂幰馔?。
尾聯(lián)用了兩個典，一個是趙飛燕的，一個是南齊的潘妃。融在了一起，是杜甫的慣用手法，李商隱學的很好，頸聯(lián)是景轉。首二聯(lián)重在寫意，敘事，頸聯(lián)用景來烘托，承上啟下，這首的布局，首二聯(lián)重在寫隋宮守歲的熱鬧場面，筆端主要聚在宮里，頸聯(lián)轉寫外景，而尾聯(lián)在前面的鋪陳下，推出整個守歲過程的壓軸戲，女主角不踏金蓮不肯來，將奢華的晚宴推向高潮。
55*送崔玨往西川
李商隱〔唐代〕
年少因何有旅愁，欲為東下更西游。
一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風流。
浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩詠玉鉤。
看一首詩的布局特點，首先要看看頸聯(lián)轉了沒有？頸聯(lián)轉了，基本是起承轉合的四分法。
年少因何有旅愁，欲為東下更西游。
首聯(lián)總領，年少本不該愁，但還是愁了。
一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。
頷聯(lián)是去西川途中。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風流。
頸聯(lián)是到達后的，西川風土人情。
浣花箋紙?zhí)一ㄉ?，好好題詩詠玉鉤。
尾聯(lián)推進一層收結。簡單的說，首二是去的方向，西游，頷聯(lián)是途中，頸聯(lián)是到達之后，這個就是人們常說的，四句分截。
背景，崔玨，是李商隱的一個好朋友，后來成事之后，寫了鴛鴦詠物詩三首，人稱崔鴛鴦。另外，李商隱去世之后，唯一見到的悼亡他的詩，就崔玨寫的兩首，苦李商隱。
年少因何有旅愁，欲為東下更西游。
看看首聯(lián)人家如何布局的，首句是說一個少年，本不該有旅愁的，但為何呢，次句做了補充說明，是因為他本來想東下，卻去了西游。從首句可以看出，此時，崔玨還是個孩子，年齡不大，所以寫作的時間一般認為是李商隱去鄭亞幕府，桂林的時候，在荊州遇到崔玨要去西川，所以寫的送別詩。
一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。
大家看看，巫峽，益州，是從荊州去成都的路線。頷聯(lián)說的水路，寫的是三峽中的一個，夔州的巫峽，是起點，入川的第一個峽。然后是到益州，是成都。所以，這也是旅愁之一，首二聯(lián)是說愁的，所以，頸聯(lián)一轉，開始寫到達成都后的好玩的事，古跡等。是個事轉，頷聯(lián)途中，頸聯(lián)到達，意上看，一個是理解對方為何愁，一個是安慰對方，成都非常之好。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風流。
前分句的典是嚴君平，當年那個東海之人坐八月槎去犯牛津時，人家說，這是哪里，你去問成都的嚴君平，他會告訴你。這個嚴君平是楊雄的老師，上通天文，下通地理，還研究易經，所以開了一個卜肆，給人算命算卦，但一天只賣100錢就下班了。頸聯(lián)收結的意思是，如今成都賣卜的不多了，但，后句接上了：酒壚從古擅風流。意思是，成都那里，酒瀘里賣酒的還都是漂亮的，如卓文君一樣的賣酒女。所以，頸聯(lián)一個是轉到了成都目的地，一個是李商隱給他介紹當地的風土人情，是在安慰他，開心的去玩，當然是轉。
浣花箋紙?zhí)一ㄉ?，好好題詩詠玉鉤。尾聯(lián)是推進一層的收結，仍然是安慰，但七分句是扣的五分句，卜肆雖寂寞，但還有浣花溪的，薛濤箋啊，那里也可以去看看，有很多美女韻事，尾句是直接扣的六分句，說，你到酒肆里去好好吃酒，還可以題詠玉鉤，這里玉鉤不是月亮，是喝酒時玩的游戲，酒鉤什么的。尾二聯(lián)之間是上下關聯(lián)式的。
56*荊門西下
李商隱〔唐代〕
一夕南風一葉危，荊云回望夏云時。
人生豈得輕離別，天意何曾忌險巇。
骨肉書題安絕徼，蕙蘭蹊徑失佳期。
洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。
一般認為，這首背景是：李商隱丁母憂后回到秘書省做正字后不久，武宗駕崩，宣宗繼位后（大中元年（847）），致李德裕從宰相位置，被貶以太子少保司東都，李黨也有很多官員受到牽連被貶。其中包括鄭亞，從給事中外調為桂州刺史、桂管防御觀察使，此時李商隱怡然決然的隨鄭亞出長安，入幕為掌書記。詩人耳聞目睹，看到會昌舊臣逐一遭貶，憤憤不平，在隨鄭亞赴任途中又遇險境，深有感觸，寫下了這首詩。
玄宗特別不喜歡李德裕，就是李黨的首腦，說一見到他就背后冒汗。李商隱親眼目睹了朝廷牛李黨爭的兇險，所以鄭亞邀請他后，他毫不猶豫的答應和他去桂林幕府。這次是李商隱第一次公開的站在了李黨那邊，和令狐绹幾乎是正式決裂了。這個就是他順長江東下，從洞庭去桂林的途中寫的。他選擇了李黨失勢的時候，站在李黨這邊，還是有骨氣的。現(xiàn)在說首句的突兀，一般人在情緒特別激烈時，就采取這種突兀而來的氣勢來寫首聯(lián)，就是所謂的頓入法。
一夕南風一葉危，荊云回望夏云時。
句子很有意思，語法上是比較特別的，前四是一夕南風，暗示的去南方，也指夏季，一葉，此處代指一葉小舟，危，預示前路不順，意有多種表達。從對句來說，首句是句中對，一夕對一葉，規(guī)則重字，首聯(lián)：一夕南風一葉危，荊云回望夏云時。句中自對形式，荊云回望夏云時。前分句是一夕對一葉；后分句是，荊云對夏云；非常工的句中自對句。首聯(lián)的意思，可以看出，是舟中行駛中寫的，而且前后倒裝，按順序一般是后句在前，然后寫途中行船不順，關于，荊云對夏云，是這樣的，李商隱乘舟離開荊州，回望時，只見荊州已經籠罩在一片夏天的云霧里了，順水而下很快的。
人生豈得輕離別，天意何曾忌險巇。
頷聯(lián)也是倒裝，因為，旅途這么驚險，是老天也故意的，所以人生就把離別看得非常重，因為一旦離別，禍福難料。這是李商隱學的老杜，誰敢噴？而且對仗的，不是一個字，是兩個：一夕=一葉；荊云=夏云。我舉個老杜的，桃花細逐楊花落；黃鳥時兼白鳥飛。這個嚴格的說，是所謂的掉字對，中間可以隔一個字，或二到三個字。我先說中間隔一個字的。座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。這個是掉一個字的，延，雜，一個字。今天的是兩個字的，一夕南風一葉危，荊云回望夏云時。中間隔南風，回望。人生豈得輕離別，天意何曾忌險巇。頷聯(lián)是扣首句那個危字來的。
骨肉書題安絕徼，蕙蘭蹊徑失佳期。
頸聯(lián)是轉了，從途中宕開，說起，家書和失佳期的事，前分句是說自己的親人，骨肉，已經告訴我要去天涯之遙的桂林，要多保重，后分句是說，我去了這么遠的地方，不知啥時候能回來，所以約好的惠蘭蹊徑中同賞的諾言不能實現(xiàn)了。這個頸聯(lián)是明顯的轉，意轉。
洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。
尾聯(lián)是推進一層來收結的，比扣回有了推進，意思是，我本來途中就很險了，但到了洞庭那里，有蛟龍惡，就更險了，所以有了尾句的結，說，我反而去羨慕楊朱了，他可以在陸地上哭歧路，至少還有可選擇的，而我在水上，沒有自己的選擇的。楊朱淚，楊朱，是個名人，號稱一毛不拔。所以他有個毛病，一到岔路口就猶豫了，不知道該如何選擇，是去東，還是去西，一旦選錯，就會損失多多，所以就哭了，成語是，楊朱淚，楊朱泣，楊朱哭歧路等。
這里李商隱是反用這個典，我還不如他，他有選擇的可能，而我，連個選擇的機會都沒有的，哭的不是錢，是擔心選擇錯了后會損失，說白了，叫選擇恐懼癥。
57*宋玉
作者：李商隱
何事荊臺百萬家，惟教宋玉擅才華。
楚辭已不饒?zhí)评?，風賦何曾讓景差。
落日渚宮供觀閣，開年云夢送煙花。
可憐庾信尋荒徑，猶得三朝托后車。
這首詩一般認為是李商隱在江陵所作，因為當地有宋玉故居，后來又被庾信所用，所以這首類似懷古詩。主題立意，應該是李商隱借詠懷宋玉，庾信，而傷及自己身世。
何事荊臺百萬家，惟教宋玉擅才華？
這個是典型的頓入式的起，首句直接以一問發(fā)端，為何，在萬家之眾的荊臺，唯獨只有宋玉擅才華呢？首聯(lián)是流水句，前后兩句，完成一個意思，是所謂的十四字格。何事，是一問，問的內容需要兩句完成，前句只是一個荊臺的百萬家，后句是問的注意內容。如果還原首句的原來句式應該是這樣的：在荊臺的百萬家里，何事惟教宋玉擅才華？
還原了后，大家應該知道，哪里倒裝了，是這個問詞，何事，提前了，而百萬家，是狀語，荊臺，就是指荊州，因為紀實古文里，提到過，楚王夢里經常來這里，當時用的是荊臺一詞，所以就用了。
楚辭已不饒?zhí)评眨L賦何曾讓景差。
是直接延伸的次句的宋玉二字的，頷聯(lián)是細說的宋玉的才華，楚辭的功底不比唐勒差，風賦是景差比不了的。唐勒，景差，都是和宋玉一個時期的名人，繼屈原之后的名人。
關鍵是頸聯(lián)，爭議比較多。
落日渚宮供觀閣，開年云夢送煙花。
落日，開年，此處有人認為是，蕭條景，其實不是。渚宮，是楚王的別宮，是肯定的，對吧，供，這里是動詞，是指渚宮為游人提供觀賞，觀閣，作為一個名詞，和煙霞，作對。其實，是仍舊在說宋玉的，如果不是說宋玉，那就跑偏了，因為題目是宋玉。
落日，開年，其實是說的這個意思：落日，指日復一日，是時間，開年，指年復一年，后三供觀閣，送煙花，是此處的人杰地靈，日復一日，年復一年的，為宋玉的才華，提供了天助，是宋玉多才的外因而已。大家如果參考杜甫的詠懷古跡，可以看出，李商隱是可以反用杜甫的意的，
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
這個是杜甫寫宋玉的那首的頸聯(lián)。是一樣的，李商隱不這樣說，而是，落日渚宮供觀閣，開年云夢送煙花。這里李商隱也是想說宋玉的宅子，但用法完全不同，是為尾聯(lián)做鋪墊的，是這里本就人杰地靈，可以日復一日，年復一年的，天助著當年的宋玉，而且，留照著后人，所以，尾聯(lián)就把庾信順便說出來了。
可憐庾信尋荒徑，猶得三朝托后車。
這里的可憐，是羨慕，喜歡的意思。庾信是南朝梁的名人，后來出使北魏，北周，三朝，依舊是，文學侍從，以后車作比。大家注意，這里是有托意的，庾信是三朝，僅僅是因為沾了宋玉故宅的福氣，便可三朝托后車，而自己捏，也是事了三朝，但一直流落于幕僚之中。庾信是候景之亂時避禍的江陵，在此買下了宋玉的故宅，是真實歷史。
這里李商隱以宋玉，庾信的待遇，和自己做反襯，嘆自己的不遇?？纯床季郑茁?lián)是總領，頷聯(lián)以宋玉才華，直扣的次句，頸聯(lián)以當地的人杰地靈扣的首句的，何事，尾聯(lián)以庾信反襯自己。
虛詞，猶得，體現(xiàn)了，自己與庾信的反差。算是文學侍從吧，總是和楚王一起出游什么的。高唐賦，就是其一，還有論陽春白雪，登徒子賦。宋玉的官，和司馬相如類似。庾信不同，既是北方的文學大師，又是高官，庾開府，高官。相比之下，李商隱覺得自己文才不輸宋玉的，但待遇就完全不同了。
58＊贈劉司戶蕡
李商隱〔唐代〕
江風揚浪動云根，重碇危檣白日昏。
已斷燕鴻初起勢，更驚騷客后歸魂。
漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。
萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。
李商隱寫過不少這個劉司戶的詩，劉去世后寫過悼亡劉司戶的，好像兩首，主要是因為自己和劉的遭遇類似。劉蕡，是敬宗寶歷二年（826）進士，博學能文，性耿直，嫉惡如仇。李商隱對他非常推崇。宣宗大中元年（847），李商隱奉鄭亞之命出使南郡（即江陵）和鄭肅通好。次年正月南返時，與被貶去柳州的劉蕡在長沙一帶相遇，李商隱寫此詩相贈。
江風吹浪動云根，重碇危檣白日昏。
詩寫景，一般不是單純的寫，而是間接的表達自己的情緒，景，是為情服務的。首聯(lián)寫長江上陰云密布，波浪滔天，重碇危檣似將沉沒的情景，以此暗喻當時的政局動蕩與昏暗。因為武宗駕崩，文宗繼位，對李黨的李德裕，非常的不喜歡，借機將其貶出京城，牛黨開始把持朝政。牛黨的代表人物是牛僧孺。首句重在江上景，時間正是初春，漫天陰沉，加上江風浩浩，越發(fā)揚起了濁浪?？磥砗盟啤霸聘币话愕陌哆吷绞拖荡?，受到浪花的猛烈沖擊。
次句重在江上的舟，船上高高的桅桿，在江風中搖搖晃晃，分外顯得日暗天昏。這是湘江驚濤駭浪的實景，更是晚唐王朝政局動蕩和險惡的寫照。詩人運用比興手法，勾畫了劉蕡悲劇遭遇的社會背景。以景抒情，首聯(lián)。
已斷燕鴻初起勢，更驚騷客后歸魂。
頷聯(lián)以景物來承續(xù)，劉本人了，手法非常高妙，“已斷”句把劉蕡比做展翅萬里的北國鴻雁（劉是燕人），剛剛要施展的雄圖偉略就很快夭折了。頷聯(lián)前分句其實是有實指的，指的是劉蕡應試未第。唐文宗時代，劉蕡曾應召試賢良方正能直言極諫科，在對策中切論宦官專橫誤國，應予誅滅，一時名動京師。但因遭宦官忌恨，未予錄取，初試鋒芒，就遭挫折。
再看后分句，劉后來做了秘書省的校書郎，但不久即遭宦官誣陷，貶為柳州司戶參軍。“更驚”句即指此番遭貶。詩人把劉蕡比做受讒而被放的屈原，遠貶南荒，難歸鄉(xiāng)土。前一“已”字，后一“更”字，緊湊有力地把劉的生平遭際中兩件大事聯(lián)結起來，通過沉痛憤慨的筆調，表現(xiàn)了詩人對劉的遭遇深致扼腕。頷聯(lián)前后兩句，分別指兩件挫折事。是前后關系，并不是同時，關鍵是李商隱頷聯(lián)的比，用的非常巧妙貼切。
漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。
頸聯(lián)開始轉了，從以前劉的挫折，轉寫詩人對劉的寬慰，注意，還有暗用典的方式來寬慰的。前分句的“漢廷急詔”，是暗用的賈誼遭貶三年后又被漢文帝召回長安，拜為梁懷王太傅的故事。這句是說，如果皇上急召賢臣，以先生之才，應是首先被召去的，還有誰可以比你先回朝廷的呢？這里高度稱贊劉具有賈誼的抱負和才華，相信他一定會受到重用，敬慕和勸慰之情溢于言表。
后分句的“楚路高歌”用楚國狂人接輿的故事。而劉蕡身貶楚地，恰與接輿類似，借劉的遭遇來抒發(fā)自己的滿腔憤激?！白杂保w現(xiàn)了詩人對摯友的深切同情和理解?？纯辞昂蠓志渲g的呼應，頸聯(lián)是李商隱對劉的信心，詩，一般在情緒表達上要有跌宕，不平，是鼓勵的，如果上下全是一個腔調，就沒詩味了。頸聯(lián)的意思是，如果漢庭有急詔，那個人一定是你，還能有誰呢？后句是，你就像接輿一般，自欲翻，是對友人的肯定，你一定會自己出頭的，即使你沒被詔入。
萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。
尾聯(lián)是情緒上的又一個轉折，由七分句的情緒開始，我們在萬里之外相逢，先是開心，但馬上就又苦了，為何？尾句做了現(xiàn)狀的解釋：鳳巢西隔九重門。我們兩人的遭遇是一樣的?！皬推蹦兀吭瓉磉@意外相逢，恰同在他們患難之時：一個是得罪被貶；一個是長期受排擠而萬里投荒。大體相同的坎坷命運和對國運的憂切，又使他們不得不泣。
鳳巢，比喻賢臣在朝。《帝王世紀》說：“黃帝時，鳳凰止帝東園，或巢于阿閣?！边@個是指李德裕被貶，牛黨把持朝政?，F(xiàn)在賢臣一時都已星散，遠謫窮荒，備受排斥，“君門九重”，他們又如何可能竭忠盡智呢？詩人長期目擊黨爭的翻云覆雨，又飽經天涯飄泊的生活，對唐王朝的黑暗現(xiàn)實的認識就更深切了。這首詩，情緒的跌宕非常典型，是詩家最推崇的。
59＊潭州
李商隱〔唐代〕
潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。
湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。
陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風。
目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。
應該是大中二年，李商隱從鄭亞幕府歸長安途中，路過潭州，就是長沙，湖南觀察使治所，所寫的感慨。李商隱有個熟人叫李回，當時李回以西川節(jié)度使責授湖南觀察使，所以李商隱來潭州是短暫的幫他做點事，因為李商隱跟令狐楚學過駢文，唐詩的公文基本要大量使用駢文，所以李商隱很在行，也是在找找下家，謀生嘛，詠史，和懷古，是對歷史事件做的述論，潭州這首應該是抒懷詩。這種，主要是就當時景，所經歷的事，所發(fā)的感慨，。
潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。
詩人居于潭州官舍，當傍晚來臨，暮色漸濃，不禁心有感觸，獨自登樓。望當前之景，遙想古今，頓生無盡感慨，寫下這首詩。首聯(lián)交代時間、地點及傷懷緣由；當黃昏的余暉籠罩著潭州，信步登上官舍的空樓。眼前的景色觸動情懷，古今多少事齊集眼下，涌上心頭。無端：沒來由地?？兆謧魃瘢娙松砭犹吨莨偕?，暮色中獨登空樓，遠眺之中，古今多少事一起涌上心頭。今古無端入望中，已暗示明為吊古，實為傷今。
湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。
頷聯(lián)就今古二字延伸而來，由眼前景而產生聯(lián)想，景致之中蒙上了一層哀怨憂憤的色彩，字里行間充滿著詩人對時政不滿，暗示之中含而不露地表達出詩人的政治傾向；高高的九嶷山上有故君的墓丘，滋潤竹色的淚痕記錄著心中的哀愁。屈原在楚歌中展現(xiàn)著美丑，他為蘭花的芳心易改痛心疾首。頷聯(lián)前分句想到的是瀟湘竹，后句是，蘭叢楚歌，屈原。頷聯(lián)有個對句的技術問題，大家可以復習一下，前后分句中，淺深與重迭，為反義連用詞與同義連用詞相對，竹色與蘭叢，草木名相對。
陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風。
頸聯(lián)有了一些轉折，寫作的角度換了，這里的陶公，是指東晉陶侃，其墓在今湘潭。陶侃曾作江夏太守，抗擊叛將陳恢，以運船為戰(zhàn)艦，所向必破。后又討杜搜、平蘇峻，封長沙郡公。賈傅：指賈誼，曾為長沙王太傅。長沙有賈誼廟，廟即賈誼宅。這個大家非常熟悉，劉長卿就有長沙過賈誼宅，還有很多人一被貶謫就用賈誼的典。
頸聯(lián)的后三，是指現(xiàn)狀，空灘雨，破廟風，承塵：天花板上落滿灰塵，喻指無人打掃了。兩句的意思是，當年陶侃的戰(zhàn)艦已經被遺棄在空灘上，日曬雨淋，摧枯拉朽。如今荒棄的沙灘只有雨聲依舊。賈誼的破廟年久失修，嗚嗚的風聲訴說著其中的緣由。所以，頸聯(lián)上句，是借陶侃暗寓會昌有功之將帥之遭冷遇，下句則以賈誼長沙事暗寓會昌有功文臣之遭貶斥。李德裕的功高如陶侃，規(guī)劃同于賈誼，卻被罷斥，引起詩人無限感慨。
目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。
尾聯(lián)前分句目斷，指望斷，思鄉(xiāng)意，因為是歸長安途中，后三人不至，以友人不至，自己的朋友未來，這里可以是實指，也可以是虛指，雙重意思，這里自己準備的酒就無法和人同醉，愁懷不解，傷今之情便更加濃重。尾聯(lián)兩句的意思是，我在這里久久地等候，看不見應約前來的老友。準備了潭州特產松醪名酒，誰與我開懷暢飲一醉方休呢？
從全詩來看，兼有吊古與傷懷，寫景與抒情交融，確實是比較特別的一種兼有詠史和懷古的詩作，但題目寫潭州，詩不是就某個特定的事件來說的，所以不能稱作詠史，也沒有在一個具體的古跡景點，所以也不是懷古。這個是這首詩最獨特的地方。
補充:
從今古對比，今為實，古為虛。這里的中二聯(lián)，是典型的，實中有虛，虛中又有實的范例。他沒有在具體的一處景點，這個是和懷古詩不一樣的。不是一個具體的地點，或景點，只是作者身處潭州，湖南的中心地帶，就聯(lián)想多多，所有提到的幾個事，都和湖南有關。而詠史，一般是就歷史上一個具體的事件來說的，但李商隱涉及的不是一個。這里的望字，是指聯(lián)想所望，不是肉眼能及。入望中，指所目前潭州的景色，讓人開始聯(lián)想了，詩人，詩心，一般都是善于聯(lián)想的。
尾聯(lián)的收，屬于扣回。首尾相扣，首句，暮樓空，空字，不至，與誰同，寫文，與寫詩，區(qū)別之一就在這里，文以實為主，詩常常是虛幻的，聯(lián)想的，多，湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。竹子，湘妃竹，惠蘭叢，屈原，以物來點出的。陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風。頸聯(lián)以陶公，賈傅為主，借戰(zhàn)艦，破廟來襯托人物，重在諷今。頷聯(lián)更重與文化底蘊，頸聯(lián)是重在人物事件。
60＊楚宮
李商隱〔唐代〕
湘波如淚色漻漻，楚厲迷魂逐恨遙。
楓樹夜猿愁自斷，女蘿山鬼語相邀。
空歸腐敗猶難復，更困腥臊豈易招？
但使故鄉(xiāng)三戶在，彩絲誰惜懼長蛟。
先說說這首詩用韻的問題。這首七律尾韻是借韻的，是孤雁入群格，蛟，三肴韻，主韻是蕭韻，所以是孤雁入群格。關于借韻，我們講過，比較通用的是首句入韻的可以借，孤雁出群格。尾韻借，孤雁入群，用的少一點，大家接受的也少一點，還有就是所謂的進退格，借韻用在中間的，接受的人更少，但古人確實有，南宋的嚴羽，講過，進退格的稱呼也是嚴羽弄的。
背景：近人張采田認為是公元848年（大中二年）詩人由桂州（今廣西桂林）鄭亞幕府返長安途經潭州（今湖南長沙）等地時作，專吊屈原，并無其他寓意。以張說較是。李商隱一生，政治上很不得意，生活道路非?？部?，此詩既吊屈原，也融進了對社會政治和個人身世的感慨。這個一般沒爭議。
首聯(lián)，是說的楚歷的解釋。我理解的是，這里的楚歷，特指屈原，迷魂，是對無處能找到具體的憑吊屈原的地方來說的，因為他是沉入江底的。關于重復，我覺得詩人可能是想強調屈原沒有墓地的意思吧，唐人的詩里很多都提到過這一點。關于歷的解釋有好幾種，或無后人，或無歸處等。
首聯(lián)即從眼前所見之湘江落筆。對著湘江，想起屈原的不幸遭遇，詩人悼念不已。在詩人的眼中，清深的湘波，全都是淚水匯成。這“淚”有屈原的憂國憂民之淚，有后人悼念屈原之淚，也有詩人此時的傷心之淚。前句，重在表達湘江流淌著不盡的淚水，也在哀悼屈原；后句重在表達這如淚的湘波之中，詩人仿佛看到了屈原的迷魂。應該是反復的去說一個自己特別強調的意思，情感，不是重復。
“逐恨遙”寫迷魂含著滿腔悲憤，隨波遠去，湘江流水無窮，此恨也就無窮，“恨”字和“淚”字，融入了詩人的強烈感情，既是對屈原的悲痛哀悼，也是對造成屈原悲劇的楚國統(tǒng)治者的強烈譴責。也就暗含了對今朝的恨字了。首聯(lián)，從起的方式看，是直抒胸臆，頓入情感的。
楓樹夜猿愁自斷，女蘿山鬼語相邀。
頷聯(lián)是用的虛筆寫，于今惟江上青楓，夜猿聲哀；女蘿山神，傳語相邀，真使作者愁魂自斷。夜晚的楓樹林中猿啼使人愁斷腸，唯有穿著蘿帶的山鬼相邀。這樣首二聯(lián)就都是寫意兼寫景，但重在抒情上，化用屈原、宋玉原詩為句，就眼前景來寫的，以實化虛。女蘿山鬼：女蘿，菟絲，一種緣物而生之藤蔓；山鬼，山中之神，或言以其非正神，故稱“鬼”。出自《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！?/span>
頷聯(lián)二句是從湘江岸上的景物，延伸來寫的。這里當然是李商隱借屈原來說的自己，托的自己的情緒。具體的看，這里楓樹夜猿，是說經霜的楓樹和哀鳴的愁猿，“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。下句的女蘿山鬼，即以女蘿為帶的山鬼。語相邀，既指山鬼間互相呼喚，同時也指山鬼們呼喚屈原的迷魂，這里的愁自斷，有個典故，據說當年一個獵人捉了一個小猿，那個母猴就一直跟者，后來那個獵人就把小猿猴殺了，此時老猿猴就也死了，后來獵人打開老猿猴的肚子，發(fā)現(xiàn)腸子全部碎了，寸斷了。這個就是愁自斷的來處。
三峽里有這樣的歌謠，巫東巴峽多猿，聽了三聲，淚就沾衣裳，。頷聯(lián)大意就是，長夜漫漫，楓影陰森，迷魂無依，唯夜猿山鬼為伴。此聯(lián)景象凄迷，悲情如海，讀之使人哀怨欲絕。首先有母猿為孩子愁的腸子斷了，是典，同時猿聲在夜里很可怕，讓旅人悲的要流淚，結合起來，這里的頷聯(lián)的愁自斷，意思就明白了吧。
空歸腐敗猶難復，更困腥臊豈易招。
頸聯(lián)由首二聯(lián)的眼前景而發(fā)聯(lián)想，抒情，頸聯(lián)的角度就換了，換到了當年屈原跳江的具體事件上了。頸聯(lián)言屈原離世千多年，沉淵腐敗已難招復。猶難復：與“豈易招”均指難以為楚厲招魂。困腥臊：屈原自沉，葬身魚腹，故日“困腥臊”。五、六兩句是說：即使屈原死后埋在地下，其尸也會歸于腐敗，魂也難以招回；何況是沉江而死，葬身于腥臊的魚蝦龜鱉之中，他的迷魂就更難招回了。頸聯(lián)是一種轉，是事轉的一種，寫作的角度換了。
但使故鄉(xiāng)三戶在，綵絲誰惜懼長蛟。
再看尾聯(lián)，應該屬于推進一層來收的，從四聯(lián)綜合來看，是分了四個不同的層次來寫的懷古意，先說完尾聯(lián)，然后綜合來看看布局。尾聯(lián)言楚雖三戶，亦必莫祭屈原而永懷之。只要楚人還在，誰會可惜那喂食蛟龍彩絲包的食物？這里三戶，是有名的一個典，指當年滅秦的豪言主語。出自《史記·項羽本紀》：“楚雖三戶，亡秦必楚?！辈式z：指五彩絲線扎成的棕子?！独m(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅死，楚人每至此日，竹筒貯米投水祭之······世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅遺風也。” 這個是轉到了后人對屈原的憑吊。
楚國與秦國是世敵，雖三戶也可最終報仇。這里是借用這個典，以抒發(fā)自己的意志。是這樣，楚宮，是李商隱從桂林鄭亞幕府回長安途中所見的實景。由眼見的楚宮，而想起屈原的事，懷古詩常常就是這樣發(fā)端的，比如，許渾的汴河亭，就是寫的隋煬帝的事。楚宮，古楚國的宮殿，而楚國的事，李商隱要強調的是屈原，詩需要找一個切入點來寫，詩 不是寫歷史，寫詩，無論是懷古，還是詠史，都要自己選一個切入點，不能泛泛的去寫。
其實大家問的題目的事，前人也有爭論的，有人說了：通篇只有楚字沒宮字。其實啊，大家稍微想一想，李商隱為何用楚，宮，二字？因為楚，用以寫屈原，宮，用于表達對楚王的不滿，怨恨，明白了？好，現(xiàn)在看一下詩的布局，
湘波如淚色漻漻，楚厲迷魂逐恨遙。
楓樹夜猿愁自斷，女蘿山鬼語相邀。
詩的前四句是借景抒情的，手法上看，是以實轉虛的寫法，首聯(lián)重在寫湘江水，水，而及淚，抒情，楓樹夜猿愁自斷，女蘿山鬼語相邀。頷聯(lián)寫景有實有虛，實景是楓樹，女蘿，夜猿，虛，是由景而入的楚辭原句。也是抒發(fā)對屈原的憑吊意，首二都是抒情為主。空歸腐敗猶難復，更困腥臊豈易招？頸聯(lián)回到了當年屈原跳江的具體事件上了，事轉，寫作的角度轉了，這個是轉的一種。
尾聯(lián)呢，是推進一層來收結的，寫后人對屈原的憑吊上了，四聯(lián)，四個不同的層次。通篇是借屈原來寄托自己的意，是對自己的現(xiàn)實遭遇與當年的屈原有同感，這個是以憑吊屈原來寄托自己的情緒。
這首詩不同于其他憑吊屈原的詩文，它并未從屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇著筆，通篇自始至終緊緊圍繞住屈原的“迷魂”來寫：這樣圍繞迷魂來構思，內容集中，從各個方面，各個角度，反復書寫，從而使詩具有回環(huán)唱嘆之致。自己的一生是迷茫的，沒有著落的。前人也覺得，這首詩化用《楚辭》和屈原作品中的詞語和意境入詩，而不著痕跡，別具風采；以景托情，以感嘆為議論，使全詩始終充滿了濃郁的抒情氣氛；內容上反復詠嘆，不是重復哦，使此詩“微婉頓挫，使人蕩氣回腸”感人至深。當年憑吊屈原投粽子，是去喂飽長蛟，以免傷害屈原的身體。憑吊的人，是不會懼怕蛟龍吃的太多，所以盡情的去投，原意是這樣，引申的意思，是不吝惜彩絲的。
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