“盛年不重來，一日難再晨”。我們常常感慨過了一年又一年老了一歲又一歲，可見在習(xí)慣認(rèn)知上，我們覺得“年”和“歲”是重合的，一年就是一歲。其實(shí)“年”和“歲”還真不是一回事，嚴(yán)格地說一年還的確不是一歲，尤其是在古代，年和歲有著明確的區(qū)分。
看到這里，您可能會(huì)不客氣地來上一句：“瞎扯！難道我過了一年不是長了一歲嗎？”列位莫急!之所以說年不等同于歲，指的是它們在天文歷法上是兩個(gè)不同的時(shí)間概念。
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我們知道日期有“陽歷”和“陰歷”之分。經(jīng)常聽到有人問：“今天陰歷是多少？”這里說的陰歷指的是我國傳統(tǒng)的歷法——農(nóng)歷，陰歷是我們?nèi)粘Ａ?xí)慣的叫法，其實(shí)農(nóng)歷不是陰歷，它實(shí)際上是一種陰陽合歷。
總的來說，歷法可大致分為三種：陽歷、陰歷、陰陽歷。
陽歷又稱作太陽歷。顧名思義，太陽歷就是以太陽在天際運(yùn)行的規(guī)律，也就是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。現(xiàn)在世界上通用的公歷就是太陽歷的一種，我們現(xiàn)在習(xí)慣上稱的陽歷就是指的這種歷法。
陰歷是依據(jù)月亮圓缺變化而制定的歷法。古人把月亮叫做“太陰”，所以陰歷又被稱做“太陰歷”。由于它完全不考慮地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運(yùn)行規(guī)律，而我們知道地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了四季的冷暖更迭，因此陰歷的日期就不能顯示四季的變化。這就使得陰歷在實(shí)際應(yīng)用方面沒有太大的價(jià)值?，F(xiàn)在除了伊斯蘭教的歷法，陰歷基本上已被棄置不用了。
再來說說陰陽歷，我國的農(nóng)歷就屬于此類。之所以稱為陰陽歷，就是它在陰歷的基礎(chǔ)上融合了陽歷的成分，兩者兼而有之。它以月亮圓缺變化的周期作為一個(gè)月的長度，同時(shí)參考太陽回歸年為年的長度，通過設(shè)置閏月，使得一年的平均天數(shù)與太陽回歸年的天數(shù)相符，可以說是“陰月陽年”。因此這種歷法既能讓每個(gè)年份基本符合季節(jié)的變化，又使得每個(gè)月份的日期與月亮的變化相對應(yīng)。此外，我國的農(nóng)歷還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是融入了“二十四節(jié)氣”。
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說到二十四節(jié)氣，可是大有來頭的。也許您覺得沒啥，不就是上小學(xué)時(shí)，老師讓背誦的“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”嗎？其實(shí)它還真不簡單，不然的話能被國際氣象界譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”嗎？2016年11月30日，二十四節(jié)氣被聯(lián)合國教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣出自于干支歷。它和十二月建是干支歷的基本內(nèi)容。干支歷屬于太陽歷，是我國一部古老的歷法，它不僅蘊(yùn)含著我們中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，更表達(dá)了人與自然宇宙之間深?yuàn)W、獨(dú)特的時(shí)間觀念。
什么是干支歷呢？干，就是天干，支，就是地支。天干搭配地支，組成干支組合，用這些干支組合來標(biāo)記年、月、日、時(shí)的歷法就是干支歷。
天干有十，依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干在前地支在后，按序搭配組成60種干支組合，稱之為六十甲子。按照數(shù)字的排列組合計(jì)算，十天干和十二地支應(yīng)該有120種組合，為何在干支歷中只出現(xiàn)了60種組合呢？這是因?yàn)楦芍前凑枕樞蛞来谓M合的。
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首先是天干的甲與地支的子組合成甲子，再就是乙和丑組成乙丑，然后是丙寅、丁卯......直到癸酉。十天干排列完畢，而地支還余下戌、亥。這時(shí)天干依舊從甲排起，與地支戌組合成甲戌，接著是乙亥、丙子、丁丑......直至癸亥，又回到甲子，完成一個(gè)循環(huán)，正好是60種組合。具體如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
干支歷就用這60組干支組合來標(biāo)注年月日時(shí)，從甲子到癸亥，循環(huán)更替。例如2023年3月16日12時(shí)30分，農(nóng)歷二月廿五，干支歷就是癸卯年乙卯月癸酉日戊午時(shí)。記作為：
癸 乙 癸 戊
卯 卯 酉 午
豎著看是不是像四根柱子，所以叫做“四柱”，依次是年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。每柱兩個(gè)字，總計(jì)八個(gè)字，因此又稱作“八字”。合起來就是所說的“四柱八字”，通常說的生辰八字，也就是這個(gè)意思。
古人認(rèn)為天干承載的是天之道，地支承載的是地之道，所謂是在天成象，在地成形，在人成運(yùn)。所以說天干地支蘊(yùn)含著深?yuàn)W的宇宙星象密碼。那么干支之間存在著什么關(guān)系呢？簡單地說，也是最基本的，就是陰陽五行關(guān)系。在陰陽五行學(xué)說中，世上萬物都具有陰陽、五行的屬性，“因五行而立之”的干支自然也具有這一屬性。
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干支的陰陽屬性。按照數(shù)字排序，十天干中的甲、丙、戊、庚、壬，序數(shù)是1、3、5、7、9，單數(shù)為陽，因此其屬性為陽。乙、丁、己、辛、癸，序數(shù)是2、4、6、8、10，雙數(shù)為陰，因此其屬性為陰。同理十二地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。從其陰陽屬性，我們可以看到在六十甲子中，只有陰陽屬性相同的干支相配，而沒有出現(xiàn)一陰一陽的組合。
天干地支的五行屬性。天干甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。地支子亥屬水，寅、卯屬木，午、巳屬火，申、酉屬金，辰、戌、丑、未屬土。五行之間存在著相生相克的關(guān)系，那么干支之間也就按其五行屬性發(fā)生相應(yīng)的生克沖合關(guān)系。這也是古人命理學(xué)說推算的基本關(guān)系原理。
如果說六十甲子是干支歷的60位公司員工，那么“二十四節(jié)氣”和“十二月建”就是公司的規(guī)章制度。正是有了建章立制，六十甲子們就能按部就班自如有序地開展工作。
十二月建，就是十二月令，指的是如何劃分十二月份，“建”在這里的意思是北斗星斗柄頂端所指的方位。北斗星在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間，它的斗柄會(huì)指向不同的方位，以斗柄旋轉(zhuǎn)一圈為一個(gè)周期。一周期劃分為十二等分，稱之為十二辰，北斗星斗柄依次指向“十二辰”，就是“十二月建”。分別是正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
我們知道十二地支是從子開始的，為啥十二月建以“建寅”作為正月的開始呢？在傳統(tǒng)文化中，干支的時(shí)間和方位與八卦緊密地聯(lián)系在一起，寅的方位在后天八卦中的艮位，《易經(jīng)·說卦傳》“艮，東北之卦也，萬物之所成，終而所成始也。”可見艮位代表著終而又始，因此寅就成為年終歲首交結(jié)的方位。
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農(nóng)歷是以月相的變化劃分出月份，以每月的初一為分界線，而干支歷的十二月建是以節(jié)令為準(zhǔn)，就是以二十四節(jié)氣中的12個(gè)“節(jié)”作為月首，即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月的開始。
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由此可見，農(nóng)歷的年首，也就是一年開始的第一天，是農(nóng)歷的正月初一，從這一天到下一個(gè)正月初一，就是一年。而干支歷的歲首，是二十四節(jié)氣的“立春”，從這個(gè)立春到下一個(gè)立春，這是一歲。所以說年和歲不盡相同。例如2023年2月3日，是農(nóng)歷正月十三，已經(jīng)是農(nóng)歷的兔年，可此時(shí)還沒有“立春”，仍在立春以前，干支歷依舊是壬寅年。這天出生的人，他“生辰八字”的年柱依然是壬寅，而不是癸卯，至于屬相可以說是屬虎，還不能說是屬兔，但現(xiàn)在習(xí)慣上就是屬兔了。
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