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我們?cè)谏弦黄劻恕稛煵ㄡ炢鸥琛返娜?、四、五、六句。今天接著往下來看?/span>

一千八十當(dāng)時(shí)制，太公刪成七十二。

逮于漢代張子房，一十八局為精藝。

這兩句說的是奇門遁甲的歷史演變過程。

明朝程道生編撰的《遁甲源流》言：“昔黃帝始創(chuàng)奇門，四千三百二十局法”說的是最初的奇門遁甲是4032局。

“乃歲按八卦分八節(jié)，節(jié)有三氣，歲大率二十四氣也”。一年按八卦分為八節(jié)，八節(jié)指的是二十四節(jié)氣中的八個(gè)主要節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。它們和先天八卦對(duì)應(yīng)的關(guān)系是：立春-震卦，春分-離卦，立夏-兌卦，夏至-乾卦，立秋-巽卦，秋分-坎卦，立冬-艮卦，冬至-坤卦。

先天八卦宮位

八節(jié)的宮位

每節(jié)有三個(gè)節(jié)氣，正好一年有二十四個(gè)節(jié)氣。

“氣有天地人三候，歲大率七十二候也”。每個(gè)節(jié)氣分為天、地、人三候，一年共有72候。

“候有五日，歲大率三百六十日也。日有十二時(shí)，歲大率四千三百二十時(shí)也。一時(shí)一局，故奇門四千三百二十局也。”一年有4320個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一局，所以奇門有4320局。

黃帝令風(fēng)后將奇門整理成文，在整理的過程中，風(fēng)后發(fā)現(xiàn)在4320局中，每一局都重復(fù)了4次。比如冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，完全一樣，都是陽(yáng)遁一局。于是他合并同類項(xiàng)，四取其一，將4320局簡(jiǎn)化為1080局。這就是“一千八十當(dāng)時(shí)制”。

“太公刪成七十二”，說的是姜太公將1080局刪減為72局。

《遁甲源流》 ：“周太公諳兵法，善布奇門，以八卦分八節(jié)，節(jié)分三氣，氣分三候，歲計(jì)七十二候，立七十二活局，每局六十時(shí)，七十二局計(jì)四千三百二十時(shí)也。”

姜太公就是姜尚姜子牙，他以一年72候，立72局，每局60個(gè)時(shí)辰，總計(jì)也是4320局。

“逮于漢代張子房，一十八局為精藝”，

《遁甲源流》 ：“漢張子房刪捷，冬至十二氣，分三十六候，撮四候?yàn)殛?yáng)遁九局。夏至十二氣，分三十六候，撮四候?yàn)殛幎菥啪?。此活圖更捷也。”

漢代的張良，將冬至到夏至間的十二個(gè)節(jié)氣的三十六候合為四候，立為陽(yáng)遁九局。將夏至到冬至間的十二個(gè)節(jié)氣的三十六候合為四候，立為陰遁九局。每局管四元，一十八局實(shí)際上還是七十二局，每局60個(gè)時(shí)辰，總計(jì)依舊是4320局。

先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。

次將八卦分八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗。

陰陽(yáng)二遁分順逆，一氣三元人莫測(cè)。

五日都來?yè)Q一元，接氣超神為準(zhǔn)則。

古人是不畫九宮格的，而是在手掌上排列九宮，這就是所說的“九宮掌”，我們伸開自己的左手，看食指、中指、無名指的三個(gè)指節(jié)，是不是正好可以來指代九個(gè)宮位的位置。

來源：網(wǎng)絡(luò)圖片

“縱橫十五在其中”，宮位對(duì)應(yīng)的數(shù)字，無論是縱著相加還是橫著相加，它們的和都是15。因此說縱橫十五在其中。這是天地之?dāng)?shù)，縱橫配合妙用無窮。

“次將八卦分八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗”。

我們?cè)谏线呎f了先天八卦的方位。先天為體，后天為用。周文王創(chuàng)立了后天八卦，就成為奇門遁甲所用的九宮八卦。

冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生。八節(jié)和后天八卦對(duì)應(yīng)的關(guān)系是：

每一卦統(tǒng)領(lǐng)三個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣15天，分上、中、下三元來定局。

二十四節(jié)氣的局?jǐn)?shù)為（上排數(shù)字為上元，中為中元，底為下元）：

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“陰陽(yáng)二遁分順逆”，冬至陽(yáng)氣初生，陽(yáng)遁起局，戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙順行九宮。自夏至陰氣始生，陰遁起局，戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙逆行行九宮。

“一氣三元人莫測(cè)”，每個(gè)節(jié)氣分三元，每元對(duì)應(yīng)局?jǐn)?shù)，這是定數(shù)、規(guī)律，人是無法推測(cè)的。

“五日都來?yè)Q一元，接氣超神為準(zhǔn)則”。

什么是接氣、超神呢？我們首先來了解一下“符頭”的概念。符頭指的是每個(gè)節(jié)氣上元第一天的日干。它總是以甲、己為頭，并且不是甲子日、甲午日，就是己卯日、己酉日。

為什么這樣說呢？這是由六十甲子輪流值日來確定的。我們把六十甲子按照上、中、下三元排列一下，就一目了然了。

上元：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰；

中元：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

下元：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅；

上元：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

中元：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子；

下元：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

上元：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌；

中元：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

下元：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申；

上元：己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

中元：甲寅、丁卯、丙辰、丁巳、戊午；

下元：己未、庚申、辛未、壬戌、癸亥。

按照這樣的六十甲子值日，一年是72元360天，可太陽(yáng)回歸年也就是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間是365.24天，這樣就出現(xiàn)了偏差。因此節(jié)氣和符頭就對(duì)不上了，就產(chǎn)生了接氣、超神的現(xiàn)象。

所謂超神就是符頭跑到了節(jié)氣的前面。這個(gè)“神”指的是符頭，它超過了節(jié)氣，所以叫做“超神”。

接氣正好相反，是符頭落后，節(jié)氣走在了前面。“接”就是迎接的意思，節(jié)氣迎接符頭，所以叫做“接氣”。

如果節(jié)氣和符頭正好重合，那就叫做“正授”。實(shí)際上這種情況很少見到。

在奇門運(yùn)用中，解決接氣、超神的方法，主要有置閏法、拆補(bǔ)法、茅山道士法等，而拆補(bǔ)法是目前較為普遍的一種方法。