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金庸小說(shuō)排名錄
 
金庸小說(shuō)排名錄
 
 
   在港臺(tái)武俠小說(shuō)家中,金庸是寧少勿濫的作家。金庸寫了多少武俠小說(shuō)?他曾將其作品的第一字作一對(duì)聯(lián),十四個(gè)字正好是十四部武俠小說(shuō):
  飛——《飛狐外傳》
  雪——《雪山飛狐》
  連——《連城訣》
  天——《天龍八部》
  射——《射雕英雄傳》
  白——《白馬嘯西風(fēng)》
  鹿——《鹿鼎記》
  笑——《笑傲江湖》
  書——《書劍恩仇錄》
  神——《神雕俠侶》
  俠——《俠客行》
  倚——《倚天屠龍記》
  碧——《碧血?jiǎng)Α?/div>
  鴛——《鴛鴦刀》</PGN0009.TXT/PGN>
  另有《越女劍》短篇(1970 年),因其容量較小,又受對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)限制,金庸不列其內(nèi)。筆者試以十四部作品作品評(píng)。
  品評(píng)之前,我先列出兩張排名錄,一為按金庸創(chuàng)作時(shí)間順序的排名:
  1.《書劍恩仇錄》(1955 年) 
  2.《碧血?jiǎng)Α罚?956 年) 
  3.《雪山飛狐》(1957 年) 
  4.《射雕英雄傳》(1958 年) 
  5.《神雕俠侶》(1959 年) 
  6.《飛狐外傳》 (1959 年) 
  7.《白馬嘯西風(fēng)》(1960 年) 
  8.《鴛鴦刀》(1961 年) 
  9.《連城訣》(又名《素心劍》)(1963 年) 10.《倚天屠龍記》(1964 年) 11.《天龍八部》(1965 年) 
  12.《俠客行》(1965 年) 
  13.《笑傲江湖》(1967 年) 
  14.《鹿鼎記》(1969-1972 年) 
  需要說(shuō)明的是,金庸自1955 年闖入武俠世界,至1972 年9 月封筆, 前后十七年寫了十五部作品。70 年代中期,金庸對(duì)其作品作了逐字逐句的修訂;有些作品刪改較大,某些章節(jié)甚至重寫,至80 年代中期才完</PGN0010.TXT/PGN>成全部修訂工作,可見(jiàn)金庸創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。
  另一種排名錄,為金庸的好友倪匡所列。小說(shuō)家兼評(píng)論家倪匡的金庸小說(shuō)排名錄如下:
  1.《鹿鼎記》(倪匡稱之為古今中外第一好小說(shuō))
  2.《天龍八部》
  3.《笑傲江湖》
  4.《神雕俠侶》
  5.《雪山飛狐》
  6.《倚天屠龍記》
  7.《射雕英雄傳》
  8.《書劍恩仇錄》
  9.《連城訣》
  10.《俠客行》
  11.《飛狐外傳》
  12.《碧血?jiǎng)Α?/div>
  13.《鴛鴦刀》
  14.《白馬嘯西風(fēng)》
  倪匡是以排名開(kāi)金學(xué)研究之先河,他從《我看金庸小說(shuō)》寫到《五看金庸小說(shuō)》,文字活潑、調(diào)侃,見(jiàn)解標(biāo)新立異,可謂精心研究“金學(xué)”
  之杰出成果。
  但“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,面對(duì)博大精深的金庸</PGN0011.TXT/PGN>
  小說(shuō)世界,愛(ài)好者各有所見(jiàn),如作家三毛與評(píng)論家董千里,就認(rèn)為金庸作品最佳者是《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》。筆者試以自己一得之見(jiàn),另作一種新的排名,以期引起金庸小說(shuō)研究者的爭(zhēng)鳴。
  《書劍恩仇錄》
  《書劍恩仇錄》(又名《書劍江山》),為金庸武俠小說(shuō)之處女作。
  要認(rèn)識(shí)新派武俠小說(shuō)的本來(lái)面目,此書不可不讀。
  《書劍恩仇錄》寫紅花會(huì)群雄,如同《水滸傳》寫梁山泊好漢。書與劍的沖突,江山與江湖的對(duì)抗,史實(shí)與藝術(shù)的結(jié)合,武學(xué)與奇情的交融,顯出金庸出手不凡。其語(yǔ)言之生動(dòng)流暢,人物群像之多姿多采,都超出了一般舊派武俠小說(shuō)的水準(zhǔn)。
  但《書劍恩仇錄》并未達(dá)到倪匡所譽(yù)之“光芒萬(wàn)丈”的境界。其不足有三:
  其一,故事結(jié)構(gòu)以平鋪直敘為主,寫人狀物還沿襲舊派武俠小說(shuō)的傳統(tǒng)手法,缺少懸念與細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫。情節(jié)的焊接上也欠緊湊,少奇特之筆。
  其二,塑造人物形象,以群像為主,盡管文泰來(lái)、余魚同、駱冰、徐天宏都有戲,但全書缺少一個(gè)震撼人心的大英雄。寫兒女情長(zhǎng)之感人,還欠功力。
  其三,書中第一主角陳家洛是個(gè)失敗的藝術(shù)形象。他背后拖著宋江的辮子。對(duì)乾隆一讓再讓,甚至把深愛(ài)自己的女人送給哥哥當(dāng)玩物,陳家洛的致命</PGN0012.TXT/PGN>弱點(diǎn),給全書蒙上了一層陰影。
  因上述三大缺陷,《書劍恩仇錄》只能成為新日兩派武俠小說(shuō)的交接點(diǎn)。它在金庸小說(shuō)中排名第十四位。
  《白馬嘯西風(fēng)》
  此書為中篇,僅六七萬(wàn)字,創(chuàng)作于金庸寫武俠小說(shuō)的中期。
  雖然《白馬嘯西風(fēng)》在容量上不及《書劍恩仇錄》宏大,故事情節(jié)也不如《書劍恩仇錄》好看,但金學(xué)研究者將其列為末位,我以為有欠公允。
  《白馬嘯西風(fēng)》在新派武俠小說(shuō)史上有其獨(dú)特的地位,它是一篇?jiǎng)e具一格的武俠散文詩(shī)。
  它的特點(diǎn)有三:
  其一,在結(jié)構(gòu)上,比《書劍恩仇錄》成熟。情節(jié)雖不夠曲折,但處處有伏筆。李三之死,李文秀的感情波瀾,華輝與馬家駿的師徒恩仇,都有巧妙的鋪墊。
  其二,人物形象鮮明,不僅書中主角李文秀的遭遇寫得極其感人,而且寫蘇普與阿曼一家四人皆有個(gè)性。假扮計(jì)爺爺?shù)鸟R家駿的心理活動(dòng)也可見(jiàn)金庸用筆之細(xì)膩。能通過(guò)武打場(chǎng)面與兇殺氛圍來(lái)映襯出人物的內(nèi)心活動(dòng)。這些都是《書劍恩仇錄》未能達(dá)到的。
  其三,《白馬嘯西風(fēng)》的主題比傳統(tǒng)武俠小說(shuō)</PGN0013.TXT/PGN>
  那種快意恩仇的主題深刻。全書自始至終以情孽為主線。白馬李三之死,看來(lái)是為了一張地圖,其實(shí)是死于情敵史仲俊之手;馬家駿出手相救李文秀,也是為情而舍命;華輝臨終前想殺死李文秀,只是李文秀無(wú)意中問(wèn)起他心中戀人阿曼母親的容貌,心靈顫抖使他下不了毒手。因情而活,為情而死,情之所在,孽之所存。這便是《白馬嘯西風(fēng)》的成功之處。
  《白馬嘯西風(fēng)》可排名第十三位。
  《鴛鴦刀》
  《鴛鴦刀》亦為小中篇,也是金庸小說(shuō)中別具面目的藝術(shù)作品。
  《白馬嘯西風(fēng)》以情感人,《鴛鴦刀》以趣動(dòng)人。
  在這幅“江湖諧趣圖”中,武林英雄、江湖好漢,個(gè)個(gè)妙趣橫生。
  武功平平的“太岳四俠”大言不慚;信奉“江湖妙訣”的周威信總鏢頭大出洋相;林玉龍、任飛燕這對(duì)歡喜冤家大打出手;袁冠南與蕭中慧的喜結(jié)良緣;蕭半和突然露出太監(jiān)的真面目。真是趣中有噱,笑中有諧。
  武俠小說(shuō)中文字之調(diào)侃,非《鴛鴦刀》特有,但通篇皆有喜劇之色彩,這在武俠小說(shuō)中實(shí)屬罕見(jiàn)。
  《鴛鴦刀》的缺陷是:表現(xiàn)“武”與“俠”的場(chǎng)面不夠淋漓盡致,情節(jié)中巧合太多,作品缺乏思想深度,人物感染力稍遜,結(jié)尾又落入“大團(tuán)圓”的窠臼。</PGN0014.TXT/PGN>
  《鴛鴦刀》的排名應(yīng)在第十二位。
  《碧血?jiǎng)Α?/div>
  《碧血?jiǎng)Α肥墙鹩箘?chuàng)作的第二部武俠小說(shuō)。
  金庸說(shuō)此書的主角是明末忠臣袁崇煥,但袁崇煥未出場(chǎng),雖補(bǔ)《袁祟煥評(píng)傳》一篇,終歸與武俠脫節(jié),這是不成功處之一。
  其二,《碧血?jiǎng)Α肥聦?shí)上的主角袁承志,寫得與陳家洛一樣叫人失望。這位袁公子?xùn)|奔西走串戲,不倫不類,又莫名其妙愛(ài)上一個(gè)撒嬌胡鬧的溫青青,實(shí)在丟男人的臉。
  其三,《碧血?jiǎng)Α吩诮Y(jié)構(gòu)上不夠緊湊,故事焊接上有裂縫,語(yǔ)言表達(dá)上也未必比《書劍恩仇錄》嫻熟,這可能與金庸初涉武俠世界、駕馭語(yǔ)言的功力無(wú)法做到游刃有余有關(guān)。
  倪匡兄因此認(rèn)定《碧血?jiǎng)Α凡蝗纭稌鴦Χ鞒痄洝?,是金庸小說(shuō)創(chuàng)作中的一個(gè)停頓,甚至是倒退。我卻不同意這一論斷。
  《碧血?jiǎng)Α肥墙鹩剐屡晌鋫b小說(shuō)從摸索走向成功的一個(gè)重要轉(zhuǎn)換點(diǎn)。
  它的成功之處,是作者吸取新文藝手法(或者說(shuō)西洋文學(xué)表現(xiàn)手法),第一次在他的武俠小說(shuō)中運(yùn)用倒敘形式來(lái)展示故事的起伏曲折。請(qǐng)注意,書中真正的主角金蛇郎君夏雪宜自始至終沒(méi)有出場(chǎng),他的個(gè)性特點(diǎn)以及有關(guān)他的故事,全部依靠溫儀與何紅藥</PGN0015.TXT/PGN>兩個(gè)女人的動(dòng)人回?cái)ⅲ@個(gè)手法正是新派武俠小說(shuō)與舊派武俠小說(shuō)的重要區(qū)別;而這種手法的運(yùn)用為以后武俠小說(shuō)情節(jié)的跌宕起伏開(kāi)了先河,金庸在以后的《雪山飛狐》中運(yùn)用得更加?jì)故欤琵堅(jiān)凇睹麆︼L(fēng)流》中也借鑒了這一手法。
  《碧血?jiǎng)Α返诙€(gè)貢獻(xiàn),是金庸小說(shuō)中第一次出現(xiàn)了一個(gè)半正半邪的藝術(shù)典型。金蛇郎君夏雪宜這一形象的誕生,大大增加了武俠世界中人性的復(fù)雜性,也為金庸以后小說(shuō)中出現(xiàn)各種亦好亦壞的武林高手開(kāi)了先例。
  僅此兩點(diǎn),已足見(jiàn)《碧血?jiǎng)Α吩谛屡晌鋫b小說(shuō)史上的重要性。
  可惜此書寫法上還欠嚴(yán)謹(jǐn),敗筆時(shí)有所見(jiàn),因此,它只能屈居金庸小說(shuō)排名之第十一位。
  《連城訣》
  讀金庸小說(shuō),《連城訣》讀得我最苦。
  也許在我讀過(guò)的武俠小說(shuō)中,它是一部?jī)?nèi)容最殘酷、基調(diào)最沉悶、回味最苦澀的作品。
  父親活埋青春正好、芳心萌動(dòng)的女兒。
  師父教武功,故意讓徒弟誤入迷途。
  師兄弟為貪欲二字,勾心斗角,相互陷害。
  為爭(zhēng)奪一個(gè)女人,不惜設(shè)下種種陰謀圈套。
  一個(gè)善良的女人為救丈夫而死在丈夫劍下。
  把活人埋在墻中活活悶死。</PGN0016.TXT/PGN>
  爾虞我詐,借刀殺人,貓哭老鼠,慘絕人寰,凡此種種,透溢在字里行間。
  圈套中的圈套,陰謀中的陰謀,叫人領(lǐng)略人性之惡原來(lái)是如此卑鄙、無(wú)恥、陰鷙、刁猾、殘忍與虛偽,貪婪丑惡的世態(tài)萬(wàn)象,讀得教人簡(jiǎn)直透不過(guò)氣來(lái)。
  在《連城訣》中,尤見(jiàn)金庸冷峻的描述功夫,他不加任何評(píng)議,完全讓殘酷的真相說(shuō)話。這種純客觀地描繪出的世界,足以和古今中外的悲慘世界媲美。其藝術(shù)感染力是震撼人心的,令人不忍讀第二遍。
  《連城訣》之前,金庸在《白馬嘯西風(fēng)》中也寫過(guò)師徒恩怨,但直到《連城訣》問(wèn)世,才充分顯示了金庸寫人物內(nèi)心世界的深入與細(xì)膩,也為他以后寫《倚天屠龍記》中謝遜師徒的仇殺,打下了基礎(chǔ)。
  《連城訣》在結(jié)構(gòu)上大起大伏,伏筆甚多。它的弱點(diǎn)是寫情太苦,不符合一般讀者的閱讀心理。盡管添了一條光明的尾巴,但還是超出了審美主體的接受能力。
  因此,《連城訣》只能排名第十位。
  《俠客行》
  以一對(duì)極其相像的雙胞胎的活動(dòng)構(gòu)成故事線索,并非金庸獨(dú)創(chuàng)。
  英國(guó)戲劇大師莎士比亞寫過(guò)《錯(cuò)誤的喜劇》,日本推理小說(shuō)作家西村京太郎寫過(guò)《雙曲線的殺人案》,前一幕寫成喜劇,后一部寫成悲劇,但《俠客</PGN0017.TXT/PGN>行》的雙生子故事是一出悲喜劇。
  被稱為“狗雜種”的石中堅(jiān)從小失去母愛(ài),在歲月磨練中成為一代大俠;而深受父母寵愛(ài)的石中玉,卻成為一個(gè)無(wú)恥小人。兩兄弟的奇遇,引出一連串奇人奇事,如性格古怪的謝煙客,狂妄自大的白自在,胡鬧有趣的丁氏兄弟,癡情報(bào)復(fù)的梅芳姑,性情剛烈的史小翠,一直到那個(gè)如同神話世界中的俠客島中的神秘人物。這些頗為好看的情節(jié)看得人眼花繚亂,但一旦冷靜下來(lái),便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者有點(diǎn)故弄玄虛,比如貝大夫?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò),就經(jīng)不起邏輯的推敲。全書中的第一主人公石中堅(jiān),還缺乏一種英氣逼人的藝術(shù)光彩。在人物的出場(chǎng)上,也有呼之即來(lái)的毛病。
  我以為《俠客行》排名是第九位。
  《鹿鼎記》
  《鹿鼎記》是金庸小說(shuō)的封筆之作,也是武俠小說(shuō)中的“四不像”
  作品。
  倪匡稱它為不是武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō),應(yīng)為武俠小說(shuō)的極品,又?jǐn)嘌苑Q得上古今中外第一好小說(shuō)。在金庸小說(shuō)中,理所當(dāng)然排名第一。
  持倪匡兄這種觀點(diǎn)的人可能不少,但也有不少武俠小說(shuō)愛(ài)好者對(duì)此持截然相反的觀點(diǎn)。據(jù)我所知,有人(包括武俠小說(shuō)研究者)至今未讀完《鹿鼎記》,理由是讀不下去。
  一部小說(shuō)能引出兩種截然對(duì)立的看法,至少說(shuō)</PGN0018.TXT/PGN>
  明《鹿鼎記》的長(zhǎng)處與欠缺都是明顯存在的。
  文學(xué)是人學(xué)?!堵苟τ洝吩谒茉烊宋镄蜗笊嫌写竽懙膭?chuàng)新與突破。
  韋小寶無(wú)疑是一個(gè)成功的藝術(shù)典型。他的機(jī)智、油滑以及無(wú)賴的本色都表現(xiàn)得淋漓盡致。一個(gè)從妓院走向?qū)m廷的無(wú)賴(完全不懂武功),居然成為武俠小說(shuō)中的第一主角,這是金庸的一大創(chuàng)新。
  金庸以韋小寶作突破,其實(shí)是要突破武俠小說(shuō)的傳統(tǒng)格局,并深化武俠小說(shuō)的主題。《鹿鼎記》超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式,通過(guò)壯闊的畫面與多彩的人物個(gè)性,運(yùn)用調(diào)侃的語(yǔ)言,去表現(xiàn)中國(guó)“國(guó)民性的悲劇”與“文化的悲劇”。這種立意是相當(dāng)成功的。
  關(guān)于《鹿鼎記》的成功,倪匡論述極多,無(wú)須重復(fù)。
  但問(wèn)題是,不像武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō),是否真的是武俠小說(shuō)的最高境界?我以為大可商榷。
  《鹿鼎記》至少有三個(gè)弱點(diǎn):
  第一,結(jié)構(gòu)松散。故事情節(jié)缺少一個(gè)整體的框架。
  第二,太少武俠味。除了海大富與太后比武一節(jié)極為精彩,其他武打如同兒戲。
  第三,全書中缺少一個(gè)可愛(ài)的正面藝術(shù)典型(陳近南犯了陳家洛同樣的毛?。?/div>
  從我個(gè)人愛(ài)好來(lái)說(shuō),我不喜歡被美化的小人(韋小寶)與被美化的皇帝(康熙)。</PGN0019.TXT/PGN>
  金庸從寫好皇帝起筆(《書劍恩仇錄》),又以寫好皇帝收筆(《鹿鼎記》),這是他寫武俠小說(shuō)的一大失敗。
  《鹿鼎記》排名為第八。
  《飛狐外傳》
  如果把金庸十五部小說(shuō)作“七上八下”排列,“飛狐外傳”應(yīng)為“七上”之作。
  我是從讀《飛狐外傳》開(kāi)始迷上金庸武俠小說(shuō)的。至今重讀,仍贊嘆其獨(dú)特的藝術(shù)感染力。尤其開(kāi)幕那場(chǎng)“惡戰(zhàn)商家堡”,可稱得上金庸武俠小說(shuō)中最精彩的片斷之一。
  《飛狐外傳》的成功,不單單是這部書懸念迭起,情節(jié)精彩紛呈,還因?yàn)樽髡叩谝淮瓮瓿闪艘粋€(gè)既有俠義心腸又具有一般人弱點(diǎn)的少年英雄的塑造。胡斐的天真、調(diào)皮、機(jī)智、不拘小節(jié),都顯示了一個(gè)少年人的特點(diǎn),讀來(lái)十分親切(這些性格后來(lái)在令狐沖與韋小寶身上各有體現(xiàn))。
  他不懂武藝,但膽子大,在大是大非上善惡分明。從陳家洛、袁承志到胡斐,這是金庸小說(shuō)中的正面人物形象的一次大突破。
  胡斐形象的唯一缺點(diǎn)是莫名其妙地愛(ài)上了袁紫衣,這種敗筆后來(lái)在張無(wú)忌身上也未能避免。由于袁紫衣這一人物寫得不倫不類,致使《飛狐外傳》大傷元?dú)猓?故此書只能排在金庸小說(shuō)“ 七上” 之末位。
  《神雕俠侶》
  和《飛狐外傳》同時(shí)創(chuàng)作的《神雕俠侶》,比《飛狐外傳》有更明顯的優(yōu)點(diǎn)。
  《神雕俠侶》的主題是一個(gè)“情”字:“問(wèn)世間,情是何物,直教生死相許?”這說(shuō)明金庸小說(shuō)除了表現(xiàn)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)“忠奸”、“恩仇”
  的主題外又有了新的變化。金庸塑造了社會(huì)叛逆楊過(guò)與任情而為的小龍女(武俠世界中的兩大藝術(shù)典型),并通過(guò)楊過(guò)與郭靖的矛盾沖突,去表現(xiàn)社會(huì)與人的本性的不可調(diào)和。就主題而言,此書是令人刮目相看的佳作。
  但我以為,在“射雕三部曲”中,它還排在最末。它既沒(méi)有寫出《射雕英雄傳》中氣勢(shì)宏偉的場(chǎng)面,其人物典型也不如《倚天屠龍記》那么豐富多彩。它的弱點(diǎn)還在于寫幾次戰(zhàn)爭(zhēng)都有點(diǎn)松散,其中的主角楊過(guò)與小龍女,也不十分可愛(ài)。書中的配角如郭靖、黃蓉,失去了在《射雕英雄傳》中的魅力。令人難忘的郭襄又出場(chǎng)太晚。只有她姐姐郭芙尚不失為成功的藝術(shù)典型,雖然她是一個(gè)令人頭疼的女人。
  《神雕俠侶》在金庸小說(shuō)中排名第六。
  《射雕英雄傳》
  金庸小說(shuō)在大陸掀起狂瀾,首先要?dú)w功于《射雕英雄傳》的魅力。
  這部書據(jù)說(shuō)在大陸印了八十萬(wàn)冊(cè),至今猶令無(wú)數(shù)讀者爭(zhēng)相傳閱。倪匡兄認(rèn)為,它的成功,奠定了金庸武俠小說(shuō)大宗帥的地位。
  《射雕英雄傳》在藝術(shù)上顯示了金庸大手筆的氣度,作品以豐富的想象、瑰麗的文筆和壯闊的場(chǎng)面,展示了武俠世界的神奇魅力。
  武俠與歷史結(jié)合,不是金庸首創(chuàng),但金庸卻是第一個(gè)駕馭歷史而又能隨心所欲編寫故事與塑造人物的高手。他在廣闊的歷史背景下,充分運(yùn)用文學(xué)手段,寫出“東邪西毒南帝北丐中神通”的傳奇故事,以筆掀驚濤的巧妙安排和細(xì)膩入微的心理描寫,使武俠小說(shuō)變成一種令人讀之不忍釋卷、回味再三、擊掌叫好的藝術(shù)品。
  《射雕英雄傳》在氣勢(shì)上幾乎可以壓倒所有的武俠小說(shuō):山水為之動(dòng)色,日月為之慘淡,可謂古今罕見(jiàn)。但說(shuō)到人物感情的糾葛,郭靖與黃蓉之間只有一個(gè)虛設(shè)的蒙古公主,層次未免太單調(diào)。再說(shuō)次要人物的活動(dòng)場(chǎng)面,寫得不甚精彩,也顯出其旁枝的蒼白。同時(shí)在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上,可看出金庸小說(shuō)還未達(dá)到爐火純青的地步。
  將其排名第五位,相信大陸的武俠小說(shuō)愛(ài)好者會(huì)表示贊同。
  《雪山飛狐》
  倪匡兄認(rèn)為金庸取得武俠小說(shuō)大宗師的地位,應(yīng)從他寫出《射雕英雄傳》開(kāi)始。我以為還可拔前一點(diǎn)。《雪山飛狐》的問(wèn)世,標(biāo)志了金庸武俠小說(shuō)已開(kāi)創(chuàng)新派武俠小說(shuō)的新天地。
  我以為,《雪山飛狐》宣告了新派武俠小說(shuō)時(shí)代的到來(lái),盡管金庸在此之前就創(chuàng)作出了《書劍恩仇錄》與《碧血?jiǎng)Α??!稌鴦Χ鞒痄洝方橛谛屡f兩派武俠小說(shuō)之間,《碧血?jiǎng)Α吩谶\(yùn)用回述與塑造半正半邪的人物形象上為新派武俠小說(shuō)的成熟提供了基礎(chǔ),而《雪山飛狐》才達(dá)到讓人耳目一新的武俠小說(shuō)的新面目。
  《雪山飛狐》更成功、更完美地運(yùn)用了回述形式,書中的主角是倒敘中的苗人鳳。對(duì)苗人鳳的倒敘,又通過(guò)各個(gè)不同的人物站在不同的角度來(lái)描述,也就增加了苗大俠的立體感,這是可贊可嘆處之一。
  其二,《雪山飛狐》情節(jié)撲朔迷離,但懸念解開(kāi)之后卻合情合理。
  其結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn),正如金庸本人所說(shuō):“也許只有《雪山飛狐》一部,是在結(jié)構(gòu)上比較花了點(diǎn)心思..有點(diǎn)一氣呵成的味道?!边@也是《雪山飛狐》可列為金庸小說(shuō)前五部的原因之一。
  說(shuō)《雪山飛狐》是石破天驚之作,還因?yàn)榻鹩惯\(yùn)用了電影手法與西洋文學(xué)手法來(lái)渲染惡戰(zhàn)前的氛圍以及各人的心理活動(dòng)。以一天來(lái)寫一百年的恩怨糾葛,這種精妙的構(gòu)思與立體框架,在金庸創(chuàng)作前期未曾見(jiàn)之,在以后的精品中也極少見(jiàn)之。至于故事的結(jié)局,作者留給讀者去想象,也不失為一種明智的安排。
  《雪山飛狐》可名列第四。
  《倚天屠龍記》
  《倚天屠龍記》和《射雕英雄傳》屬于一種類型,都是氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面壯闊的宏偉畫卷??杀鼱T夜讀而不知東方欲曉,可心搖神奪而不知美味佳肴,可生砥礪之心,可去榮辱之念。
  但《倚天屠龍記》在“射雕三部曲”中,層次更為豐富,寫人言情更加惟妙惟肖。
  在金庸小說(shuō)中,人物之多姿多采,唯有《倚天屠龍記》可與《天龍八部》媲美。金庸寫此小說(shuō),不僅出場(chǎng)人物繁多,令人目不暇給;而且獨(dú)具個(gè)性者不勝枚舉。武當(dāng)七俠,魔教二使者與四大護(hù)法,趙敏、蒙古高手,三派人物,旗鼓相當(dāng),以人出戲,這是《倚天屠龍記》的妙處之一。
  第二,《倚天屠龍記》寫情,實(shí)不在《神雕俠侶》之下。寫張無(wú)忌與殷離、周芷若、趙敏、小昭之間的瓜葛,可視為以后寫段正淳與韋小寶的嘗試之筆。至于楊逍與紀(jì)曉芙、何太沖與班淑嫻、王難姑與胡青牛,都寫得一波三折,在迂回變幻中見(jiàn)出兒女情長(zhǎng)。即使只是神龍一現(xiàn)的何足道,也顯出金庸不愧為寫情之高手。
  《倚天屠龍記》最震撼人心弦的,是作者巧妙運(yùn)用情節(jié)去表現(xiàn)那種無(wú)奈的悲劇氛圍:
  寫俞岱巖無(wú)辜被金剛指斷其四肢;
  寫張三豐七十高齡為救稚子委曲求全;
  寫殷素素改邪歸正后難以求生;
  寫殷離苦練蜘蛛手;
  寫朱長(zhǎng)齡父女假戲真做;
  寫張無(wú)忌被攆下明教教主之位。
  這種種場(chǎng)面并非兵刃相見(jiàn),而又比刀光劍影的拼死一搏更叫人蕩氣回腸,感嘆不已。
  通過(guò)個(gè)性與偶然性來(lái)展示人生世界的復(fù)雜性,這一點(diǎn)在《倚天屠龍記》中也有上乘表現(xiàn)。
  紀(jì)曉芙被迫失身于楊逍,又為女兒取名不悔。
  周芷若明明愛(ài)上張無(wú)忌卻要與張無(wú)忌為敵。
  謝遜因妻子被辱而充當(dāng)制造武林慘案的兇手。
  這種偶然中的必然,人性中的復(fù)雜與難測(cè),都是過(guò)去的武俠小說(shuō)中很難見(jiàn)到的。
  《倚天屠龍記》的不足,與第一主角張無(wú)忌的天性有關(guān)。張無(wú)忌與其父張翠山一樣,還缺少一種大英雄的光彩。他們?cè)趷?ài)情上的表現(xiàn),從另一個(gè)側(cè)面暗示他們?cè)谑聵I(yè)上的必然失敗。
  盡管如此,《倚天屠龍記》排名第三,還是無(wú)可厚非的。
  《天龍八部》
  《天龍八部》是充分顯示金庸博大精深的學(xué)問(wèn)的一部武俠小說(shuō)精品。
  在《天龍八部》之前,金庸用傳統(tǒng)的儒學(xué)來(lái)回述和解說(shuō)武學(xué)。從陳家洛、袁承志到郭靖、張無(wú)忌,都有主動(dòng)或被動(dòng)的報(bào)國(guó)之心。作者以郭靖的入世愛(ài)國(guó)</PGN0025.TXT/PGN>來(lái)表現(xiàn)自己的人生觀。至《天龍八部》問(wèn)世,金庸才以佛教的“大悲大憫”來(lái)破孽化癡,用佛教的去貪、去愛(ài)、去取、去纏來(lái)開(kāi)導(dǎo)讀者,這就增加了武俠小說(shuō)的思想深度與哲學(xué)內(nèi)涵。
  《天龍八部》中有三個(gè)主角:段譽(yù)、喬峰、虛竹,一公子一英雄一和尚。三人身分不同,經(jīng)歷不同,性格不同,但各占一臺(tái)戲,既前后交錯(cuò),又相互映襯,既層次鮮明,又一氣呵成。這種結(jié)構(gòu)與人物刻畫手法,開(kāi)創(chuàng)了武俠小說(shuō)寫人敘事的新路子。
  《天龍八部》是一部成功的悲喜劇。
  由悲而喜的有:
  段譽(yù)所愛(ài)的女人竟是他的妹妹,但她母親刀白鳳說(shuō)出他的生父是段延慶而非段正淳;虛竹歷經(jīng)磨難,卻誤打誤撞解了玲瓏棋局之謎;蕭遠(yuǎn)山與慕容博結(jié)仇多年,拼死相搏,經(jīng)無(wú)名老僧妙語(yǔ)點(diǎn)撥,死而復(fù)活,投身佛門;鳩摩智逞兇稱霸,吃足苦頭,后大徹大悟,泥井中成佛;段延慶從皇子變?yōu)槠蜇?,在欲殺段譽(yù)之時(shí),不料得了一個(gè)兒子。
  也有由喜而悲的:
  喬峰為丐幫之主,何等威風(fēng)!后來(lái)他明白真相,愧對(duì)眾人,誤傷少女阿朱;段正淳處處留情,不料其夫人刀白鳳由妒而憤,紅杏出墻,自己的兒子原來(lái)是老婆與他人所生;阿碧吳語(yǔ)款款何等動(dòng)人,與阿朱戲弄兇僧,后又</PGN0026.TXT/PGN>
  陪發(fā)瘋的慕容公子流淚;
  慕容復(fù)出場(chǎng),風(fēng)采照人,又有王語(yǔ)嫣美人依戀愛(ài)慕,結(jié)局發(fā)瘋,頭戴紙冠,受小孩朝拜,做稱帝白日夢(mèng)。
  由此可見(jiàn),《天龍八部》寫武寫俠,寫人寫情,皆大起大伏,曲盡其妙。讀武俠小說(shuō)不讀《天龍八部》,實(shí)在是人生一大遺憾。
  《天龍八部》還有妙處:段延慶為雪受辱之恥,處處與段譽(yù)作對(duì),幾次欲置段譽(yù)于死地,一旦達(dá)到目的,卻不知所害之人原來(lái)是他的兒子,此中哲理豈非大可供世人玩味?
  若論此書之缺陷,書名《天龍八部》,指哪八個(gè)人物?作者沒(méi)有明言。此其一。第二,《天龍八部》寫得最有趣的人物是段正淳,他奪了段譽(yù)不少戲,有喧賓奪主之弊。第三,《天龍八部》放得開(kāi),但情節(jié)上的分枝太多,稍有松散之嫌。此三點(diǎn),雖為枝節(jié),但已使它屈居《笑傲江湖》之后。
  《天龍八部》排名為金庸小說(shuō)第二位。
  《笑傲江湖》
  一部真正偉大的文學(xué)巨著,必然同時(shí)具有結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)與豐富,內(nèi)容上的壯闊與細(xì)膩,語(yǔ)言上的生動(dòng)與流暢,情節(jié)上的跌宕與曲折,主題上的深刻與浩瀚。無(wú)論從哪一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)《笑傲江湖》,我們都不會(huì)感到失望。它可以說(shuō)是武俠世界中空前的驚世</PGN0027.TXT/PGN>之作。
  《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠(chéng)實(shí)而又最聰明的大英雄,他的名字便叫令狐沖。
  令狐沖武功不是最高,外貌不是最俊,氣度不是最高貴,智謀不是最出眾,但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限,又不為佛教的清規(guī)戒律所束縛,于是,他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。
  要懂得武俠小說(shuō)如何開(kāi)導(dǎo)一個(gè)人走向自由王國(guó),《笑傲江湖》不可不讀。
  要認(rèn)識(shí)武林中的世態(tài)萬(wàn)象,去除名利之念與貪欲,《笑傲江湖》不可不讀。
  要體味風(fēng)趣調(diào)侃的語(yǔ)言藝術(shù),《笑傲江湖》不可不讀。
  要明白偽君子的騙術(shù)與領(lǐng)悟什么是真善美,《笑傲江湖》不可不讀。
  要去除世俗門閥之念,要知道友情高于生命,《笑傲江湖》不可不讀。
  讀《笑傲江湖》可讀得熱血沸騰,大汗淋漓,振聾發(fā)聵,目不暇給。
  讀《笑傲江湖》可讀得忍俊不禁,捧腹大笑,拍案叫絕,心曠神怡。
  讀《笑傲江湖》可讀得毛骨悚然,不寒而栗,愁眉苦臉,不忍卒讀。
  讀《笑傲江湖》可讀得心平氣和,浮想聯(lián)翩,大徹大悟,榮辱不驚。
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  《笑傲江湖》有驚心動(dòng)魄的格斗,有令人莫測(cè)的陰謀,有情趣盎然的戀情,有豐富無(wú)比的哲理。
  《笑傲江湖》是金庸武俠小說(shuō)的最高峰。
  《笑傲江湖》是新派武俠小說(shuō)的最高峰。
  《笑傲江湖》是歷代武俠小說(shuō)的最高峰。
  列《笑傲江湖》為金庸小說(shuō)第一,不為虛譽(yù)。因?yàn)椤缎Π两芬呀?jīng)超出了武俠小說(shuō)本身的內(nèi)涵,讀者可以從中體味成敗、榮辱、功利、情愛(ài)的哲理。
  《笑傲江湖》在寫情、敘事、述景、言志各方面,皆能匠心獨(dú)運(yùn),完全可和古今中外的第一流好小說(shuō)相媲美。
  此書為第一,世人不可不讀。
  笑傲江湖
  令狐沖
  在金庸小說(shuō)中,我最推崇《笑傲江湖》;在金庸小說(shuō)的男主角中,我最傾心于令狐沖。
  令狐沖沒(méi)有段譽(yù)那樣顯赫的門第,他連自己的父母是誰(shuí)也不知道,從小由師父師娘撫養(yǎng)成人。
  令狐沖不像陳家洛、袁承志那樣知書達(dá)禮,他自稱從不讀書。
  令狐沖的武藝絕對(duì)比不上喬峰,他曾戲謔地稱自己的武功在武林中排名第八十九位。
  令狐沖自負(fù)而口出狂言,但與楊過(guò)那種孤傲自大不同。
  令狐沖善良誠(chéng)實(shí)也與郭靖的樸實(shí)愚鈍相異,他是個(gè)極有趣的人物,但決不像韋小寶那樣惡作劇。
  倪匡兄認(rèn)為令狐沖身上有韋小寶的影子,這是一種曲解。雖然兩個(gè)人都愛(ài)開(kāi)玩笑,都是口齒伶俐,口沒(méi)遮攔,但卻是形似而非神似。因?yàn)榱詈鼪_雖自稱萬(wàn)不得已才用點(diǎn)手段,其實(shí)他根本沒(méi)有用過(guò)任何卑鄙的手段,他的一生光明磊落。
  吳靄儀女士說(shuō)令狐沖毫無(wú)心機(jī),我也以為此說(shuō)</PGN0033.TXT/PGN>
  不妥。令狐沖殺羅人杰,救儀琳,都是極有心機(jī),只不過(guò)他的心機(jī)是聰明正直的表演,決無(wú)半點(diǎn)害人之心。
  令狐沖看來(lái)曠達(dá)灑脫,但又多愁善感,當(dāng)他見(jiàn)到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱,心中便涌出一股說(shuō)不出的煩惱??梢?jiàn)他也是武俠世界中的“情種”。
  但這一些,還不足以道出他的可愛(ài)之處。令狐沖最令我傾心的,是他把功名利祿看得極為淡薄,又不為世俗之念所動(dòng)。他只想做一個(gè)普通人。后來(lái),他退出武林,醉心于綠竹巷中,過(guò)起神仙般的日子。這種境界,超出武林中人的一般追求。
  金庸寫令狐沖,頗具匠心。他人未出場(chǎng),已給讀者諸多印象。第一次通過(guò)他師弟勞德諾說(shuō)他酒癮大發(fā),向叫花子討酒,一口氣喝了大半葫蘆的酒,點(diǎn)出他個(gè)性的放蕩不羈;接著由儀琳追述令狐沖救人經(jīng)過(guò),作者用的是先抑后揚(yáng)、欲貶實(shí)褒之技,并穿插了誤會(huì)法,把令狐沖仗義救人、光明磊落的性格,通過(guò)一連串撲朔迷離的情節(jié),有層次地逐步展示出來(lái)。這兩段皆為倒敘,讀來(lái)頗為生動(dòng),不是大手筆寫不出來(lái)。
  金庸寫令狐沖,還把他放到九死一生的境地,讓他受苦受難,多病多傷,令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運(yùn)都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實(shí)在磨難太重,經(jīng)歷太慘,但反過(guò)來(lái)卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂(lè)觀豁達(dá)的天性。
  令狐沖放任性情,口沒(méi)遮攔,正好體現(xiàn)出他的胸?zé)o雜念;令狐沖的處事隨意,游戲人生,正顯出他的</PGN0034.TXT/PGN>藐視禮教。由此可見(jiàn),有功利之心的人,難以領(lǐng)略令狐沖處世的妙處;有世俗之念的人,也決不會(huì)像他那樣活得如此灑脫。
  我想,倘若一個(gè)人真正進(jìn)入令狐沖這般境界,他便可以放縱自己內(nèi)心的情感,即使有些波折,有些煩惱,也算不虛度此生了。因此,在陳家洛、袁承志、郭靖、楊過(guò)、張無(wú)忌、喬峰與令狐沖之間,我只能引令狐沖為自己的同調(diào)知交。我從他的身上,找到了自己所要追求的東西。
  任盈盈
  《笑傲江湖》中的任盈盈,與《射雕英雄傳》中的黃蓉,都可稱為“妖女”,但她與黃蓉的身分大不相同。她是魔教教主的女兒,手段半正半邪。她為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),居然令十五個(gè)漢子自己刺瞎眼睛,并永世不得返回中原,這自然是名門正派的黃蓉做不出來(lái)的。
  金庸寫任盈盈出場(chǎng),極為精彩。令狐沖初會(huì)任盈盈于洛陽(yáng)城中的綠竹巷中,不見(jiàn)其人但聞其聲,那叮咚叮咚的柔和琴音如同仙樂(lè),讓令狐沖相信奏琴者是一位“婆婆”,從而肅然起敬。后來(lái),令狐沖為了保護(hù)這位婆婆,不惜生命與少林派格斗廝殺。雖然方生大師說(shuō)得明白:“這婆娘是邪教魔女”,可是令狐沖天性善良,想到婆婆身逢大難,豈能見(jiàn)危不救!
  竟自不量力,愿為她拼死一搏。后來(lái)令狐沖為了讓婆婆吃藥,舍身滾入山澗,急得那婆婆也順坡滾下,方才露出“廬山真面目”,原來(lái)婆婆是位武功甚高的絕色少女。這一場(chǎng)戲緊張中顯得有趣,比郭靖初見(jiàn)黃蓉寫得更為出色。
  任盈盈是任我行之女,又被東方不敗封為“圣</PGN0036.TXT/PGN>
  姑”,這樣的地位對(duì)她心理上影響甚大。她自尊而大度,手段潑辣卻不乘人之危。作為一個(gè)女人,她也像黃蓉一樣有執(zhí)著的追求,但任大小姐的身分,又使她處處想維護(hù)自己的尊嚴(yán)。她深愛(ài)令狐沖,卻不會(huì)像黃蓉那樣大膽表露,后來(lái)情敵岳靈珊死了,她又為其厚葬修墓,顯示了大家氣度,這不是尋常女人所能做到的。
  若論心機(jī),任盈盈其實(shí)也不在黃蓉之下。她早料到令狐沖要當(dāng)主要由女尼組成的恒山派掌門,所以預(yù)先收了不少男徒,為他做該派領(lǐng)袖解決了尷尬問(wèn)題。她與人交鋒,從不輕易出手,林平之學(xué)成“辟邪劍法”之后,她先要看個(gè)明白,方敢采取克敵制勝之法。最妙的是寫她與令狐沖洞房花燭之夜,淘氣的“桃谷六仙”藏在床下,想偷聽(tīng)新婚夫妻的悄悄話,令狐沖一時(shí)不察,幸虧任大小姐多個(gè)心眼。這說(shuō)明任盈盈不僅藝高膽大,而且心細(xì)如發(fā),對(duì)人窺測(cè)之深,令人嘆為觀止。
  大凡古代淑女,對(duì)丈夫總是極為尊重,這位邪教魔女居然表現(xiàn)尤為出色。她明知所愛(ài)之人深愛(ài)岳靈珊,但在岳靈珊危急時(shí)她卻能出手相助。
  令狐沖拒絕當(dāng)日月教副教主,任我行大為掃興,但任盈盈卻不勉強(qiáng)丈夫。
  任我行死后,她也看破名利地位,甘心情愿與心愛(ài)之人令狐沖歸隱于綠竹巷中。這幾筆描寫,大大拔高了一個(gè)魔女的人品。
  任盈盈屈居黃蓉之下,自然也是世俗之見(jiàn),但《笑傲江湖》畢竟為邪派翻了案,任盈盈也成了魔教中最有魅力、最有個(gè)性的文學(xué)女性。
  儀琳
  儀琳,是金庸筆下的“圣女”。
  武俠小說(shuō)被稱為“男人的童話”,其主角當(dāng)然十有八九是男人,如《鹿鼎記》中的韋小寶,如《天龍八部》中的喬峰,如《碧血?jiǎng)Α分械脑兄?。書中的女主角大都是陪襯人物,儀琳在《笑傲江湖》中的地位便是如此。
  在金庸筆下的女性人物中,我對(duì)儀琳取愛(ài)憐的態(tài)度。她的最可愛(ài)之處,是心地極其善良而又富有自我犧牲精神。這個(gè)純潔的俏尼姑被“采花大盜”田伯光擒住,欲施非禮,在千鈞一發(fā)之際,讓令狐沖撞見(jiàn)了。這一段令狐沖救儀琳的經(jīng)過(guò),由儀琳口中敘出,十分動(dòng)人。這自然是金庸特有的本事,他善于從旁人的回?cái)⒅衼?lái)交代事情的來(lái)龍去脈,徐徐道出,層層挖掘,既顯示出令狐沖的高風(fēng)亮節(jié),又讓儀琳的單純可愛(ài)躍然紙上。
  尼姑接受的是宗教思想,一是要虔誠(chéng),二是要禁欲。對(duì)于第一條,儀琳整個(gè)身心都接受了;對(duì)于第二條,一個(gè)年輕美貌的尼姑的內(nèi)心世界里因?yàn)殛J入了一個(gè)令狐沖,便掀起她心靈深處的層層波瀾。她自知</PGN0039.TXT/PGN>尼姑不可動(dòng)凡心,但又因?yàn)闅J佩令狐沖而暗生愛(ài)念,自知不對(duì),卻又無(wú)法解脫。這種心理刻畫十分成功。比如令狐沖身受重傷,口渴得很,想吃西瓜,儀琳對(duì)著瓜田猶豫再三,佛門弟子戒偷戒盜,她為令狐沖偷摘西瓜,豈不犯戒?但愛(ài)情的神奇力量終于戰(zhàn)勝了宗教思想。儀琳摘瓜之時(shí)暗暗自責(zé):“是我儀琳犯了戒律,這與令狐大哥無(wú)干!”這種舍己為人的精神境界,恐怕在金庸筆下的女子中絕無(wú)僅有。
  儀琳的故事,又引出她父親不戒和尚與她母親啞婆婆的一起風(fēng)流韻事。當(dāng)啞婆婆知曉了女兒的心事,不由蠻橫起來(lái),擄來(lái)令狐沖,強(qiáng)迫他當(dāng)場(chǎng)娶儀琳。這一段故事,粗讀引人發(fā)噱,但細(xì)細(xì)回味,卻在筆墨間反襯出儀琳如同璞玉般的高尚人格。她起初不信令狐沖愛(ài)上自己,但當(dāng)啞婆婆騙女兒說(shuō)令狐沖已經(jīng)出家當(dāng)了和尚,她心中好難過(guò),不愿令狐沖去當(dāng)和尚;啞婆婆又說(shuō)要讓令狐沖當(dāng)太監(jiān),儀琳更是堅(jiān)決反對(duì),她的理由是像令狐沖這般好人不能當(dāng)太監(jiān)。她明知令狐沖深愛(ài)小師妹岳靈珊,但從不嫉妒,她的心愿只有一個(gè),只要令狐沖快樂(lè),她就十分滿足了。
  我初識(shí)儀琳,只覺(jué)得這個(gè)純潔無(wú)邪的小尼姑是《圣經(jīng)》中的人物。
  后來(lái)重讀,又發(fā)現(xiàn)金庸寫她確實(shí)合乎情理。因?yàn)樗男牡谉o(wú)私,并不是沒(méi)有內(nèi)心沖突,只因她秉性太善良,又從小信仰宗教,她依靠這一精神支柱,戰(zhàn)勝了各種誘惑。她在情竇初開(kāi)、芳心萌動(dòng)之際,進(jìn)行了一次又一次內(nèi)心的爭(zhēng)斗,使處世宗旨始終不變,不愧“圣女”之美譽(yù)后來(lái),儀琳偶然中殺了岳不群,眾人推她為恒山派掌門,她堅(jiān)決推辭,可見(jiàn)她與令狐沖的精神境界十分相似,但金庸卻讓令狐沖與任盈盈結(jié)成伉儷。我對(duì)此大抱不平,如果儀琳與令狐沖結(jié)百年之好,豈不令人快哉!
  岳不群
  岳不群是個(gè)了不起的偽君子。
  他的外表是君子,面如冠玉,一臉正氣,頦下五綹長(zhǎng)須,手執(zhí)君子劍。他的談吐與劍法一樣,都是儒雅蘊(yùn)藉,令見(jiàn)者自有景仰高山之情。他又處事謹(jǐn)慎,在各大門派中威信極高,謙遜寬容,頗有長(zhǎng)者之風(fēng)。
  但這一切都是假的,一旦偽裝的畫皮揭去,岳不群成了一個(gè)真小人。
  小人要打扮成君子,并非易事。首先,岳不群不是鼠目寸光之輩,他能洞察武林一切;其次,他又是自控能力極強(qiáng)的人,雖有野心,但表面上卻能做得不露聲色,不僅騙了徒兒,還讓夫人寧中則與女兒岳靈珊都蒙在鼓里,這一手不是高明的偽君子做不出來(lái),不是金庸這樣的文學(xué)高手也寫不出來(lái)。
  金庸塑造岳不群,極有分寸。岳不群粉墨登場(chǎng)之前,先有徒弟襯托出華山派的正氣凜然,從而為岳不群亮相作了一個(gè)鋪墊。劉正風(fēng)金盆洗手之際,岳不群大談做人道德、江湖義氣,字字鏗鏘有力,句句擲地有聲,為眾人所折服。后來(lái),岳不群與人交手,處處保持君子之風(fēng),得饒人處且饒人,也令人嘆為觀止。他</PGN0042.TXT/PGN>明知?jiǎng)诘轮Z是混入華山派的奸細(xì),卻故意容忍,借刀殺人,不露痕跡。如查岳不群不是偽君子,只怕林平之、令狐沖早就慘遭毒手,只因?yàn)樗髦拥拿婢咛幨?,也就不敢輕易下手??梢?jiàn),偽君子縱然可恨,但畢竟做事要給自己留一點(diǎn)余地。
  古今中外名著中寫偽君子的,可謂不少,有的是官場(chǎng)中的偽君子,有的是情場(chǎng)中的偽君子,但比起岳不群的眼力與手段,恐怕很少有人超過(guò)他。因?yàn)樵啦蝗何奈潆p全,又有謀略,又有武功,其偽裝的本事,居然把歷經(jīng)江湖風(fēng)浪、見(jiàn)多識(shí)廣的方證大師與沖虛道長(zhǎng)也騙過(guò)了,把他稱為“正義的象征”。岳不群可謂是偽君子中的“帥才”。
  由此可見(jiàn),岳不群是小人,但又不是一般的小人。他是《笑傲江湖》中最有野心、也最有心機(jī)的小人。他終于奪得《辟邪劍譜》,但如愿以償之后,岳不群又贏得了什么呢?他以陰謀起家,最后死在陰謀之中,他死而有憾。這個(gè)偽君子中的佼佼者在人生舞臺(tái)上演完了最后一幕,留給讀者無(wú)窮的回味。
  野心是誘導(dǎo)人的天性走向深淵的魔鬼。一個(gè)人要趕走自己心中的魔鬼, 不妨從克制膨脹的貪欲做起, 并以岳不群的悲劇為鑒。
  寧中則
  寧中則是華山派掌門人岳不群的妻子,武功不凡,“無(wú)雙無(wú)對(duì),寧氏一劍”。她在教令狐沖學(xué)武時(shí)大顯身手,面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)又臨危不懼,確實(shí)無(wú)愧“寧女俠”的美譽(yù)。
  但寧中則令讀者傾心的,不是她的武藝,而是她剛中有柔的性格。
  她是一個(gè)好妻子,賢惠而溫情;她又是一個(gè)好師娘,對(duì)華山弟子,尤其對(duì)令狐沖充滿了慈愛(ài)。她的剛烈正氣令人起敬;她的仁慈溫柔委實(shí)可愛(ài)。
  可惜“寧女俠”嫁了個(gè)偽君子,她與岳不群朝夕相處,居然對(duì)丈夫的陰險(xiǎn)伎倆一無(wú)所知,一直到真相大白,她才不得不自殺而死。她的自殺,是一個(gè)善良女子的自尊心受到莫大傷害之后不得已而采取的解脫痛苦之法。
  令狐沖的遇險(xiǎn),真正為他擔(dān)心的是師娘寧中則。她的心與令狐沖一脈相通。眾人都懷疑令狐沖,只有她相信自己徒弟的光明正大,純凈無(wú)瑕。
  可惜她太少心機(jī),又因?yàn)樵啦蝗鹤鱾蔚谋臼路峭话?,于是她只能以死?lái)結(jié)束她本該轟轟烈烈的一生。</PGN0044.TXT/PGN>
  女人的幸福,一半靠在男人身上,這雖然有點(diǎn)貶低女人的自身價(jià)值,但事實(shí)往往如此。寧女俠雖然有“寧氏一劍,天下無(wú)雙”的本事,但她在處世上畢竟是被動(dòng)的,隨著丈夫的真面目大白于世,她也無(wú)顏在世上活下去。她不是以死殉情,而是因心靈上遭受莫大打擊而失去了立足世上的勇氣。
  在古代,也不乏大義滅親的壯舉。洪承疇叛明降清,他的母親拒不見(jiàn)這個(gè)獲得榮華富貴的兒子;明末清初的李香君、柳如是,都是有見(jiàn)識(shí)、有正義感的歌妓,她們對(duì)丈夫的有辱氣節(jié),都表現(xiàn)出女人的剛烈。在這一點(diǎn)上,武藝高超的寧中則卻比不上淪落風(fēng)塵的青樓女子。可見(jiàn),“女俠”
  不一定指武林中的女流,真正的“俠義”還在人的內(nèi)心深處?!皞b”是一種品格,“俠”又是一種氣節(jié)。
  寧中則的悲劇至少證明了這一點(diǎn)。
  岳靈珊
  不知哪位哲人說(shuō)過(guò):“在愛(ài)情面前,任何理論都是荒謬的?!痹漓`珊撇下令狐沖而愛(ài)上林平之,便是一例。
  岳靈珊是華山派掌門岳不群的獨(dú)生女,令狐沖的小師妹。她在《笑傲江湖》中出場(chǎng)時(shí),假扮丑女,由于被人欺侮,林平之挺身而出,為她打抱不平,從而拉開(kāi)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)的序幕。
  女孩子在少女時(shí)代的愛(ài)情,大抵帶有盲目性,但岳靈珊在初戀時(shí)愛(ài)上師兄令狐沖卻并不盲目,因?yàn)榱詈鼪_確有個(gè)性,心胸開(kāi)朗,毫無(wú)雜念,是值得岳靈珊鐘愛(ài)的。岳靈珊愛(ài)他也確實(shí)情摯意切。令狐沖被師父罰在玉女峰上面壁思過(guò),岳靈珊瞞了父親,上山送飯,在金庸筆下,這一段寫得很有人情味。時(shí)間是大雪封山的一個(gè)黃昏,岳靈珊突然出現(xiàn)在鵝毛大雪中的懸崖上。為了送飯,她摔了一跤,飯籃掉入山谷,人也險(xiǎn)遭不測(cè)。令狐沖看了又是感激又是憐惜,責(zé)怪她不該上山。岳靈珊說(shuō):“我掛念你沒(méi)飯吃,再說(shuō)..再說(shuō),我要見(jiàn)你?!绷攘葦?shù)語(yǔ),把一個(gè)純情少女的愛(ài)情心態(tài)寫得惟妙惟肖。看來(lái)他們心心相印,情投意合,愛(ài)情之路必然鋪滿了玫瑰,但事情的發(fā)展大出意外,最終岳靈珊竟愛(ài)上了林平之。
  岳靈珊愛(ài)林平之什么?金庸沒(méi)有細(xì)表。這恐怕是小說(shuō)家很難言述的。富家公子林平之是個(gè)狠毒的小人,但他外貌英俊,肯吃苦,受盡折磨而報(bào)仇之志不衰,這恐怕也會(huì)使少女動(dòng)心。不過(guò),依我看還有一個(gè)更重要的原因,那就是岳靈珊與令狐沖同門十幾載,彼此太熟悉了。愛(ài)情本來(lái)就追求刺激與新鮮,林平之又是岳靈珊過(guò)去不曾見(jiàn)過(guò)的一類男人。岳靈珊的愛(ài)情的轉(zhuǎn)移,也許與少女心理上這種連她自己也未必意識(shí)到的隱秘的變化有關(guān)。
  岳靈珊是個(gè)深情女子,她一旦傾心于林平之,就會(huì)豁出命去相愛(ài),甚至當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了林平之的種種古怪行為之后,也不加深究,依舊一往情深,直至死在林平之手下,還竭力為心愛(ài)的人辯護(hù)?,F(xiàn)代人恐怕對(duì)此不大好理解,但在古代女子中卻是屢見(jiàn)不鮮。
  岳靈珊的人生旅程,前一段充滿了鮮花,后一段則經(jīng)歷情感上的跌宕起伏。她的死似乎有點(diǎn)不值得,這是局外人的感嘆,局內(nèi)人也許“死而不侮”,這大概就是愛(ài)情本身無(wú)法言喻的最好說(shuō)明。
  林平之
  林平之這個(gè)人物的命運(yùn)大起大落,因此讀者對(duì)他的看法恐怕和我一樣,也是先褒后貶,厭惡中略帶惋惜。
  初看林平之,這位福威鏢局的少爺,有七分任性三分正氣。他路見(jiàn)不平,見(jiàn)義勇為,出手相救假扮丑女的岳靈珊的一節(jié),足見(jiàn)他有幾分可愛(ài)之處。
  再看林平之,鏢局被毀,家破人亡,浪跡江湖,身處危境,卻浩然正氣尚存,藝不高膽卻很大,敢與余滄海橫眉,至死不肯給木高峰磕頭,拼死為令狐沖助上一臂之力,這個(gè)少年的所作所為頗令人起敬。
  三看林平之,他已投在岳不群門下,渾身上下都是復(fù)仇的熱血,為了報(bào)仇雪恥,“引刀自宮”,終于練成了辟邪劍法??蓱z他雖成了武林高手,卻又變成一個(gè)心理畸形的男人,他恨世上所有的人,包括深愛(ài)他的岳靈珊。林平之終于在大起大落中再塑了他的個(gè)性,成為一個(gè)不可救藥的悲劇人物。
  合上《笑傲江湖》,林平之的形象躍然紙上。一個(gè)天真的富家子弟,居然變成虛偽而殘忍的狠毒之輩。他殺死熱戀他的少女岳靈珊,成了一個(gè)心理變態(tài)的復(fù)仇狂。
  林平之縱然成了反面人物,但他的所作所為,從封建倫理關(guān)系上去分析,似乎沒(méi)有什么可以指責(zé)的。他忍受了極大的痛苦,最終為父母報(bào)仇雪恥,不愧為林家的后代;但從今天的道德觀念上去認(rèn)識(shí),他自然只能屬于可憐的性變態(tài)者。
  復(fù)仇,是武俠小說(shuō)中一個(gè)常見(jiàn)的主題,但優(yōu)秀的武俠小說(shuō)總是通過(guò)人物形象的突變來(lái)揭示復(fù)仇的可怕性。林平之心靈的畸形,正說(shuō)明金庸小說(shuō)的境界高于其他二三流武俠小說(shuō),由此可見(jiàn),“金學(xué)研究”的產(chǎn)生決非偶然。
  劉正風(fēng)
  劉正風(fēng)“金盆洗手”一幕,讀來(lái)驚心動(dòng)魄,又令人嘆息不已。
  這位衡山派的高手突然宣布退出江湖,這是令人驚嘆處之一;劉正風(fēng)不僅退出武林,而且還接受了朝廷授予的參將之職,這是令人驚嘆處之二。五岳各派掌門人對(duì)此大惑不解,原因是劉正風(fēng)一向操守謹(jǐn)嚴(yán),為人光明磊落,且武功卓絕,像他這樣一個(gè)義薄云天的錚錚男子漢居然會(huì)希罕一個(gè)芝麻綠豆官,會(huì)選擇一條貪圖升官發(fā)財(cái)?shù)牡缆?,這當(dāng)然令武林中人大為驚嘆而產(chǎn)生懷疑了。
  答案是劉正風(fēng)結(jié)交了一位魔教中人。他與魔教長(zhǎng)老曲洋由琴瑟唱和而心意相通,于是結(jié)為知音。他自知五岳劍派與魔教之間必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。
  一邊是他的同盟師父兄弟,一邊是他的知交好友,劉正風(fēng)夾在當(dāng)中,左右為難,這才出此下策,以金盆洗手,去捐了一個(gè)武官自污。他的苦心只是為了置身于腥風(fēng)血雨的斗毆之外,不料這種躲避矛盾的辦法也行不通。
  嵩山派掌門人左冷禪設(shè)下毒計(jì),連下殺手;劉正風(fēng)為了曲洋,弟子死于非命,連妻子兒女都慘遭不幸。這一場(chǎng)戲,表面上是寫名門正派嚴(yán)懲劉正風(fēng)的背叛行為,其實(shí)是寫出了以左冷禪為首的嵩山派的狠毒兇殘,反而激起讀者對(duì)劉正風(fēng)的同情,對(duì)名門正派的鄙視與憤恨。主持正義的定逸師太終于看不下去,出手相助不成,帶領(lǐng)群尼含憤出走。
  劉正風(fēng)為結(jié)交一個(gè)朋友,弄得家破人亡。讀者不免對(duì)這種私人情誼的可信性表示懷疑。金庸寫劉正風(fēng)與曲洋,當(dāng)然有史借鑒,古代伯牙彈琴為鐘子期所賞識(shí),成為知音,鐘子期卒,伯牙破琴斷弦。但問(wèn)題是劉正風(fēng)結(jié)交的曲洋,是江湖上視為邪教的長(zhǎng)老,連定逸師太也認(rèn)為劉正風(fēng)不可與武功陰毒的魔教中人相交。對(duì)此劉正風(fēng)自有劉正風(fēng)的解釋:“言語(yǔ)文字可以撒謊作偽,琴瑟之音卻是心聲,萬(wàn)萬(wàn)裝不得假?!币?yàn)槲逸叢恢魳?lè)之妙,也無(wú)從反駁劉正風(fēng)的高論了。但古人說(shuō)“士為知己者死”,這一名言在這部小說(shuō)中有了形象的注腳。
  金庸后來(lái)寫曲洋出手相救令狐沖,不愿濫殺無(wú)辜,處處為劉正風(fēng)犧牲妻兒的行為作注腳。曲洋也因?yàn)閯⒄L(fēng)為自己落得家破人亡而大為內(nèi)疚,但劉正風(fēng)依然認(rèn)定:“此輩俗人,怎懂得你我以音律相交的高情雅致?”他們二人臨終之前,琴簫合奏了一次《笑傲江湖之曲》??梢?jiàn),劉正風(fēng)與曲洋的志趣與胸懷不是凡人所具備的。
  劉正風(fēng)“金盆洗手”的故事,其實(shí)是整部書的一個(gè)重要組成部分。
  嵩山派、華山派、恒山派的頭目相繼亮相,為他們以后的歸宿埋下了伏筆,其旨意便是說(shuō)明名門正派未必是君子,邪道魔教中也有好人善者;而劉正風(fēng)全家老幼慘遭滅門屠殺的結(jié)局,大大增強(qiáng)了這種藝術(shù)感染力。
  莫大先生
  五岳劍派中的衡山派高手,居然都是音樂(lè)愛(ài)好者。
  莫大先生與劉正風(fēng)這對(duì)師兄弟,表面上看來(lái)相似,都有極高的演奏技能,其實(shí)形似而神不似,有地下天上之別。
  我們不妨從琴音來(lái)識(shí)別二人。劉正風(fēng),臨終前與曲洋同奏一曲《笑傲江湖》而長(zhǎng)逝。他奏的曲子樂(lè)而不淫,哀而不傷,正如他的為人光明磊落,正氣凜然??v然在嵩山派的圍攻下,劉正風(fēng)依舊臨危不懼,言辭擲地有聲,那股正氣融入琴音之中,自然高雅脫俗。因此他是一個(gè)天上人物。
  莫大先生則不同。他瘦得像癆病鬼,外貌猥瑣,使一把又薄又窄的利劍,劍法怪異,如出洞靈蛇,顫動(dòng)不絕。他殺大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬,也是搞突然偷襲,先將劍光罩住對(duì)方,其劍法變幻,猶如鬼魅。莫大先生殺了費(fèi)彬后又悄然退去,真是來(lái)去匆匆,給人一種神秘感。
  曲洋對(duì)莫大先生的高超劍法甚為欽佩,但對(duì)他演奏的《瀟湘夜雨》大感失望。曲洋如是評(píng)價(jià):“所奏胡琴一味凄苦,引人下淚,未免也太俗氣,脫不了市井的味兒。”劉正風(fēng)對(duì)此也有同感,說(shuō):
  “我一聽(tīng)到他的胡琴,就想避而遠(yuǎn)之?!?/div>
  由此從琴音的格調(diào)來(lái)對(duì)比,便知莫大先生與劉正風(fēng)是兩種不同類型的人。莫大先生凄苦哀怨的琴音,令人想起陰森森的地獄之聲。也正因?yàn)槟笙壬堑鬲z中人,他的行蹤才會(huì)如此神出鬼沒(méi)。他縱然出手相救師弟劉正風(fēng),以后又幾次幫令狐沖的忙,并推倒世俗之見(jiàn),為令狐沖與任盈盈成婚時(shí)演奏一曲《鳳求凰》,但這一切都是暗中相助,他始終不肯公開(kāi)露面。無(wú)論是殺人還是救人,他都不愿顯示自己的本來(lái)面目。
  平心而論,莫大先生不失為一個(gè)具有正義感的俠客。他也有古道熱腸,也好打不平;但是,身懷絕技的莫大先生,又實(shí)在稱不上是一個(gè)堂堂正正的男子漢。從他悲愴的琴音來(lái)猜測(cè),莫大先生也許因?yàn)樽约洪L(zhǎng)相猥瑣,也許因?yàn)閼n郁古怪的性格所致,或者他曾在生活中遭受了罕見(jiàn)的不幸命運(yùn)擺布,這一些原因不知金庸可曾替莫大先生設(shè)想過(guò)?
  吳靄儀女士在《金庸小說(shuō)的男子》一書中指出莫大先生面對(duì)亂世,處于一種不能進(jìn)也不能退的無(wú)可奈何的境地。凡人處于這種境地,豈不可悲!
  左冷禪
  金庸塑造反面人物很講究層次。
  《笑傲江湖》中最早露面的反面角色是青城派松風(fēng)觀主余滄海。余滄海殺害林平之一家的手段,既狠毒又殘忍,而且?guī)в锌植郎剩坏坏阶罄涠U上臺(tái)亮相,余滄海也就無(wú)戲可唱了。
  左冷禪是個(gè)有能量的反面人物。他一是打著“名門正派”的旗號(hào),二是仗著嵩山派五岳盟主的地位。他為了實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)霸武林的野心,大干殺戮的勾當(dāng)。左冷禪慘殺劉正風(fēng)一家,其實(shí)并不是因?yàn)閯⒄L(fēng)與魔教中人曲洋結(jié)為好友,而是為了顯示自己的威風(fēng),從而鞏固他在“名門正派”中的領(lǐng)導(dǎo)地位。后來(lái),他又暗布埋伏,擄殺恒山派弟子,以蒙面強(qiáng)盜去襲擊華山派弟子,手段之卑劣,正合任我行對(duì)他的評(píng)價(jià):鬼鬼祟祟。
  與他爭(zhēng)霸的岳不群,是他最大的敵手。這一點(diǎn)他當(dāng)然不會(huì)不知道,因此他早就派勞德諾到華山派去臥底。這一手不能說(shuō)不高明,但他最終還是輸給了岳不群,因?yàn)樽罄涠U在“殺戮”上比岳不群有過(guò)之而無(wú)不及,但若論玩陰謀,他確實(shí)比岳不群差一個(gè)檔次。</PGN0055.TXT/PGN>他手段狠毒,慘無(wú)人道,在殺戮劉正風(fēng)一家時(shí),連天真的小孩子也不放過(guò),無(wú)所顧忌地殺人,達(dá)到喪心病狂的地步。但這種惡人缺少耐性,也缺少一種迷惑人的欺騙性,因此他一出場(chǎng),就讓明眼人看出其惡人的真面目。再則,江湖險(xiǎn)惡,武林多變,左冷禪企圖憑一味殺戮稱霸武林,是很難成大氣候的。
  頭兒任我行曾說(shuō)左冷禪武功了得,心機(jī)也深,但終究不是英雄行徑。左冷禪其實(shí)也不在乎當(dāng)英雄。他是一個(gè)十足的功利主義者,不像岳不群又想摘桃子,又要裝門面。因此他在某種程度上更能激起讀者的憎惡與仇視。他在殘殺無(wú)辜上也比岳不群更殘忍、更兇惡,在兩個(gè)“小人”之中要選擇一個(gè)較好的“小人”,我只能投岳不群一票。
  左冷禪的可怕在于他永遠(yuǎn)不甘心失敗,他在敗給岳不群之后,不會(huì)像慕容復(fù)(《天龍八部》中的反面人物)那樣發(fā)瘋。他驚怒之下,冷靜退場(chǎng),時(shí)時(shí)想卷土重來(lái)。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的這類“小人”,我們切不可取寬恕的態(tài)度。
  金庸寫左冷禪與岳不群,是從兩個(gè)不同的角度來(lái)揭示反面形象的個(gè)性。一個(gè)是兇狠成性,一個(gè)是道貌岸然,兩人終于殊途同歸;而共同的命運(yùn)又揭示了“名門正派”中也有惡人,而“魔教邪派”中也不乏好不戒和尚
  不戒和尚這個(gè)人物,粗看似乎脫胎于《水滸》中的魯智深,他們都有粗魯獷悍、敢作敢為的一面,又都是武藝驚人的高手;但金庸寫“花和尚”比施耐庵更注重于刻畫人情味。不戒和尚的癡情與父愛(ài),都是毫無(wú)牽掛的魯智深所沒(méi)有的。
  金庸寫不戒和尚出場(chǎng)一幕戲,十分精彩。令狐沖身受重傷,對(duì)他一往情深的儀琳心中著急萬(wàn)分。這時(shí)嵩山派高手狄修欲置儀琳于死地,剛一出手,就被一個(gè)胖和尚扼住咽喉,這個(gè)七尺高的胖和尚正是儀琳的生父不戒和尚。
  不戒和尚本來(lái)是殺豬屠夫,因?yàn)榭粗辛艘粋€(gè)美貌的尼姑,心中便產(chǎn)生了奇怪的念頭:“尼姑不愛(ài)屠夫,多半會(huì)愛(ài)和尚?!庇谑且驉?ài)出家。后來(lái),其妻啞婆婆因妒出走,不戒和尚居然為她奔走天涯。這份癡情大可列入武林情人辭典。
  我喜歡不戒和尚,因?yàn)樗m然出言粗俗,但對(duì)女兒愛(ài)之甚深。他聽(tīng)說(shuō)女兒愛(ài)上了令狐沖,便動(dòng)用一切手段把令狐沖捉來(lái),為了給令狐沖治病,累得衣褲濕透。不戒和尚的有趣之處,是處處弄巧成拙,他用真</PGN0057.TXT/PGN>氣灌入令狐沖體內(nèi),害得令狐沖大吃苦頭。這種“拉郎配”的把戲,也只有不戒和尚才做得出來(lái)。他自稱丈人老頭,又把女兒的心事在令狐沖面前全部吐露出來(lái),他對(duì)儀琳說(shuō):“你日思夜想地記掛著他,難道不是想嫁給他做老婆?就算嫁不成,難道不想跟他生個(gè)美貌的小尼姑?”害得儀琳害羞不已。真是一個(gè)有趣之極的父親。
  不戒和尚與他的醋娘子啞婆婆的故事,也令人發(fā)噱。不戒和尚與啞婆婆(其實(shí)她裝聾作?。┥聝x琳之后,一天,不戒和尚抱著女兒在曬太陽(yáng)。有個(gè)美貌少婦見(jiàn)大和尚抱個(gè)女娃娃,心生好奇,與不戒和尚說(shuō)了幾句話。不戒和尚天生好開(kāi)玩笑,幾句戲言,居然讓啞婆婆大發(fā)醋勁,她一怒之下,寫下“負(fù)心薄幸,好色無(wú)厭”八個(gè)字,扔下丈夫與女兒一走了事。
  由此可見(jiàn)啞婆婆確是個(gè)性子剛烈的醋缸子。后來(lái),啞婆婆行走江湖,凡見(jiàn)到男子稍有輕薄之行,就視作淫棍給予教訓(xùn),連令狐沖也不明不白地被她侮辱一番。
  不戒和尚與啞婆婆后來(lái)竟重歸于好。金庸這樣寫,其實(shí)合乎邏輯,因?yàn)檫@對(duì)夫妻看來(lái)大鬧矛盾,其實(shí)他們有著許多共同點(diǎn):腦筋都容易搭錯(cuò),為了女兒的婚事都強(qiáng)迫令狐沖做女婿,在思想上又都是不合常理。不戒和尚比妻子可愛(ài)之處,就是更加曠達(dá)開(kāi)放,比如他聽(tīng)說(shuō)令狐沖與任盈盈已結(jié)為夫妻,居然有意讓女兒當(dāng)令狐公子的偏房,這種丈人老頭倒是罕見(jiàn)。
  桃谷六仙
  桃谷六仙是六胞胎孿生兄弟。因?yàn)樗麄冃袆?dòng)一致,心思相通,連語(yǔ)言與口氣也如出一轍,實(shí)在分不出彼此,我索性把他們作為一個(gè)人來(lái)點(diǎn)評(píng)。
  在金庸小說(shuō)人物中,桃谷六仙是寫得極為成功的藝術(shù)典型之一。這六個(gè)傻得可愛(ài)的怪人,為這部波瀾起伏、扣人心弦的小說(shuō)平添了詼諧的趣味。
  如若單論武功,桃谷六仙不能不算一流高手。他們武功怪異,六個(gè)人又配合得天衣無(wú)縫,同時(shí)出手,常令對(duì)手不知所措;但勝負(fù)不能僅看武功高低,應(yīng)以智取為高。在這方面,天真如稚童的桃谷六仙,既無(wú)心機(jī),又無(wú)謀略,被人作弄了還自似為做了一件聰明事。桃谷六他又往往好心做錯(cuò)事,他們給令狐沖治病,亂治一通,把他治得死去活來(lái)。最有趣的是他們的胡言亂語(yǔ),互相抬杠。比如見(jiàn)了“楊公再興之神位”,一個(gè)說(shuō)是紀(jì)念楊四郎,另一個(gè)說(shuō)是紀(jì)念楊七郎,還有一個(gè)杜撰出個(gè)“楊公再”來(lái),爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,叫人忍俊不禁。
  桃谷六仙見(jiàn)識(shí)極低,但個(gè)個(gè)口齒伶俐,歪理十足。有一次華山派掌門岳不群嫌他們;啰嗦,想把桃谷六仙趕走,便自稱自己好靜,不想聽(tīng)他們亂說(shuō)一通,不料此話剛剛出口,桃谷六仙就大談嘴巴的用處,使岳不群對(duì)六兄弟的強(qiáng)詞奪理只能甘心認(rèn)輸,閉口不言。
  桃谷六仙的可愛(ài),不僅僅在于他們的語(yǔ)言好笑,我欣賞這類人物是因?yàn)樗麄冃牡貥O其善良,他們表面上兇蠻得很,其實(shí)內(nèi)心誠(chéng)實(shí),很講義氣。
  為了救令狐沖,恭恭敬敬去請(qǐng)大夫平一指,平一指讓他們乖乖坐在船上,他們就不敢亂說(shuō)亂動(dòng)。桃谷六仙自稱是彬彬君子,這當(dāng)然是戲謔之詞,但他們淳厚的本性,與真君子的胸懷也相差無(wú)幾,因?yàn)樗麄儚臒o(wú)害人之心。
  金庸寫活桃谷六仙,是借鑒了中國(guó)古代話本小說(shuō)的藝術(shù)手法?!端逄蒲萘x》中的程咬金,《英烈傳》中的胡大海,《水滸》中的李逵,都是噱得可愛(ài)的戇大。金庸在這方面有所突破,塑造了六個(gè)叫人笑也不是、哭也不是的有趣人物,在劍拔弩張中制造了一點(diǎn)輕松情調(diào)。當(dāng)然桃谷六仙的斗嘴謔語(yǔ),也只有金庸想得出來(lái)。
  據(jù)《吉尼斯世界之最大全》記載,多胞胎的壽命大多極短,平均五千萬(wàn)對(duì)雙胞胎中只有一對(duì)可活到一百歲。至于六胞胎能同時(shí)活到五十歲的,至今還未見(jiàn)到。桃谷六仙居然活了六七十歲,還有這么高的武功,大可列入最新版的《吉尼斯世界之最大全》。
  田伯光
  舊武俠小說(shuō)中的反面角色,除了奸臣佞人、無(wú)賴潑皮,要數(shù)采花大盜最令人深惡痛絕。
  田伯光在《笑傲江湖》中一亮相,讀者便認(rèn)定他是《三俠五義》中那個(gè)花蝴蝶花沖之流的淫棍;但再讀下去,才發(fā)現(xiàn)中了金庸的圈套,因?yàn)檫@個(gè)出了名的“采花賊”,其實(shí)是個(gè)假壞人。
  新編的《武俠大觀》一書中,有一條“采花賊”條目,其定義是指專門利用武功強(qiáng)奸民女。以此來(lái)對(duì)照田伯光,田伯光實(shí)在不夠格。正如吳靄儀女士在《金庸小說(shuō)的男子》一書中論及:讀完全書并未發(fā)現(xiàn)田伯光有采花之行徑。他擒住了儀琳,心生欲念,卻未動(dòng)手動(dòng)腳。他客客氣氣地愛(ài)慕儀琳,決不做強(qiáng)扭苦瓜之行。
  讀者對(duì)田伯光不反感,是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他有諸多可愛(ài)之處。比如他舉止坦蕩,對(duì)自己的欲念并不隱諱;又比如他既重義氣又講信義,他與令狐沖對(duì)打,幾次可置對(duì)方于死地,但因?yàn)橛屑s定在先,居然表現(xiàn)出極高的君子風(fēng)度。當(dāng)然田伯光最令人可敬的是,他寧可受桃谷六仙“痛加折磨”,拼死不講出令狐沖告訴他的秘密。當(dāng)令狐沖問(wèn)起此事,田伯光只輕描淡寫說(shuō)了</PGN0061.TXT/PGN>“痛加折磨”四個(gè)字,頗有大丈夫氣概。
  讀者對(duì)田伯光有好感,還因?yàn)樗K于成了令狐沖的朋友。田伯光中毒之后,也表現(xiàn)出不凡的灑脫,他對(duì)令狐沖說(shuō):“田某縱橫江湖,生平無(wú)一知己,與令狐兄一起死在這里,倒也開(kāi)心?!迸R死前還想與令沖沖握一握手,可見(jiàn)他對(duì)自己過(guò)去的惡行已有了認(rèn)識(shí)。從氣質(zhì)上去分析,田伯光能與令狐沖成為朋友,也有思想上的聯(lián)系,盡管他過(guò)去有輕薄的行為,但他言行疏狂不羈,有一仲豪氣貫虹的氣概,也與令狐沖的作為有相通之處。
  在一部《笑傲江湖》中,田伯光還是一個(gè)滑稽的角色。他為不戒和尚所制服,去尋找令狐沖一節(jié),頗為好看。后來(lái)他打賭輸了,甘心情愿認(rèn)儀琳做師父,也有趣之極。
  金庸通過(guò)塑造田伯光這個(gè)藝術(shù)典型,寫出了一個(gè)人的兩面性,也說(shuō)明壞人是可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹萌说摹?/div>
  分析田伯光這人物也很有意思。采花賊用強(qiáng)制的手段奸淫婦女雖然可惡,但像福公子這類達(dá)官貴人,用權(quán)勢(shì)、金錢、用手腕來(lái)勾引和玩弄女人,他們算不算采花大盜呢?馬春花被福公子占據(jù)了身子,還占據(jù)了心靈,并且至死不悟。這類達(dá)官貴人行徑不是比采花賊更令人憤慨嗎?
  任我行
  我讀任我行的故事,很自然地把這位武林高手與三國(guó)時(shí)的亂世梟雄曹操聯(lián)系起來(lái)。
  任我行確實(shí)與曹操有相像之處。
  第一,任我行談吐豪邁,不拘小節(jié),專橫驕傲,處事不合常理,與曹操的性格特征相似。
  第二,任我行與曹操都極有心機(jī),識(shí)見(jiàn)非凡,謀略頗高,只講目的而不擇手段,比如任我行騙令狐沖代他坐牢兩個(gè)月,又比如設(shè)計(jì)害東方不敗,都與奸詐的曹操酷肖。
  第三,任我行被東方不敗囚禁在西湖地牢十二年,受盡種種折磨,都不氣餒,居然練成了絕世武功“吸星大法”,這也與曹操起兵后屢次失利而重整旗鼓的雄心壯志相合。
  第四,曹操打天下時(shí)禮賢下士,求才若渴,一旦功成名就,便誅殺功臣荀彧、荀攸;而任我行一方面反對(duì)小人吹捧,另一方面又落入諛詞的包圍之中。這種不能免俗的下場(chǎng),曹操與任我行可謂形似神合。
  一個(gè)是歷史人物,一個(gè)是文學(xué)人物,但從性格上去探究,我們可以找到他們性格相似的思想根源。</PGN0063.TXT/PGN>
  任我行是個(gè)快意恩仇、殺人如麻的男子漢,他的城府與謀略均高于武功,透過(guò)這些表層的特征,可以知道任我行是個(gè)有野心的人,他想獨(dú)霸武林、揚(yáng)名青史,在本質(zhì)上與曹操一統(tǒng)天下、建功立業(yè)的抱負(fù)是一致的。
  他們都不甘寂寞,不甘虛度人生,為了求取功利可以表現(xiàn)出驚人的忍耐力,可以使用種種為正人君子所不齒的手段。他們一方面顯示英武的氣概、過(guò)人的急智和臨危不懼的風(fēng)度,另一方面又表現(xiàn)出兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)與唯我獨(dú)尊的某些獨(dú)裁者的性格特征。
  盡管羅貫中在《三國(guó)演義》中把曹操塑造成大白臉,但曹操畢竟是個(gè)了不起的英雄,他能夠在軍閥混戰(zhàn)中以弱勝?gòu)?qiáng),統(tǒng)一北方,發(fā)展文化,這些都是不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。任我行的某些性格特征惹人反感,但讀完《笑傲江湖》,讀者也會(huì)和令狐沖一樣承認(rèn)他是一位罕見(jiàn)的大豪杰。任我行在處事上,確有超越常人氣度的可貴之處,比如他認(rèn)為自己生平最可佩服的三個(gè)半人中,第一位就是把他關(guān)在西湖黑牢中的對(duì)手東方不敗。這一點(diǎn)也與曹操極相似,曹操在“煮酒論英雄”中就稱贊過(guò)劉備是英雄,又發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的感慨;可見(jiàn)他們都有深遠(yuǎn)的目光與寬宏的胸懷。
  沒(méi)有這些過(guò)人之處, 曹操與任我行也就稱不上是一代梟雄了。
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  東方不敗
  只要不是一個(gè)同性戀者,對(duì)東方不敗的嗲聲嗲氣的神態(tài)以及關(guān)在繡房中學(xué)做女人的種種表現(xiàn),不能不持反感的態(tài)度。
  東方不敗是靠陰謀代任我行當(dāng)上魔教教主的。他原來(lái)只是任我行手下的小頭目,后來(lái)被任我行一手提拔起來(lái)。東方不敗利用任我行專心苦研“吸星大法”,乘機(jī)發(fā)動(dòng)政變,把任我行關(guān)入黑牢,于是自己當(dāng)上了教主。
  照理來(lái)說(shuō),東方不敗應(yīng)該吸取任我行的教訓(xùn),但人類的思想感情并不能完全納入理智的軌道。他奪取權(quán)力之后又對(duì)權(quán)力失去興趣,步任我行后塵,對(duì)《葵花寶典》著了迷。要學(xué)習(xí)《葵花寶典》中神奇的武功,首先要“揮劍自宮”,男人變成女人。由于這種性變態(tài),東方不敗不僅羨慕當(dāng)一個(gè)女人的種種好處,還迷上了楊蓮?fù)み@樣一個(gè)弄權(quán)的小人,于是東方不敗終于敗得一塌糊涂。
  任我行、東方不敗的命運(yùn),似乎都在昭示一個(gè)道理:對(duì)武功入迷會(huì)毀了一個(gè)人。這似乎不可思議,其實(shí)正與金庸寫武俠小說(shuō)的宗旨相合。金庸推崇的是</PGN0065.TXT/PGN>俠義而不是武功。如果真正練成了絕世武功而不講俠義之道,當(dāng)然稱不上是義薄云天的大俠。
  東方不敗的悲劇比任我行更有典型性。他與楊蓮?fù)さ睦p綿關(guān)系,在點(diǎn)像歷史上皇帝對(duì)太監(jiān)的倚重?;鹿倥獧?quán)造成的政治悲劇,可從《笑傲江湖》中領(lǐng)略到。東方不敗不理武林中事,任楊蓮?fù)ぴ谕夂鞣菫椤Ec東方不敗有生死交情的童百熊,最后慘死在東方不敗手中,倒像歷史上的忠臣義士被昏君無(wú)情處死一樣令人悲憤。由此可見(jiàn),金庸寫武俠小說(shuō)并非只是供讀者消遣,如果細(xì)細(xì)探究,武林中的故事原來(lái)也寓含值得鑒的歷史教訓(xùn)。
  東方不敗是個(gè)可悲的藝術(shù)典型,但他身上也表現(xiàn)出許多不同凡響之處。比如他當(dāng)對(duì)擒住任我行,并沒(méi)有一劍斬了這個(gè)可怕的對(duì)手,而是把他囚禁起來(lái),又讓江南四友給他送水送飯,這或許是他想慢慢折磨任我行;但東方不敗對(duì)任我行的女兒任盈盈始終不錯(cuò),他沒(méi)有斬草除根。我想他一方面對(duì)除掉任我行一事畢竟有點(diǎn)內(nèi)疚,另一方面他又時(shí)時(shí)羨慕做一個(gè)年輕貌美的女子的幸福。還有東方不敗與任我行等四人交手之際,也顯出他的大家風(fēng)范。他本來(lái)足以戰(zhàn)勝四大高手,只因?yàn)橛型詰俚墓竹保瑮钌復(fù)な軅屗中?,以致落敗。東方不敗與其說(shuō)輸在任我行手中,不如說(shuō)死在楊蓮?fù)な种懈‘?dāng)。但可憐的東方不敗臨死前還在為“寵男”求情,這個(gè)武林中同性戀故事讀得人又惡心又嘆息。</PGN0066.TXT/PGN>
  向問(wèn)天
  東方不敗曾對(duì)向問(wèn)天說(shuō):“日月神教之中,除了任我行和我東方不敗之外,要算你是個(gè)人才了。”此論把向問(wèn)天列為日月神教的第三號(hào)人物。
  如以武功而言,這排列也算妥切,但如從一個(gè)人的人品以及各方面來(lái)衡量,向問(wèn)天其實(shí)還在任我行與東方不敗之上。
  應(yīng)該承認(rèn),日月神教的三位主角確有許多相似之處。他們都是武功特高、性格倨傲、又具謀略的一流人物,尤其在只求目的而不擇手段這一點(diǎn)上,更是如出一轍;但比較而言,向問(wèn)天是個(gè)可交的人物。
  向問(wèn)天在魔教中與曲洋并列,他自然比不上曲洋脫俗。他自稱“天王老子”,性格兇悍不馴,但究其思想境界,向問(wèn)天又對(duì)名利看得比較淡薄。他幾次出手相救令狐沖,只因?yàn)檫@個(gè)年輕后生仗義,夠朋友。他后來(lái)與令狐沖結(jié)為兄弟,情同手足,他勸令狐沖當(dāng)日月神教教主,令狐沖不允,向問(wèn)天發(fā)表了一席高見(jiàn):“名門正派中也有邪惡之輩,魔教邪派中也不乏好人善者。你一旦當(dāng)上教主,只要對(duì)內(nèi)整頓,也可讓邪教轉(zhuǎn)化為正教。”
  這種思想境界自然是東方不敗、</PGN0067.TXT/PGN>任我行所沒(méi)有達(dá)到的。
  
  金庸寫向問(wèn)天出場(chǎng)極有氣勢(shì)。他是一個(gè)白衣老者,容貌清癯,頦下疏疏朗朗一叢花白長(zhǎng)須,縱然雙手之間系著一根鐵鏈,依然手持酒杯,開(kāi)懷豪飲。他出手如風(fēng),功夫好俊,談吐爽朗恣肆,像個(gè)粗人,其實(shí)應(yīng)變能力極強(qiáng),比如正邪兩派人物追殺向問(wèn)天與令狐沖,向問(wèn)天故意說(shuō)自己中了飛錐,似乎身受重傷,急得令狐沖大驚失色,待追兵逼近,向問(wèn)天隨手使出“滿天花雨”的暗器,將敵手全部殺盡。從中可見(jiàn)此人的狡詐與老謀深算。
  向問(wèn)天神力驚人,但不是勇而無(wú)謀之輩。我以為他有一點(diǎn)像明末農(nóng)民領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠,只是他的野心沒(méi)有張獻(xiàn)忠大?!缎Π两肥瘴矔r(shí),向問(wèn)天收斂了霸氣,談吐文雅了許多,似乎真的已經(jīng)改邪歸正,其實(shí)從藝術(shù)典型而言,后期的向問(wèn)天反而失去了光彩與特色。
  金庸寫向問(wèn)天,處處與令狐沖對(duì)比。令狐沖也是疏狂豪爽之輩,但其一言一行決不違反做人原則,寧可玉碎,也不使用任何卑鄙的手段;向問(wèn)天則完全不同。由此寫出兩人思想境界之高低。在某種意義上說(shuō),威風(fēng)凜凜、武藝驚人的向問(wèn)天只能是令狐沖的一個(gè)配角。這便是“武”與“俠”之間的最大差別了。</PGN0068.TXT/PGN>
  天龍八部
  喬峰
  在金庸小說(shuō)的人物譜中,真正能當(dāng)武林盟主的正面人物,當(dāng)推喬峰。
  金庸寫喬峰,是用了“滄海橫流,方顯出英雄本色”的藝術(shù)手法。
  喬峰在丐幫叛亂中,充分顯示了他鎮(zhèn)靜自若、臨危不懼的英雄氣派。他有剛直不阿的一面,又有善解人意的一面。他是一個(gè)剛烈的男子漢,有度量,兼有寬容之心;有急智,更有高瞻遠(yuǎn)矚之見(jiàn)。他的武功已趨爐火純青,他的智慧更是高出眾人之上。他和郭靖一樣,學(xué)的都是“降龍十八掌”,走的都是穩(wěn)健扎實(shí)的武功套路,但由于喬峰的聰明超過(guò)了郭靖,因此他戰(zhàn)勝對(duì)手,一半靠武功,一半靠智慧。從表面上看,喬峰是個(gè)威風(fēng)凜凜的俠士,但他粗中有細(xì),處事心細(xì)如發(fā),實(shí)在是不可多得的武林帥才。金庸自述,他最偏愛(ài)的人物,一個(gè)是楊過(guò),另一個(gè)是喬峰。
  無(wú)論從人品還是從英雄氣質(zhì)上,喬峰都勝過(guò)了楊過(guò),但喬峰的結(jié)局卻比楊過(guò)悲慘。他苦苦尋找事物的真相,一旦水落石出,他從人人擁戴的丐幫幫主、中原武林之中個(gè)個(gè)傾慕的“北喬峰”,變成了中原武</PGN0071.TXT/PGN>林之?dāng)?。父輩的冤孽,民族的?zhàn)爭(zhēng),使他成為悲劇中的主角。他的父母原來(lái)是契丹人。他的生父蕭遠(yuǎn)山殺死了他的養(yǎng)父喬三槐與恩師玄慈大師,又逼死了他義弟虛竹的父親,這血腥殘酷的現(xiàn)實(shí),使他愧對(duì)世人,尤其是愧對(duì)養(yǎng)他愛(ài)他的親人。精神支柱一旦崩潰,喬峰也就走向了死亡——自然是悲壯的死。
  與喬峰交朋友,可以從容感受到一個(gè)男人博大的胸襟和無(wú)窮的智慧。他是一個(gè)理想的領(lǐng)袖,一個(gè)有事業(yè)心的男子漢,任何一個(gè)有思想的女人都會(huì)鐘情于他,美人自古愛(ài)英雄,這可以從喬峰身上應(yīng)驗(yàn)。我以為,喬峰與西方的斯巴達(dá)克思有相似之處,他們都是悲劇中的不朽英雄。
  喬峰的弱點(diǎn),是不甘心于做一個(gè)普通人。他潛在的能量使他不能寂寞于人生。不成功,便成仁,大抵失敗的英雄只能演一幕壯烈的悲劇,金庸的處理是合乎情理、合乎人物命運(yùn)的邏輯的。</PGN0072.TXT/PGN>
  段譽(yù)
  段譽(yù)是一個(gè)很經(jīng)得起比較的人物。
  《天龍八部》中有三個(gè)主角:段譽(yù)、喬峰、虛竹。喬峰是喜劇中的悲劇人物,虛竹是悲劇中的喜劇人物,段譽(yù)卻是喜劇中的喜劇人物。
  段譽(yù)身上缺少喬峰那種勇武剛猛、豪放粗獷的個(gè)性。喬峰是真正的大豪杰、武林盟主,段譽(yù)不是。
  段譽(yù)身上也缺少虛竹那種迂腐無(wú)為的個(gè)性,虛竹對(duì)一切都能逆來(lái)順受,段譽(yù)做不到。
  說(shuō)段譽(yù)是個(gè)不好女色的君子,當(dāng)然不是事實(shí)。他迷戀王語(yǔ)嫣,而且一往情深,就如他父親段正淳對(duì)每一個(gè)漂亮的女人一樣;但段譽(yù)并不主動(dòng)處處留情,他對(duì)木婉清、鐘靈都不濫用感情。
  段譽(yù)竭力追求自由豁達(dá),也敢作敢為,但他決不是具有無(wú)賴本色的韋小寶。他自有一種高貴的氣質(zhì),盡管他被人捆綁,掉入泥井,出盡洋相,但他始終保持尊嚴(yán),又與那個(gè)外表高貴、內(nèi)心貪圖名利的慕容公子大不一樣。
  段譽(yù)與令狐沖都天生宅心仁厚,敢打抱不平,為救弱者不惜生命;但令狐沖始終不愿從政,段譽(yù)卻終</PGN0073.TXT/PGN>于當(dāng)上了一國(guó)之君。還有他受佛學(xué)熏陶,并以之左右自己的行為,也與令狐沖追求絕對(duì)自由的情趣有異。
  吳靄儀女士曾把段譽(yù)與賈寶玉作過(guò)比較,段譽(yù)的行為好像使自己置身于武俠世界中的“大觀園”。他對(duì)女人的尊重與輕視世俗價(jià)值,確與賈寶玉相似,但段譽(yù)畢竟與風(fēng)流情種賈寶玉兩樣,他有天生的幽默感,于是段譽(yù)之癡,快樂(lè)多于悲傷,因而更可愛(ài)。
  通過(guò)以上這些比較,可見(jiàn)段譽(yù)是個(gè)非常有趣的可愛(ài)人物。讀者對(duì)他的喜歡,一半是因?yàn)樗纳屏寂c仁厚;另一半是金庸讓他屢涉險(xiǎn)境,他好像只懂一點(diǎn)武功,什么朱蛤神功,什么六脈神劍,他都用不上,只有那套凌虛微步用得恰到好處,但也只是幫他作逃命的護(hù)身符(這一點(diǎn)與韋小寶相似)。
  我不欣賞段譽(yù)的“癡”,因?yàn)樗鞍V”于情,尤其對(duì)王語(yǔ)嫣的迷戀,實(shí)在可悲可笑;但我欣賞段譽(yù)的誠(chéng)實(shí)。他自始至終說(shuō)實(shí)話,不違背自己的內(nèi)心去迎合世俗,去躲避危險(xiǎn)。當(dāng)他得知自已是段延慶的兒子,他沒(méi)有去隱瞞這一事實(shí),而是如實(shí)告訴了保定帝。由此可見(jiàn),段譽(yù)的氣度不凡,是由于他內(nèi)心有一種不可動(dòng)搖的尊嚴(yán),而這種高貴的尊嚴(yán)出于他本性的自然流露。他不在乎王位與虛名,因此他才能得到別人想追求而無(wú)法得到的一切。
  段譽(yù)唯一的失誤,是娶了王語(yǔ)嫣當(dāng)皇后。他如何擺平皇后與妃子之間的關(guān)系?這或許又有好戲可看。</PGN0074.TXT/PGN>
  虛竹
  金庸小說(shuō)中的主人公,大抵每部小說(shuō)只有一個(gè),如《書劍恩仇錄》中的陳家洛,《笑傲江湖》中的令狐沖,《飛狐外傳》中的胡斐。有的小說(shuō)中也有兩位,如《碧血?jiǎng)Α分杏性兄九c金蛇郎君,《神雕俠侶》中有郭靖與楊過(guò)。以三個(gè)主角同唱一臺(tái)戲的,唯有《天龍八部》。
  《天龍八部》的三位主人公:毀譽(yù)、虛竹與喬峰,可以稱為一公子一和尚一豪杰。他們是奇妙的搭配,不僅身世上互有牽連,而且個(gè)性反差極大。段譽(yù)風(fēng)流多情,虛竹善良迂腐,喬峰豪邁剛猛。三人義結(jié)金蘭,大概也屬性格互補(bǔ)。
  虛竹出場(chǎng)時(shí),外表丑陋,濃厚大眼,鼻孔上翻,雙耳招風(fēng),嘴唇甚厚,又不善于詞令;但就是這個(gè)“好生丑陋的小和尚”,居然無(wú)意中破了玲瓏棋局,令武林高手大為驚嘆。后來(lái)虛竹被迫成了逍遙子的關(guān)門弟子、靈鷲宮的掌門人,又得到天山童姥的武功秘訣。這一個(gè)接一個(gè)的故事,都無(wú)非想證明虛竹成為武林高手純屬偶然,與喬峰刻意學(xué)習(xí)武功、主動(dòng)改造社會(huì)完全不同。正因?yàn)樗麩o(wú)意得之, 也就有心躲避聲名之</PGN0075.TXT/PGN>累。虛竹信奉佛、道,以慈悲為本,棄名利與女色于腦后;但另一方面他又畢竟是一個(gè)凡夫俗子,他明知不可食酒肉,但被騙吃酒肉之后,又不得不承認(rèn)酒肉的鮮美;他明知不可犯女戒,但他懷中一投入女人的身體,又不由得欲念躁動(dòng)。
  虛竹本是一張白紙,一無(wú)所有,正如他的名字,虛為空也,竹為清也;但正因?yàn)椤翱铡迸c“清”,才能從容容納世界的一切。他后來(lái)的作為,又與老莊的“無(wú)為”相吻合。虛竹處世是被動(dòng)的,與人相處也是隨意的,他不大有主見(jiàn),常常遷就對(duì)方的意念。金庸通過(guò)虛竹這個(gè)人物寫活了“黃老之道”,也寫出了濁世與浮塵對(duì)道教的引誘。
  虛竹盡管丑陋,但他給人的印象卻是可愛(ài)的。因?yàn)樗m然“迂”之極,勸說(shuō)殺人不眨眼的女魔頭不要?dú)⑸?,這未免可笑,但反映了虛竹的人性之善;他破了殺戒、酒戒、色戒,這些都可以原諒,因?yàn)樗麅?nèi)心深處不想當(dāng)至高無(wú)上的靈鷲宮主人而一心一意想當(dāng)一個(gè)小和尚。他身上的弱點(diǎn),是少了一點(diǎn)情趣。虛竹這么一個(gè)人,竟然有那么多女人會(huì)深情愛(ài)他,這一點(diǎn)金庸以他心地善良作注解,恐怕有點(diǎn)牽強(qiáng)。
  虛竹在《天龍八部》中的地位之所以舉足輕重,還與他的身世有關(guān)。
  他的生身之父玄慈方丈與喬峰有殺母?jìng)钢?,他的生身之母又是那個(gè)殺死無(wú)辜嬰兒的“四大惡人”之一的葉二娘。這段經(jīng)歷給虛竹日后帶來(lái)了恩怨糾葛、冤孽牽連的復(fù)雜命運(yùn),于是,虛竹想樂(lè)天于人世,也就不大可能了。他在茫然</PGN0076.TXT/PGN>與痛苦的人生舞臺(tái)上,做了一個(gè)不是出家人的“出家人”。</PGN0077.TXT/PGN>
  段正淳
  段正淳在《天龍八部》中的地位,如同《笑傲江湖》中的林平之。
  雖然這兩個(gè)人都不是第一主角,但卻是書中不可缺少的牽線人物。
  也許吳靄儀女士與其他女讀者都有同感,對(duì)這個(gè)處處留情的男人有點(diǎn)不滿。一部《天龍八部》中,段正淳風(fēng)流自賞,與他有瓜葛的女人實(shí)在不少,他有妻子刀白鳳,還有情人甘寶寶、秦紅棉、阮星竹、王夫人、康敏,一個(gè)老婆加五個(gè)情人,難怪女讀者要對(duì)此提出異議。
  倪匡兄評(píng)點(diǎn)段正淳,說(shuō)他并非薄幸之輩,只是天生對(duì)女人的感情特別豐富罷了。段正淳縱然有了一個(gè)老婆加五個(gè)情人,但一旦遇到吸引他、他又愛(ài)的女人,說(shuō)不定又會(huì)另結(jié)新歡。這是段正淳這類男人的致命弱點(diǎn)。
  但平心而論,段正淳不是一個(gè)壞男人。他為人正直,性格幽默,盡管拈花惹草,但從不輕薄和傷害女人。他有地位,有名氣,有金錢,也有美男子的外貌與風(fēng)度;但他吸引女人的,似乎并不在此。段正淳對(duì)女人自有一種熾熱濃烈的感情。他愛(ài)得太濫,但又愛(ài)得</PGN0078.TXT/PGN>太真。甘寶寶因吃醋與刀白鳳拼命,他一會(huì)兒救這個(gè),一會(huì)兒救那個(gè),老婆與情人,他一個(gè)也舍不得。這一段寫得極為風(fēng)趣。他愛(ài)康敏(那位馬夫人),差點(diǎn)送了命,卻在所不惜。大概正因?yàn)槿绱?,阮星竹、王夫人才?huì)對(duì)他恨之愈切,愛(ài)之愈深。
  有人怪金庸對(duì)段正淳的玩世不恭采取了縱容的態(tài)度,我不以為然。
  段正淳處處留情的后果,是給兒子段譽(yù)留下了諸多麻煩,但最大的苦果作者還是讓段正淳本人來(lái)咀嚼。他沒(méi)想到自己的兒子居然是刀白鳳與段延慶所生,他得到了了女人太多的深情,卻失去了兒子;他付出了極高的風(fēng)流代價(jià),受到了最大的懲罰。
  《天龍八部》的結(jié)局大出人意外,段正淳最終成了悲劇人物。也許對(duì)他不滿的讀者,會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一無(wú)可奈何的同情,而嫉妒心極強(qiáng)的女人則轉(zhuǎn)怒為喜,大嘆其自作自受了。</PGN0079.TXT/PGN>
  刀白鳳
  女人愛(ài)吃醋就像女人多眼淚一樣尋常。
  女人吃醋,表現(xiàn)的方式多種多樣,或是大吵大鬧,或是要死要活;但《天龍八部》中的刀白鳳卻異想天開(kāi),吃醋吃到極端,由報(bào)復(fù)而作踐自身,實(shí)在令男士們害怕。
  刀白鳳是多情王爺段正淳的妻子,又是段譽(yù)的母親。她貴為王妃,卻取了個(gè)“玉虛散人”的道號(hào)。木婉清初見(jiàn)她時(shí)就納悶:“段郎的母親怎地是個(gè)出家人?”原因是刀白鳳因丈夫處處留情,傷心之極,便去“玉虛觀”消磨青春。
  段正淳是個(gè)風(fēng)流情種,此話不假,但說(shuō)他不愛(ài)結(jié)發(fā)妻子,卻又有點(diǎn)冤枉他了。他戲稱刀白鳳為“鳳凰兒”,后來(lái)刀白鳳與秦紅棉大打出手,秦紅棉連發(fā)三支毒箭,情急之際,段正淳奮不顧身?yè)溥^(guò)來(lái)救妻子的性命,而當(dāng)?shù)栋坐P欲取秦紅棉的性命時(shí),段正淳又反過(guò)來(lái)竭力保護(hù)情人,弄得兩個(gè)女人對(duì)他又愛(ài)又恨。
  刀白鳳的名字有點(diǎn)古怪,其實(shí)她是一個(gè)美人兒。她人到中年,徐娘半老,風(fēng)韻猶存。段譽(yù)與娘親熱,竟讓不明真相的木婉清大吃其醋,由此可見(jiàn),做了母親</PGN0080.TXT/PGN>的刀白鳳還相當(dāng)年輕美貌??上У栋坐P縱有美色,卻牽不住多情的丈夫,那個(gè)段正淳一見(jiàn)漂亮女人就恨不得都捧在懷里,想來(lái)刀白鳳開(kāi)始也惱過(guò)他、罵過(guò)他,后來(lái)惱罵都不濟(jì)事,女人在寂寞中終于步入邪道。說(shuō)出來(lái)叫人吃驚,刀白鳳不僅找了個(gè)情人,而且找了個(gè)又丑又臟的乞丐。她為了報(bào)復(fù)丈夫不惜作踐自己:“我要找一個(gè)天下最丑陋、最污穢、最卑賤的男人來(lái)和他相好,你是王爺、是大將軍,我偏偏去和一個(gè)臭叫化相好?!边@種奇怪的報(bào)復(fù),居然讓她懷了孕,生下了段譽(yù),而她的那個(gè)乞丐情人正是她丈夫的死對(duì)頭段延慶。
  這段往事自然在她心底埋得很深。她本來(lái)不想讓丈夫與兒子知道,但哪里知道天意有如此的巧安排,她的兒子落入段延慶之手,兒子要死在父親手下,刀白鳳這才不得不吐露這段隱情。后來(lái)段延慶沒(méi)有死于段譽(yù)之手,也因?yàn)槎巫u(yù)信了母親的臨終之言。
  這幕悲劇派生出來(lái)的喜劇,便是那些本來(lái)與段譽(yù)為同胞兄妹的女孩子,都可以讓段譽(yù)一個(gè)個(gè)娶過(guò)來(lái)做王妃,因?yàn)槎巫u(yù)的生父是段延慶,生母是刀白鳳,那些女孩子卻是段正淳與秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、王夫人生的,與段譽(yù)沒(méi)有半點(diǎn)血緣關(guān)系。
  刀白鳳不僅貌美,武功也不弱。她因怨入邪,讓丈夫戴了一頂綠帽子,其實(shí)她依舊愛(ài)那個(gè)風(fēng)流情種的段正淳,不妨聽(tīng)聽(tīng)刀白鳳的臨終之言:
  “你便有一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)女人,我也是一般愛(ài)你?!?/div>
  女人的愛(ài),便是如此不可思議。</PGN0081.TXT/PGN>
  康敏
  妻子對(duì)拈花惹草的丈夫大吃其醋,這是符合常理的,但幾個(gè)女人為同一個(gè)男人醋勁大發(fā),卻不多見(jiàn)。金庸寫段正淳的幾個(gè)情人,想必把筆在醋缸里浸透了,寫起來(lái)才能如此鮮龍活跳。
  段正淳到底有多少情人?恐怕說(shuō)不清楚。單有姓有名的,依次(以她們女兒的年紀(jì)為序)排列是:秦紅棉、阿蘿王夫人、甘寶寶、阮星竹,還有一個(gè)康敏。
  甘寶寶是個(gè)多情的美人,她未婚時(shí)為中年男子的魅力所引誘,珠胎暗結(jié),后來(lái)當(dāng)了鐘萬(wàn)仇的老婆,總算掩飾過(guò)去。鐘萬(wàn)仇愛(ài)她疼她,但甘寶寶卻嫌這個(gè)莽漢子不解風(fēng)情,心中還思念著棄她而去的段郎。
  相比之下,秦紅棉比甘寶寶對(duì)段正淳愛(ài)得更加濃烈,恨得更加厲害。
  她恨段正淳恨法有點(diǎn)擴(kuò)大化,恨不得一棍子把天下男人都打死。她教導(dǎo)女兒以面紗遮去面龐,誰(shuí)見(jiàn)了女兒臉,便嫁給誰(shuí)。木婉清便是這般調(diào)教出來(lái)的。表面上看秦紅棉早已割斷情絲,其實(shí)她心中對(duì)段正淳的愛(ài)卻比甘寶寶埋得更深。
  阮星竹的外貌與她的名字一樣秀美。她的戲不多,但與段正淳纏綿的時(shí)間不短,為他生下兩個(gè)女</PGN0082.TXT/PGN>兒;阿朱與阿紫。她的脾氣被女兒阿紫一語(yǔ)中的:“嘴硬骨頭酥!”她也恨段正淳處處留情,但心中卻一直想和他重溫鴛夢(mèng)。
  論心機(jī)與手段厲害,甘寶寶、秦紅棉與阮星竹都比不上阿蘿,那位王夫人吃醋的方法與眾不同。她不恨段正淳用情不專,而是遷怒天下美婦引誘她的段郎。在她看來(lái),只有把稍有姿色的女人全部斬盡殺絕,段正淳也就歸她一人獨(dú)占了。當(dāng)慕容復(fù)抓住段正淳情人之際,她便鼓動(dòng)慕容復(fù)將這幾個(gè)女人一一刺死,她的霸道只反映了一個(gè)普通女子的愚蠢。
  真正令段正淳害怕的情人只有一個(gè)——康敏。
  康敏名義上是馬大元的遺孀,但這位馬夫人與段正淳也有一段情。
  段正淳愛(ài)她,因?yàn)榭得籼焐鷭趁摹K鰣?chǎng)時(shí)身穿素服,臉施脂粉,眉梢眼角都是盈盈笑意,那對(duì)似笑非笑、似嗔非嗔的眸子極會(huì)傳情。她的本事是柔到極處,媚到極處,又膩到極處。纏綿宛轉(zhuǎn),嬌羞不勝,是個(gè)叫男人一見(jiàn)之下便心搖神馳的天生尤物;但這位美人兒卻又心似毒蛇,用“十香迷魂散”制住了段正淳,用櫻桃小嘴一口口把段正淳肩上的肉咬下來(lái),還想一刀結(jié)果他的性命。叫人更為驚愕的是,她一邊殘忍地折磨人,一邊仍是媚態(tài)十足。女人可以媚死人不賠命,康敏可算一個(gè)。
  馬夫人謀殺親夫,作弄段正淳,或許她還有自己的理由,但她設(shè)下圈套,欲置喬峰于死地,這卻叫人不可思議。喬峰與她無(wú)所糾纏,她恨喬峰,只因?yàn)樽允衙榔G,足以顛倒天下男子,偏偏喬峰不為美色所</PGN0083.TXT/PGN>動(dòng)。從她的內(nèi)心世界去分析,康敏屬于那種極端利己的女人,她一旦得不到某些東西,寧可毀壞它也不允許它存在。因情生怨,那種怨恨便化為毒藥。男人對(duì)這類女人避而遠(yuǎn)之,溜之大吉,是為上策。
  康敏這類藝術(shù)典型,與《斯巴達(dá)克思》中那個(gè)希臘妓女愛(ài)芙姬琵達(dá)有點(diǎn)相像。愛(ài)芙姬琵達(dá)因?yàn)榈貌坏剿拱瓦_(dá)克思的愛(ài),就破壞和離間了這支奴隸起義軍;而喬峰也差點(diǎn)毀在康敏手中。至于段正淳所受的折磨,只不過(guò)是康敏略施小技罷了。</PGN0084.TXT/PGN>
  阿朱
  《天龍八部》中的段正淳是個(gè)風(fēng)流情種,處處留情,生下許多女兒,阿朱便是其中一個(gè)。
  阿朱出場(chǎng)時(shí),是慕容復(fù)府上的丫鬟。她扮作老夫人戲弄鳩摩智,其易容術(shù)之妙,令人嘆為觀止。她表面上活潑調(diào)皮,其實(shí)卻頗有見(jiàn)識(shí),是個(gè)有情有義的奇女子。
  阿朱與喬峰的愛(ài)情,發(fā)生得有點(diǎn)突然,但其志甚堅(jiān),其情甚篤。當(dāng)喬峰由于身世之謎解開(kāi),一下子從丐幫之主變成“大惡人”時(shí),天下人都對(duì)他抱有厭惡之心,唯有阿朱仍真情相隨,矢志不移。雁門關(guān)外,也變成纏綿多情之地。她在喬峰受盡輕視污辱之際,竟一口氣說(shuō)了下面一段擲地有聲的話:“有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你,愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世陪在你身邊,和你一同經(jīng)受患難屈辱,艱難困苦?!眴谭逶跄懿桓袆?dòng)地嘆曰:“得妻如此,夫復(fù)何求?”
  可惜這對(duì)真正相愛(ài)的戀人不僅沒(méi)有能結(jié)伴去雁門關(guān)外放牧,反而成了你死我活的冤家對(duì)頭。原來(lái),阿朱的父親是喬峰的殺父仇人。喬峰為報(bào)殺父之仇,決定以五掌回報(bào)段正淳,不料被擊殺的不是段正淳,</PGN0085.TXT/PGN>而是假扮段正淳的阿朱。一個(gè)心愛(ài)的女人死于她傾心相愛(ài)的男人之手,此事何等殘酷!
  初看阿朱是代父受過(guò),孝心可嘉;細(xì)細(xì)探究,才知道阿朱之所以玉殞香銷,是為了保護(hù)情郎喬峰。因?yàn)樗来罄韲?guó)兵強(qiáng)馬壯,人才濟(jì)濟(jì),喬峰一旦殺了段正淳,將難以對(duì)付仇家的報(bào)復(fù)。唉,阿朱原是為愛(ài)情而死的!
  在金庸手下的女俠中,阿朱的武功實(shí)在不算高超,但她的易容術(shù)卻能以假亂真,達(dá)到惟妙惟肖的地步;但世上事物總是一分為二,有利有弊。
  她的易容術(shù)巧奪天工,卻反而成為致自己于死命的原因。倘若她不是易容專家,那么喬峰就可能識(shí)破假段正淳,阿朱便決不會(huì)死,可見(jiàn)有些悲劇恰恰是聰明才智的產(chǎn)物,正合曹雪芹那句話:“巧者勞而智者憂?!?/div>
  倪匡評(píng)論阿朱,說(shuō)她萬(wàn)般柔情。這話不假。但阿朱是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的女子,決不泛愛(ài),喬峰與她相配,是很完美的伉儷。
  但自古有情人難成眷屬,這便應(yīng)了法國(guó)文豪羅曼·羅蘭的一句名言:
  “你愛(ài)她,她不愛(ài)你,她愛(ài)你,你又不愛(ài)她,而真正相愛(ài)的早晚要分離。”
  這話縱然悲苦, 卻反映了部分實(shí)情。阿朱的故事便是如此。
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  阿碧
  因?yàn)槲沂翘K州人,阿碧一出場(chǎng)我就喜歡她。
  論外貌,段譽(yù)也承認(rèn)她不如木婉清美艷,當(dāng)然更比不上王語(yǔ)嫣了,但這個(gè)姑蘇少女卻滿臉都是溫柔,滿身透溢秀氣。她亮相前先有一曲動(dòng)人的吳歌,一見(jiàn)面就有一口甜美的“軟語(yǔ)”。再說(shuō)她膚色白皙,如新剝鮮菱。
  小家碧玉,不也教人覺(jué)得楚楚可愛(ài)嗎?
  但阿碧的可愛(ài)還不在于她的音容,而在于她的心地善良、性格溫和。
  阿碧初見(jiàn)段譽(yù)時(shí),見(jiàn)到鳩摩智欺侮弱者,就同情段譽(yù);后來(lái)段譽(yù)被王夫人責(zé)罵以及段譽(yù)與喬峰處于困境,阿碧也是暗暗擔(dān)心。最有趣的是她與阿朱送段譽(yù)進(jìn)慕容府的路上,阿碧在船上想解手,那種又害羞又體貼人的表情,實(shí)在令人感到她處處可愛(ài)。她的心腸極軟,善解人意,又燒得一手好菜,金庸曲盡其妙地寫活了一個(gè)姑蘇少女的種種好處。
  阿碧身世凄慘,她爹不知犯了什么罪,把她送到慕容府避難。雖然慕容復(fù)并不把她當(dāng)丫鬟使喚,但阿碧的下場(chǎng)比全書中任何一個(gè)女子更值得惋惜。
  在《天龍八部》中,阿碧是個(gè)配角,她在感情世</PGN0087.TXT/PGN>
  界中也是個(gè)陪襯角色。她和王語(yǔ)嫣都愛(ài)慕容公子,王語(yǔ)嫣愛(ài)心上人是取主動(dòng)態(tài)度,癡情而有心機(jī),各種手段都用得出來(lái);而阿碧只會(huì)默默地愛(ài)。表面上看,她的愛(ài)沒(méi)有王語(yǔ)嫣強(qiáng)烈,實(shí)際上這種埋在心底的愛(ài)情卻更能持久。
  在尾聲中,慕容復(fù)破滅了稱雄天下的富貴夢(mèng),他頭戴紙冠,接受七八個(gè)稚童的跪拜。在這可笑的場(chǎng)面上,那些慕容府的家人早已離去,連愿為慕容公子而死的王語(yǔ)嫣也甘心去當(dāng)段譽(yù)的妃子,唯有阿碧還伴隨舊主人。她明艷的臉上頗有凄慘憔悴之色,一邊從籃中取出糖果分給眾小兒,一邊語(yǔ)音嗚咽地說(shuō):“大家好乖,明天再來(lái)玩,又有糖果糕餅吃!”話音才落,幾顆晶瑩的淚珠便入了竹藍(lán)之中。這分明不是在安慰眾小兒,而是讓發(fā)癡的慕容公子多幾分歡喜。在這里,神志不清而志得意滿的慕容復(fù)與面有柔情而心態(tài)凄涼的阿碧形成強(qiáng)烈對(duì)比,給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)感染力。
  在《天龍八部》中,金庸對(duì)“貪、嗔、癡”三毒作了無(wú)情的揭露和鞭撻,慕容復(fù)做白日夢(mèng)即是典型一例;但金庸讓溫柔鄉(xiāng)里的姑蘇小美人阿碧與白癡長(zhǎng)期廝守,用筆未免太殘忍。</PGN0088.TXT/PGN>
  鐘靈
  《天龍八部》中的鐘靈,是個(gè)不知天高地厚的小姑娘,她出場(chǎng)的一幕戲,寫得既緊張又有趣之極?!盁o(wú)量劍”的東西兩宗比武正處在劍拔弩張之時(shí),大理國(guó)王子段譽(yù)因?yàn)樾α艘恍?,差點(diǎn)送上一條小命。在這千鈞一發(fā)之際,梁上飛出一串清脆悅耳的笑聲,鐘靈這一亮相,很有點(diǎn)戲劇色彩。
  若論武藝,鐘靈在金庸筆下的女將中排名在后,但她是鐘萬(wàn)仇的愛(ài)女,母親又是江湖上叫人頭疼的“俏藥叉”。她武藝不高,卻善于玩弄毒藥,腰間皮囊中的那只閃電貂,是一支“奇兵”,堂堂男子漢龔光杰在閃電貂面前,差點(diǎn)脫褲子顯丑。
  鐘靈的可愛(ài),緣于她天真爛漫,又能臨危不懼。她的秉性與母親甘寶寶很相似,都是天生的風(fēng)流情種。她與段譽(yù)困在石屋中,被騙服了春藥,與段譽(yù)裸裎相見(jiàn)。這樣寫法,自然是為了讓鐘萬(wàn)仇吞下一枚自作自受的苦果,但我總覺(jué)得金庸對(duì)鐘靈玩笑開(kāi)得太過(guò)分。鐘靈后來(lái)成了段王子眾多妃子中的一位,不知她的下場(chǎng)是否和母親甘寶寶一樣令人傷心?
  在段譽(yù)的情侶中,鐘靈屬于靈秀的一類,她外表</PGN0089.TXT/PGN>
  清秀而俏麗,更惹人愛(ài)憐的是她具有少女的灑脫。金庸沒(méi)有細(xì)描她的姿容風(fēng)采,用旁筆寫她穿了一雙蔥綠繡黃線的小鞋。她在刀戈場(chǎng)中穩(wěn)坐梁上吃瓜子,看熱鬧,其悠閑之風(fēng)度,大可令男人著迷。
  在《天龍八部中》中,鐘靈被寫得虎頭蛇尾,可能是段譽(yù)的愛(ài)情糾葛太多,活潑可愛(ài)的鐘靈最后被冷落在一旁,對(duì)此我很為她惋惜。
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  木婉清
  清代乾隆宮中有個(gè)香妃,據(jù)說(shuō)她死后仍香氣四溢,令乾隆帝思念不已(金庸把她寫入《書劍恩仇錄》,取名香香公主)。這類女子,自然不容易見(jiàn)到,但金庸筆下的木婉清卻是這類香美人。
  木婉清綽號(hào)叫“香藥叉”。她出場(chǎng)時(shí)騎著一匹黑駿馬,初見(jiàn)大理國(guó)皇子段譽(yù)就蠻不講理,出手潑辣,說(shuō)起話來(lái)冷言冷語(yǔ),一路同行,對(duì)段譽(yù)百般虐待,淋漓盡致地顯出了“母夜叉”的厲害。
  一個(gè)人外表兇狠,內(nèi)心卻未必兇狠,木婉清便是如此,一旦揭去她那神秘的外衣,便顯出她本性的善良與處事的幼稚。段譽(yù)為她治傷,偷看了她面紗后的真面目,她便以身相許,一副女孩子溫柔天真的情態(tài)躍然紙上,原來(lái)這個(gè)“兇狠”的少女竟是男人溫柔鄉(xiāng)里的可人兒。
  木婉清戴著兇狠的面紗出現(xiàn)時(shí),盡管可怕可憎,卻充滿了戲劇性。
  揭去這幅面紗時(shí),可怕可憎不見(jiàn)了,但與此同時(shí)她也就無(wú)戲可演。此刻的木婉清只知以滿懷柔情對(duì)待情郎,甘心情愿當(dāng)大理王國(guó)的妃子,原先那種高貴氣派無(wú)影無(wú)蹤,但這并不奇怪,因?yàn)槟?lt;/PGN0091.TXT/PGN>婉清本來(lái)就是個(gè)柔美天真的尋常女子。
  段譽(yù)品行不壞,但天生情種,見(jiàn)色生愛(ài),又仗著他的高貴貴身分,因而贏得了許多美人的青睞。木婉清從主動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍?dòng),眼看著段譽(yù)被比自己更美的女子王語(yǔ)嫣迷得神魂顛倒,只能暗暗擔(dān)心。她隨段譽(yù)去大理王宮路上的種種復(fù)雜心情,表明她其實(shí)不過(guò)是一個(gè)純樸的鄉(xiāng)村少女。
  我對(duì)木婉清下嫁段譽(yù),甚感惋惜。古代的專制帝王,見(jiàn)異思遷,六宮粉黛,昨愛(ài)今棄。段譽(yù)愛(ài)木婉清,也逃不過(guò)這條規(guī)律,不過(guò)是求一時(shí)之歡娛。木婉清愛(ài)段譽(yù),最終只有空守閨房、獨(dú)自嘆息的份兒。這愛(ài)情悲劇的由來(lái),是少女犯了太輕信與從一而終的通病。</PGN0092.TXT/PGN>
  王語(yǔ)嫣
  段正淳的幾個(gè)女兒中,王語(yǔ)嫣生得最為標(biāo)致。
  段譽(yù)初見(jiàn)她時(shí),幾乎要暈眩,便喚她“神仙姐姐”。王語(yǔ)嫣之美,不似鐘靈的靈秀,也不似木婉清的明麗,與阿朱的精靈俏皮、阿紫的冷艷窈窕,絕無(wú)雷同之處。王語(yǔ)嫣是姑蘇燕子塢的大小姐,生得端莊曼妙,儀態(tài)萬(wàn)方,江南的山水與吳歌熏陶了她的心靈,而富裕的環(huán)境又使她氣度不凡。
  王語(yǔ)嫣不僅熟讀詩(shī)書,而且對(duì)天下武功來(lái)歷瞭如指掌。喬峰、司馬林、姚伯當(dāng)、褚保昆一出手,她就能說(shuō)出對(duì)方所用的招式。在對(duì)陣中,她還能臨陣指點(diǎn),每一招都說(shuō)得恰到好處??上救瞬皇俏淞指呤郑皇且晃晃湫g(shù)理論家。不過(guò)書中有這樣一位女將,也為金庸小說(shuō)的人物譜大為生色。
  論到王語(yǔ)嫣的品性,就不及她外表那么漂亮了。她不能說(shuō)不多情,她對(duì)表哥慕容公子愛(ài)之甚深,連學(xué)習(xí)武功也是為了迎合心中的戀人。她為了得到慕容復(fù)的愛(ài),不知受了多少苦,但到頭來(lái)卻是竹籃打水一場(chǎng)空,還是做了她一向冷淡的段譽(yù)的妃子。
  吳靄儀女士認(rèn)為王語(yǔ)嫣是金庸筆下最令人討厭</PGN0093.TXT/PGN>
  的女子之一。吳女士討厭其饒舌迂腐,對(duì)什么都喜歡評(píng)點(diǎn)一番。這自然不錯(cuò)。我認(rèn)為這類饒舌的女子大都有點(diǎn)小聰明,表面上極穩(wěn)重,內(nèi)心一定喜歡想入非非,又仗著門第高貴,動(dòng)不動(dòng)摜出小姐派頭。和這種女子相處一天二天,尚覺(jué)得與她有話可談,但久而久之,便發(fā)覺(jué)她的可膩可厭。當(dāng)然,王語(yǔ)嫣的可厭之處,還在于她酷肖她的母親,癡情過(guò)了分,邪念就會(huì)乘虛而入,比如段譽(yù)這般對(duì)她好,她卻為了表哥讓段譽(yù)去送死。從感情上說(shuō)她也沒(méi)有大錯(cuò),但從道義去研究王語(yǔ)嫣,這種女子未必稱得上良善樸實(shí)。
  王語(yǔ)嫣戲雖不多,但極熱鬧。她因?yàn)槟饺輳?fù)想去當(dāng)西夏駙馬居然想跳崖尋死,后來(lái)果然又投井自殺,這便引出許多情節(jié)與人物來(lái)。因?yàn)樗拿榔G,段譽(yù)的多情郎角色也更加突出??梢?jiàn)在一部《天龍八部》中,王語(yǔ)嫣是少不了的。她既襯托出段譽(yù)的多情善良,又從旁勾勒出“名利”二字教慕容復(fù)變得多么冷酷與殘忍。
  尾聲中,王語(yǔ)嫣盡管當(dāng)了段譽(yù)的王妃,但當(dāng)她看見(jiàn)神志迷亂的慕容復(fù)在土墳上頭戴紙冠,口中喃喃而語(yǔ),她內(nèi)心凄然,卻終于從癡情的單相思中醒悟過(guò)來(lái)。
  段譽(yù)的妃子甚多,他是否能像當(dāng)初那樣愛(ài)王語(yǔ)嫣直到白頭,我看很成問(wèn)題。</PGN0094.TXT/PGN>
  慕容復(fù)
  “南慕容,北喬峰”,這是《天龍八部》中的兩個(gè)主角。喬峰是正面人物的主角,慕容復(fù)是反面人物的主角。
  “姑蘇慕容”是一個(gè)帶有神秘色彩的家族。慕容復(fù)上場(chǎng)前,作者就通過(guò)武林高手之口來(lái)點(diǎn)出慕容公子的威名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來(lái)段譽(yù)、鳩摩智等人來(lái)到燕子塢參合莊上,作者又通過(guò)阿朱、阿碧與王語(yǔ)嫣對(duì)慕容公子的崇拜,襯托慕容復(fù)不僅武藝精嫻,還是個(gè)儀表不凡、風(fēng)采四溢的美男子。《天龍八部》讀完一半,慕容復(fù)始終沒(méi)有亮相,但其人其事早已通過(guò)旁敘吸引讀者,好像讀《安娜·卡列寧娜》,主人公出場(chǎng)前用了許多伏筆。
  待等慕容復(fù)亮相,令人感到失望。無(wú)論是武藝還是氣度,他都遠(yuǎn)遜喬峰。他陰險(xiǎn)卑鄙,只有表面功夫。鳩摩智與他斗智,他又欠謀略。金庸說(shuō)他所恃者不過(guò)武功高明,形象俊雅。確實(shí),慕容復(fù)縱然用心險(xiǎn)惡,但使出來(lái)的詭計(jì),也并不見(jiàn)得如何高明,也就稱不上是反面人物中的奇才了。
  慕容復(fù)的冷酷無(wú)情,在深愛(ài)他的表妹王語(yǔ)嫣面</PGN0095.TXT/PGN>
  前暴露無(wú)遺。唯一可以令人諒解的是,慕容復(fù)時(shí)時(shí)不忘恢復(fù)他的大燕王朝,為了復(fù)國(guó)大業(yè),他可以犧牲私情,克服人性上種種弱點(diǎn),但單就這么一點(diǎn)而論,慕容復(fù)也不夠眼光遠(yuǎn)大。他志大才疏,又偏激自傲,脫不盡落魄王孫的習(xí)氣,終于自釀悲劇,成了一個(gè)可憐的瘋子。
  《天龍八部》結(jié)尾中寫不可一世的慕容復(fù)頭戴高高的紙冠,用糖與糕餅來(lái)接受一群小孩的朝拜,口中念道:“眾愛(ài)卿平身,朕既興復(fù)大燕,身登大寶,人人皆有封賞?!蹦且荒磺榫埃钊撕眯χ杏植挥X(jué)對(duì)做皇帝夢(mèng)的慕容復(fù)產(chǎn)生一絲同情。
  功名利祿,害人至深。金庸通過(guò)一個(gè)反面藝術(shù)典型,寫出了深刻的人生哲理。</PGN0096.TXT/PGN>
  包不同
  在一部情節(jié)緊張的小說(shuō)中,高明的作者常常會(huì)塑造一個(gè)或幾個(gè)有趣的人物。
  這種發(fā)噱的角色大致有兩類。一類是戇大,如《隋唐演義》中的程咬金,《英烈傳》中的胡大海,《笑傲江湖》中的桃谷六仙。另一類人物以機(jī)智令人發(fā)噱,如《三俠五義》中的翻江鼠蔣平?!短忑埌瞬俊分械陌煌彩且粋€(gè)成功的典型。
  包不同亮相在劍拔弩張的香水榭,當(dāng)時(shí)云州秦家寨寨主姚伯當(dāng)與四川青城派高手司馬林正在慕容復(fù)府斗毆,人稱包三先生的包不同像耍小孩子一樣,把兩派武林高手戲弄一番。
  讀者看好包不同,不僅因?yàn)樗渌嚦霰?,而是他出口便是“非也非也”。包不同?dāng)然不是咬文嚼字的書呆子,他脾氣剛烈,出手狠毒,但為人正直,“以彼之道,還施其身”。金庸寫包不同讓姚伯當(dāng)、司馬林大出洋相,是為了襯托出喬峰的拔俗超群。包不同在一般好手面前如魚得水,但在喬峰手下,他精嫻的武藝卻一點(diǎn)也施展不出來(lái),于是,學(xué)乖的包不同性子再怪, 也自知與喬峰交手只是雞蛋碰石頭, 自己多說(shuō)一</PGN0097.TXT/PGN>句話,就是多丟一分臉。他輸?shù)脴O為瀟灑:“走罷,走罷,技不如人兮,臉上無(wú)光,再待十年兮,又輸精光!不如罷休兮,吃盡當(dāng)光!”包三先生高聲而吟,揚(yáng)長(zhǎng)而去??梢?jiàn)包不同是一個(gè)表面上看來(lái)魯莽有趣其實(shí)卻很有心機(jī)的睿智人物。
  慕容復(fù)手下有四員大將:鄧百川、公冶乾、包不同、風(fēng)波惡。這四人的相貌也與其性格相仿:鄧百川方面大耳,身形魁悟,身穿棗紅長(zhǎng)袍;公冶乾五十上下,青色儒巾,微瞇眼睛,背了個(gè)酒葫蘆;包不同瘦骨棱棱,身材極高,滿臉病容,大有戾色;風(fēng)波惡則身材瘦小,神色剽悍。這四個(gè)人的外貌與個(gè)性,大抵與《三俠五義》中的五鼠相似。鄧百川寬厚,公冶乾風(fēng)雅,包不同精怪,風(fēng)波惡勇猛,金庸都寫得恰到好處,其中寫風(fēng)波惡的喜歡打架與包不同的胡扯爭(zhēng)鬧最為傳神。
  包不同與人爭(zhēng)辯,一是引經(jīng)據(jù)典,常常搬出不相關(guān)的古人來(lái)與人胡纏;二是好開(kāi)玩笑,嘴巴上占人便宜。正因如此,他的手上功夫還不如嘴上功夫厲害,沒(méi)理也要說(shuō)成有理,是個(gè)武林中的有名“鐵嘴”。
  鄧、公冶、包、風(fēng)四人隨慕容復(fù)多年,一直以為慕容復(fù)是人中龍鳳,直到慕容復(fù)認(rèn)段延慶為父,他們才與主人絕交。其中以包不同最為大義凜然,痛斥慕容復(fù)那番話,令人肅然起敬。慕容復(fù)惱羞成怒,居然將這個(gè)看著他長(zhǎng)大的包三先生一掌斃命。包三先生雖死猶榮,而慕容復(fù)則如行尸走肉。</PGN0098.TXT/PGN>
  蕭遠(yuǎn)山
  在武俠小說(shuō)中,常常有一些死后復(fù)活的武林高手,蕭遠(yuǎn)山便是塑造得極為成功的這類典型。
  蕭遠(yuǎn)山在雁門關(guān)惡戰(zhàn)中寡不敵眾,不愿死于敵手,乃抱妻兒尸首投崖自盡。如此悲壯之舉,令人惋惜。金庸有感于此,不忍讓蕭遠(yuǎn)山輕易冤死于九泉之下,于是在蕭遠(yuǎn)山留言題壁之后,忽見(jiàn)兒子未死,頓生父愛(ài)之情,將其子蕭峰(即喬峰)回?cái)S崖上。后來(lái)他又絕處逢生,埋名隱姓藏在少林寺內(nèi)。這固然與他求生之念未滅有關(guān),但更重要的一個(gè)原因是緣于他的性格特征。蕭遠(yuǎn)山有天生的神勇與過(guò)人的機(jī)智,這些性格決定了他是一個(gè)生活中的強(qiáng)者,他雖受挫于漢人,但決不甘心失敗,于是復(fù)仇的欲望讓他死而復(fù)活。他的復(fù)活,目的在于復(fù)仇。
  一個(gè)死而復(fù)活的人,他的慘痛經(jīng)歷必然導(dǎo)致他性格發(fā)生脫胎換骨的變化。他的勇武不屈會(huì)走向極端,于是變得兇狠、無(wú)情、偏激與蠻橫。他一方面苦研武技,另一方面又大開(kāi)殺戒,制造冤案,殘殺無(wú)辜,其目的當(dāng)然是為了發(fā)泄仇緒、離間南朝漢人,殊不知他讓自己的兒子從此在江湖上遇到一連串的麻煩。</PGN0099.TXT/PGN>
  金庸寫蕭遠(yuǎn)山,是處處用伏筆,寫得隱隱約約。一是通過(guò)智光大師的悲憤回述,二是通過(guò)蕭遠(yuǎn)山以鬼魂與黑衣蒙面人來(lái)制造懸念。前一筆寫得凄慘悲涼,后一筆寫得神秘離奇。這兩筆正好預(yù)示了蕭遠(yuǎn)山一生的命運(yùn)。
  毫無(wú)疑問(wèn),喬峰(蕭峰)是《天龍八部》中最重要的主角,而喬峰所有的戲,卻都是他父親蕭遠(yuǎn)山一手導(dǎo)演的。世代的恩怨,南人與北人的對(duì)峙,都是蕭遠(yuǎn)山留給兒子的沉重“遺產(chǎn)”。再?gòu)男愿裆戏治觯瑔谭逡泊_實(shí)受父親蕭遠(yuǎn)山“遺傳因子”的影響,蕭遠(yuǎn)山的冷靜、英武與外貌上的魁梧高大,都被兒子全盤繼承下來(lái)。所幸的是,喬峰的經(jīng)歷致使他比父親更加具備一個(gè)偉大人物的性格特征。
  不管蕭遠(yuǎn)山殺了多少無(wú)辜,他畢竟是一條好漢,他的狠毒是由悲慘世界導(dǎo)致的。后來(lái)他與慕容博在無(wú)名老僧佛法點(diǎn)化之下,在少林寺出家,一對(duì)仇敵成了師兄弟,這只能證明金庸信奉佛法無(wú)邊。原來(lái)解決世上恩怨的最好辦法是:皈依三寶、回頭是岸。
  《天龍八部》雖是寫武林中事,但其作品的核心還是以禪釋世。驚心動(dòng)魄的情節(jié)原來(lái)是一本佛經(jīng)的生動(dòng)注腳。</PGN0100.TXT/PGN>
  無(wú)名老僧
  讀過(guò)武俠小說(shuō)的人,大都明白武俠小說(shuō)家擅長(zhǎng)故弄玄虛。那些劍拔弩張、耀武揚(yáng)威的會(huì)家子不一定是一流高手,真正的武術(shù)大家恰恰是不露聲色的尋常角色。
  《天龍八部》的無(wú)名老僧,便是這樣一個(gè)藝術(shù)典型。
  無(wú)名老僧出場(chǎng)于蕭遠(yuǎn)山與慕容博作生死一搏之際。這個(gè)身穿青袍、手執(zhí)掃帚的枯瘦僧人,第一句話便是:“善哉,善哉!”蕭遠(yuǎn)山父子與慕容博父子當(dāng)時(shí)都吃了一驚,因?yàn)檫@個(gè)枯瘦僧人,年已高齡,胡子全白,行動(dòng)遲緩,有氣無(wú)力,完全不像一個(gè)武林高手。但更令兩大高手吃驚的是,蕭遠(yuǎn)山與慕容博偷研武功、借閱經(jīng)書的全過(guò)程,居然被這無(wú)名老僧一一點(diǎn)破,而大輪明王鳩摩智的絕技,在無(wú)名老僧口中道出不過(guò)是小兒游戲。后來(lái),蕭氏父子與慕容父子都與無(wú)名老僧交手,他們的蓋世武功在無(wú)名老僧面前,竟然不堪一擊。無(wú)名老僧為了化解他們的怨仇,讓蕭遠(yuǎn)山與慕容博各自死去一次,又把他們救活過(guò)來(lái),并從容地受了喬峰一擊,折斷了幾根肋骨也毫不在乎。這時(shí),讀者</PGN0101.TXT/PGN>才知道無(wú)名老僧才是金庸筆下真正的武林高手。
  如果把無(wú)名老僧與張三豐相比,恐怕我們無(wú)法判斷他們中誰(shuí)為武功第一。他們自然不可能在武術(shù)上一見(jiàn)高低,但無(wú)名老僧與張三豐慈悲為懷的處世之道卻一脈相通。盡管一個(gè)代表了佛家,一個(gè)代表了道家,但他們都有超越眾人的神奇功夫,更有勸人為善的脫俗高見(jiàn)。
  蕭遠(yuǎn)山與慕容博后來(lái)都拜無(wú)名老僧為師。我想,他們不僅僅屈服于他的武功,主要是為他的思想所折服。無(wú)名老僧有幾句妙語(yǔ):“王霸雄圖,血海深仇,盡掃塵土,消于無(wú)形”,“不存慈悲布施、普度眾生之念,雖然典籍淹通,妙辯無(wú)礙,卻終不能消解修習(xí)這些上乘武功時(shí)聽(tīng)鐘的戾氣”。
  前一句講稱霸與報(bào)仇是多余的;后一句講上乘武功在于健身修心,如不去除戾氣則會(huì)讓人陷入不可自拔的泥潭。
  無(wú)名老僧的妙語(yǔ),當(dāng)然是勸人為善,并揭示了武俠之宗旨:俠為主,武為輔。所謂俠,即替天行道,舍已救人。從此也可見(jiàn)佛家與俠義的關(guān)系。
  佛家主張慈悲,比儒家提倡仁義更為透徹地解釋了“俠”的精神。
  這位高僧以“無(wú)名”為名,也深含寓意。一個(gè)人連自己的名字也不要了, 那么世人爭(zhēng)奪相向的名位利祿, 豈不是空空如也?
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  鳩摩智
  鳩摩智來(lái)頭不小,他是吐蕃國(guó)的護(hù)國(guó)法王,精通佛法,開(kāi)壇講經(jīng),連大理國(guó)保定帝也去聽(tīng)過(guò),聞?wù)邿o(wú)不贊嘆。但鳩摩智又不僅僅是說(shuō)教者,還是一個(gè)武林高手。他自稱與慕容博結(jié)為知已,曾在一起切磋武功??輼s大師的武功甚妙,但鳩摩智一眼就看出其所參枯禪的來(lái)歷。凡此種種,皆可見(jiàn)鳩摩智確是佛道中人。
  金庸本人信佛,但他在《天龍八部》中屢次讓鳩摩智大出洋相,先是讓鳩摩智在天龍寺連栽幾個(gè)跟頭,后來(lái)又在燕子塢上阿朱的當(dāng),對(duì)小丫鬟連連磕頭。一路寫下去,鳩摩智的品行越來(lái)越差,保定帝說(shuō)的“暗算偷襲,卑鄙無(wú)恥”,正好與他所作所為相合。我開(kāi)始奇怪金庸的寫法,后來(lái)才明白他的寓意,真正的佛教中人,并不是口吐蓮花的鳩摩智之流。
  鳩摩智對(duì)佛經(jīng)不是不精,他的武功也不能算不高。他出場(chǎng)時(shí),段譽(yù)曾被他的儀容所吸引,他的談吐與舉止都顯示其人的高雅與莊嚴(yán)。但儀容與武功只是一個(gè)人的表相。他在少林寺眾僧前演示大力金剛?cè)?、般若掌法、摩訶指法,也令玄慈大師仰天長(zhǎng)嘆。鳩</PGN0103.TXT/PGN>摩智以為眾人為他的神功所懾服,就大言不慚,顯出其內(nèi)心的“貪、嗔、癡”三欲。
  就類型而言,鳩摩智與慕容復(fù)是犯了同樣的毛病,一個(gè)想為吐蕃國(guó)爭(zhēng)利,一個(gè)為興復(fù)大燕舍命,說(shuō)到底,都是逃脫不了名利的引誘。在個(gè)性上說(shuō),鳩摩智不及慕容復(fù)冷靜陰險(xiǎn),他身上多了一點(diǎn)戾氣與蠻橫。
  金庸寫鳩摩智,是想揭示表里不一的社會(huì)現(xiàn)象,鳩摩智言辭高雅,內(nèi)心粗俗,“金玉其外,敗絮其中”,這是一。第二,鳩摩智縱然講解佛經(jīng)頭頭是道,但對(duì)佛學(xué)中的核心卻一竅不通。因?yàn)樨澯钗唇^,終究無(wú)法成為一代高僧。鳩摩智后來(lái)在枯井中喪失武功,悲恨交集,終于在反省中悟到如來(lái)佛的訓(xùn)誡,去貪、去愛(ài)、去取、去纏。他將《易筋經(jīng)》送給段譽(yù),回頭是岸,泥地成佛,這才為弘揚(yáng)佛教立下大功。
  大輪明王鳩摩智的故事足可回味。一個(gè)人縱然熟知理論,又有智謀,但一旦沾上霸氣,就會(huì)變得淺薄無(wú)知,變得蔑視眾生,變得一意孤行,那么他多年修煉的武藝只會(huì)害了自身,而狂妄之心的必然表現(xiàn)便是兇殘猙獰,這樣的人雖能橫行一時(shí),卻最終必然歸于失敗。
  世人大可從鳩摩智的泥地成佛認(rèn)識(shí)到人生的真諦。
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  段延慶
  優(yōu)秀的文學(xué)作品常常通過(guò)描述人的經(jīng)歷來(lái)揭示人性的善惡。因此它既符合生活的辯證法,又讓藝術(shù)典型從他自身的磨煉中完成他性格的組合。比如《復(fù)活》中瑪絲洛娃從天真少女墮落為淫蕩婦人,其生活經(jīng)歷讀來(lái)令人既感動(dòng)又覺(jué)可信。
  金庸在《天龍八部》中寫段延慶,其手法之妙,我認(rèn)為不在列夫·托爾斯泰之下。
  段延慶居“四大惡人”之首。在他出場(chǎng)之前,三大惡人已經(jīng)相繼亮相,葉二娘每天要?dú)垰⒁粋€(gè)無(wú)辜嬰兒,南海鱷神岳老三兇狠蠻橫之極,老四云中鶴是一個(gè)好色如命的淫棍。這三個(gè)惡人的表現(xiàn)已足夠讓人駭怕,但他們還稱不上“惡貫滿盈”,因?yàn)橹挥卸窝討c才真正稱得上天下第一惡人。
  邪惡的分類有許多種,段延慶的邪惡表現(xiàn)在他的殘忍與無(wú)情。南海鱷神岳老三稱他為老大,對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,岳一旦不肯加害段譽(yù),居然被段延慶一杖致死,手段狠毒,全無(wú)半點(diǎn)哥們情分。后來(lái),段延慶還將他的對(duì)頭段正淳與他的情人一起擒獲,想一個(gè)個(gè)殺死,他的冷酷,實(shí)在令人發(fā)指。
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  但段延慶天性并不殘忍,并不是一個(gè)生來(lái)就是冷酷無(wú)情的惡人。他本是尊貴英俊的大理國(guó)皇子,繼承皇位的應(yīng)該是他而不是段正明。父皇被奸臣所殺,他在混亂中逃出大理國(guó),歷經(jīng)磨難,但當(dāng)他重返家園時(shí),大理國(guó)已經(jīng)有了新皇帝,誰(shuí)會(huì)相信這個(gè)重傷殘疾的乞丐才是真正的皇位繼承者呢?世道之不公,使他的心態(tài)發(fā)生了畸形變化,邪惡一旦戰(zhàn)勝了良善,段延慶便轉(zhuǎn)化為一個(gè)對(duì)人世充滿仇視的惡人。
  金庸讓段延慶走出惡魔泥潭的一筆是寫父子相認(rèn)。這也是整個(gè)《天龍八部》中最有戲劇性的一幕。段延慶萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,自己千方百計(jì)欲置之于死地的段譽(yù),其實(shí)不是段正淳的兒子,居然是自己的親生骨肉。這一現(xiàn)實(shí),讓一個(gè)對(duì)人世充滿絕望與仇恨的惡人,突然看到世界原來(lái)存在著希望與光明。
  這一幕戲的尾聲也是妙極。段譽(yù)不肯認(rèn)段延慶為父,段延慶不由兇性大發(fā),想殺段譽(yù),但他終究又下不了手,他寧可讓兒子殺自己也不肯絕后,結(jié)果是段譽(yù)相信了母親的話,不肯殺他。于是,這個(gè)陰險(xiǎn)狠毒的人居然大動(dòng)感情,發(fā)出稚童般的哈哈大笑。因?yàn)樗男幕ㄅ?,正是他確信自已真正有了兒子。
  段延慶的下場(chǎng)無(wú)須細(xì)表,因?yàn)橐粋€(gè)有了希望而看到光明的人,決計(jì)不會(huì)作惡于世,他要考慮自己是一個(gè)父親,是一個(gè)擁有如此驕傲的兒子的父親。
  經(jīng)歷造就人的性格。金庸通過(guò)寫活段延慶證明了這一客觀規(guī)律。
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  倚天屠龍記
  張翠山
  有情有義,是構(gòu)成大俠的兩個(gè)基本點(diǎn)?!兑刑焱例堄洝分械膹埓渖阶龅搅诉@兩點(diǎn),卻成為戲中的一個(gè)悲劇性角色。
  張翠山是武當(dāng)張三豐的弟子,武當(dāng)七俠中的第五俠。他接受的是“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的教育,勇于扶弱除奸,行事頗有君子之風(fēng)。這一點(diǎn),可從他與都大錦、殷素素、謝遜的接觸中看出。都大錦為了貪圖錢財(cái),護(hù)送俞岱巖上武當(dāng),途中受騙,后來(lái)被張翠山發(fā)現(xiàn)車中藏了金子。張翠山對(duì)都大錦的處置,便是命令他把金子全部送給災(zāi)民。這便是武當(dāng)派的行俠作風(fēng)。他后來(lái)遇見(jiàn)了“清麗不可方物”的殷素素,心中一動(dòng),但表面上還要嚴(yán)守欲戒。張翠山與殷素素在冰火島上幾次遇險(xiǎn),殷素素要?dú)⒅x遜,但張翠山在生命危急之時(shí),仍告誡殷素素不可暗算謝遜。最后,他自知對(duì)不起師兄俞岱巖,又為了武當(dāng)?shù)穆曌u(yù),一劍結(jié)果了自己性命??梢?jiàn),張翠山是死于義的錚錚男子漢。
  但另一方面,張翠山又死于情,他是一個(gè)俊俏美男子,是個(gè)很重感情而無(wú)識(shí)見(jiàn)的武林高手。他在處世上,遠(yuǎn)不如謝遜敢作敢為,既少謀略,也無(wú)心機(jī)。他與</PGN0109.TXT/PGN>殷素素的結(jié)合,完全是女人在唱主角。他與素素在六和塔的約會(huì),處于被動(dòng)的位置;他與素素在冰火島上的結(jié)合,也只有歡喜而缺乏男子漢的激動(dòng),當(dāng)然,張翠山是深愛(ài)殷素素的。
  他自知師兄俞岱巖致殘的原因與愛(ài)妻素素有關(guān),他既重情又重義,于是只能自刎而死。但他以一死來(lái)告慰師兄,看來(lái)很勇敢,其實(shí)也算不上一個(gè)強(qiáng)者對(duì)待生活的態(tài)度。
  論武藝,張翠山?jīng)Q不遜色。他與謝遜比劍寫字,連謝遜也自甘認(rèn)輸。
  可惜翠山天生性格軟弱,掉入情網(wǎng)而不能自拔,使他無(wú)法做出一番大事業(yè)來(lái)。對(duì)于這樣厚道的男人,我們可視他為自己的朋友。</PGN0110.TXT/PGN>
  殷素素
  “清麗不可方物”的殷素素,在《倚天屠龍記》中出場(chǎng)時(shí)的一段描寫,很有詩(shī)情畫意。
  武當(dāng)五俠張翠山遠(yuǎn)觀她是個(gè)風(fēng)流俊俏的公子,近看才知是個(gè)女扮男裝的妙齡麗人。在縹緲旖旎的湖光水色之間,張翠山與殷素素初會(huì)于小舟之中。殷素素玉頰微瘦,眉彎而鼻秀,手如雪潔,笑如花綻,其清麗之美不可描繪,但更妙的是佳人撫琴,引喉唱曲,這錢塘江畔的此情此景,叫一個(gè)多情的青年男子張翠山怎能不動(dòng)心?
  殷素素之可愛(ài),不僅由于才貌雙全,而且由于她是個(gè)深情的女子。
  她原是天鷹教主之女,武功謀略之高都不在任盈盈之下,但她與張翠山一見(jiàn)之下,卻為他“英姿颯爽”所動(dòng),不惜拋棄一切,以身相隨。后來(lái)與張翠山相伴于孤島之上,盡管受盡苦難,卻無(wú)半點(diǎn)怨言。正因?yàn)樗须y得的真情,名門正派的張翠山才會(huì)置清規(guī)戒律于度外,向往與殷素素結(jié)百年之好。
  但真情自古多磨難。殷素素縱然聰明機(jī)智過(guò)人,又有改邪歸正的決心,但殘酷的往事不會(huì)輕易饒過(guò)殷素素。張翠山為情而死,殷素素也只能成為愛(ài)情悲</PGN0111.TXT/PGN>劇中的犧牲品。
  盡管如此,殷素素依舊引起了讀者的留戀,她與張翠山違背門規(guī)的愛(ài)情還是給人以百般的回味。至于她的驕傲任性以及狠毒手段,讀者也很難從道德角度去加以深究和譴責(zé)。因?yàn)橐粋€(gè)美麗的女人,能如此決然地殉情而死,她縱有一千個(gè)錯(cuò),也是可以原諒的。
  至少在張翠山心目中, 殷素素始終是他愛(ài)情的偶像。
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  俞岱巖
  在武當(dāng)七俠中,四俠俞岱巖下場(chǎng)最為悲慘。他先是遭殷素素暗算,掌心被刺了七個(gè)小孔,腰腿間又被上了毒藥的暗器擊中。殷素素本不要他性命,讓龍門鏢局都大錦把他送上武當(dāng)山,不料被“玄冥二老”冒充武當(dāng)七俠,將其四肢骨節(jié)折斷。張翠山見(jiàn)到他時(shí),俞岱巖的指骨、腕骨、臂骨、腿骨到處冒血,其狀慘不忍睹。俞岱巖如何受傷?書中沒(méi)有具體交代;但據(jù)張松溪分析,斷其四肢是讓俞岱巖遭受異常痛苦的折磨,是用金剛指力捏斷的。讀到這里,真令人掩卷長(zhǎng)嘆,悲憤難抑。
  俞岱巖的悲劇,之所以令人惋惜悲憤,是因?yàn)樗救耸菬o(wú)辜的。
  在武當(dāng)七俠中,俞岱巖精干而穩(wěn)重,他奉師父張三豐之命赴福建誅殺一個(gè)殘害良民、無(wú)惡不作的盜賊。完事之后,在歸途中意外發(fā)現(xiàn)海沙派與天鷹教為一把屠龍刀大打出手。俞岱巖無(wú)意中得到屠龍刀,并無(wú)半點(diǎn)貪心,而是認(rèn)為此刀乃天下異物,如落入惡人手中,助紂為虐,勢(shì)必貽禍人世。他只想把屠龍刀帶回武當(dāng)山,由張三豐去處置。卻不料因?yàn)樯砩蠋Я诉@</PGN0113.TXT/PGN>把武林中人人為之爭(zhēng)奪的寶刀,竟落得這樣一個(gè)可悲的下場(chǎng)。
  俞岱巖的戲不多,他被師父張三豐救活之后,空掛俠客之名,只能整日睡在床上。后來(lái),少林三大僧人赴武當(dāng)山挑戰(zhàn),正好張翠山攜妻子殷素素回來(lái)。殷素素愿當(dāng)俞岱巖替身,代俞三俠布陣斗敵,不料她一語(yǔ)出口,竟讓俞岱巖認(rèn)出殷素素就是委托都大錦送他上武當(dāng)山的女子。在這一幕戲中,俞岱巖雖說(shuō)出幾句悲憤的話來(lái),卻依舊不愿因?yàn)樽约涸獯藨K禍而有有礙翠山與素素的夫婦之情。讀到此處,鐵石心腸者也莫不為之掉淚。從中可知俞三俠品格之高尚,心底之無(wú)私。
  應(yīng)該說(shuō),張翠山與殷素素的自盡,與俞岱巖有關(guān),但俞岱巖并沒(méi)有想傷害他們。張翠山是受不了這一殘酷的事實(shí)而自刎,殷素素也因?yàn)檎煞蛑啦⑶矣H眼目睹俞岱巖的慘狀而內(nèi)疚,以致失去生活的勇氣。這對(duì)夫婦自盡都與情理相合,盡管這幕戲演得太令人痛苦而壓抑了。
  一部《倚天屠龍記》中,俞岱巖確實(shí)是個(gè)關(guān)鍵人物,一場(chǎng)武林惡戰(zhàn)由他而拉開(kāi)序幕。他的悲劇似乎啟示人們:對(duì)于價(jià)值連城的寶物,世人還是少沾邊為妙,最好的辦法是遠(yuǎn)而避之。不然殺身之禍將會(huì)隨時(shí)落到你身上。我這個(gè)想法雖然有點(diǎn)消極,但對(duì)于善良的人們來(lái)說(shuō),俞三俠的悲劇確堪為一面鏡子。</PGN0114.TXT/PGN>
  俞蓮舟
  武當(dāng)派開(kāi)山之祖張三豐有七個(gè)弟子,他認(rèn)為七個(gè)弟子中,張翠山悟性最高,又文武雙全,是他衣缽門戶的理想繼承者。
  金庸本人也持這個(gè)觀點(diǎn),他給張翠山的戲最多,以致吳靄儀女士在《金庸小說(shuō)的男子》一書中認(rèn)為,《倚天屠龍記》中最有吸引力的男子首推張翠山。
  以我管見(jiàn),能繼承武當(dāng)衣缽的不應(yīng)該是張翠山,而應(yīng)該是俞蓮舟。
  俞蓮舟在武當(dāng)七俠中排行第二,因?yàn)樗綍r(shí)不茍言笑,幾個(gè)師弟對(duì)他的敬畏比大師兄宋遠(yuǎn)橋還多幾分。但俞蓮舟并不是一個(gè)板著面孔的師兄,他對(duì)幾個(gè)師弟情誼之深,甚于他人。張翠山攜殷素素歸來(lái),俞蓮舟表面上語(yǔ)氣冷淡,口中只稱她為“殷姑娘”,但待殷素素走開(kāi),他卻對(duì)翠山說(shuō)出一番肝膽相照、情逾骨肉的肺腑之言:“便有天大的禍?zhǔn)?,二哥也跟你生死與共?!笨梢?jiàn)俞蓮舟心中早已打定主意,寧可不要自己性命,也要保全翠山夫婦。</PGN0115.TXT/PGN>
  在武當(dāng)七俠中,武功以宋遠(yuǎn)橋與俞蓮舟為最高?;⒕徵S局總鏢頭祁天彪等三人要闖武當(dāng)見(jiàn)張三豐,宋遠(yuǎn)橋露了一手,衣袖揮出,三個(gè)總鏢頭頓時(shí)氣息逆行倒沖,差點(diǎn)斃命,可見(jiàn)宋遠(yuǎn)橋內(nèi)功深厚。但宋遠(yuǎn)橋性格淡泊謙和,為人端嚴(yán)慈祥,是個(gè)佛面善心的老好人。以才干與膽略而言,他都不如俞蓮舟。
  宋遠(yuǎn)橋的性格導(dǎo)致他生下逆子宋青書,張三豐后來(lái)把掌門人的位子傳給俞蓮舟,可見(jiàn)是明智之舉。我之所以認(rèn)為俞蓮舟可當(dāng)一大門派的繼承人,還因?yàn)樗麧撔奈鋵W(xué),無(wú)妻無(wú)子,不像張翠山、殷梨亭在處世中有太多的感情糾葛。張松溪的急智,莫聲谷的剛勇,都十分難得,但從全面來(lái)衡量他們,又不及俞蓮舟可以獨(dú)當(dāng)一面。當(dāng)然,俞蓮舟還具備一個(gè)領(lǐng)袖的風(fēng)度:為人正直,以理服人。他在送翠山夫婦回武當(dāng)山途中,眼觀四路,耳聽(tīng)八方。一路上風(fēng)云突變,都被他一一化解,可見(jiàn)他確是個(gè)文武雙全的武林高手。
  《倚天屠龍記》的戲后來(lái)轉(zhuǎn)到張無(wú)忌身上,武當(dāng)七俠也就沒(méi)有多少作為。但在張三豐救少年無(wú)忌之際,宋遠(yuǎn)橋、張松溪、殷梨亭、莫聲谷都有不凡的表現(xiàn),可見(jiàn)武當(dāng)?shù)茏忧榱x之深,這與少林寺中師兄弟大打出手,形成了明顯的對(duì)照。</PGN0116.TXT/PGN>
  殷梨亭
  男人的癡情也有兩類。
  一類是剛直而熱情如火,為了所愛(ài)的女子不惜犧牲自己生命與榮譽(yù)。這類男子可以楊過(guò)為例。他愛(ài)小龍女既深情又聰明,敢作敢為,女人不能不被他所吸引。
  另一類男子個(gè)性軟弱,情意纏綿,一旦失意就痛苦萬(wàn)狀?!兑刑焱例堄洝分械囊罄嫱?,便是這一類掉了魂的癡情男子。
  殷梨亭是“武當(dāng)七俠”中的第六俠,他年紀(jì)輕,社會(huì)閱歷也就相對(duì)貧乏。他的處事天真,歸根結(jié)底還是與他的個(gè)性有關(guān)。他欠缺楊過(guò)的剛強(qiáng)堅(jiān)毅,感情上又很脆弱,尤其對(duì)待愛(ài)情上的突變,往往表現(xiàn)得一籌莫展,頗像癡情的女子。他的未婚妻紀(jì)曉芙失貞于楊逍,叫他難過(guò)得死去活來(lái);他又不像楊過(guò)那樣想報(bào)仇雪恥,而是依舊留戀紀(jì)曉芙曾經(jīng)給他的一點(diǎn)溫情,并且至死不忘。他負(fù)傷之后,還在昏迷中拉著自己戀人紀(jì)曉芙的女兒楊不悔的手,叫著紀(jì)曉芙的名字。
  如果細(xì)細(xì)分析,殷梨亭是個(gè)感情至上的天真男子。他的師兄張翠山娶了天鷹教教主的女兒殷素素,</PGN0117.TXT/PGN>旁人都以為大逆不道,唯有殷梨亭首先承認(rèn)她是嫂子,對(duì)張翠山更是十分親熱。在他看來(lái),什么道義與門派,都不必放在眼里,只有兩個(gè)人有感情才是真正重要的。
  他對(duì)紀(jì)曉芙更是如此,寬恕她的失身,心中對(duì)她的追求始終不變。即使是面對(duì)情敵楊逍,他也沒(méi)有乘對(duì)方重傷之際報(bào)奪妻之仇。這類癡情男人的優(yōu)點(diǎn)也是弱點(diǎn),讀者可能和我一樣,覺(jué)得殷梨亭多情得有點(diǎn)傻氣。
  這種感情至上而又天性軟弱的男人,在事業(yè)上大抵無(wú)所作為,在感情世界中也往往沒(méi)有立足之地。試想起紀(jì)曉芙若真的與他結(jié)為夫妻,恐怕一遇到強(qiáng)有力的男人進(jìn)攻,給殷梨亭戴頂綠帽子也不是沒(méi)有可能的。
  因此,我一方面欣賞殷梨亭的善良單純,另一方面又對(duì)他缺少一種男子漢氣概表示遺憾。他可以成為男人的朋友,但卻不是女人心目中的偶像,至少在一些有主見(jiàn)的女人心目中,對(duì)他的同情往往多于愛(ài)情,因此殷梨亭只能成為愛(ài)情中的悲劇角色。
  據(jù)史記載,張三豐確有七個(gè)弟子,其他六人姓名與金庸小說(shuō)中的人物相同,唯有殷梨亭原名殷利亭,金庸感到其名與六位武俠之名不符,乃作了改動(dòng)。</PGN0118.TXT/PGN>
  紀(jì)曉芙
  談到愛(ài)情的不可思議又無(wú)法解釋,那么請(qǐng)讀一讀紀(jì)曉芙的故事。
  紀(jì)曉芙在《倚天屠龍記》中出場(chǎng)時(shí),正值張翠山攜妻子殷素素回歸武當(dāng),峨眉派靜玄師太前去興師問(wèn)罪,當(dāng)時(shí)劍拔弩張,一觸即發(fā)。但見(jiàn)神情威嚴(yán)的靜玄師太背后站著一個(gè)身材高挑、膚色白皙的年輕女俠,她低著頭弄衣角,那副神態(tài)就顯示她很擔(dān)心峨眉與武當(dāng)發(fā)生沖突。原來(lái)那個(gè)美貌少女正是武當(dāng)?shù)诹鶄b殷梨亭的未婚妻紀(jì)曉芙。張翠山自刎之后,峨眉派揚(yáng)長(zhǎng)而去,唯有紀(jì)曉芙大為傷感,可見(jiàn)她是感情勝于理智的女人。
  這個(gè)柔情女子的遭遇很值得同情。因其美貌,被明教光明左使楊逍擒去,因奸而孕,生下一女。據(jù)她向師父滅絕師太供認(rèn),她完全是被迫的,但令人納悶的是,紀(jì)曉芙居然給女兒取名楊不悔。她不僅對(duì)自己的失身表示不悔,而且對(duì)強(qiáng)奸她的楊逍不恨。紀(jì)曉芙在師父與師姐的威逼之下,寧可身敗名裂,慘遭毒手,也要保護(hù)她的丈夫楊逍。
  楊逍是個(gè)有魅力的中年男子,這無(wú)容置疑,但他</PGN0119.TXT/PGN>
  畢竟是用了強(qiáng)制手段。遇害的紀(jì)曉芙何以不怨?這理由恐怕有兩個(gè):一是女子一旦失身,生米煮成熟飯,她就認(rèn)了命,二是那個(gè)強(qiáng)奸她的男人本來(lái)值得她愛(ài)。楊逍盡管在年紀(jì)上不占優(yōu)勢(shì),但他比起那個(gè)軟弱天真的殷梨亭確實(shí)多了幾分男人味。再說(shuō)紀(jì)曉芙與殷梨亭的姻緣,本來(lái)也只見(jiàn)過(guò)幾面,談不上有感情基礎(chǔ)。紀(jì)曉芙移情于楊逍,大可原諒。
  芙自然不是輕浮的女子。她除了被迫失身,處處顯示一個(gè)女俠的風(fēng)范。丁敏君殘殺彭和尚時(shí),曾以紀(jì)曉芙私生一女要挾,紀(jì)曉芙寧可聲名俱毀,也不愿強(qiáng)加無(wú)辜;滅絕師太有意傳衣缽給她,只要她誘殺楊逍,可紀(jì)曉芙寧可被師父處死,也不愿害丈夫。她臨終前把女兒楊不悔托給張無(wú)忌,并要求把女兒交給楊逍。楊逍因紀(jì)曉芙之死而傷心落魄,這實(shí)在是情理之中的。
  令人大為感動(dòng)的是,紀(jì)曉芙雖然被奸而孕,但她不把責(zé)任全部推在男人身上。她面對(duì)世俗的責(zé)備與冷漠,依然用誠(chéng)實(shí)的心地來(lái)支配自己的一言一行。可見(jiàn)紀(jì)曉芙在感情世界中是個(gè)了不起的女人。
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  張無(wú)忌
  《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌與郭靖有相似之處,心地皆寬厚善良,武功皆精嫻過(guò)人;但張無(wú)忌不是郭靖。
  首先,張無(wú)忌比木訥的郭靖多了一點(diǎn)男子漢的溫情;其次,張無(wú)忌為人隨和,容易與人相處;第三點(diǎn),也是兩人最大的區(qū)別,郭靖處事固執(zhí)己見(jiàn),原則性極強(qiáng),抱定的主意雷打不動(dòng);而張無(wú)忌生來(lái)毫無(wú)主見(jiàn),在處世上隨意性很大。這一點(diǎn),無(wú)忌與其父張翠山酷肖。
  張無(wú)忌的隨意性,一方面表現(xiàn)在愛(ài)情上。他不是那個(gè)處處留情的風(fēng)流情種段正淳,他從不勾搭女人,但一旦有某個(gè)女子鐘情于他,他總是不忍心拒絕。小昭、周芷若、趙敏愛(ài)上了他,張無(wú)忌時(shí)時(shí)記著她們的好處,以致不知選擇誰(shuí)人為妻,使得幾個(gè)女孩子都很痛苦。
  在事業(yè)上,他也是當(dāng)斷不斷,雖然被推上領(lǐng)袖寶座,但他并非出色的武林盟主。真正的政治領(lǐng)袖總是有謀略,有城府,可惜張無(wú)忌久經(jīng)世面,仍對(duì)權(quán)術(shù)一竅不通,又無(wú)掌握權(quán)力的野心。張無(wú)忌在《倚天屠龍</PGN0121.TXT/PGN>記》中出場(chǎng)頗多,但真正顯示其光彩的場(chǎng)面很少。他的可愛(ài)之處,不在于對(duì)女人的吸引(我始終弄不明白那么多女孩子為何鐘情于一個(gè)渾渾噩噩的男人),而在于他對(duì)謝遜的一片至誠(chéng)友情。他還有一個(gè)弱點(diǎn),一生太相信別人,盡管他有仁愛(ài)之心與出眾的武藝,結(jié)果仍被攆下明教教主的位子。好在張無(wú)忌對(duì)此并不介意,他從不想當(dāng)決策者。
  與張無(wú)忌交朋友,無(wú)所顧忌。你對(duì)他一分好,他還你三分好。你與他相處日久,會(huì)發(fā)現(xiàn)張無(wú)忌從不苛責(zé)他人,己所不欲,勿施于人。你如果沖撞了他,他也不記恨。但你與張無(wú)忌交友,還得注意一點(diǎn),不可把什么話都和盤托出,他對(duì)任何人都不設(shè)防,很可能把你的秘密無(wú)意中泄露給另外一個(gè)人。至于遇到疑難問(wèn)題,你要聽(tīng)聽(tīng)張無(wú)忌的高見(jiàn),那就讓你為難也讓他為難了。</PGN0122.TXT/PGN>
  周芷若
  一個(gè)毒誓,可以讓人背上一副沉重的枷鎖,可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
  這類近于殘酷故事居然被金庸描寫得有聲有色。
  我們不妨讀一讀周芷若的人生際遇。她在《倚天屠龍記》中出場(chǎng)時(shí),還是個(gè)容貌秀麗、性格柔順的船家女。她天生是美人坯子,小小年紀(jì)就長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人。父親死于非命,幸虧張三豐出手相救,她才幸免毒手。周芷若與身受重傷的張無(wú)忌相遇,應(yīng)該說(shuō)有點(diǎn)緣分。她在舟中精心照顧張無(wú)忌一段細(xì)節(jié),活現(xiàn)出這個(gè)小女孩可愛(ài)的性格。她再度亮相,已成為峨眉派掌門人滅絕師太的女弟子。金庸極寫丁敏君的刁鉆兇蠻,來(lái)襯托周芷若的柔弱仁懦。后來(lái)滅絕師太突然選定周芷若為掌門繼承人,條件是要周芷若發(fā)一個(gè)毒誓:不能和張無(wú)忌相愛(ài);如若與張無(wú)忌結(jié)為夫妻,父母尸骨不得安寧,生下兒女,兒子代代為奴,女兒世世為娼。這個(gè)毒誓可謂惡毒之極。
  應(yīng)該說(shuō),周芷若發(fā)這個(gè)毒誓是被迫的。她心中早就愛(ài)上了張無(wú)忌,不然她為何一劍刺中張無(wú)忌時(shí),居然手下留情。但后來(lái)情節(jié)的發(fā)展似乎有點(diǎn)違反人之</PGN0123.TXT/PGN>常情。周芷若盡管在江湖的磨練中逐漸顯示出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的一方面,但實(shí)在算不上心狠手辣。金庸可能為了追求撲朔迷離的藝術(shù)效果,把趙敏的某些性格特征移植到了周芷若身上,讓她用迷藥迷倒眾人,用利刃在殷離臉上劃了十幾條傷痕,又自殘左耳,嫁禍趙敏。她后來(lái)與張無(wú)忌交手之際,又突然自稱“宋夫人”,以此擾亂張無(wú)忌的心,這種陰險(xiǎn)狠毒無(wú)情的伎倆,恐怕游離了周芷若性格發(fā)展的脈絡(luò)。我總感到金庸塑造這個(gè)藝術(shù)典型不是很成功。
  我說(shuō)金庸沒(méi)有正確把握周芷若的性格脈絡(luò),主要是說(shuō)他寫周芷若與張無(wú)忌之間的關(guān)系有點(diǎn)矛盾。她一方面愛(ài)張無(wú)忌,一劍不刺中張無(wú)忌的心臟是一例;后來(lái)她落敗在鹿杖客的“玄冥神掌”之下,臨危之際還要出手擊殺趙敏,把自己體內(nèi)寒毒傳到趙敏身上,這些都可以證明她內(nèi)心世界仍然無(wú)法擺脫對(duì)張無(wú)忌的依戀,不然為何對(duì)為張無(wú)忌所愛(ài)的趙敏會(huì)恨之入骨呢?但另一方面她又幾次要置張無(wú)忌于死地,給張無(wú)忌造成諸多麻煩。這樣愛(ài)與恨交織在一起,表現(xiàn)一個(gè)人的雙重性格,也無(wú)不可。但金庸對(duì)這種感情的基礎(chǔ)缺少令人信服的交代。
  金庸在《倚天屠龍記》中把周芷若與趙敏并提,聲稱周、趙二人都是很有野心的女人。周芷若因?yàn)橛幸靶?,才練成猶如鬼魅的“九陰白骨爪”,其出手詭奇狠毒,自然毫不奇怪,但讓一個(gè)毒誓改變她的全部性格特征,我總覺(jué)得不大可信。盡管在此書的尾聲中,周芷若還是由鬼變成了人,這種大起大伏的人格</PGN0124.TXT/PGN>塑造,顯然不合邏輯,只是文學(xué)家隨心所欲的想象罷了。</PGN0125.TXT/PGN>
  趙敏
  如果一個(gè)女人只是本性殘忍,有點(diǎn)邪氣,那么至多是一個(gè)無(wú)用黑心人;但如果她生來(lái)頗有姿色又有野心更兼機(jī)智過(guò)人,那么這類女人的可怕,就不可低估了。
  《倚天屠龍記》中的蒙古貴族小姐趙敏,便屬于后者。
  趙小姐是汝陽(yáng)王的女兒,美貌無(wú)與倫比,其媚態(tài)足以顛倒任何一個(gè)男子。她武功不算高,但工于心計(jì),使出的手段令人咋舌。她小小年紀(jì),膽子甚大,帶了“玄冥二老”兩位高手闖蕩江湖,其目的就是做一番轟轟烈烈的事業(yè)。那么,趙小姐心中的事業(yè)是什么呢?照她自己的話說(shuō):“我年紀(jì)大了,要?dú)⒑芏嗳??!卑褮⑷艘暼魞簯颍y怪她詐騙明教高手、暗襲張三豐,在她看來(lái)都是略使小技。至于她為了引張無(wú)忌入彀,用有毒的“七蟲七花膏”代替“黑玉續(xù)斷膏”,讓張無(wú)忌用在俞岱巖、殷梨亭的傷口上,這種不惜讓兩大高手陡增萬(wàn)般痛苦的欺騙伎倆,可見(jiàn)趙敏的狠毒心腸,簡(jiǎn)直匪夷所思。
  我初讀《倚天屠龍記》,對(duì)張無(wú)忌與趙敏的感</PGN0126.TXT/PGN>
  情糾纏實(shí)在不理解。這個(gè)魔女輕易地?cái)[布男人,張無(wú)忌居然被其玩弄得心甘情愿,真坍盡了天下男子漢的臺(tái)!但一讀再讀,又漸漸悟出:掉入情網(wǎng)的男人無(wú)法抵抗的無(wú)限嬌媚、無(wú)限深情。再?gòu)膹垷o(wú)忌性格來(lái)分析,他縱然學(xué)成了蓋世武功,當(dāng)上了明教教主,其實(shí)他本性軟弱,天生沒(méi)有主張,遇到什么事都從好的、善的方面去忖度,一旦吃了虧,又善于原諒對(duì)方的種種惡行。這種男人處事猶豫不決,如果遇上一個(gè)柔順的女孩子,也未必能做出什么大事業(yè)來(lái)。趙敏與他相處,正好彌補(bǔ)了他的不足。
  金庸寫趙敏,一方面寫她的麗色生春與一往情深,比如她愛(ài)張無(wú)忌,就會(huì)不顧一切地去追求,甚至不擇手段地占有這個(gè)男人。殷離在張無(wú)忌手上咬了一口,她也在張無(wú)忌手上猛咬一口,目的是讓張無(wú)忌不會(huì)忘記自己;另一方面又極寫她的機(jī)智過(guò)人,張無(wú)忌幾次遇騙,都是趙敏及時(shí)識(shí)破對(duì)方伎倆,如陳友諒的偷襲與偽裝,可以把張無(wú)忌蒙騙在鼓里,但卻騙不了趙小姐的“火眼金睛”,因此,張無(wú)忌縱然對(duì)殷離、周芷若、小昭都有愛(ài)憐之情,但與他真正相愛(ài)的女人,卻只有一個(gè)趙敏。
  還值得指出的是,趙敏的所作所為都是主動(dòng)的,不僅僅因?yàn)樗侨涡缘那Ы鹦〗?,還因?yàn)樗砩嫌忻晒湃说难y(tǒng),與中原女子的溫柔性格大不相同。</PGN0127.TXT/PGN>
  殷離
  殷離是個(gè)性格倔強(qiáng)的傷心女子。她的悲劇緣于她的個(gè)性太強(qiáng),一方面表現(xiàn)在她為母親復(fù)仇上,另一方面表現(xiàn)在她對(duì)張無(wú)忌的一片癡情之中。
  她本來(lái)生活極為優(yōu)裕,她是魔教四大護(hù)法之一“白眉鷹王”殷天正的孫女,父親殷野王武功也十分了得。后來(lái)殷野王娶妾,殷離為母親報(bào)仇,跟隨金花婆婆闖蕩江湖。為了修煉歹毒無(wú)比的“千蛛絕戶手”,朝夕與毒蜘蛛相伴,久而久之,容貌變丑。殷離熱衷這邪門功夫看來(lái)不可思議,其實(shí)是她從母親的悲劇中汲取的。殷離的母親原來(lái)也練這功夫,已練至一百只花蛛,為了保持容貌美麗,棄功不練,但她依舊牽不住丈夫的心。殷離親眼目睹母親的傷心遭遇,就狠心苦練。她要練成這門功夫,與其說(shuō)為了母親,還不如說(shuō)為了懲罰天下的薄幸男子。
  殷離心目中薄幸男子,原來(lái)是多情善良的張無(wú)忌。她隨金花婆婆在蝴蝶谷見(jiàn)到張無(wú)忌,就有了朦朧的愛(ài)情,她只想把這個(gè)俊俏的男孩子帶回靈蛇島,與他一起玩耍。不料張無(wú)忌不肯,還在她手背上咬了一口,于是,處世簡(jiǎn)單的殷離對(duì)張無(wú)忌便又恨又愛(ài)。后</PGN0128.TXT/PGN>來(lái),張無(wú)忌成了曾阿牛,殷離也成了“蛛兒”,兩人互不相識(shí)。殷離對(duì)關(guān)心她的阿牛百般挑剔,時(shí)時(shí)流露出對(duì)張無(wú)忌的情愛(ài),令人感到又可惜又可憐。
  金庸塑造殷離這個(gè)人物,可以說(shuō)處處有伏筆。比如張無(wú)忌一見(jiàn)蛛兒,便說(shuō)她像他母親殷素素;殷離還以為無(wú)忌取笑她太老,其實(shí)正是暗中寫出殷離的身世,原來(lái)無(wú)忌的母親正是殷離的姑姑。又如寫張無(wú)忌情急之中咬了殷離一口,卻對(duì)后面戲的發(fā)展起了那么大的作用,這都是寫書人的巧妙安排。殷離的結(jié)局也大出意外,張無(wú)忌見(jiàn)蛛兒昏死過(guò)去,為她立了木條墓碑,不料殷離未死,她從墓中走出,方知待她十萬(wàn)分好的曾阿牛正是她朝思暮想的張無(wú)忌。殷離在尾聲中飄然而去,心中卻仍然保留著那一份幼年時(shí)的感情。
  我對(duì)殷離既同情又不大喜歡。殷離傷心的遭遇,雖是經(jīng)歷所致,但一大半還是個(gè)性太強(qiáng)造成的。她恩怨之念太分明,處事會(huì)走極端。比如她因?yàn)槟赣H求美而得不到愛(ài)情,就把自己的美貌毀了;又如張無(wú)忌說(shuō)一個(gè)人貌美并不可愛(ài),可愛(ài)的是心地善良,她又以母親的悲劇來(lái)把善良說(shuō)得一無(wú)是處。盡管她本質(zhì)上還是一副好心腸,但像這類古怪偏激的女子,除了張無(wú)忌,恐怕其他男子都吃不消。</PGN0129.TXT/PGN>
  小昭
  我曾經(jīng)在拙著《古龍小說(shuō)藝術(shù)談》中談到新派武俠小說(shuō)與舊武俠小說(shuō)(指狹義的武俠小說(shuō))有很大差別,差別之一便是對(duì)愛(ài)情所取的不同態(tài)度。以《三俠五義》為代表的舊武俠小說(shuō)渲染忠義而排斥愛(ài)情,或者說(shuō)這類小說(shuō)中的愛(ài)情關(guān)系,只是俠客生活的一個(gè)點(diǎn)綴。新派武俠小說(shuō)則不同,書中男女主角具有強(qiáng)烈的愛(ài)情吸引力,《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌便是一例。
  同時(shí)愛(ài)上張無(wú)忌的四個(gè)女子:殷離、周芷若、趙敏、小昭,都是絕色佳人,又都愛(ài)得死去活來(lái)。殷離、周芷若、趙敏已另文談過(guò),這里再來(lái)談一談小昭。
  小昭出場(chǎng)時(shí),帶點(diǎn)神秘感。她容貌奇丑,又是跛子,楊逍見(jiàn)她可憐,便讓她當(dāng)女兒楊不悔的丫頭,后來(lái)?xiàng)铄邪l(fā)現(xiàn)這一切都是偽裝的。楊逍那日教楊不悔練武,小昭居然識(shí)得六十四卦之方位。楊逍是機(jī)智過(guò)人的高手,他一眼看出小昭大有來(lái)歷,疑心她來(lái)明教臥底,便餓了小昭七天七夜,小昭依然不露半句口風(fēng),只得用玄鐵鐐銬把她鎖住。后來(lái),張無(wú)忌動(dòng)了善念,讓這個(gè)丑丫頭服侍自己。小昭隨張無(wú)忌上靈蛇島</PGN0130.TXT/PGN>之前,張已察覺(jué)小昭非尋常女子:自己行步如飛,小昭居然能和自己并肩而行。當(dāng)然更出意料的是,小昭的本來(lái)面目是混血的美人,她后來(lái)又成了波斯明教總教的教主。
  小昭到光明頂臥底的故事,很落俗套。因?yàn)樗哪赣H黛綺絲遇上銀葉先生,因情生愛(ài),叛教嫁人,生下小昭。黛綺絲為了贖罪,讓女兒?jiǎn)萄b改扮混上光明頂,盜取乾坤大挪移心法。這個(gè)故事有點(diǎn)離奇荒謬,其中值得回味的只是突出了楊逍的成熟與老練。
  小昭光彩奪目之處,是她真心誠(chéng)意地愛(ài)上了張無(wú)忌。她縱然也騙過(guò)無(wú)忌,但從未下過(guò)毒手。她和趙敏、周芷若都有做作功夫,但她對(duì)人并不殘忍。小昭的可愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)趙敏與周芷若。她知道自己要與張無(wú)忌分手,便說(shuō)出了一段感人肺腑的話來(lái):“公子,這件事我一直在騙你。但在我心中,我卻沒(méi)對(duì)不起你。因?yàn)槲覜Q不愿做波斯明教的教主,我只盼做你的小丫頭,一生一世服侍你。我跟你說(shuō)過(guò)的,是不是?你也應(yīng)允過(guò)我的。”她與張無(wú)忌含淚訣別,并將倚天劍與屠龍刀一起交給了張無(wú)忌。金庸比較了幾個(gè)女子對(duì)張無(wú)忌的愛(ài)情之后,在此書《后記》中寫道:“我自己心中,最愛(ài)小昭,只可惜不能讓她跟張無(wú)忌在一起,想起來(lái)常常有些惆悵?!?/div>
  小昭愛(ài)張無(wú)忌什么呢?是愛(ài)他的善良還是愛(ài)他的英???我實(shí)在想不出來(lái)。對(duì)這樣一個(gè)在愛(ài)情上毫無(wú)主見(jiàn)的男子,有那么多女人肯傾心相愛(ài),除了說(shuō)明愛(ài)情本來(lái)是不可思議的, 答案便是金庸太會(huì)編故事。
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  黛綺絲
  金庸寫武俠小說(shuō)喜歡異想天開(kāi),比如把洋美人搬來(lái)充當(dāng)中國(guó)小說(shuō)中的俠客,即為一例。
  《鹿鼎記》中塑造了一個(gè)蘇菲亞,縱然媚態(tài)十足,畢竟沒(méi)有高明的武功?!兑刑焱例堄洝分械镊炀_絲則不同。她是明教“四大護(hù)法”之一,排名還在“白眉鷹王”、“金毛獅王”、“青翼蝠王”之前。她初次亮相是在蝴蝶谷,她扮作一個(gè)老態(tài)龍鐘、久病纏身而又出手怪異的金花婆婆,胡青牛與王難姑死于她手,足以顯示她的心狠手辣。她再度亮相是在靈蛇島與謝遜相見(jiàn),此時(shí)金花婆婆才顯出“紫衫龍王”的真面目;但且慢,“紫衫龍王”還是她的喬裝改扮,她真正的身分是波斯明教的教主之一。這個(gè)“圣處女”原來(lái)是位徐娘半老的絕色佳人。
  在明教“四大護(hù)法”之中,黛綺絲雖然身居首位,其實(shí)她除了水底功夫出眾之外,論武藝還算不上一流高手。令人驚嘆的是她很有心機(jī)與善于偽裝。黛綺絲的動(dòng)人之處,是因情下嫁銀葉先生,但她熱情如火的戀愛(ài)生活,金庸并沒(méi)有細(xì)致交代。在我的印象中,銀葉先生是書中子虛烏有的人物。黛綺絲后來(lái)為了</PGN0132.TXT/PGN>免受火禁之刑,居然讓自己女兒扮作丑女,混上光明頂臥底,這似乎與中國(guó)傳統(tǒng)的母愛(ài)大相違背,我只能從她的波斯人血統(tǒng)去圓金庸的想象之說(shuō)。
  
  黛綺絲扮作金花婆婆與謝遜斗法一段,更令讀者不可思議。她一方面命令女兒小昭去偷學(xué)“乾坤大挪移法”,另一方面又想爭(zhēng)奪屠龍刀,這一切好像都是為了她可以向自己背叛的波斯明教有一個(gè)交代,將功贖罪。
  但黛綺絲從未想過(guò)要返回波斯,試想中原之大,她完全可以隱姓埋名,與女兒小昭舒舒服服過(guò)日子。這些念頭在初讀《倚天屠龍記》時(shí)我也沒(méi)有想過(guò),但掩卷之后,總覺(jué)得金庸寫黛綺絲這個(gè)人物是個(gè)敗筆。
  武俠小說(shuō)的人物與情節(jié),應(yīng)該講究一點(diǎn)離奇與驚險(xiǎn)的味道。平鋪直敘,沒(méi)有波瀾起伏與意料之外的東西,讀者一定大失所望。但為了吸引讀者,就故弄玄虛,使意料之外不在情理之中,讀者對(duì)這類人物的可信性便大生懷疑。我讀“紫衫龍王”黛綺絲的故事,便有如此感受。
  吳靄儀女士在《金庸小說(shuō)的女子》一書中,也認(rèn)為金庸對(duì)黛綺絲所作所為的答案解釋得十分勉強(qiáng)。我則進(jìn)一步認(rèn)為,黛綺絲是金庸筆下失敗的人物形象之一。</PGN0133.TXT/PGN>
  謝遜
  一部《倚天屠龍記》跌宕起伏,波瀾叢生,皆由一把“號(hào)令天下,莫敢不從”的屠龍刀引起,而屠龍刀的得主是金毛獅王謝遜,因此,謝遜在書中的地位,決不在張翠山、張無(wú)忌父子之下。
  謝遜初看是個(gè)威猛兇狠的粗人,其實(shí)他粗中有細(xì)。他身材魁偉,滿頭黃發(fā),兩眼發(fā)光,威風(fēng)凜凜。他一出場(chǎng),就將白龜壽、常金鵬、麥鯨等四大幫主斃命,一聲長(zhǎng)嘯,幾十個(gè)人都成了白癡。后來(lái)他在冰火島上幾乎殺死張翠山與殷素素,但更令人震驚的是,武林中許多兇殺懸案居然也是他假冒師父成昆之名制造的。謝遜一生殺人無(wú)數(shù),許多無(wú)辜者死于他手下,連仁慈的空見(jiàn)大帥也未幸免。金毛獅王的所作所為,足以令人發(fā)指。
  但細(xì)讀全書,謝遜卻又是一個(gè)值得同情的英雄。他憎恨人類,連及蒼天,都是事出有因。他本是一個(gè)正直善良的人,因?yàn)閹煾赋衫ヒ?jiàn)色動(dòng)心,強(qiáng)奸了他的妻子,殘殺了他一家,連他的幼子也被成昆摔成血團(tuán)。一個(gè)人遭受了家破人亡的巨大痛苦,豈能性格不變!謝遜在痛苦的煎熬下終于成了叛逆者,他要奪</PGN0134.TXT/PGN>取屠龍刀,為他父母、妻子報(bào)仇雪恨,這是可以理解的。
  謝遜給世人的印象由可憎變?yōu)榭蓯?ài),是因?yàn)樗?tīng)到張無(wú)忌一聲啼哭之后,不由得想起自己的兒子,于是洗心革面,重新做人。謝遜在后半場(chǎng)戲中,成了讀者崇拜的英雄。他雙眼已瞎,明明可置成昆于死地,卻不殺死對(duì)方,他對(duì)成昆說(shuō)道:“你殺我全家,我今日毀你雙目,廢去你的一身武功,以此相報(bào)。師父,我一身武功是你所授,今日我自行盡數(shù)毀了,還了給你。從此你和我無(wú)恩無(wú)怨,你永遠(yuǎn)瞧不見(jiàn)我,我也永遠(yuǎn)瞧不見(jiàn)你。”
  這種境界,正是佛家所推崇的“寬恕”。
  應(yīng)該說(shuō),謝遜的思想轉(zhuǎn)變,是因?yàn)槭艿缴频挠绊?,空?jiàn)、張翠山、張無(wú)忌的品行,都曾對(duì)他改變性格產(chǎn)生了很大作用。從謝遜身上,一方面體現(xiàn)了惡的誘惑,另一方面又表現(xiàn)了善的感召力量。
  作為一個(gè)藝術(shù)典型,謝遜是個(gè)力量型的武林高手。他的倔強(qiáng)、剛猛、兇狠使人生畏,但他又不僅僅是一員猛將。謝遜有思想而且有見(jiàn)解。他曾例舉岳飛被宋高宗錯(cuò)殺,中原百姓慘遭屠殺,來(lái)說(shuō)明上天的不公正,好人未必有好報(bào)。正因?yàn)樗吹搅诉@一點(diǎn),他才憤世嫉俗,敢于向人類和蒼天公開(kāi)宣戰(zhàn)。
  謝遜練成了絕技,又奪得了屠龍刀,但他一生卻是在品嘗種種痛苦與悲憤。他的復(fù)仇也只是為了解脫痛苦,但最后還是佛法無(wú)邊,使他回頭上岸。這顯然是金庸對(duì)佛教的理解。</PGN0135.TXT/PGN>
  朱長(zhǎng)齡
  《倚天屠龍記》中的朱長(zhǎng)齡與《笑傲江湖》中的岳不群,應(yīng)該屬于一種類型,都是做功十足的偽君子。不過(guò),岳不群是一派掌門人,氣度不凡;而朱長(zhǎng)齡卻以忠良后代自居,貌似忠厚,言談懇切。這兩種假象都值得世人去玩味。
  朱長(zhǎng)齡出場(chǎng)之際,正是張無(wú)忌危急之時(shí)。朱九真與她表哥衛(wèi)璧和她的情敵武青嬰,三個(gè)人圍攻一個(gè)不會(huì)武功的張無(wú)忌。衛(wèi)璧是惱怒張無(wú)忌沒(méi)有輸?shù)梅?,朱九真是?jiàn)自己心愛(ài)的表哥沒(méi)有取勝,武青嬰也是為心愛(ài)的師兄出氣。三個(gè)人一起下毒手,想置張無(wú)忌于死地。就在這時(shí),朱長(zhǎng)齡出手相援,救下張無(wú)忌,并把他送到家中養(yǎng)傷。他一番忠義之詞說(shuō)得何等慷慨激昂,令人肅然起敬。
  后來(lái),朱長(zhǎng)齡連用苦肉計(jì)、美人計(jì),又自毀庭院,設(shè)下張翠山恩公的畫像,把張無(wú)忌與讀者都騙得暈頭轉(zhuǎn)向。無(wú)忌在吐露真相之后,無(wú)意中洞察了朱長(zhǎng)齡的險(xiǎn)惡用心,原來(lái)這個(gè)忠良之后的厚道長(zhǎng)者也是為了奪取“武林至尊”的屠龍刀而設(shè)下層層圈套,其騙術(shù)之高明,委實(shí)令人咋舌。
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  世間惡事之源,大抵皆因貪婪。朱長(zhǎng)齡因?yàn)樨澬亩?,費(fèi)盡心機(jī),玩足花樣,最后又死得尷尬可笑。這自然是個(gè)老套的故事,但由于金庸善于寫戲,朱長(zhǎng)齡外忠內(nèi)奸的個(gè)性被寫得淋漓盡致,其下場(chǎng)又處理得極妙。
  張無(wú)忌識(shí)破其伎倆,投崖自盡;朱長(zhǎng)齡為了屠龍刀,居然也一起摔下山崖,險(xiǎn)而不死,為捉拿無(wú)忌,在窄洞內(nèi)進(jìn)退兩難,一呆五年,最后仍為貪心所害,活活困死在荒山野嶺。這個(gè)結(jié)局實(shí)在用意頗深,對(duì)世上貪婪之人無(wú)疑是一帖靈丹妙藥。
  金庸塑造朱長(zhǎng)齡這類人物,另一寓意是想寫出血統(tǒng)論的可笑。朱長(zhǎng)齡本是輔助一燈大師的朱子柳之后代,朱子柳品行之高,在《神雕俠侶》中表現(xiàn)具足。不料他的后裔朱長(zhǎng)齡、朱九真父女,品行如此惡劣。這雖然是藝術(shù)創(chuàng)造,其實(shí)歷史上這類例子并不罕見(jiàn)。岳飛是有名的忠臣義士,但他的后裔岳鐘琪,在清代當(dāng)總督時(shí),貪婪兇殘,搞了一個(gè)“曾靜獄案”,不知屈死了多少無(wú)辜百姓。大奸臣秦檜的曾孫秦子野,舍命抗金,為國(guó)盡忠,因其事跡感人,被列入《宋史》的《忠義傳》內(nèi)。由此可見(jiàn),人之忠奸, 非門第可定, 而世情之變遷, 又是一門難測(cè)的學(xué)問(wèn)。
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  朱九真
  吳靄儀女士在《金庸小說(shuō)的女子》一書中,曾把小龍女與王語(yǔ)嫣列為第一、二號(hào)可討厭的女子。對(duì)此我不敢茍同,我心目中討厭的女子,朱九真可算是一個(gè)。
  朱九真是華廈莊院的大小姐。她未出場(chǎng)時(shí)就先傳其聲。張無(wú)忌路遇十余條身高齒利的惡犬圍撲,他在群犬利齒亂咬之際,忽聽(tīng)?zhēng)茁暻宕鄫赡鄣暮暨?。待他在昏死中醒?lái),才知那群惡犬的主人居然是一位美艷無(wú)比的少女。他本來(lái)以為那位少女是他的救命恩人,后來(lái)才知自己遍體鱗傷居然是美貌少女的“恩賜”。那位朱大小姐養(yǎng)了一群惡犬,給每條狗取了“折沖將軍”、“平寇將軍”等名字,令它們撲咬假人,以此訓(xùn)練它們的兇猛。
  這個(gè)容貌嬌媚、又白又嫩的女子自己出手極狠,打得一條惡犬鮮血淋漓,還輕描淡寫地說(shuō):“你瞧這些畜生賤么?不狠狠地打上一頓鞭子,怎會(huì)聽(tīng)話?”這寥寥幾筆,把一個(gè)美麗卻又狠毒的朱九真寫得躍然紙上。
  說(shuō)朱九真可厭,還不僅僅因?yàn)樗愿駜春?,出手無(wú)情,仗勢(shì)欺人;更因?yàn)樗球_人的好手。因?yàn)樗?lt;/PGN0138.TXT/PGN>麗,騙人更有很高的命中率。她是張無(wú)忌平生第一次見(jiàn)到的絕色佳人,張無(wú)忌和他老子張翠山一樣,見(jiàn)了美貌的女子便禁不住心中怦怦亂跳,以致差點(diǎn)被騙了性命。
  朱長(zhǎng)齡用“美人計(jì)”,朱九真又有上乘表現(xiàn),表現(xiàn)得又溫柔又多情,但這種溫柔多情的背后卻是極其兇殘與無(wú)情。她乘張無(wú)忌睡著時(shí)暗暗點(diǎn)了他五處大穴,不提防張無(wú)忌會(huì)解穴,跟隨她出外,聽(tīng)她親口說(shuō)出:“我侍候這小鬼,這些日子來(lái)吃的苦頭真不小。要到踏上冰火島,殺了謝遜,時(shí)候還長(zhǎng)著呢,不知道要受多少罪。等你取到屠龍刀后,我可要將這小鬼一刀殺死!”一個(gè)女子利用她的美貌害人不擇手段,已經(jīng)十分可憎,但朱九真不僅手段兇狠,其心地之毒如蛇蝎,不在其父朱長(zhǎng)齡之下。
  我以為朱九真之可厭,還因?yàn)樗膼?ài)情觀也很乏味。她追求的表哥衛(wèi)璧,也是名門之后,衛(wèi)璧一方面愛(ài)千金小姐朱九真,一方面又愛(ài)自己的師妹武青嬰。朱九真充當(dāng)“二女爭(zhēng)寵”的角色之一,一點(diǎn)沒(méi)有溫柔的情分,而是富而矜持,貴而造作。她對(duì)張無(wú)忌、殷離毫無(wú)同情之念,對(duì)衛(wèi)璧的愛(ài)情雖然專一,但終究沒(méi)有成功。她死在殷離之手,也與情理相合。
  朱九真的狠毒,與趙敏相比,只是小巫見(jiàn)大巫,但趙敏身上畢竟有許多優(yōu)點(diǎn),朱九真只是一個(gè)令人可厭的小角色而已。</PGN0139.TXT/PGN>
  楊逍
  現(xiàn)在有些女孩子談戀愛(ài),居然不愛(ài)與他們年齡相近的男孩子,而鐘情于中年男子。這看來(lái)不可思議的愛(ài)情其實(shí)古已有之?!兑刑焱例堄洝分屑o(jì)曉芙愛(ài)上明教大魔頭“光明左使者”楊逍,即是一例。
  金庸在《倚天屠龍記》中寫楊逍,其表現(xiàn)手法與他在《笑傲江湖》中寫令狐沖有點(diǎn)相仿,都是通過(guò)女子的回述。但儀琳追述令狐沖,是極寫令狐沖的種種好處,而紀(jì)曉芙口中的楊逍,其行為則不夠光明磊落。
  紀(jì)曉芙是峨眉派掌門滅絕師太的得意門生,她本來(lái)已許配給武當(dāng)七俠之一的殷梨亭為妻。不料她在途中被一個(gè)說(shuō)話瘋瘋癲癲的中年男子跟蹤,此人武功極高,強(qiáng)行占有了她的身子,而且讓紀(jì)曉芙生下一個(gè)女兒。
  據(jù)紀(jì)曉芙說(shuō):“力不能拒,失身于他,他監(jiān)視極嚴(yán),教弟子求死不得?!?/div>
  由此可見(jiàn),這段姻緣是強(qiáng)制下的“生米煮成熟飯”。
  但問(wèn)題是,紀(jì)曉芙失身之后,不僅不恨楊逍,還把女兒取名楊不悔,表示對(duì)這段姻緣永不后悔。而且,滅絕師太獲悉此事,沒(méi)有對(duì)紀(jì)曉芙重責(zé),反而要</PGN0140.TXT/PGN>讓紀(jì)曉芙當(dāng)峨眉派掌門的繼承人,條件是要紀(jì)曉芙回到楊逍身邊臥底,乘其不備殺了“光明左使者”。但是,紀(jì)曉芙寧可死在師父掌下,也不愿意充當(dāng)殺楊逍的兇手。讀到這里,我們不能不對(duì)楊逍這個(gè)人物發(fā)生興趣。
  楊逍是怎樣一個(gè)人呢?從滅絕師太嘴里知道,他武功高不可測(cè),當(dāng)年手執(zhí)倚天劍的武林高手孤鴻子與年輕的楊逍交手,連拔劍的機(jī)會(huì)也沒(méi)有就敗于楊逍手下;而那把武林高手爭(zhēng)奪已久的倚天劍,楊逍居然看也不看,飄然而去。可見(jiàn)他的傲慢比武功更令人贊嘆。在張無(wú)忌的眼里,他約摸四十來(lái)歲年紀(jì),相貌俊雅,不言不語(yǔ),神色漠然,似乎心馳遠(yuǎn)處,正在想甚么事情,他仰天長(zhǎng)嘯,凄然苦笑。這是寫一個(gè)中年男子的孤獨(dú)感。另一方面,金庸又通過(guò)幾次驚心動(dòng)魄的廝殺,寫出楊逍的智謀遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出韋一笑、周顛等人;他對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析也足見(jiàn)其人有雄才大略??傊?,楊逍處處顯示出一個(gè)中年男子成熟的風(fēng)采。連張無(wú)忌也不得不承認(rèn),楊逍在女孩子心目中比六叔殷梨亭更具有吸引力。
  楊逍表面上看來(lái)冷漠孤傲,其實(shí)內(nèi)心熱情如火。他愛(ài)上紀(jì)曉芙,盡管不擇手段,但他對(duì)紀(jì)曉芙確有深摯的愛(ài)。當(dāng)?shù)弥o(jì)曉芙的死訊,他居然突然暈到,差點(diǎn)喪生于何太沖與班淑嫻的雙劍之下,這一細(xì)節(jié)活現(xiàn)出楊逍原來(lái)是個(gè)多情的男子。至于他與紀(jì)曉芙生下的女兒楊不悔,愿與身受重傷的殷梨亭結(jié)為夫妻,楊逍的應(yīng)允,一方面是尊重女兒的選擇,另一方面也</PGN0141.TXT/PGN>是他對(duì)殷梨亭內(nèi)疚的補(bǔ)償。
  一個(gè)風(fēng)度超群、行為邪氣的中年男子為年輕女子所青睞,其原因何在,也許只有紀(jì)曉芙之類的女人心中最清楚了。</PGN0142.TXT/PGN>
  范遙
  武俠小說(shuō)中常有一些武林高手隱姓埋名、忍辱負(fù)重,暗中到對(duì)手眼皮底下臥底。這類角色大概與現(xiàn)代驚險(xiǎn)小說(shuō)中的間諜相似,武功與智謀極高,又有可怕的忍耐性與克制能力。金庸筆下的范遙,便是這樣一個(gè)成功的藝術(shù)典型。
  范遙的身分是光明右使。早在他出場(chǎng)之前,金庸就設(shè)下多處伏筆,寫陽(yáng)頂天失蹤,明教內(nèi)部分裂,光明右使也不知去了何方;又側(cè)筆寫出光明左使楊逍武功與謀略都在“四大護(hù)法”之上。由此可以推想,光明右使也必定是個(gè)出類拔萃的人物。
  趙敏出場(chǎng)之后,才發(fā)現(xiàn)這位郡主身旁高手如云,其中之一便是啞巴苦頭陀。這個(gè)相貌丑陋的男子居然就是光明右使范遙。他因?yàn)榕鲁衫フJ(rèn)出自己的本來(lái)面目,自毀瀟灑容貌,又扮作啞巴一呆十幾年,這番苦心可見(jiàn)其人識(shí)見(jiàn)與毅力的非凡。他與楊逍、韋一笑等人相認(rèn),也是先試了新任明教教主張無(wú)忌的武功之后,才肯露出其廬山真面目。后來(lái)他又在萬(wàn)安寺救明教與各大門派武林高手,一靠機(jī)智,二靠詐騙,比如他亂說(shuō)滅絕師太是他的情人,周芷若是他與滅</PGN0143.TXT/PGN>絕師太生下的私生女,都可見(jiàn)其人半正半邪。他行事之詭秘莫測(cè),確可和楊逍相配,難怪世人稱他們二位是“逍遙二仙”。
  如果說(shuō)楊逍是天上人物,范遙則是地下人物。楊逍以冷漠傲視世間萬(wàn)物如糞土,范遙則敢于自進(jìn)墳?zāi)節(jié)摲?。他們智勇雙全,不是尋常武林高手可以比擬的。
  金庸寫楊、范二人,其實(shí)是寫明教中人的特點(diǎn)。在金庸看來(lái),明教與武當(dāng)、少林、峨眉這些名門正派的區(qū)別之處,就是他們做事只要成功,可以不擇手段。楊逍得到紀(jì)曉芙的愛(ài)情是如此,范遙救人也是如此。范遙進(jìn)一步宣稱,仁義道德之類的倫理,可以完全不顧,什么殺人滅口、嫁禍于人,只要達(dá)到目的,都可以一試。這一點(diǎn)分明與出身武當(dāng)派的張無(wú)忌相違。后來(lái)張無(wú)忌被趕下明教教主的寶座,這與朱元璋用計(jì)有關(guān),但畢竟還因?yàn)閺垷o(wú)忌與范遙他們不是同一類人。范遙歸順張無(wú)忌之后,也有一些不凡的表現(xiàn),但以后的戲就不如萬(wàn)安寺那一幕精彩了。還有范遙的形象不及楊逍光彩奪目,可能是因?yàn)樗母星槭澜绮蝗鐥铄胸S富,可見(jiàn)武俠小說(shuō)寫武寫俠之中,如果沒(méi)有一點(diǎn)羅曼諦克,這個(gè)人物形象難免顯得蒼白。
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  滅絕師太
  《倚天屠龍記》講的是兩件神秘兵器引出的一段武林故事。這兩件兵器,一曰倚天劍,一曰屠龍刀。關(guān)于屠龍刀的故事,是由俞岱巖涉足引起的,后來(lái)又由謝遜充當(dāng)主角,從而引起武林一場(chǎng)頃爭(zhēng)奪。相比之下,倚天劍的故事比較平淡。
  關(guān)于倚天劍與屠龍刀的關(guān)系,江湖上曾流傳著一個(gè)神秘的口訣:“武林至尊,寶刀屠龍;號(hào)令天下,莫敢不從;倚天不出,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。”這幾句話雖人人皆知,但其中的奧秘,知之者甚少,滅絕師太是知情者之一。
  據(jù)她所說(shuō),郭靖與黃蓉認(rèn)為兵法與武功是兩大法寶,他們把兵法藏在刀中,武學(xué)秘籍藏在劍內(nèi)。只有一個(gè)人獨(dú)得兩件兵器,并將刀劍互斫,才能獲取這刀劍中的秘密。郭靖黃蓉夫婦將屠龍刀傳給兒子郭破虜,將倚天劍傳給女兒郭襄,寄托了他們的良苦用心。
  郭襄與張三豐分別之后,獨(dú)創(chuàng)峨眉派。她逝世之后,倚天劍傳給峨眉派第二代掌人風(fēng)陵師太,后來(lái)又傳到第三代掌門人滅絕師太手中,于是滅絕師太便成了《倚天屠龍記》中不可缺少的角色之一。
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  滅絕師太本人極有個(gè)性,她不僅武功極高,出手極狠,而且性情剛烈,舉止很有風(fēng)范。她要?dú)垷o(wú)忌,說(shuō)好讓對(duì)方接她三招,三招未能取勝,便就此罷休。即使她在生命危急之際,也不肯占他人便宜。她被趙敏用“十香軟筋散”困在萬(wàn)安寺內(nèi)。趙敏讓武林高手比武,加以羞辱,只有滅絕師太一個(gè)人自行絕食,可見(jiàn)她抱定“寧為玉碎,不為瓦全”的必死之念。最后以自殺決絕,其情甚為慘烈,可見(jiàn)其行與其名相符。
  滅絕師太的戲,一是做在她的性格上。作者以剛烈、固執(zhí)、冷酷、無(wú)情來(lái)展示其個(gè)性的各個(gè)方面;二是做在她的信念上。滅絕師太殺死紀(jì)曉芙,又迫使周芷若發(fā)下毒誓,其目的就是消滅明教。在她看來(lái)正邪不兩立,峨眉、少林、武當(dāng)派是代表了滅絕之人。另外,滅絕師太對(duì)男女之情視為空幻,她不理解紀(jì)曉芙為何愛(ài)上楊逍,又以她心目中的神圣事業(yè)去拆散周芷若與張無(wú)忌的愛(ài)情關(guān)系。
  吳靄儀女士在分析滅絕師太這一藝術(shù)典型時(shí),曾猜測(cè)滅絕師太的背后,似乎有太多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的隱秘故事。換句話說(shuō),金庸沒(méi)有像寫《天龍八部》中葉二娘那樣深刻地揭示古怪行為背后的內(nèi)在因素;于是,令人費(fèi)解的現(xiàn)象只能留給讀者自己去忖度了。
  金庸寫正邪兩派人物,常常寫名門正派也有惡行,如身為名門正派掌門人的滅絕師太居然教唆女弟子紀(jì)曉芙去用色相引誘楊逍然后殺之,這種手段實(shí)在與光明正大的宗旨背道而馳??梢?jiàn),嘴巴上標(biāo)榜正義二字的人,內(nèi)心世界也未必是一片純凈,這一筆</PGN0146.TXT/PGN>實(shí)在是寫活了人類個(gè)性中的復(fù)雜性。</PGN0147.TXT/PGN>
  何足道
  看西域癡人何足道的出場(chǎng),便知金庸寫人的手法何等高明。
  《倚天屠龍記》開(kāi)卷時(shí),寫郭襄為尋楊過(guò)上了少林寺。當(dāng)時(shí)少林寺正發(fā)生了一件怪事。有人闖入羅漢堂,在降龍羅漢佛像手中放了一張紙,那紙上寫了兩行字:“少林派武功,稱雄中原、西域有年。十天之后,昆侖三圣前來(lái)一并領(lǐng)教。”那少林寺羅漢堂日夜有八名弟子輪值,竟無(wú)人發(fā)現(xiàn)有人進(jìn)來(lái),可見(jiàn)“昆侖三圣”武藝高超。這一紙箋引起了少林寺的一片混亂。
  后來(lái),郭襄遇見(jiàn)三個(gè)武林高手,誤以為是“昆侖三圣”。郭襄武藝不弱,但不是他們的對(duì)手。正在這時(shí),來(lái)了一位長(zhǎng)臉深目、瘦骨伶仃的白衣男子,此人出手不凡,奏琴之際,居然連敗三個(gè)武林高手。原來(lái)此人才是號(hào)稱“昆侖三圣”的何足道。
  何足道以琴、棋、劍為三絕,他自負(fù)才高,上少林寺論劍,風(fēng)度脫俗,清純不染;引郭襄為知音,本是奇緣,可惜金庸沒(méi)有寫下去。他在少林寺比武,雖敗猶榮。他孤寂而不盛氣凌人,處世中有書呆子氣,這種</PGN0148.TXT/PGN>獨(dú)特的藝術(shù)典型,在金庸筆下可謂絕無(wú)僅有。
  我最欣賞何足道空山撫琴一幕。其琴音招來(lái)百鳥(niǎo)相伴,又劃地為局,自己與自己對(duì)弈。那種對(duì)藝術(shù)專注入神的迷戀,看似怪異,其實(shí)卻說(shuō)明何足道秉性善良,胸?zé)o雜念。他受一個(gè)不相識(shí)的人委托,居然千里迢迢從西域趕到少林寺。他的出場(chǎng)頗為好看,但后來(lái)再無(wú)戲做,因此讀者難免怪金庸寫何足道有點(diǎn)虎頭蛇尾。
  何足道多才多藝,又自憐自嘆,一腔知音難覓的書生意氣。他眼界很高,這才給自己取了何足道的名字。像這類男人一旦遇上真心相愛(ài)的女子,是會(huì)傾心去愛(ài)的,但郭襄與他只有一面之緣,他重返西域,能否尋到知音,大可懷疑。平庸的人會(huì)有許多朋友,而何足道的結(jié)局可能是寂寞一生而已。我想金庸有意給何足道安排這樣一個(gè)來(lái)去匆匆的人生,也許正蘊(yùn)含了這層寓意。
  如果從哲學(xué)上去觀察何足道的人生觀,讀者也許會(huì)從他身上得到一點(diǎn)有益的啟迪。</PGN0149.TXT/PGN>
  胡青牛
  武俠小說(shuō)極盡寫人之能事,可謂花樣百出。有的劍快如風(fēng),有的力大無(wú)窮,有的擅長(zhǎng)暗器,有的則用起毒藥來(lái)得心應(yīng)手。既然有人用毒藥,那么就有人妙手回春。這種相生相克的關(guān)系,金庸當(dāng)然不會(huì)不知道。
  金庸寫過(guò)好幾位如扁鵲再生、華佗復(fù)活之類的神醫(yī),寫得最有趣的便是《倚天屠龍記》中的胡青牛。
  胡青牛是明教中人。他外表神清骨秀,又住在蝴蝶谷,我忖度他是個(gè)極風(fēng)雅的“醫(yī)仙”。但他一出場(chǎng),我就覺(jué)得此人不可親近。他性格怪僻,近似蠻橫。張無(wú)忌危在旦夕,他居然見(jiàn)死不救;常遇春為之求情,他連自己的師侄常遇春的生死也置之不理。他發(fā)起脾氣來(lái)雙眉豎起,執(zhí)拗異常。
  他后來(lái)救張無(wú)忌,并不是存心讓無(wú)忌活命,而是因?yàn)闊o(wú)忌受“玄冥神掌”
  的毒,是他從未見(jiàn)到過(guò)的,他想先治好無(wú)忌的病,然后再把無(wú)忌弄死。
  一個(gè)人性格怪僻,往往不是天生的,而是與他的經(jīng)歷有關(guān)。胡青牛不肯救武當(dāng)派的張無(wú)忌,因?yàn)樗?lt;/PGN0150.TXT/PGN>年時(shí)救活了一個(gè)中了金蠶蠱毒的名門正派的武林高手,此人卻恩將仇報(bào),害死了胡青牛的妹妹;而胡青牛見(jiàn)死不救他人,又因?yàn)樗豢系米锲拮油蹼y姑。王難姑外號(hào)“毒仙”,中她之毒者一旦被胡青牛救活,她就要惱怒生氣。胡青牛對(duì)他人冷若冰霜,正是因?yàn)椴桓业米镒约旱睦掀?,由此反襯這種愛(ài)得不得了的夫妻關(guān)系。由于這兩個(gè)原因,胡青牛才變成一個(gè)“見(jiàn)死不救”的怪人。
  《水滸傳》中有地靈星神醫(yī)安道全,寫一個(gè)神醫(yī),其實(shí)沒(méi)有多少戲可寫。但金庸寫胡青牛,卻令人目不暇接,寫蝴蝶谷中奇事迭涌,叫人讀了又驚又怕。尤其是胡青牛后來(lái)與王難姑假戲真做,差點(diǎn)騙過(guò)了老謀深算的金花婆婆。這對(duì)夫妻又恩愛(ài)又賭氣的故事,讀來(lái)令人發(fā)噱。而那個(gè)蠻不講理的胡青牛原來(lái)并不蠻橫,真正不講道理的卻是那個(gè)一心逞能的王難姑。
  至于寫胡青牛與張無(wú)忌的關(guān)系,也很有意思。胡青牛不肯救張無(wú)忌,但最后他自己的性命卻是張無(wú)忌救的;自比百世未遇的“醫(yī)仙”,卻有如此一幕戲,不是金庸這樣的大手筆恐怕寫不出來(lái)。
  胡青牛與王難姑終于還是死在金花婆婆手中,他們?cè)谌碎g的賭氣相爭(zhēng)不知在死后還會(huì)不會(huì)繼續(xù)下去。只有一點(diǎn)可以告慰“醫(yī)仙”:他畢竟還是與他所愛(ài)的女人同日而卒了。</PGN0151.TXT/PGN>
  射雕英雄傳
  郭靖
  《射雕英雄傳》在大陸風(fēng)靡一時(shí),至今令無(wú)數(shù)武俠小說(shuō)愛(ài)好者如醉如癡。倪匡兄認(rèn)為:《射雕英雄傳》奠定了金庸武俠小說(shuō)大宗師的地位。
  這評(píng)價(jià)是有道理的。
  在一部文學(xué)作品中,正面形象往往比反面形象難寫,稍有偏差,作者的意圖會(huì)適得其反。如羅貫中在《三國(guó)演義》中“揚(yáng)劉抑曹”,但讀者并不覺(jué)得劉備比曹操英雄;弄得不好,戲就被反面人物奪去。但《射雕英雄傳》中的郭靖卻能自始終令人佩服。
  這個(gè)郭靖本是個(gè)尋常男兒,他既無(wú)陳家洛的書卷氣,又無(wú)袁承志的公子味,他也不像胡斐調(diào)皮得有趣。他出身農(nóng)家,皮膚黧黑,天性愚鈍,說(shuō)話木訥。這個(gè)貌不出眾的少年卻成了人人佩服的大英雄,其魅力何在,頗可令讀者玩味。
  我以為金庸寫郭靖,不同于寫胡斐。胡斐的可愛(ài)是從劍拔弩張中體現(xiàn)的,而郭靖卻是從一件件小事上來(lái)見(jiàn)其個(gè)性。寫郭靖如何做人,如何對(duì)朋友講義氣,如何不說(shuō)假話,不貪生怕死,不貪圖錢財(cái),看來(lái)都是微不足道的做人規(guī)范,但以小見(jiàn)大,處處顯出一個(gè)</PGN0155.TXT/PGN>錚錚男子漢應(yīng)有的風(fēng)度與襟懷。
  郭靖這個(gè)人的最可愛(ài)之處,一是他非??炭啵恰氨盔B(niǎo)先飛”的典型,天資并不高,卻兢兢業(yè)業(yè),不甘自棄。這自然是令世人嘆服的。二是他極講原則,說(shuō)一不二,縱然固執(zhí),但交上這樣的朋友,一定是靠得住的。
  與郭靖交朋友,也有遺憾之處。第一,郭靖的社會(huì)責(zé)任感太重,做什么事都要與報(bào)國(guó)這個(gè)大題目聯(lián)系起來(lái),未免令人感到不自在。第二,郭靖不擅長(zhǎng)言談,與他聊天,他必定是聽(tīng)得多講得少,你征求他的意見(jiàn),他不是搖頭便是點(diǎn)頭。
  郭靖是個(gè)厚道的男人,他在工作中會(huì)受人器重,但恐怕不是理想的丈夫。幸虧金庸給郭靖介紹了黃蓉,黃蓉能言善語(yǔ),又智變百出,很會(huì)玩花樣, 這樣的家庭自然不會(huì)寂寞。金庸這個(gè)媒人做得妙極! </PGN0156.TXT/PGN>
  黃蓉
  金庸筆下的女主角,女中丈夫甚多,但若論文武雙全者,當(dāng)推黃蓉為第一。
  黃蓉來(lái)頭不小,乃“東邪”黃藥師之女,北丐洪七公的女弟子。雖然武藝未能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,但其聰穎才智卻不在父親與師傅之下。
  黃蓉在《射雕英雄傳》中出場(chǎng)時(shí),女扮男裝,活像一個(gè)衣衫襤褸的小叫化,把郭靖騙得好苦。她天性調(diào)皮古怪,略施小技,便將“黃河四鬼”吊在樹(shù)上。她后來(lái)闖蕩江湖,如魚得水,鐵掌幫主裘千仞被她戲弄得無(wú)地自容,“西毒”歐陽(yáng)鋒也栽在她手下。我最佩服黃蓉面對(duì)險(xiǎn)境能鎮(zhèn)定自若,又能急中生智,實(shí)非尋常女子可比。
  在《神雕俠侶》中,黃蓉已為人婦,有了二女一男,性格上似乎成熟了許多,不再刁蠻任性,卻依舊纏綿萬(wàn)狀。后來(lái)她當(dāng)上丐幫幫主,則有大家風(fēng)范,當(dāng)斷則斷,又深謀遠(yuǎn)慮,不愧為金庸筆下光彩照人的女首領(lǐng)。
  作為一個(gè)妻子,黃蓉是較為理想的。她是天生的美人,白皙嬌艷,笑靨生春;又能體貼丈夫,愛(ài)憐兒女。她讀書不多,卻有文學(xué)天賦,雖對(duì)詩(shī)詞謎語(yǔ)一知</PGN0157.TXT/PGN>半解,但記憶力驚人。她還燒得一手好菜,常在灶臺(tái)上別出心裁,巧手制作各色點(diǎn)心,讓每一餐各不相同。郭靖有了這位賢內(nèi)助,想必是前世修來(lái)的。
  黃蓉自然不是古代的淑女,她口沒(méi)遮攔,敢作敢為,一肚子古怪念頭;但她也非“小東邪”,她珍惜感情,面對(duì)現(xiàn)實(shí),渴望享受人間的種種歡樂(lè)。在道德規(guī)范上,她最終還是為儒家思想所支配。由于她生性敏感,又有江湖閱歷,對(duì)人難免多所戒備,層層設(shè)防。聰明的女人總是多一個(gè)心眼,她的不可愛(ài)之處,是她性格上有支配欲,她時(shí)而左右丈夫,時(shí)而嬌寵女兒,處世太好逞強(qiáng),幸虧她有個(gè)厚道的丈夫,使她的缺點(diǎn)不至于破壞她一家人的人際關(guān)系。</PGN0158.TXT/PGN>
  黃藥師
  武功與弈棋一樣,是一門廝殺的藝術(shù)。作為藝術(shù),就會(huì)產(chǎn)生各種流派。日本棋手武宮正樹(shù)開(kāi)創(chuàng)的“宇宙流”,如天馬行空,瀟灑好看,他有時(shí)為了追求一種美的布局,寧可敗北而不失其追求的風(fēng)格。看黃藥師的武功招式,如同觀武宮正樹(shù)之弈棋。
  黃藥師初次亮相,便知他是一個(gè)脫俗的智者。他貌相清癯,豐姿雋爽,蕭疏軒豁,湛然如神。他居住在詩(shī)情畫意的桃花島上,那地方如同仙境。其實(shí)在這幽深的藝術(shù)天地中,卻暗伏重重殺機(jī),如同他的“落英掌”
  與“蘭花拂穴手”,表面上看來(lái)姿勢(shì)優(yōu)美,但卻是置人于死地的殺手。
  金庸筆下的正面人物,大致可分兩類,一類是剛猛厚道,如喬峰、郭靖;另一類是灑脫機(jī)智,如令狐沖、胡斐。前者堪稱江湖上的一流高手,后者的武功雖然不錯(cuò),但還排不上高手之列。黃藥師卻是例外,他風(fēng)流自賞而又有蓋世武功,他的造詣恐怕與他的天賦有關(guān)。
  黃藥師眼界極高,見(jiàn)識(shí)又廣,上知天文,下通地</PGN0159.TXT/PGN>
  理,又精于陰陽(yáng)五行與八卦術(shù)數(shù)。至于琴棋詩(shī)畫更是無(wú)所不曉。正因如此,他以撫琴吹簫、聽(tīng)潮烹茶為樂(lè)事,他寓武功于藝術(shù)之中,又在藝術(shù)中從容地展現(xiàn)他的武功絕技。
  在《射雕英雄傳》里的五大高手中,黃藥師號(hào)稱“東邪”,榮居首位。這一方面是說(shuō)他武功之高,另一方面又點(diǎn)出他處世不合俗流。他身懷絕技而不慕功名利祿,但他又自恃武功,目空一切。他為人極為自負(fù),對(duì)江湖上頗有名氣的“江南六怪”視而不見(jiàn);聽(tīng)說(shuō)郭靖是洪七公的徒兒,硬逼對(duì)方過(guò)招,差點(diǎn)要了郭靖的命。他任性得似乎蠻橫,聽(tīng)說(shuō)郭靖與華箏早有婚約,便要郭靖去殺了華箏。由此可見(jiàn),黃藥師縱然武功可橫行天下,但識(shí)見(jiàn)實(shí)在不高。
  最可令人惋惜的是,黃藥師的是非觀念模糊。他看中歐陽(yáng)克而不喜歡郭靖當(dāng)女婿,原因是歐陽(yáng)克也出自名門;他鄙視“西毒”歐陽(yáng)鋒的為人,卻又覺(jué)得與他成為親家才門當(dāng)戶對(duì)。他的門戶之見(jiàn),其實(shí)是他托大自負(fù)的表現(xiàn)。郭靖說(shuō)傷了陳玄風(fēng),他明知陳玄風(fēng)不對(duì),卻說(shuō):“陳玄風(fēng)雖是我門下叛徒,自有我門中人殺他,桃花島的門人能教外人殺的么?”由此可見(jiàn),黃藥師過(guò)高地看重自己的大宗師地位,在是非觀念上并未真正脫俗。
  黃藥師的可愛(ài),是對(duì)妻女而言的。他是好丈夫,亡妻馮蘅與他一別十余載,他對(duì)她的深情不減,做了花船,想攜她的玉棺去大海尋魂。他也是一個(gè)好父親, 對(duì)女兒一味遷就??傊莻€(gè)性情中人。
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  “東邪”的性格近于怪異,一言不合即大動(dòng)干戈,但他畢竟為人正直。洪七公斗敗歐陽(yáng)鋒,欲與他一比高低,黃藥師卻說(shuō):“你適才與老毒物打了這么久,雖說(shuō)不上精疲力盡,卻也是大累一場(chǎng),黃某豈能撿這個(gè)便宜?咱們還是等到正午再比,你好好養(yǎng)力罷?!眱叭皇俏淞执笞趲煹臍馀?。
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  洪七公
  拿號(hào)稱“北丐”的洪七公與“東邪”黃藥師相比,你便會(huì)覺(jué)得與洪七公打交道有趣多了。洪七公是武林五大高手之一,又是丐幫幫主,但這位洪幫主在服飾與舉止上實(shí)在不像一代武學(xué)大宗師。他長(zhǎng)得粗手大腳,身上衣服東一塊西一塊打滿補(bǔ)丁,手執(zhí)一根綠竹杖(他自稱打狗棒),背上負(fù)著個(gè)朱紅的大葫蘆,臉上一副饞涎欲滴的表情。黃蓉丟給他一只雞屁股,他居然在片刻之間,風(fēng)卷殘?jiān)瓢愠缘酶筛蓛魞?,其氣度自然比不上桃花島主黃藥師的威嚴(yán);如論琴棋詩(shī)畫,他更是一竅不通。
  但這位洪幫主自有可愛(ài)之處。第一,他不看重門第,也從不板起面孔來(lái)教訓(xùn)人。第二,他輩分很高,卻從不依仗幫主身分與蓋世武功居高臨下;因?yàn)橥降茳S蓉喜歡郭靖,他放下架子(其實(shí)他也沒(méi)有架子),親自跑到桃花島去扮演媒人。第三,洪七公救了歐陽(yáng)鋒反遭其偷襲,這說(shuō)明洪幫主幾無(wú)城府又有善心。他在受制之際,言辭大方,置生命于度外,非一流高手,委實(shí)難以有如此心胸。
  洪七公一生殺人無(wú)數(shù),他自稱殺過(guò)二百三十一</PGN0162.TXT/PGN>
  人,但他頗為自信地宣布:“我所殺之人,皆是惡徒,個(gè)個(gè)死有余辜?!?/div>
  洪七公有沒(méi)有錯(cuò)殺人?金庸沒(méi)有細(xì)表,但金庸寫洪七公不殺裘千仞。裘千仞自有可殺之處,洪以為裘不可殺,即可反證洪七公殺人殺得必有一定道理。
  在《射雕英雄傳》中,洪七公有幾場(chǎng)好戲。他折歐陽(yáng)克鋒芒,一根打狗棒驅(qū)走成群毒蛇,露了一手絕技。他后來(lái)幫助郭靖比武招親,也極為風(fēng)趣。但金庸寫洪七公的最妙處,是寫他的嘴饞。他與歐陽(yáng)鋒比武,一指點(diǎn)出,歐陽(yáng)鋒用嘴來(lái)咬,黃藥師吃過(guò)這個(gè)虧,眾人都為洪七公捏了一身汗,但洪七公安然無(wú)恙,原因是他當(dāng)年因貪吃誤了救人,悔恨之余,將自己食指發(fā)狠砍下,這一筆正點(diǎn)出這位“美食家”的因禍得福。還有寫洪七公喜歡黃蓉,原因是黃蓉會(huì)燒一手好菜。他為了每日都能一飽口福,便把天下無(wú)雙的“降龍十八掌”傳授給郭靖。至于洪七公一見(jiàn)佳肴美味,頓時(shí)現(xiàn)出一副猴急饞相,大可令人發(fā)噱。
  洪七公是個(gè)可親的長(zhǎng)者。他灑脫中略顯滑稽,機(jī)智中又兼有寬厚之風(fēng)。交上這樣的朋友,你一定會(huì)感到很有趣。</PGN0163.TXT/PGN>
  周伯通
  周伯通出場(chǎng)時(shí)年紀(jì)已過(guò)花甲,輩分又頗高。他是天下武功第一的全真教主王重陽(yáng)的師弟,馬鈺、丘處機(jī)這些高手都是他的師侄;他的武功也屬大師級(jí)的,與“東邪西毒南帝北丐”不相上下。可是這位周伯通一會(huì)兒裝個(gè)鬼臉,一會(huì)兒胡言亂語(yǔ),一聽(tīng)說(shuō)郭靖會(huì)降龍十八掌,就想拜他為師,后來(lái)又生出一個(gè)怪念頭,逼著比自己輩分低兩輩的郭靖與他義結(jié)金蘭,于是,周伯通就有了一個(gè)“老頑童”的愛(ài)稱。
  金庸在《射雕英雄傳》中寫“東邪西毒南帝北丐”四大高手,各有各的特點(diǎn),東邪黃藥師的任性自負(fù),西毒歐陽(yáng)鋒的陰險(xiǎn)狠毒,南帝段皇爺?shù)膶捤∪蚀龋必ず槠吖臒嵝幕记〉胶锰?;但我以為寫得最為成功的是周伯通?/div>
  周伯通的天真好玩,不受天地人倫之拘禁,已經(jīng)成為自由王國(guó)中的神仙中人。他學(xué)武功純粹是為了好玩,因?yàn)槲涔猛?,他才成了一流高手?/div>
  他從不知功名為何物,因此黃藥師等人故意不把他列入高手之列,他不僅沒(méi)有半點(diǎn)不快,而且欣喜異常。
  有意思的是,周伯通與劉貴妃(瑛姑)有一段“情</PGN0164.TXT/PGN>
  緣”,劉貴妃還為他生了一個(gè)兒子,因?yàn)閮鹤拥呢舱郏瑒①F妃差點(diǎn)置南帝于死地,但周伯通對(duì)此也不留戀。他后來(lái)遇見(jiàn)黃藥師,聽(tīng)說(shuō)黃藥師因?yàn)閻?ài)妻逝世,心智失常,周伯通便說(shuō):“你是習(xí)武之人,把夫妻之情瞧得這么重,也不怕人笑話?你死了夫人,正好專心練功,若是換了我,那正是求之不得!老婆死得越早越好,恭喜恭喜!”這番話倘若叫劉貴妃聽(tīng)見(jiàn)了,豈不教這個(gè)深情的女人氣死!也因?yàn)檫@幾句話,黃藥師與他打了一仗,結(jié)果周伯通被囚在桃花島上一關(guān)十五年??墒?,周伯通對(duì)此并不后悔。他在囚禁的歲月中,居然練成了更高深的武功。由此可見(jiàn),周伯通的天性確是與眾不同。
  金庸寫周伯通對(duì)常人迷戀的功名與愛(ài)情看得毫無(wú)價(jià)值,其實(shí)是寫老頑童的反叛性格。在周伯通看來(lái),一切建功立業(yè)與愛(ài)恨別離都是身外之物。一個(gè)人只有順從天性,游戲人生,才能獲得最大的快樂(lè)。周伯通的處世之見(jiàn),當(dāng)然未必行得通,但他無(wú)疑是金庸筆下最可愛(ài)、最有趣的人物之一。
  因?yàn)橹挥羞@樣的人才能永葆青春,永存赤誠(chéng)之心,對(duì)于周伯通的胡鬧與闖禍,世人也只能寬容地給予諒解了。</PGN0165.TXT/PGN>
  歐陽(yáng)鋒
  一部《射雕英雄傳》,充滿了驚濤駭浪?!袄隙疚铩睔W陽(yáng)鋒是書中一個(gè)不可缺少的反面主角。
  歐陽(yáng)鋒與黃藥師、段智興、洪七公并列,合稱“東邪西毒南帝北丐”。
  “東邪”、“南帝”、“北丐”都是正面人物,因此,“西毒”歐陽(yáng)鋒的戲就顯得特別重。
  歐陽(yáng)鋒的厲害之處,是有一肚子毒計(jì)。他城府極深,謀略極高,口蜜腹劍,喜怒不形于色,且口才極好,談吐風(fēng)雅。至于武功更是十分了得,其“蛤蟆功”當(dāng)可獨(dú)步天下。他先后與“東邪”黃藥師、“北丐”洪七公、“老頑童”周伯通交手,彼此不分高低。后來(lái)華山比武,輸給洪七公,其實(shí)是洪七公與黃蓉聯(lián)手,勝之不武,也不公平。
  金庸塑造歐陽(yáng)鋒這一反面典型,并沒(méi)有簡(jiǎn)單化。歐陽(yáng)鋒自稱大丈夫一諾千金,他為人自信,老謀深算,偶爾也偷襲洪七公,違背諾言,但總體上說(shuō),歐陽(yáng)鋒確實(shí)是個(gè)人物,不乏高手風(fēng)范。連黃藥師也認(rèn)為西毒與自己是“門當(dāng)戶對(duì)”,洪七公最后也稱他為鋒兄。歐陽(yáng)鋒雖然不擇手段,但氣度卻是他的侄子歐陽(yáng)克所無(wú)法比擬的。</PGN0166.TXT/PGN>
  歐陽(yáng)鋒鼓動(dòng)侄子歐陽(yáng)克向黃蓉求婚,其實(shí)也是為了自己。一來(lái)歐陽(yáng)克是他的私生子,二則他千方百計(jì)想奪取《九陰真經(jīng)》,使自己成為天下第一高手。最后他學(xué)經(jīng)走火入魔,成了瘋子。他的發(fā)瘋與慕容復(fù)殊途同歸,都是為名利所惑,以致自毀前途,落個(gè)可悲的下場(chǎng)。
  “西毒”歐陽(yáng)鋒有幾場(chǎng)好戲,除桃花島與華山比武之外,還用蛇毒驅(qū)走上千鯊魚。他用毒固然高明,但更令人寒心的是歐陽(yáng)鋒在危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出冷靜自若、詭計(jì)百出的心機(jī)。這般惡人,自然令人難忘。
  歐陽(yáng)鋒雖為惡人,但與《笑傲江湖》中的岳不群與左冷禪相比,他既比不上岳不群虛偽陰險(xiǎn),又及不上左冷禪兇殘狠毒,因此他還算不上惡人中的大惡人。</PGN0167.TXT/PGN>
  穆念慈
  《射雕英雄傳》中的穆念慈,她的戲其實(shí)并不多,但卻是一個(gè)有血有肉的女性。她自幼失去雙親,隨著義父楊鐵心闖蕩江湖,既無(wú)驚人絕技,也不夠聰明靈活。她的可愛(ài)之處是秉性善良,心地正直,即使對(duì)所愛(ài)的人,也很講究原則。
  穆念慈的戲是單線條的,是楊康的陪襯。一個(gè)純情少女,意外中遇見(jiàn)了英俊風(fēng)流的男子,自然芳心萌動(dòng),再說(shuō)楊康生來(lái)會(huì)花言巧語(yǔ),逗得穆念慈撲出心來(lái)愛(ài)他,這與情理相合。后來(lái)這位癡情女子吃盡千辛萬(wàn)苦,終于找到被囚禁的楊康。在舊版《射雕英雄傳》中,楊康曾奸污了捕蛇少女秦南琴,南琴懷孕生子,后托給郭靖撫養(yǎng),這一情節(jié),穆念慈看在眼中,卻仍執(zhí)迷不悟。金庸大概認(rèn)為這有違常情,就一筆刪去了。新版《射雕英雄傳》中的穆念慈,戲更少,令人難忘的無(wú)非是楊康被陸莊主擒住關(guān)在小屋中,穆念慈見(jiàn)了楊康,喜出望外,恨不得立即救了意中人遠(yuǎn)走高飛。楊康說(shuō)出真相,要她當(dāng)大金國(guó)王妃,穆念慈也頓時(shí)又氣又急,心中十分矛盾:
  一方面愛(ài)他是個(gè)了不起的英雄,一方面又恨他認(rèn)賊作父,這種矛盾心態(tài)寫</PGN0168.TXT/PGN>得躍然紙上。她逼著楊康立誓,不賣國(guó)求榮,這說(shuō)明她良心未泯,但投入情網(wǎng)中的女子終究還是被情所毀。楊康中毒而死,穆念慈以自盡解脫愛(ài)情之苦。這令讀者既惋惜又無(wú)法可想。
  金庸寫穆念慈之苦,其實(shí)是愛(ài)情之苦。一個(gè)癡情女子若愛(ài)上了奸滑的小人,終會(huì)無(wú)法自拔,其下場(chǎng)也必然與穆念慈相仿。倘若楊康不死,依我看,穆念慈日后也未必能過(guò)上稱心如意的日子。
  穆念慈的外形,金庸沒(méi)有細(xì)細(xì)描繪,但黃蓉曾悄悄耽心:“穆念慈既無(wú)丈夫,旁人多管閑事,多半又會(huì)推給郭靖承受,那就糟了?!庇纱丝梢?jiàn),穆念慈姿色不在黃蓉之下,不然黃蓉為什么會(huì)暗中吃醋呢?看來(lái)聰明的女人對(duì)待丈夫總有點(diǎn)小心眼,這一筆既寫出黃蓉的心機(jī),又點(diǎn)出了穆念慈的動(dòng)人。
  穆念慈的名字,也暗喻她自幼失去慈母。古人對(duì)“念慈”的理解,便是懷念雙親的慈愛(ài)。</PGN0169.TXT/PGN>
  楊過(guò)
  我總覺(jué)得金庸有點(diǎn)偏愛(ài)楊過(guò)。
  我不喜歡楊過(guò),不僅不愿和他交朋友,而且在我的社交圈中,一旦遇到楊過(guò)這類人物,只能退避三舍。
  楊過(guò)不是壞男人,至少在多情女人的眼中,他還是一個(gè)理想的丈夫。
  他剛猛放肆,敢作敢為,比郭靖更有男子味。愛(ài)情本是只可意會(huì)、不可言傳的奇妙感情,小龍女傾心于他,是符合女人心理特點(diǎn)的。
  從心理分析,楊過(guò)是個(gè)反叛少年。有人認(rèn)為他的叛逆性格,乃幼年父母雙亡、從小受到壓抑所致,我卻以為這是遺傳因子在作怪。他的父親楊康就是一個(gè)偏執(zhí)而報(bào)復(fù)心極重的人,有其父必有其子,楊過(guò)至少在血液中繼承了楊康的某種劣根性。當(dāng)然,楊過(guò)比他老子可愛(ài),他有熱情,有主見(jiàn),在委屈中顯出多姿多采的性格特征。
  郭靖夫婦待楊過(guò)不薄,但楊過(guò)一直仇視養(yǎng)父母。因?yàn)樗且粋€(gè)看重感情而輕視原則的人,他吃誰(shuí)的奶,就對(duì)誰(shuí)好。如楊過(guò)認(rèn)惡人歐陽(yáng)鋒為義父就是善惡不分的表現(xiàn)。楊過(guò)處處與社會(huì)規(guī)范對(duì)立, 為了報(bào)私</PGN0173.TXT/PGN>仇,可以不擇手段。他天性狡猾,長(zhǎng)大后心胸極狹窄,所以做出種種違背常理的事來(lái),也就不足為怪了。
  有人同情楊過(guò),因?yàn)樗簧懿恍?,一出生就背上了父親是賣國(guó)求榮的小人的包袱;后來(lái)住在窯洞里,為郭靖夫婦所收養(yǎng),他又與郭靖的處世觀相對(duì)立,黃蓉對(duì)他處處設(shè)防;再后來(lái)投在全真教下,受盡種種歧視;他與小龍女的戀愛(ài),也是多災(zāi)多難;因此同情楊過(guò),無(wú)可厚非,但有人推崇和贊揚(yáng)他的叛逆性格與愛(ài)情至上的精神。我認(rèn)為這從感情上去理解,完全可以成立,但并不值得推崇。我并不否認(rèn)楊過(guò)的叛逆具有反世俗的進(jìn)步意識(shí),也肯定他對(duì)小龍女的感情十分深摯,而問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是,為了至死不渝的愛(ài)情,楊過(guò)卻可以隨意傷害他人,比如他為救小龍女,便想用卑鄙的手段去殺死郭靖,甚至讓滿城嬰兒慘遭屠殺,這種愛(ài)情觀不是大成問(wèn)題嗎?
  楊過(guò)是個(gè)有獨(dú)特光彩的藝術(shù)典型,但并不是生活中可交的朋友。
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  小龍女
  小龍女,不是金庸筆下最出色的女性,但她個(gè)性之鮮明,卻能給人留下難忘的印象。據(jù)倪匡兄說(shuō),有讀者讀金庸小說(shuō),最羨慕小道士尹志平,原因何在?因?yàn)橐酒脚c小龍女有過(guò)一次歡娛,可見(jiàn)小龍女自有吸引男人的特殊魅力。
  我分金庸筆下人物為三等,即天上人物、人間人物與地下人物。小龍女應(yīng)列為第一類。她自幼在古墓中修煉,琴音為言,玉峰為友,清靜寡欲,心無(wú)世塵。她本是天上仙女,若不是遇見(jiàn)情深如海、敢作敢為的楊過(guò),她禁欲之門是撞不開(kāi)的。后來(lái),她終于成為至愛(ài)主義者的典型,顯示了愛(ài)情的偉大力量。
  小龍女武藝雖高,但她遠(yuǎn)離江湖,缺少應(yīng)敵經(jīng)驗(yàn)。她師姐李莫愁的惡毒伎倆,她一輩子也無(wú)法理解;而在機(jī)智多變上,她也遠(yuǎn)遜于黃蓉與任盈盈。她若算得上是一員女將,也只能聽(tīng)人調(diào)遣,而調(diào)遣她的人是楊過(guò)。
  離開(kāi)了楊過(guò),小龍女的絕技恐怕很難全部施展出來(lái)。
  她外貌淡雅絕俗,白衣飄飄,略顯嬌弱與病態(tài),個(gè)性又有點(diǎn)古怪,很容易令人想起《紅樓夢(mèng)》中的</PGN0175.TXT/PGN>林妹妹,但兩者卻有很大的區(qū)別。小龍女是個(gè)能容忍一切的女子,她可以忍受歲月的磨蝕,又能忍受痛苦的煎熬,她善于諒解對(duì)方,無(wú)論是愛(ài)她的人還是恨她的人,她都以善心去對(duì)待,這說(shuō)明她的精神世界是受佛教觀念支配的。她因楊過(guò)而下凡,但其神韻仍留在天上,或者說(shuō)她始終是個(gè)古墓中的美人。
  金庸讓小龍女始終不老,這是沖虛的生命境界,有點(diǎn)類似神話中人物。她在絕情谷中不食五谷,吸風(fēng)飲露,祛毒修身,這似乎與莊子筆下的神女相差無(wú)幾。</PGN0176.TXT/PGN>
  郭芙
  在《神雕俠侶》中,郭芙算不上主角,但她的戲舉足輕重。楊過(guò)與小龍女的姻緣波折貫穿全書,那層層波瀾,與郭芙的魯莽任性有關(guān)。郭芙用淑女劍斬下楊過(guò)一條手臂,又用毒針傷了小龍女,致使這對(duì)恩愛(ài)夫妻一別十六年。郭芙罪名不小。
  郭芙在金庸筆下的女子中,很有個(gè)性。她心胸狹窄,又無(wú)頭腦,是個(gè)不知天高地厚的魯莽姑娘,這性格自然與家庭環(huán)境有關(guān)。她是名門之女,父親郭靖是一代大俠,母親黃蓉是丐幫幫主,外公黃藥師更是名震武林,再說(shuō)她成年時(shí),妹妹郭襄與弟弟郭破虜還未出世,一個(gè)獨(dú)生女兒由寵愛(ài)而變得任性刁蠻,也不奇怪。
  但郭芙的不可愛(ài)之處,還在于她生性浮躁,沾染上了仗勢(shì)欺人的惡習(xí)。她幼年與武氏兄弟學(xué)武,調(diào)皮中帶點(diǎn)撒潑,這還不失為頑女的天真;后來(lái)她在襄陽(yáng)城中誤傷楊過(guò),或許也有情可原。但過(guò)了十六年,三十而立的郭芙帶了弟妹外出,其識(shí)見(jiàn)居然在妹妹郭襄之下。她說(shuō)話傲慢無(wú)禮,一張嘴便教訓(xùn)人,動(dòng)不動(dòng)</PGN0177.TXT/PGN>就出手傷人,我實(shí)在為郭靖、黃蓉夫婦有這么一個(gè)不講道理的女兒而深感遺憾。
  郭芙的任性,粗看與其母黃蓉酷肖,少女時(shí)代的黃蓉又何嘗不調(diào)皮刁蠻?但黃蓉所作所為,畢竟很有分寸,她對(duì)惡人毫不留情,對(duì)善者又有同情之心,并且黃蓉的聰明與武功,也是郭芙所比不上的。郭芙不看場(chǎng)合,對(duì)任何人都會(huì)耍脾氣,自以為姑娘天下第一。這與父親郭靖不擅管教、母親黃蓉處處護(hù)短有關(guān)。養(yǎng)不教,父母之過(guò)也。
  郭芙的結(jié)局,表面上看來(lái)很幸運(yùn)。她嫁給了英俊而有地位的耶律齊,耶律齊又輕而易舉地當(dāng)上了丐幫幫主。郭芙的后半輩子自然會(huì)很舒服,但從她的精神世界去探索,郭芙卻不是一個(gè)活得很高興的人。她雖然要啥有啥,一呼百應(yīng),但內(nèi)心深處卻充滿了煩惱。她常常在別人高興時(shí)自己很不自在,究其原因,是郭芙隨心所欲慣了,她這種以我為中心的性格,與大環(huán)境必然不會(huì)合拍,而這種性格上的陰影,會(huì)讓她染上心理孤獨(dú)憂郁癥。
  在今天這個(gè)世界上,我們還可以看到類似郭芙這樣的人產(chǎn)生的心理悲劇。
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  郭襄
  郭襄是連接《神雕俠侶》與《倚天屠龍記》的奇女子。她所占筆墨不多,但此女之風(fēng)采,已足夠令讀者贊嘆。
  在“風(fēng)陵夜話”一節(jié)中,郭襄與其姐郭芙同行。郭芙長(zhǎng)她十六歲,但處世幼稚魯莽,反襯出郭襄的大家風(fēng)度。如果說(shuō)郭芙集父母之短,那么郭襄恰恰集父母之長(zhǎng)。她既有其父郭靖的誠(chéng)實(shí)寬容,又有其母黃蓉之機(jī)智深情。她初見(jiàn)楊過(guò),楊過(guò)戴著面具,丑陋無(wú)比,她卻無(wú)半點(diǎn)名門閨秀的傲氣。作為一個(gè)女性,郭襄比黃蓉、郭芙更討人喜歡,這不是她外貌俊俏,而是她胸襟開(kāi)闊,善解人意,又處處為他人著想。這美好品行在古代女子中并不多見(jiàn)。
  更難得的是,郭襄是一個(gè)榮辱不驚的少女。她屢涉險(xiǎn)境,舉止自若,置個(gè)人安危于度外;當(dāng)她生日那天,楊過(guò)為她準(zhǔn)備了隆重的賀儀,場(chǎng)面之大,眾人大為驚羨,可郭襄本人卻絲毫沒(méi)有得意忘形之態(tài)。這種氣度與風(fēng)采,恐怕在金庸筆下的女將中,僅此一人。
  郭襄性情如何,只消看她在斷腸崖一幕。楊過(guò)與小龍女一別十六年,趕到斷腸崖不見(jiàn)小龍女,悲從心</PGN0179.TXT/PGN>生,乃投谷自盡。郭襄面對(duì)此景,居然舍身跳下,為救楊過(guò),反以楊過(guò)允她三個(gè)心愿來(lái)求他不可殉情。這番深情,自然是寫郭襄心中敬仰楊過(guò)。黃蓉曾經(jīng)以為郭襄為楊過(guò)誘惑,一度懷疑女兒與楊過(guò)有私。當(dāng)她偷聽(tīng)了郭襄的三個(gè)心愿,才深知女兒心地純潔。后來(lái),楊過(guò)與小龍女團(tuán)圓,郭襄歡喜中又有一點(diǎn)茫然若失的惆悵,她既說(shuō):“只有龍姐姐之樣的人物,才配得上他(楊過(guò))?!庇中闹凶哉Z(yǔ):“歡樂(lè)趣,離別苦,就中更有癡兒女”。這份癡情,豈不是郭襄心中對(duì)楊過(guò)的深深依戀?郭襄不知不覺(jué)中愛(ài)上比她大二十歲的楊過(guò),在現(xiàn)實(shí)生活中也可找到這類深情少女,但郭襄癡情而不嫉妒,又極力成全自己意中人與舊戀人團(tuán)聚,這委實(shí)不大容易做到。
  金庸寫郭襄情蕾初開(kāi),點(diǎn)到為止。郭襄在《倚天屠龍記》中的亮相,已成了出世的女子,其心態(tài)幾近佛的境界。這是進(jìn)一步刻畫郭襄的灑脫俊爽,拿得起又放得下。她終于成為一代女俠,當(dāng)上峨眉派的開(kāi)山之祖。
  郭襄在《神雕俠侶》中的重要性,不妨看她出世時(shí)那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的廝殺。她在李莫愁等人的爭(zhēng)搶中,屢次落入險(xiǎn)境,又吸獸奶為生。這近乎夸張,但這一節(jié)已點(diǎn)出郭襄的來(lái)歷不凡,日后必有一場(chǎng)好戲可看。從郭襄的例子,可知金庸武俠小說(shuō)構(gòu)思之精妙嚴(yán)謹(jǐn)。</PGN0180.TXT/PGN>
  一燈和尚
  一燈大師,與天南一帝段智興本是一人。大理國(guó)的皇帝怎么會(huì)皈依三寶,剃度做了和尚?原來(lái)有一段傷心的故事。
  這位段皇爺年輕時(shí)醉心于名譽(yù)地位,他為了奪得天下武功第一,整日習(xí)武,少近婦人,連皇后也數(shù)日難見(jiàn)一面。被他冷落的妃子中,有一位絕頂聰明而又多情的劉貴妃,她愛(ài)好習(xí)武,無(wú)意中與周伯通親近,兩人有了一段短暫情緣。周伯通被師兄王重陽(yáng)察覺(jué)后一頓責(zé)備,便一走了事。哪知?jiǎng)①F妃已有身孕,生下一個(gè)男嬰。段皇爺知道后,也不罵她,反而待她更好。不久那個(gè)男嬰遭人暗算,劉貴妃懷疑段皇爺暗中下了毒手,便求段皇爺醫(yī)治。段皇爺見(jiàn)那男嬰痛苦萬(wàn)狀,卻無(wú)憐憫之心,其原因是他消釋不掉人所常有的妒恨,自己的老婆與人私通,已是奇恥大辱,要救那個(gè)使他蒙受“綠帽子”恥辱的私生兒,段皇爺武藝縱高,卻無(wú)如此博大的胸襟,于是他冷漠地看著那男嬰慘死。
  這件事,對(duì)于女人來(lái)說(shuō),是極大的痛苦。身為母親的劉貴妃眼睜睜看著自己的兒子在痛苦萬(wàn)狀中慘</PGN0181.TXT/PGN>死,她因悲憤而頭白,由一個(gè)軟弱的妃子變成了一個(gè)復(fù)仇的女人。她后來(lái)明白自己的孩子是裘千仞假扮侍衛(wèi)下的的毒手,但她仍然不肯原諒段皇爺,于是她改名瑛姑,在黑龍?zhí)稘撔目嘈蓿K于練成泥鰍功絕技,目的是為了刺段皇爺一刀。
  這事讓郭靖知道了,他假扮段皇爺挨了一刀。
  瑛姑苦修十余年,卻不知段皇爺在十余年中已發(fā)生了脫胎換骨的變化。那個(gè)孩子慘死之后,他的內(nèi)心受到了莫大震動(dòng)。他為了懺悔自己的罪孽,拋棄榮華富貴,出家為僧,從英武豪邁的南帝一變?yōu)槊紟С羁嗟睦仙?/div>
  他心甘情愿受瑛姑一刀,因?yàn)樗宰约旱耐纯鄟?lái)了卻多年的恩怨,因此,段皇爺一變?yōu)橐粺舸髱煟钊送椋擦钊嗣C然起敬。
  更難能可貴的是,他跳出了私人感情的天地,以博大的胸襟去大徹大悟,從而懂得了“寬恕”這一崇高境界,他的思想已從武學(xué)進(jìn)入了宗教的范疇。
  南帝的一陽(yáng)指,威力無(wú)比,但在《射雕英雄傳》中并無(wú)具體詳盡的描寫。金庸只寫西毒歐陽(yáng)鋒在神志迷亂中脫口喊出:“段皇爺,我不怕你的一陽(yáng)指!”他說(shuō)不怕,其實(shí)卻是怕得厲害,這正好用側(cè)筆點(diǎn)出南帝在武林中的大宗師地位。</PGN0182.TXT/PGN>
  裘千尺
  嫉妒是人類最難克服的天性之一,而女人的嫉妒往往表現(xiàn)在吃醋方面。比如妻子見(jiàn)自己所愛(ài)的丈夫另有所愛(ài),就會(huì)暴跳如雷,甚至不顧性命去與他拼個(gè)你死我活。這類鬧劇在金庸小說(shuō)出現(xiàn)過(guò)不少,《神雕俠侶》中的裘千尺也是這類成功的藝術(shù)典型。
  裘千尺是武林高手“鐵掌水上飄”裘千仞的妹妹,她從小脾氣怪異,與哥哥一言不合就掉頭而去,嫁給絕情谷的公孫止。公孫止的武功不及妻子,于是處處受妻子擺布。裘千尺對(duì)丈夫要罵就罵,要打就打,隨心所欲,根本不把丈夫當(dāng)人看。公孫止自然受不了,便背著妻子與侍婢柔兒偷情,并想帶著柔兒遠(yuǎn)走高飛,但這一計(jì)劃未及實(shí)現(xiàn),便被一向?qū)φ煞蚬苁鯂?yán)的裘千尺察覺(jué),于是,她便采取了極其惡毒的辦法對(duì)待丈夫與情敵,讓他們每人服下一顆毒丸,然后又拿出解毒藥,讓公孫止自己決定,給柔兒服下還是自己服下。公孫止是個(gè)薄幸的男人,為救自己性命便殺了柔兒。事后,公孫止又恨極裘千尺,騙妻子服下迷藥,把裘千尺的手足筋絡(luò)挑斷,拋入深穴。這對(duì)夫妻都是狠毒之人,因此想出來(lái)的辦法一樣叫人寒心。
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  后來(lái),裘千尺頑強(qiáng)地活在世上,無(wú)法走路,十多年來(lái)靠爬行茍生。
  為了向丈夫復(fù)仇,她居然又練成了絕技。這個(gè)因愛(ài)生恨的故事過(guò)于殘酷,因此,吳靄儀女士稱公孫止與裘千尺是“恩怨夫妻”,但我總覺(jué)得雙方無(wú)恩可言,只有從嫉妒的膨脹中滋長(zhǎng)出來(lái)的怨毒與仇恨。
  在這對(duì)惡毒的夫妻之間,有兩個(gè)善良的女子做了無(wú)辜的犧牲品。一個(gè)是柔兒,另一個(gè)是他們的女兒公孫綠萼。
  自然,裘千尺的故事只不過(guò)是金庸的虛構(gòu),為了取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,未免有些過(guò)甚其辭,但是,蘊(yùn)藏其中的,卻是一個(gè)萬(wàn)古常新的普遍真理:嫉妒是必須加以克服的惡德,否則,它就會(huì)變成一個(gè)魔鬼,害人害己害社會(huì)。</PGN0184.TXT/PGN>
  雪山飛狐
  胡一刀
  新派武俠小說(shuō)與舊派武俠小說(shuō)之間的區(qū)別之一,便是倒敘形式的運(yùn)用。在王度廬、朱貞木的武俠小說(shuō)中,交代往事往往用“花開(kāi)兩枝,各表一頭”的套話,對(duì)書中人物過(guò)去的經(jīng)歷也總是運(yùn)用一大段甚至一章的回?cái)?。這種手法雖然可以把事情的來(lái)龍去脈交代清楚,但總覺(jué)得太煞風(fēng)景。
  開(kāi)創(chuàng)新派武俠小說(shuō)的金庸則不同,他巧妙運(yùn)用人物對(duì)話,通過(guò)一問(wèn)一答,把人物的過(guò)去經(jīng)歷全部追溯交代,令讀者如身臨其境。這辦法實(shí)在聰明,也實(shí)在不易。更令人贊嘆的是,有些人物的典型性格,居然也能在對(duì)話中塑造得光彩奪目。其中寫得最成功的便是《雪山飛狐》中的胡一刀。
  胡一刀的故事是通過(guò)幾個(gè)人物輪流倒敘的。胡一刀初次亮相,是用一枚金錢鏢打倒十幾個(gè)壯士。范幫主雖然學(xué)過(guò)三十六道大穴的解穴法,卻對(duì)此一籌莫展。還是胡一刀再次打出十幾枚銅錢,才為那些壯士解開(kāi)了穴道。由此可見(jiàn),胡一刀的武藝驚人之極。
  胡一刀夫婦的外貌,也由寶樹(shù)和尚(閻基)倒敘出來(lái)。他初見(jiàn)胡一刀嚇了一跳。胡一刀有一張黑漆臉</PGN0187.TXT/PGN>皮,滿腮濃須,頭發(fā)蓬松松,生相兇惡之極,而他那個(gè)娘子卻是艷麗的美人。用閻基的話說(shuō):
  這對(duì)夫妻是張飛娶了貂蟬。但胡夫人不僅敬重丈夫,愛(ài)慕丈夫,而且還是女中丈夫,她在胡一刀與苗人鳳交手之際,看出了對(duì)方的破綻。難怪苗人鳳見(jiàn)到胡一刀夫人之后,在自己漂亮的妻子南蘭面前要夸獎(jiǎng)不已。
  胡一刀與苗人鳳的交鋒,也是金庸寫武打最為精彩的場(chǎng)面之一。比武的經(jīng)過(guò)是通過(guò)寶樹(shù)與苗人鳳女兒苗若蘭分別倒敘的。一個(gè)用刀,硬劈狠斬;一個(gè)使劍,輕靈變幻;打了四天,居然不分高低,而且越打越默契,越打越是惺惺惜惺惺。田歸農(nóng)見(jiàn)苗人鳳有落敗之勢(shì),暗中用彈弓偷襲,卻被苗人鳳一劍撥開(kāi),又上去把田歸農(nóng)的彈弓一折兩截;而胡一刀聽(tīng)說(shuō)商劍鳴要與苗人鳳比武,就在夜里換了四五匹馬來(lái)回跑了三百里,用苗家劍法取了商劍鳴的首級(jí)來(lái)送給苗人鳳。后來(lái)田歸農(nóng)與范幫主見(jiàn)胡、苗二人不分勝負(fù),在夜里派人去擾亂,想使胡一刀睡不好,苗人鳳當(dāng)即將田、范二人痛斥一頓:“不要臉!算什么男子漢!都給我滾開(kāi)!”這場(chǎng)生死之搏原來(lái)可以化敵為友的,但因小人用計(jì),致使胡一刀死于非命,而胡夫人因?yàn)榫粗孛缛锁P的為人,居然違背了丈夫的重托,也殉情而死,臨終前把兒子胡斐托付給苗人鳳。這場(chǎng)面悲壯之極,也感人之極。
  胡一刀雖然死于苗人鳳之前,但個(gè)豪邁的男子漢居然能得到美艷女子的垂青,又生了一個(gè)了不起的兒子。一個(gè)人能做到胡一刀這樣也死而無(wú)憾了。</PGN0188.TXT/PGN>
  苗人鳳
  苗人鳳這個(gè)人物很值得一寫,因?yàn)樗墓适陆o世人諸多回味。
  自古英雄愛(ài)美人,這話并不錯(cuò)。劉邦娶戚夫人,李隆基迷楊貴妃,曹操為了一個(gè)鄒氏兵敗宛城,長(zhǎng)子曹昂、愛(ài)將典韋死于敵手。歷代英雄無(wú)不見(jiàn)美人而折腰,但美人是否真心愛(ài)慕英雄,這就很難說(shuō)了。比如《飛狐外傳》中那個(gè)苗人鳳,打遍天下無(wú)敵手,稱得上是武林英豪,但他娶了美人兒南蘭,卻不知如何愛(ài)惜她、欣賞她,結(jié)果讓田歸農(nóng)乘虛而入,南蘭棄苗大俠而走,這便是美人不愛(ài)英雄的典型一例。當(dāng)然我還可以舉出閻婆惜背叛宋江的例子作旁證。
  苗人鳳為南蘭所棄,這恐怕不是他對(duì)南蘭用情不專,而是由他性格上的弱點(diǎn)所決定的。苗大俠是個(gè)沉默寡言、性格內(nèi)向的男子漢,他既沒(méi)有英俊的外貌,更缺少一種女人喜歡的倜儻風(fēng)流的個(gè)性。在感情世界中,苗人鳳屬于粗線條的,他對(duì)南蘭不知道如何體貼,正如他對(duì)付敵手,只知在武藝上一試高低,而少了一點(diǎn)機(jī)智與謀略。苗人鳳也許可以公平地打贏胡一刀,但在小人偷襲中卻幾次受挫。比如他誤中蔣</PGN0189.TXT/PGN>
  調(diào)侯的“絕門毒針”,又比如他中了劉鶴奸計(jì),被信中的毒藥差點(diǎn)害成瞎子。由此可見(jiàn),苗人鳳縱然武功卓絕,卻并無(wú)防人的應(yīng)變之術(shù),因此他成為悲劇中的主角,也就勢(shì)所難免從苗人鳳的故事中還可悟到:一個(gè)人名氣越大,處世越危險(xiǎn)。苗人鳳被各路武林高手視為攻擊目標(biāo),就因?yàn)樗幸粋€(gè)“打遍天下無(wú)敵手”的稱號(hào)。人往往為盛名所累,為盛名所害,古往今來(lái),莫不如此。大概因?yàn)椤皹?shù)大招風(fēng)”的緣故,許多聰明的武林高手,都不得不隱姓埋名,不露鋒芒,這或許說(shuō)是一種老練的處世藝術(shù)了。
  鳳最讓人欽佩的是兩點(diǎn):一是他襟懷坦蕩,行事光明磊落,所作所為都具備一個(gè)大丈夫的氣度。比如他明明見(jiàn)愛(ài)妻南蘭為田歸農(nóng)所奪,他可以殺死田歸農(nóng),卻不動(dòng)手,他不想用武功讓南蘭傷心。又叫他與胡斐一見(jiàn)如故,把自己的女兒托給對(duì)方,說(shuō)明他有過(guò)人的膽識(shí)。第二,苗人鳳是個(gè)好父親,他失妻之后,把全部感情傾注在女兒身上,盡管身受重傷,危在旦夕,還怕驚醒愛(ài)女。這份深沉的父愛(ài)之情,令人感之嘆之。
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  田歸農(nóng)
  吳靄儀女士在《金庸筆下的男子》中沒(méi)有把田歸農(nóng)列入。我倒以為此人很值得一寫。
  關(guān)于李自成之死,有五種不同說(shuō)法。金庸取的是《澧州志》的記載,認(rèn)為李自成兵敗后逃到夾山出家為僧。這一記載至今未有定論,但小說(shuō)家盡可以借題發(fā)揮。
  《雪山飛狐》便是金庸的想象:據(jù)說(shuō)李自成手下有胡、苗、范、田四名衛(wèi)士。李闖王被困九宮山,苗、范、田三衛(wèi)士突圍求援,胡衛(wèi)士留下保衛(wèi)闖王。后來(lái)闖王被害,那個(gè)胡衛(wèi)士又將闖王首級(jí)獻(xiàn)給吳三桂,于是當(dāng)了大官。苗、范、田三個(gè)衛(wèi)士聯(lián)手,欲殺吳三桂,結(jié)果又被胡衛(wèi)士撞見(jiàn)。
  胡、苗、范、田四個(gè)衛(wèi)士本來(lái)情同手足,苗、田、范三人見(jiàn)義兄不義,便將他殺了。胡衛(wèi)士臨死之時(shí)只說(shuō)出了“可惜大事未成”幾個(gè)字。
  事實(shí)的真相當(dāng)然不是如此。李自成出家做了和尚,胡衛(wèi)士為了蒙騙朝廷,寧可背上不義之名,用另一個(gè)人的頭顱當(dāng)成李自成首級(jí)去獻(xiàn)給吳三桂。他假意在吳三桂手下當(dāng)差,其實(shí)是離間清廷與吳三桂的關(guān)系,挑動(dòng)他們火并,他說(shuō)的“可惜大事未成”,即指</PGN0191.TXT/PGN>這件“大事”。
  關(guān)于李自成的故事,小說(shuō)家寫得很多,影響最大的便是姚雪垠寫的《李自成》。經(jīng)查考,李闖王的部屬中未見(jiàn)胡、苗、范三人的記載,倒有一個(gè)忠厚的儒將叫田見(jiàn)秀。如果推想成立,田歸農(nóng)即是田見(jiàn)秀的后代。金庸喜歡推倒“老子英雄兒好漢”的結(jié)論,忠良之后卻成了奸佞之徒。田歸農(nóng)的所作所為,也可說(shuō)是金庸理論的一個(gè)實(shí)例。
  田歸農(nóng)是個(gè)相貌英俊、談吐風(fēng)雅的中年男子,他還有低聲下氣、柔言蜜語(yǔ)討女人歡喜的本事,結(jié)果把苗人鳳的妻子南蘭誘騙到手?!讹w狐外傳》中寫商家堡一場(chǎng)戲中,南蘭與田歸農(nóng)神態(tài)親密,似是一對(duì)恩愛(ài)伉儷。
  后來(lái)苗人鳳突然現(xiàn)身,欲置田歸農(nóng)于死地,但因?yàn)槟咸m情之所鐘不是丈夫,才使苗人鳳心頭一顫,滿懷無(wú)限痛苦與嫉妒之情匆匆離去。
  俗話說(shuō)“朋友妻,不可欺”。苗人鳳不解人意,不會(huì)與妻子調(diào)情,南蘭投入田歸農(nóng)懷中,也許自有女人的苦衷?;蛘咛餁w農(nóng)也有可諒之處,但他的形象總不夠高大。在《雪山飛狐》中,田歸農(nóng)偷襲胡一刀,用計(jì)暗害兩個(gè)大俠,更是徹頭徹尾地暴露出他是一個(gè)不折不扣的無(wú)恥小人。
  原來(lái)田歸農(nóng)愛(ài)南蘭,不是愛(ài)她的美貌與柔情,而是想奪取藏寶之圖。
  南蘭與他相處日久,終于察覺(jué)他的野心,她在悔恨中死去,臨終前把藏寶之圖還給了丈夫。田歸農(nóng)知道了這一切,他才發(fā)覺(jué)自己徹底失敗,他要苗人鳳殺了自己,苗人鳳笑道:“我何必殺</PGN0192.TXT/PGN>你,一個(gè)人活著,就未必比死了的人快活..這張地圖在你身邊這么多年,你始終不知,卻又親手交給我。我何必殺你?讓你懊惱一輩子,那不是強(qiáng)得多么?”
  苗人鳳一走,田歸農(nóng)長(zhǎng)嘆一聲:“蘭啊蘭,你為我失足,我為你失足!”
  說(shuō)罷,便自盡了。
  其實(shí),田歸農(nóng)的失足與南蘭的失足大不相同。南蘭為愛(ài)情而失足,而田歸農(nóng)卻掉入了貪欲的陷阱。南蘭雖然愛(ài)他一時(shí),最終還是回到了粗莽的丈夫身邊, 田歸農(nóng)獲悉此情, 豈能不死在絕望之中?
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  飛狐外傳
  胡斐
  《雪山飛狐》和《飛狐外傳》的相繼問(wèn)世,使新派武俠小說(shuō)走上了一條光輝奪目的道路。其書中主角胡斐這一形象的誕生,不是陳家洛、袁承志所能比擬的。
  金庸擅長(zhǎng)寫小孩,比如韋小寶,又比如段譽(yù),都寫得呼之欲出,但我最喜歡的還是胡斐。
  胡斐是個(gè)頑皮而機(jī)靈的鄉(xiāng)下小子,他不像袁承志那么懂事拘謹(jǐn),也不像韋小寶那樣刁滑有趣。他天性純樸而倔強(qiáng),從小善惡分明,極富俠義精神。他的起點(diǎn)頗低,幾乎沒(méi)有什么武功,但天生不怕吃苦,好打抱不平。
  由于歷經(jīng)磨難,吃盡苦頭,便令讀者大生好感。在“商家堡惡戰(zhàn)”一場(chǎng)戲中,他的所作所為,足以令人刮目相看。他屢次受挫,明寫胡斐經(jīng)驗(yàn)不足,暗寫他心地善良,不知世情險(xiǎn)惡難測(cè)。金庸還寫活了一個(gè)程靈素,以其聰睿來(lái)補(bǔ)胡斐的誠(chéng)實(shí),這一對(duì)比手法,功力不弱。
  到了《雪山飛狐》中,長(zhǎng)大成人胡斐少了一點(diǎn)調(diào)皮,也就少了一點(diǎn)趣味;多了一點(diǎn)江湖經(jīng)驗(yàn),也就多了一點(diǎn)世故,幸虧他善心未泯,終究是個(gè)好人。</PGN0197.TXT/PGN>
  《雪山飛狐》寫在《飛狐外傳》之前,想來(lái)金庸也對(duì)這鄉(xiāng)下小子大感興趣,于是就補(bǔ)寫《飛狐外傳》,描寫胡斐的少年生活。不料這一補(bǔ)寫,反而把個(gè)少年英雄寫活了,也顯示了金庸獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
  我是從讀《雪山飛狐》與《飛狐外傳》起愛(ài)上金庸小說(shuō)的,其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言,都堪為武俠小說(shuō)之精品。倪匡兄將《飛狐外傳》排名金庸小說(shuō)第十一位,我以為有欠公正;他認(rèn)為胡斐這一形象寫得很不成功,我也不能贊同。胡斐這一形象當(dāng)然有欠缺,就是他莫名其妙地愛(ài)上袁紫衣,但自古以來(lái)愛(ài)情往往是盲目的,很難從理論上給予解釋。
  有人問(wèn)金庸:“你最喜歡自己哪一部作品?”金庸表示很難回答,但又補(bǔ)充說(shuō):“其中也許只有《雪山飛狐》一部,是在結(jié)構(gòu)上比較花了點(diǎn)心思的..有點(diǎn)一氣呵成的味道。”</PGN0198.TXT/PGN>
  程靈素
  金庸筆下的女主角,幾乎個(gè)個(gè)月貌花容,或妖艷嫵媚,或明麗端秀,《飛狐外傳》中的程靈素卻是例外。
  程靈素在貌不出眾,身材矮小,雙肩如削,頭發(fā)稀疏,肌膚枯黃,臉有菜色;小小年紀(jì),不見(jiàn)一點(diǎn)青春氣息。唯一引人注目的是她有一對(duì)墨黑如漆、精光四射的眸子,這大概是練武之后的奇跡。
  但這個(gè)丑女子的心靈卻美得動(dòng)人。胡斐初見(jiàn)她時(shí),她只是一個(gè)瘦弱的村女。胡斐向她問(wèn)路,她卻讓胡斐為她澆花擔(dān)糞,看似不近人情,其實(shí)卻顯出她的心機(jī)。正因胡斐厚道,終于讓程靈素暗暗愛(ài)上了他。她愛(ài)得堅(jiān)貞,處處幫胡斐大忙:布局使師兄妹和解,又巧手治好苗人風(fēng)的眼睛,在掌門會(huì)上大顯身手,舍身救了胡斐。這一路讀來(lái),誰(shuí)不對(duì)這個(gè)貌不出眾的女子大為贊嘆與佩服!
  可惜丑女子的命運(yùn)比女強(qiáng)人更不如,胡斐受盡她的恩惠,只是對(duì)她感激不盡,卻從未對(duì)她有一絲愛(ài)意。程靈素眼睜睜看著胡斐苦戀袁紫衣,心中痛苦萬(wàn)狀,表面上還要聲色不露。更難能可貴的是,她至死</PGN0199.TXT/PGN>沒(méi)有怨恨胡斐,臨終前為了不讓胡斐內(nèi)疚,居然找了一個(gè)理由,讓心上人在世上快活。這種癡情女子的心態(tài),豈不讓人嘆為觀止!
  程靈素的武藝不能算第一流,但她精通藥草,既是個(gè)下毒的行家,又是個(gè)治病的高手。她的名字靈素,正是取自《靈樞》與《素問(wèn)》兩本中醫(yī)學(xué)經(jīng)典??此o苗人鳳治眼中之毒,冷靜自若,頃刻之間妙手回春。她的智商極高,又能臨危不懼,急中生智,連胡斐也不得不夸她:“這位靈姑娘的聰明才智,勝我十倍!”
  不知讀者可曾注意,程靈素也有容光煥發(fā)的一現(xiàn)。當(dāng)胡斐說(shuō)她是好人時(shí),她一笑之下,猶如春花初綻,枯黃的臉上也顯出紅暈。可見(jiàn)愛(ài)情能使人變美。
  在愛(ài)情長(zhǎng)河中,心地善良而有思想和程靈素,只是一個(gè)旁觀者。她的感情結(jié)局,大可令世人去回味,去思索。</PGN0200.TXT/PGN>
  馬春花
  馬春花本是個(gè)尋常女人。她父親馬行空是飛馬鏢局的總鏢頭。馬行空號(hào)稱“百勝神拳”,其實(shí)在一部《飛狐外傳》中,馬鏢頭的武功只能列入中下之流。馬行空帶了女兒與徒弟徐錚護(hù)送三十萬(wàn)兩銀子,在途中遇到閻基劫鏢,于是引出一個(gè)波瀾曲折的故事。在這個(gè)故事中,馬行空沒(méi)有起多少作用,戲劇性的人物卻是他的女兒馬春花。
  馬行空本來(lái)想把女兒配給徒弟徐錚為妻。馬春花對(duì)性格厚道的師兄原有好感,但商家堡的一場(chǎng)惡戰(zhàn),引起了她感情的變化。她先是認(rèn)識(shí)了英俊少年商寶震,就不把徐錚放在眼中;后來(lái)又被權(quán)傾天下、富甲萬(wàn)戶的福公子所勾引,為他生下兩個(gè)兒子。福公子離她而去,馬春花只得有孕之身當(dāng)了徐錚的老婆。這個(gè)故事的高潮還在后頭。馬行空死后,徐錚帶了馬春花再次當(dāng)保鏢,他們只保了幾千兩銀子,居然在途中遇到各大高手襲擊,其目的并不是銀子,而是奪取馬春花和她的兩個(gè)兒子。
  原來(lái)福公子回京之后,無(wú)聊中想起那艷遇。他玩夠了宮廷女子,突然心血為潮,又想起那個(gè)有點(diǎn)武功</PGN0201.TXT/PGN>又有點(diǎn)野性的馬春花來(lái)。他一聲令下,派出幾十名武林高手,要把馬春花帶回宮中去重溫鴛夢(mèng)。結(jié)果,商寶震殺死了徐錚,馬春花又殺死了商寶震,她又心甘情愿地到福公子府中去充當(dāng)情婦的角色,最終死于相國(guó)夫人之手。
  馬春花的悲劇,是由她的無(wú)知自釀的。她本是民間女子,因?yàn)樯妙H有姿色,稍稍開(kāi)了眼界,就先愛(ài)上了面目英俊的商寶震,但福公子一出場(chǎng),商寶震就在她心目中失去了吸引力。福公子不僅相貌堂堂,而且氣派非凡。大凡一個(gè)女人有了虛榮心,就抵制不了富貴與權(quán)勢(shì)的引誘,當(dāng)然福公子還有玩弄女人的經(jīng)驗(yàn)與技巧,一個(gè)單純的鏢局女流,怎能不落圈套!
  馬春花除了無(wú)知之外,還是一個(gè)情種。她對(duì)胡斐說(shuō)過(guò),她與福公子是一見(jiàn)鐘情,而且至死沒(méi)有想到自己只是達(dá)官貴人的消閑玩物,她把自己的悲劇歸為前生冤孽。
  由馬春花還可想到那個(gè)南蘭。她們都不愛(ài)厚道的丈夫,一個(gè)嫌徐錚粗莽,一個(gè)怪苗人鳳不解人意。她們都需要一個(gè)欣賞自己的男人,如遇到一個(gè)有細(xì)膩感情的男人,她們都可以為了愛(ài)情而獻(xiàn)身,不惜拋棄一切。這兩個(gè)女子的經(jīng)歷,或許對(duì)今天的男人有一點(diǎn)啟示,那就是在尋找對(duì)象之前,先要衡量一下自己有沒(méi)有征服女人的魅力,萬(wàn)萬(wàn)不可一見(jiàn)美貌女子就匆匆求婚, 即使“ 生米成了熟飯” , 也難保她紅杏不出墻。
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  俠客行
  石中堅(jiān)
  中國(guó)有句俗話叫“歪打正著”,《俠客行》中的石中堅(jiān)的一生,便是對(duì)這句話最好的解釋。
  石中堅(jiān)是石清與閔柔的兒子,因?yàn)槭宀粣?ài)梅芳姑,梅芳姑便因愛(ài)生恨,把他擄去收養(yǎng)。石中堅(jiān)長(zhǎng)在荒山野嶺之中,到十二三歲,既不識(shí)字,更不知世事,只知道自己的名字叫“狗雜種”。這樣一個(gè)小孩子,后來(lái)被牽連到兇殺迭起的武林糾紛之中,是因?yàn)閾炝艘粋€(gè)燒餅,那個(gè)燒餅中正好藏有玄鐵令,于是他差點(diǎn)成為各派高手攻擊的目標(biāo)。他被摩天居士謝煙客騙上摩天嶺后,又發(fā)生了戲劇性的變化。謝煙客因?yàn)榘l(fā)過(guò)重誓,怕他提出要求,就讓他學(xué)大悲老人的絕世武功,并故意引他走火入魔,讓他練內(nèi)功練得岔氣而送命。不料,因?yàn)樗牡艿苁杏癞?dāng)上了長(zhǎng)樂(lè)幫幫主,結(jié)果他被長(zhǎng)樂(lè)幫救了,并把他當(dāng)作幫主來(lái)供奉。期間石中堅(jiān)死過(guò)一次,因?yàn)樨惔蠓驗(yàn)榱吮H约盒悦瑢㈠e(cuò)就錯(cuò),出手相救;后來(lái)展飛因妻子被石中玉強(qiáng)奸,便想結(jié)果他性命,不料這一掌正好打在他的“膻中穴”上,讓他內(nèi)息龍虎交會(huì),逼他吐出毒血,這歪打誤撞,反而讓石中堅(jiān)練成了一門亙古未有的</PGN0205.TXT/PGN>古怪武功。
  這些描寫不算太稀奇,好戲還在后頭。當(dāng)許多武林高手被逼上俠客島之后,這才明白俠客島石壁上有一門絕世武功,但這古詩(shī)圖解令眾人疑惑不解。白自在、溫仁厚、天虛道人、丁不四以及龍、木兩位島主都精嫻武術(shù),卻苦思良久而不知如何破謎。這個(gè)謎底居然叫目不識(shí)丁的石中堅(jiān)給破譯了,石中堅(jiān)終于成為武林第一高手。
  這種“歪打正著”的故事,多少有點(diǎn)令人難以相信。但因?yàn)槭枪适?,讀起來(lái)卻叫人感到撲朔迷離。細(xì)細(xì)一想,金庸對(duì)石中堅(jiān)的安排也合乎讀者的愿望,因?yàn)橹挥邢袷袌?jiān)這樣一個(gè)天性厚道的人,才配得上做一個(gè)真正的大英雄。
  石中堅(jiān)身上最可貴的品行是淳樸、善良與勇敢無(wú)畏。他見(jiàn)大悲老人被三人圍攻,便不顧知身安危,挺身而出。長(zhǎng)樂(lè)幫的米香主連劈三十二刀,把石中堅(jiān)的頭發(fā)削得不成模樣,石中堅(jiān)居然為維護(hù)大悲老人的安危,在刀風(fēng)中一動(dòng)不動(dòng),這種勇氣令人可敬可嘆。謝煙客對(duì)他的兇殘,他反而以善心去理解。閔柔因?yàn)樗土怂诲V銀子,他就想報(bào)恩。后來(lái)與謝煙客在路上吃飯,他把銀子全部給了對(duì)方。這種極其可貴的品質(zhì),正說(shuō)明了石中堅(jiān)盡管沒(méi)有受過(guò)良好的文明教育,但他的本性是:不貪財(cái),無(wú)私心,處處想到他人。尤其在那個(gè)爾虞我詐的世俗社會(huì)中,石中堅(jiān)確實(shí)是一塊純樸的好玉。
  
  他無(wú)意之中洞悉了武功秘籍,這仿佛體現(xiàn)了老</PGN0206.TXT/PGN>
  子“無(wú)為而治”的思想。再進(jìn)一步去研究,“無(wú)心插柳柳成蔭”的奇妙結(jié)局絕非只發(fā)生在武林之中,機(jī)緣可以造就意想不到的結(jié)果,這恐怕也合乎唯物辯證法的觀點(diǎn)。</PGN0207.TXT/PGN>
  謝煙客
  摩天居士謝煙客的戲并不多,但他卻是《俠客行》中必不可少的穿線人物。
  他容貌清癯,臉上隱隱有一股青氣。他出場(chǎng)時(shí)見(jiàn)各派武林高手在爭(zhēng)奪一枚玄鐵令。金刀寨寨主安奉日的武藝不能說(shuō)不高,雪山派弟子更是眾志成城,再加上使黑白雙劍的石清、閔柔夫婦,這些武林高手在謝煙客面前比武,好像是小孩子玩游戲。他一出手,就收了一把金刀與七柄長(zhǎng)劍。
  石清夫婦的雙劍雖未被奪去,但虎口發(fā)麻,長(zhǎng)劍幾乎脫手。這一場(chǎng)面,足以顯出摩天居士的武功蓋世。
  謝煙客當(dāng)年將三枚玄鐵令分贈(zèng)三位有恩于他的朋友,并發(fā)一重誓,無(wú)論誰(shuí)得了玄鐵令,都可求他去做一件事。因?yàn)橹x煙客是個(gè)武藝高強(qiáng)又言而有信的梟雄,引起江湖上人人都想得到玄鐵令,不料這玄鐵令卻偶然為目不識(shí)丁的少年石中堅(jiān)得到。謝煙客怕他受人挾持,于是把他帶上摩天嶺。石中堅(jiān)的離奇故事便由此拉開(kāi)了驚心動(dòng)魄的序幕。
  平心而論,謝煙客絕對(duì)不是仁厚的君子。他脾氣古怪,性子暴躁,手段兇狠。他自稱不是好人,也不承</PGN0208.TXT/PGN>認(rèn)自己是壞人。
  他喜歡玩一點(diǎn)小花招,比如冒充石清夫婦奪回雙劍,讓雪山派與黑白雙劍結(jié)仇;又冒充白自在殺人,嫁禍與雪山派。其實(shí)謝煙客是自作聰明而毫無(wú)見(jiàn)識(shí),他考慮問(wèn)題往往失之偏頗。他幾次想難倒石中堅(jiān),結(jié)果自己反而被對(duì)方難倒。后來(lái)石中堅(jiān)托他管教石中玉,他無(wú)法拒絕,只有認(rèn)命。有趣的是謝煙客明明自己輸了,還要安慰自己,用“幸虧”的字眼來(lái)自我安慰,足見(jiàn)其智力之低。
  謝煙客的可愛(ài)之處,是他極重承諾。比如他發(fā)了誓,就一定要去辦。
  這一方面是他自恃名氣,看重江湖上的“信義”二字;另一方面他相信天命,他收下石中玉便是一例。謝煙客在與石中堅(jiān)相處之時(shí),多少也受到了一種善心的誘導(dǎo)。他處處想作弄石中堅(jiān),其結(jié)果是讓他自慚不已。后來(lái)他遇見(jiàn)石中玉,以為是石中堅(jiān),他臉上有了喜色,可見(jiàn)他表面上兇狠,內(nèi)心還是懂得好壞的。他之所以對(duì)世情看得十分冷酷,是因?yàn)樽约涸塘艘粋€(gè)徒弟,那孽徒害得他好苦,那段經(jīng)歷養(yǎng)成了他的暴戾之氣。
  一生行事任己好惡的謝煙客,雖然武藝極高,但一輩子都在提心吊膽過(guò)日子。他怕石中堅(jiān)讓他自斷手臂,又怕石中堅(jiān)要他去天涯海角找石中堅(jiān)的媽媽與阿黃。這些聯(lián)想都令人好笑之極。
  我想,金庸可能想告訴世人一個(gè)道理:一個(gè)人一旦背上了十字架,無(wú)論做什么都不可能隨心所欲;有人入了情魔,有人掉入了名利的陷阱。
  謝煙客只為一個(gè)然諾,日子就過(guò)得很不自在了。</PGN0209.TXT/PGN>
  梅芳姑
  金庸小說(shuō)中塑造了許多癡情女子的形象,《俠客行》中的梅芳姑便是令人感到別開(kāi)生面的一位。
  女人的癡情,一類是溫情脈脈,堅(jiān)貞不渝,一旦不能得到對(duì)方的愛(ài),也就非常寬容地諒解他,甚至不惜犧牲自己的感情去成全對(duì)方,讓他快樂(lè);另一類則為了愛(ài)一男人,感情濃烈到不顧一切,愛(ài)到極處反成恨,得不到對(duì)方就把對(duì)方視為仇敵,破壞他的前程,下定與他玉石俱焚的決心。
  梅芳姑的所作所為,與這兩類癡情女子都有一點(diǎn)差別。
  梅芳姑出身于武術(shù)世家,父親丁不四有一套希奇古怪的武功,母親梅文馨又繼承了家傳的頗為厲害的“梅花拳”。梅芳姑不僅武藝甚高,而且會(huì)做詩(shī)填詞,精于女紅,又是一個(gè)天生美人。她看上石清,以為石清定會(huì)被她所吸引,但石清偏偏不愛(ài)她,卻愛(ài)上了一個(gè)各方面都不如她的閔柔。梅芳姑一氣之下,自毀容貌,又將石清與閔柔所生的雙胞胎中的一個(gè)擄走。以后,變成丑女子的梅芳姑形影相弔地居住在荒山野嶺之中,把自己的愛(ài)化作強(qiáng)烈的恨,把石清的兒子叫做“狗雜種”,一味冷落和折磨一顆童心。她不許他</PGN0210.TXT/PGN>求人,說(shuō)人家心里想給的,不求也可以得到;人家不想給的,就不要去求人家。這其實(shí)正是梅芳姑發(fā)泄自己對(duì)石清的一腔怨憤??蓱z石清的兒子十一二歲,對(duì)世事還一竅不通,卻為父親忍受了種種非人的迫害與辱罵。
  從本性去探索,梅芳姑并不是很兇殘的女人。她雖然擄走了石清的兒子,但并沒(méi)有殺害他,只是送去一具血肉模糊的童尸欺騙石清夫婦,讓他們好傷心。她因?yàn)閻?ài)石清,幾十年守身如玉,自己折磨自己,一旦聽(tīng)石清親口說(shuō)出“我和你在一起,自慚形穢,配不上你”,就決定自盡。因?yàn)橐粋€(gè)在愛(ài)的幻想中構(gòu)筑空中樓閣的女子,一朝夢(mèng)醒便無(wú)所寄托,死了豈非比活著好?
  梅芳姑之死,論情論理,石清都不必負(fù)任何責(zé)任,因?yàn)閻?ài)的發(fā)生可能是單方面的,而愛(ài)的完成卻須由雙方共同合作。梅芳姑當(dāng)然是一個(gè)有個(gè)性、有愛(ài)的欲望的女人,可惜她熱得不是地方,強(qiáng)加于人,愛(ài)得人家危機(jī)四伏。這種單相思的癡情方式,很不浪漫,只能落得一個(gè)可憐可笑的下場(chǎng)。
  不過(guò),梅芳姑的愛(ài)情悲劇至少可以告訴我們:一廂情愿的愛(ài)情只是苦了自己,天下的多情男女應(yīng)以梅芳姑為戒。第二,石清的選擇并沒(méi)有錯(cuò),一個(gè)成功的男人找一個(gè)溫柔的女子。反而過(guò)得愜意之極,倘若他真的與強(qiáng)過(guò)自己的梅芳姑配對(duì)成雙,他們之間真會(huì)合得來(lái)嗎?我至今對(duì)此持懷疑的態(tài)度。</PGN0211.TXT/PGN>
  閔柔
  閔柔這個(gè)人物,在《俠客行》中并非十分重要,但金庸在此書《后記》中寫道:“我所想寫的主要是石清夫婦愛(ài)憐兒子的感情,所以石破天和石中玉相貌相似,并不是重心之所在。”如果作者的意圖在書中得到體現(xiàn),那么閔柔的母愛(ài)很值得探討一番。
  《俠客行》的故事是以一對(duì)孿生兄弟的經(jīng)歷為線索展開(kāi)的。石中堅(jiān)被梅芳姑擄走之后,吃盡苦頭,后來(lái)巧得玄鐵令,又被推上長(zhǎng)樂(lè)幫幫主的位子。他由于兄弟石中玉做盡壞事,替石中玉背上黑鍋,幾涉險(xiǎn)境。最后真相大白,石中堅(jiān)成了一代大俠,石中玉卻跟了謝煙客去經(jīng)受磨練。
  這個(gè)故事似乎告訴我們:從小得不到父母之愛(ài)的石中堅(jiān),能在惡劣環(huán)境中摔打磨練出淳樸善良高尚的品行;而為父母所寵愛(ài)的石中玉卻變成一個(gè)劣跡斑斑的浪子。兩相對(duì)照,可見(jiàn)優(yōu)裕的家庭條件與父母寵愛(ài),其結(jié)果往往適得其反,而造成愿望與現(xiàn)實(shí)背道而馳的責(zé)任,主要應(yīng)由其母閔柔來(lái)承擔(dān)。
  閔柔是個(gè)天性溫存外貌美麗的女子。石清與她是同門師兄妹,一剛一柔,一個(gè)是豐神俊朗的美男</PGN0212.TXT/PGN>子,一個(gè)是文雅清秀的賢婦人,配在一起,無(wú)論是武藝還是性格,都組合得天衣無(wú)縫。她說(shuō)話輕聲輕氣,態(tài)度謙和斯文,性格溫淑可親,即使在刀戈相見(jiàn)的生死搏殺之際,仍不減平時(shí)溫雅嫻靜的風(fēng)度。最難得的是,她處處尊重丈夫的意見(jiàn),又撲出心來(lái)愛(ài)自己的兒子,是女俠中標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母。她對(duì)石中玉愛(ài)之甚深,因?yàn)樗碌囊粚?duì)雙胞胎,被人搶走一個(gè),剩下一個(gè),自然要加倍寵愛(ài)了,但這種寵愛(ài),卻滋長(zhǎng)了石中玉的頑劣與不誠(chéng)實(shí)。石清夫婦不得已,才把兒子交給雪山派去管教,哪知鬧出事端。對(duì)于這一切,閔柔還是以深沉的母愛(ài)去庇護(hù)兒子的種種劣行。當(dāng)石破天求謝煙客把石中玉帶去管教,閔柔內(nèi)心實(shí)在舍不得??梢?jiàn)母愛(ài)的寬容與執(zhí)著本是只論情而不講理的。
  石中玉身上的奸詐浮滑,一方面固然與其天性有關(guān),另一方面卻是后天環(huán)境造成的。這一點(diǎn)作為父親的石清早有足夠的認(rèn)識(shí),他對(duì)妻子說(shuō):
  “師妹,玉兒為什么會(huì)變成這等模樣?..你對(duì)玉兒本已太好,自從堅(jiān)兒給人害死,你對(duì)玉兒更是千依百順,我見(jiàn)他小小年紀(jì),已是頑劣異常,礙著你在眼前,我實(shí)在難以管教,這才硬著心腸送他上凌霄城。豈知他本性太壞,反而累我夫婦無(wú)面目見(jiàn)雪山派諸君。謝先生的心計(jì)勝過(guò)玉兒,手段勝過(guò)玉兒,以毒攻毒,多半有救?!蔽乙詾槭暹@番話說(shuō)得不錯(cuò),可惜閔柔聽(tīng)了還是流淚躭心,躭心從小嬌生慣養(yǎng)的兒子,怎會(huì)煮飯燒菜,怎會(huì)..
  這種愛(ài)豈不是害嗎?</PGN0213.TXT/PGN>
  史小翠
  一個(gè)狂妄自大的男人,配上一個(gè)剛烈無(wú)比的女子,倘若他們學(xué)的又是同道,其婚后生活決計(jì)不會(huì)平淡無(wú)奇。白自在與史小翠的戲劇性故事,太令人嘆息、發(fā)笑。
  史小翠年輕時(shí)美貌如花,武林中青年子弟大有為之傾心者。但史家父母看中了白自在的名望與武功,便把女兒嫁到凌霄城。小翠因?yàn)檎煞虬谅源?,心中不大喜歡,尤其是婚后兩人談?wù)撐涔?,?shù)言不合便動(dòng)手試招,小翠不敵丈夫。白自在武學(xué)上有過(guò)人之處,但對(duì)女人的心理一竅不通,一招得手便自吹自擂,引得妻子越發(fā)反感。小翠未嫁時(shí),丁不四也曾追求過(guò)她,她就當(dāng)著丈夫的面埋怨父母,說(shuō)是當(dāng)年如嫁了丁不四,決計(jì)不會(huì)有無(wú)窮的苦惱。為了氣氣丈夫,她還故意將自己愛(ài)慕丁不四的感情添油加醋地夸張,氣得白自在妒火如焚?;楹蟮诙辏沸〈渖掳兹f(wàn)劍,總算太太平平過(guò)了幾十年平靜生活。
  石清夫婦把逆子石中玉送到雪山派那里學(xué)武,石中玉想強(qiáng)奸史小翠的孫女阿繡,阿繡投崖自盡。白自在性格本來(lái)暴躁,一怒之下,打了妻子一記耳光。</PGN0214.TXT/PGN>史小翠這口氣怎忍得下,出了凌霄城,無(wú)意中救了孫女阿繡。她本來(lái)只想離家一段時(shí)間,氣氣丈夫,不料途中遇到丁不四,說(shuō)起別情,丁不四為了史小翠,至今未娶,苦苦求小翠到他所居的碧螺山上去盤桓數(shù)日,還說(shuō)只要他的心上人雙足沾到碧螺山上一點(diǎn)綠泥,死也甘心。他見(jiàn)史小翠不去,又用武力苦苦相纏,幸虧石破天解圍。
  后來(lái),丁不四上凌霄城,捏造謊言,說(shuō)史小翠曾到過(guò)碧螺山。白自在頓時(shí)醋性大發(fā)。便動(dòng)起手來(lái),丁不四受傷下山。白自在自覺(jué)男人的自尊心受到莫大傷害,怨氣攻心,居然成了瘋子。
  這些事當(dāng)然怪不得史小翠。她后來(lái)返家,得知丈夫發(fā)瘋,心中也好生難過(guò),并把自己未去碧螺山的事一一說(shuō)明。白自在后來(lái)點(diǎn)了史小翠幾處大穴,也是為了自己去俠客島,不讓小翠去冒險(xiǎn)。這對(duì)夫妻又吵又鬧,各不相讓,其實(shí)骨子里還是挺恩愛(ài)的。
  史小翠這個(gè)女人最有趣的是死也不服丈夫。她授藝給石破天,讓他與兒子白萬(wàn)劍比武,其實(shí)是為了爭(zhēng)面子,用她的刀法去勝丈夫的劍法。還有她出口粗俗,罵起人來(lái)比魯莽男子還要俗不可聽(tīng),叫人又好氣又好笑。
  她粗中有細(xì)之處是,只有她才真正了解丈夫,她讓石破天用內(nèi)功打敗白自在,就是用心藥治心病。這便應(yīng)了一句老話:“知夫莫如妻?!?/div>
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  石中玉
  在舊武俠小說(shuō)中,常常有一些官宦子弟仗著權(quán)勢(shì)玩弄良家婦女?!度齻b五義》中的花花太歲嚴(yán)奇便是一個(gè)典型。嚴(yán)奇在京城內(nèi)無(wú)惡不作,強(qiáng)搶民女,占為已有。一來(lái)是他仗了自己是威烈侯葛登云的外甥,二來(lái)是他學(xué)了點(diǎn)三腳貓的武功,又雇了幾十個(gè)彪形大漢當(dāng)保鏢,也就可以橫行一時(shí)。
  到了新派武俠小說(shuō)崛起,嚴(yán)奇這類膿包人物就無(wú)戲可唱了。金庸、古龍的小說(shuō)不以忠奸為主線來(lái)構(gòu)成故事中的正反面主角。新派武俠小說(shuō)家著重寫江湖上的幫派之爭(zhēng)、奪寶之爭(zhēng),而書中的武林高手根本不買官府的帳。一個(gè)富家公子想橫行不法,只怕不是對(duì)手。于是金庸便塑造了另一種花花公子來(lái)。《俠客行》中的石中玉,便屬這類典型的代表人物。
  石中玉身上的劣性比嚴(yán)奇有過(guò)之而無(wú)不及。他天生好色,嫖妓逼奸,無(wú)惡不作,這當(dāng)然只是表面現(xiàn)象,其內(nèi)心的奸詐浮滑與不誠(chéng)實(shí),都可令人發(fā)指。他雖然沒(méi)有嚴(yán)奇的權(quán)勢(shì),但他仗著父母石清與閔柔在江湖上的名聲,一樣可以在外作威作福。他最卑鄙的是居然要強(qiáng)奸年幼的小師妹,致使師妹跳入萬(wàn)丈深</PGN0216.TXT/PGN>淵,又讓師父為此斷了一條手臂。
  這種行為連禽獸也不如。
  與嚴(yán)奇這類花花公子相比,石中玉身上有更可怕的誘惑性。他相貌不差而口齒伶俐,他的拿手好戲是用花言巧語(yǔ)來(lái)討女人歡喜。那個(gè)丁當(dāng)姑娘明明知道他有許多情人,依舊愛(ài)得他發(fā)狂。這類油頭滑腦的男人能騙女人上鉤,在大千世界中也算不上什么希奇事,因?yàn)橛行┡艘坏╃娗橛谒哪恐械哪凶樱?jiàn)了陷阱也會(huì)毫不猶豫地去跳的。那個(gè)丁當(dāng)姑娘后來(lái)錯(cuò)把石中堅(jiān)當(dāng)作石中玉,就恨他太老實(shí)、太厚道,沒(méi)有嘴巴上的花功。她對(duì)石破天說(shuō):“你倘若真是個(gè)騙子,說(shuō)不定我反而會(huì)喜歡?!庇纱丝梢?jiàn),石中玉的惡行有市場(chǎng)可推銷,一半也是那些女人自愿作他玩物的結(jié)果。
  我討厭石中玉這類無(wú)行的浪子,是憎其喪失了一個(gè)人最基本的道德觀念。他見(jiàn)謝煙客與長(zhǎng)樂(lè)幫為了自己要火并,心中暗暗高興,恨不得他們同歸于盡,自己便可溜之大吉。他與石中堅(jiān)雖為雙胞胎,但兩人的品行相差何其遠(yuǎn)也!金庸為了追求對(duì)比的藝術(shù)效果,才塑造出一君子一小人這一對(duì)孿生兄弟來(lái)。
  在《俠客行》中,石中玉亮相甚少。他的種種惡行的暴露,一是通過(guò)王萬(wàn)仞的含憤控訴,二是通過(guò)展飛的殺石破天,還有便是丁當(dāng)姑娘的自述與回憶,由此可見(jiàn),武俠小說(shuō)寫人寫事,也極講究調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段。
  如果我們讀金庸小說(shuō)只講娛樂(lè)性,恐怕便辜負(fù)了作者創(chuàng)作的一番苦心。
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  鹿鼎記
  韋小寶
  在金庸的筆下,韋小寶是個(gè)最有爭(zhēng)議的人物。
  倪匡兄曾為這個(gè)小家伙舌戰(zhàn)“群儒”,為他做辯護(hù)律師。據(jù)說(shuō),不喜歡韋小寶者,舉出三條理由:一是他用下三濫的手段對(duì)付他人,比如用石灰撒在對(duì)方的眼睛里;二是他好賭,賭的手法中又用了騙術(shù);三是他先后有七個(gè)老婆,比段正淳還風(fēng)流。這三條理由,倪匡兄一一加以駁斥??磥?lái)倪匡與金庸一樣,十分偏愛(ài)這個(gè)小家伙。
  我的看法,韋小寶確是金庸筆下最成功的藝術(shù)典型之一。他的機(jī)智、精靈、調(diào)皮、世故與無(wú)賴功夫,使他脫穎而出,獨(dú)具個(gè)性。韋小寶是個(gè)見(jiàn)過(guò)大世面的頑童,他幾乎不懂武術(shù),卻憑著三分機(jī)智和七分運(yùn)氣,做出了一番雖不輝煌卻令人嘆為觀止的事業(yè),以致他的名字至今還在香港大出風(fēng)頭,不少年輕人視他為流氓英雄。
  但我卻不喜歡交韋小寶這樣的朋友。因?yàn)樗⌒∧昙o(jì),就在那個(gè)環(huán)境中沾染了油滑、虛偽、好用權(quán)術(shù)、善于作弊的種種惡習(xí)。韋小寶做起壞事來(lái)無(wú)所顧忌,他的所作所為,透現(xiàn)出人性中的自私與邪惡。這</PGN0221.TXT/PGN>一藝術(shù)形象的優(yōu)點(diǎn),就是淋漓盡致地撕下了人類的假面具,很真實(shí)地寫出了人的欲念。他盡管良心不算太壞,但這些叫人頭疼的毛病,是讓人感到很難與他成為知交的,至少我不愿意。
  我不喜歡韋小寶,還因?yàn)樗强滴醯呐笥?。我一向?qū)实蹧](méi)有好印象,吳靄儀女士評(píng)曰:“康熙是經(jīng)過(guò)美化的君主,韋小寶是個(gè)經(jīng)過(guò)美化的小人?!蔽翌H贊同。
  單就藝術(shù)典型而言,韋小寶確是不可多得。他的語(yǔ)言極有特色,關(guān)于他的故事也跌宕起伏,扣人心弦。韋小寶以他過(guò)人的急智,絕處逢生,化險(xiǎn)為夷,讀來(lái)頗為好看。他的惡作劇也是異想天開(kāi),只有像他那樣刁鉆古怪的頭腦,才敢于在戒備森嚴(yán)的皇宮中走鋼絲,這點(diǎn)恐怕不喜歡他的人也只能佩服他。
  韋小寶實(shí)在是個(gè)有趣的小人。</PGN0222.TXT/PGN>
  雙兒
  《鹿鼎記》中的韋小寶,艷福非淺,前后有七位女友。阿珂美艷,曾柔溫柔,蘇荃妖嬈,建寧公主刁蠻,沐劍屏稚氣,方怡則工于心計(jì),這六個(gè)女人雖然個(gè)個(gè)漂亮,卻不可愛(ài),寫法上多半有一點(diǎn)漫畫化。真正令人愛(ài)憐的,卻是那個(gè)小丫頭雙兒。
  雙兒姓甚名誰(shuí),書中沒(méi)有交代。只知她祖籍江南,父母被貪官殺掉。
  她原是莊夫人的丫鬟,因?yàn)轫f小寶殺了莊夫人的仇敵鰲拜,莊夫人就把雙兒當(dāng)作禮品送給自己這位恩公。
  雙兒跟了韋小寶,百依百順,只是在知道韋小寶是清朝大官、為康熙皇帝做事的時(shí)候,想起自己那慘遭不幸的父母,才傷心地哭了,但很快又為韋小寶的花言巧語(yǔ)所蒙騙,破涕為笑。這種女人極好擺布,她只講奉獻(xiàn),不圖報(bào)答,一不會(huì)像方怡那樣出賣男人,二不會(huì)像建寧公主那樣耍脾氣。此外,她還有一身好武藝,可以在男人遇到危急之時(shí),充當(dāng)貼身保鏢。
  有這樣的女人同行,韋小寶豈不快樂(lè)死了!
  但韋小寶卻不值得雙兒去愛(ài)。
  以愛(ài)情而言,韋小寶既不如令狐沖正直無(wú)邪,也</PGN0223.TXT/PGN>
  比不上楊過(guò)深摯專一,甚至不如好色的段正淳對(duì)女人有情有義。他與建寧公主、方怡、沐劍屏的愛(ài)戀,純粹是肉欲享受??杀氖请p兒對(duì)他的廬山真面目一點(diǎn)也不知道。她只知道自己是一個(gè)低人一等的丫鬟,從未認(rèn)識(shí)到女人自身的價(jià)值,也從未想到應(yīng)該為自己而活著。
  在現(xiàn)實(shí)生活中,也往往可以找到雙兒這種類型的女人,她們或者有出眾的外貌,或者有過(guò)人的才干,或者有精湛的武技,照理說(shuō),她們完全可以掌握自己的命運(yùn),但封建觀念卻使她們甘于奴仆的地位;而女人一旦處于奴仆地位,她們就自以為矮人一等,視自己為男人的附庸。
  先進(jìn)思想的重大意義,通過(guò)雙兒所走的道路,又得到一次形象的證明。誰(shuí)說(shuō)武俠小說(shuō)只有娛樂(lè)價(jià)值而沒(méi)有認(rèn)識(shí)價(jià)值呢!</PGN0224.TXT/PGN>
  海大富
  我把金庸筆下的人物歸納為三類,一類是天上人物,一類是人間人物,還有一類是地下人物?!堵苟τ洝分械暮4蟾?,便屬于第三類。
  海大富出場(chǎng)時(shí),臉色蠟黃,弓腰曲背,連連咳嗽,說(shuō)起話來(lái)尖聲細(xì)氣,活像個(gè)癆病鬼。但江北泰州大盜茅十八出手推他,卻被震得跌出數(shù)步,全身發(fā)燙,如火燒一般,才知這個(gè)老太監(jiān)原來(lái)是一流的武林高手。后來(lái),韋小寶搗鬼,在藥中做了手腳,海大富瞎了雙眼,又因練功受了重傷,躺在床上動(dòng)彈不得,盡管如此,韋小寶幾次想害他性命,卻又不敢。
  海大富是個(gè)厲害的角色。他武功極高還在其次,最可怕的是深沉陰險(xiǎn)與極端冷酷。他明知服侍他的小太監(jiān)被韋小寶殺死,來(lái)歷不明的韋小寶假冒了小桂子,居然佯裝不知,讓這場(chǎng)假戲做下去。他教韋小寶武功,讓他與小玄子(康熙)交手,從中找出潛伏在宮中的“神秘殺手”。這種老謀深算的涵養(yǎng)功夫,決非尋常之輩可以比擬。
  倪匡兄譽(yù)《鹿鼎記》為“千古第一奇書”,這只能算一家之言。我認(rèn)為在金庸十五部作品中,《鹿鼎</PGN0225.TXT/PGN>記》的藝術(shù)成就絕對(duì)比不上《笑傲江湖》,還在《天龍八部》《飛狐外傳》之下,但我也承認(rèn)《鹿鼎記》是一部成功的文學(xué)作品,書中的人物形象鮮明而有特色,尤其是對(duì)話藝術(shù),完全可以和一些著名的純文學(xué)作品的媲美。
  海大富對(duì)茅十八說(shuō)那段話時(shí),面帶微笑,開(kāi)口“閣下”,閉口“老兄”,但幾句話就套出了對(duì)方的真話。他說(shuō)要放茅十八走,但臨走之前又廢了茅十八一只眼珠子,茅十八走到門口,又被海大富用一塊小木塊制住了穴位。
  再讀海大富夜訪慈寧宮,與假太后毛東珠的口舌較量,更顯出這個(gè)老太監(jiān)的陰森可怕。他嘴上說(shuō):“奴才海大富,給你老人家請(qǐng)安來(lái)啦!”
  但語(yǔ)氣殊無(wú)恭敬之意。他說(shuō)是要告密,卻欲言又止,把盛氣凌人的皇太后牽著鼻子走。毛東珠雖非等閑之輩,又自恃皇太后的身分,可是在海大富面前屢次失態(tài),一會(huì)兒喘氣,一會(huì)兒發(fā)怒,盡管厲聲惡語(yǔ),卻始終遮掩不了她內(nèi)心的虛弱。而海大富則在恭敬中顯出他的成竹在胸,運(yùn)用他的邏輯推理,句句緊逼,把毛東珠逼到無(wú)路可走的地步,最終被迫出手。盡管海大富死在太后的純鋼蛾眉刺之下,但這場(chǎng)惡戰(zhàn)的真正勝利者卻是海大富,因?yàn)樗麩o(wú)論在氣勢(shì)上還是謀略上都占盡了上風(fēng)。
  讀海大富的故事,只覺(jué)得陰沉恐怖。他活在人間,其靈魂早在陰間,用毒藥治病,用化尸粉消尸滅骨,真令人不寒而栗。他說(shuō)話陰森森的語(yǔ)調(diào)使人聯(lián)想</PGN0226.TXT/PGN>到地獄中的可怕人物。
  作為一個(gè)太監(jiān),海大富卻是值得稱道的。他從不擅權(quán),是個(gè)極忠實(shí)的奴才。順治帝因?yàn)樾膼?ài)的妃子被害,因情而傷心,去五臺(tái)山當(dāng)了和尚。
  海大富忠于主子,才在宮中潛伏下來(lái),為了查明真相,苦練絕世武功,結(jié)果受了極重的內(nèi)傷,他后來(lái)與太后對(duì)質(zhì),完全置個(gè)人生命于度外。這種忠心耿耿的太監(jiān),在清朝皇宮中倒是罕見(jiàn)。
  海大富的戲并不多,但他與太后較量的一場(chǎng)戲,卻是《鹿鼎記》中最為精彩的一幕。比如他明知自己的眼睛是韋小寶弄瞎的,居然不動(dòng)聲色;又比如他早知教康熙武功的是高手,卻故意不露自己的武功套數(shù),教韋小寶的武功錯(cuò)漏百出。毛東珠與海大富,兩人眼睛一明一盲,但實(shí)際上海大富料敵甚明??上麢C(jī)關(guān)算盡,居然被一個(gè)不懂武功的韋小寶害了性命。倘若他雙眼不瞎,那么慈寧宮的生死之搏,死的應(yīng)該不是海大富而是毛東珠了。</PGN0227.TXT/PGN>
  毛東珠
  毛東珠是清宮中的“神秘女殺手”。
  她出場(chǎng)時(shí),是個(gè)不顯眼的女人。一個(gè)三十多歲的貴婦人,雖然沒(méi)有傾城之貌,卻也端莊而有氣度。誰(shuí)能料想這個(gè)太后竟是假的,她的真實(shí)身分是神龍教的女教徒。
  讓毛東珠與海大富較量,這是旗鼓相當(dāng)?shù)暮脩?。海大富陰險(xiǎn)古怪,毛東珠冷酷詭秘,他們交手之前的唇槍舌劍,十分精彩,把各自的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管毛東珠在計(jì)謀上不是海大富的對(duì)手,但她出手兇狠,在變招中突然拔刀,也顯出這個(gè)女人手段不凡。
  毛東珠用“化骨綿掌”殺死了順治帝的寵妃董鄂妃以及其他皇后妃子,又把真太后禁鎖在寢宮的大柜內(nèi),讓真太后過(guò)著非人的生活。為了盜取秘密,毛東珠這個(gè)女人什么手段都用得出來(lái)。
  清宮本來(lái)是一個(gè)陰森森的地方?;首又g的明爭(zhēng)暗斗,妃子之間的爭(zhēng)寵用計(jì),已經(jīng)夠血腥味了。金庸又編造出一個(gè)“神秘女殺手”,讓她制造更多的宮廷兇案,這就使人越發(fā)感到“人上人”生活的不自由</PGN0228.TXT/PGN>與不安全。盡管毛東珠這個(gè)人物純屬子虛烏有,但藝術(shù)地構(gòu)設(shè)這樣一個(gè)神秘人物,應(yīng)該是對(duì)清宮戲的一大發(fā)明。
  毛東珠的典型性,在于她的神秘性,而一旦揭去了神秘的外衣,她也就無(wú)戲可演。后來(lái)寫毛東珠與情人幽會(huì),誤死宮中,讀來(lái)令人乏味。
  古人對(duì)俠客與刺客是有區(qū)別的。俠客不僅武藝高強(qiáng),而且有高尚的品格,有寬厚仁義之心,有正直無(wú)邪之行。刺客則不然,為了達(dá)到個(gè)某個(gè)目的,可以不擇手段。毛東珠的所作所為,只能歸于刺客之列。她殺害無(wú)辜的妃子,多少表現(xiàn)出一種殘忍性。她所屬的神龍教,也不是一種名派正教。盡管邪教中也有好人,但毛東珠的行為,只能說(shuō)明她并不是一個(gè)善良的女人。金庸杜撰毛東珠是清朝大臣毛文龍的女兒,這是小說(shuō)家的一種附托。
  清代的后妃悲劇,大概僅次于明代宮妃的慘聞。封建社會(huì)越向高級(jí)發(fā)展,后妃的命運(yùn)就越不幸,于是終于產(chǎn)生了慈禧那種女強(qiáng)人,這或許是歷史發(fā)展中必然產(chǎn)生的一種奇特現(xiàn)象。至于毛東珠的厲害與冷酷,與西太后相比,只是小巫見(jiàn)大巫。假冒的太后能一時(shí)亂真,畢竟比不上有政治手腕的女人能左右天下。</PGN0229.TXT/PGN>
  陳近南
  金庸小說(shuō)中有不少悲劇人物,如《天龍八部》中的喬峰,又如《鹿鼎記》中的陳近南。盡管喬峰與陳近南有不少相似之處,比如武功超群,又有組織能力,但造成他們悲劇的原因截然不同。喬峰的悲劇是由客觀因素導(dǎo)致的,而陳近南的不幸卻是由主觀意識(shí)決定的。
  天地會(huì)創(chuàng)辦人兼總舵主陳近南一亮相,就顯示了他與眾不同的風(fēng)采。他在月夜中救三位反清義士顧炎武、呂留良、黃宗羲,大有俠士之風(fēng)。
  后來(lái)他出場(chǎng)見(jiàn)茅十八、韋小寶,更是英氣逼人。韋小寶一向油滑好說(shuō)謊,但見(jiàn)了陳近南居然不敢亂說(shuō)亂動(dòng),只能吐露真情,作者以此反襯陳近南的政治家風(fēng)度遠(yuǎn)在康熙之上。后來(lái)又寫陳近南具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),收韋小寶為徒,又指揮眾弟兄反清,調(diào)度有方,顯示了一個(gè)政治領(lǐng)袖的謀略與目光。
  但陳近南雖然文才武功卓絕,卻死在一個(gè)鼠目寸光的鄭克塽手下。有人深表遺憾,依我看來(lái),這個(gè)悲劇是遲早要在陳近南身上發(fā)生的。
  吳靄儀女士曾把陳近南與紅花會(huì)首領(lǐng)陳家洛作過(guò)比較,認(rèn)為陳近南政治能力比陳家洛成熟得多。我</PGN0230.TXT/PGN>以為未必。二陳之弱點(diǎn)極為相近,雖有令人欽佩之處,卻都不是真正的政治領(lǐng)袖。陳近南在遭鄭克塽偷襲而死之前,就表現(xiàn)出諸多弱點(diǎn),比如歸二俠要進(jìn)宮殺康熙,陳近南想阻止,又無(wú)法把對(duì)方說(shuō)服,結(jié)果只能聽(tīng)從韋小寶的餿主意,用擲骰子來(lái)碰運(yùn)氣。他說(shuō):“古人占卦決疑,我來(lái)擲一把骰子,也是一般意思,大家不用爭(zhēng)執(zhí),就憑天意行事罷?!彼髞?lái)知道這擲骰子也是做假,居然默認(rèn)了。又比如陳近南處處顧全大局,這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn),但他往往不能決斷,也就是缺少一個(gè)政治領(lǐng)袖果斷堅(jiān)決的處事風(fēng)度。第三,也是陳近南身上最大的弱點(diǎn),他感情色彩很濃,寧可當(dāng)屈死的岳飛,也跳不出“愚忠”的陰影。鄭成功之子鄭徑與他關(guān)系非同尋常,他就以鄭家舊臣的忠君意識(shí)來(lái)左右自己的行動(dòng)。鄭克塽是個(gè)無(wú)能小子,陳近南聽(tīng)?wèi){他作威作福,在正義與邪惡之間,他難以分辨是非。為鄭克塽所害,完全是由他的性格釀成的。
  由此看來(lái),陳近南縱然極有才干,終究缺少一種獨(dú)立的人格。他反清是為了復(fù)明,說(shuō)到底是為了“鄭家王朝事業(yè)”,直至鄭克塽本人墮落為清朝爪牙,陳近南還是一往情深地跟著打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。由他領(lǐng)導(dǎo)的天地會(huì)豈能不敗在心狠手辣的康熙手下!
  大凡歷史上成功的政治領(lǐng)袖,除了他具有組織能力與統(tǒng)帥能力之外,還與他們天生冷酷無(wú)情的個(gè)性有關(guān)?!皩幙商煜氯素?fù)我,我不負(fù)天下人?!庇羞@種愚忠與善良天性的人,只能演一幕陳近南式的悲劇。
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  連城決
  狄云
  金庸筆下的主人公,大抵受苦受難極深,歷經(jīng)種種磨難?!秱b客行》中的石中堅(jiān)是如此,《笑傲江湖》中的令狐沖也是如此。但石中堅(jiān)、令狐沖受人冤枉,歷涉險(xiǎn)境,還可入目,他們與《連城訣》中的狄云相比,實(shí)在是幸運(yùn)多了。
  狄云是金庸筆下受苦最深、經(jīng)歷最慘的男主角。他本是農(nóng)家子弟,一個(gè)毫無(wú)心機(jī)的“鄉(xiāng)巴佬”,隨師父戚長(zhǎng)發(fā)學(xué)藝,既無(wú)野心,又不想闖蕩江湖。他落入萬(wàn)圭師兄弟設(shè)下的圈套之中,只因?yàn)樗膸熋闷莘加行┳松?,萬(wàn)圭看上戚芳,就誣陷狄云強(qiáng)奸萬(wàn)家小妾桃紅,以此來(lái)離間戚芳與狄云的感情。萬(wàn)圭把狄云送入大牢,用金錢買通縣官,用鐵鏈穿了狄云的琵琶骨,這一段遭遇可謂慘不忍睹。后來(lái),狄云無(wú)意中穿了惡僧寶象的袍子,又被水笙誤當(dāng)惡人,縱馬踹斷了他的一條腿。在雪谷中,大俠水岱斷了雙腿,怕受血刀僧的污辱,懇求狄云殺了自己。狄云被迫下手,又被眾人指為殺人兇手,這一段情節(jié)也叫人不忍卒讀。其實(shí),狄云還未懂事之際,就中了奸計(jì),第一個(gè)蒙騙他的人正是他尊敬的師父戚長(zhǎng)發(fā)。戚長(zhǎng)發(fā)有意把武功</PGN0235.TXT/PGN>套路教錯(cuò),讓徒弟與女兒戚芳大上其當(dāng)。
  《連城訣》我讀得最苦,苦得我透不過(guò)氣來(lái)。讀《連城訣》,讓人在悲憤與痛苦中去體味世道的貪婪、欺詐、卑鄙與殘酷。
  狄云不僅僅在肉體上受到無(wú)情摧殘,而且在精神世界上也受到了莫大的創(chuàng)傷,使一個(gè)厚道淳樸的好心人面對(duì)人世之惡,不知所措,茫然嘆息。
  盡管如此,狄云還是始終保持一顆正直善良之心。萬(wàn)圭與他有奪妻之恨,又讓他在牢中受盡折磨,但當(dāng)他看到萬(wàn)圭中毒已深,居然動(dòng)了善心,留下解藥;戚長(zhǎng)發(fā)一直蒙騙他,他卻在關(guān)鍵時(shí)刻出手相救。金庸這樣寫,是讓人體味狄云的心地厚道。但金庸又讓萬(wàn)圭獲救后殺死他深深愛(ài)戀的師妹戚芳,又讓戚長(zhǎng)發(fā)刺了他一匕首。這個(gè)令人讀之不寒而栗的故事似乎說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:人性皆惡,善心人決無(wú)好報(bào)。
  當(dāng)然,故事的結(jié)尾是惡人受到懲罰,受盡磨難的狄云走出了混濁的世界,見(jiàn)到了水笙的笑臉相迎。這是一條光明的尾巴,但還是無(wú)法讓人擺脫“人性皆惡”的陰影。
  金庸寫狄云的慘痛遭遇,一方面是因?yàn)閻喝俗髋c陷害,另一方面又是因?yàn)榕既灰蛩貙?dǎo)致他蒙上“惡人”名聲,從而使人共憎之。金庸這樣用筆,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。但作為一部小說(shuō)來(lái)讀,又未免讓人的內(nèi)心太壓抑,使讀者難以接受如此悲慘的現(xiàn)實(shí)。
  雨果的《悲慘世界》中的主人公冉阿讓也是受</PGN0236.TXT/PGN>
  苦受難極深,但他與狄云相比,面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)只是小巫見(jiàn)大巫了。
  東方人的卑鄙與人性的邪惡,在《連城訣》中可謂表現(xiàn)得太淋漓盡致了。</PGN0237.TXT/PGN>
  戚芳
  戚芳和他的師兄狄云一樣,本來(lái)是個(gè)心地善良、毫無(wú)處世經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)下人。她的不幸源于她父親戚長(zhǎng)發(fā)留給她的唯一遺產(chǎn)——稍有姿色。
  讀戚芳的故事,既不新鮮,也算不上精彩。一個(gè)鄉(xiāng)村少女因?yàn)樯杂凶松?,給萬(wàn)圭看上了,萬(wàn)圭用奸計(jì)害狄云坐了五年大牢。她始終被蒙在鼓里,還以為萬(wàn)圭一家是好人。她從沒(méi)想到是萬(wàn)圭陷害自己的師兄,更沒(méi)想到公公萬(wàn)震山對(duì)她父親戚長(zhǎng)發(fā)下了毒手。隨著歲月流逝,她安下心來(lái)準(zhǔn)備過(guò)一輩子少奶奶的享樂(lè)生活。她敬重公公,愛(ài)戀丈夫,偶然在回憶往事時(shí)觸動(dòng)一點(diǎn)對(duì)師兄狄云的淡淡思念,暗中保佑他找到一個(gè)好妻子。這是一個(gè)平庸女人的處世觀。
  戚芳的單純,一方面緣于她的個(gè)性軟弱,另一方面也緣于她父親戚長(zhǎng)發(fā)善于偽裝。戚長(zhǎng)發(fā)外號(hào)“鐵鎖橫江”,意思是“叫人上也上不得,下也下不得”。他處世精明絕頂,滿肚子壞水,表面上卻偽裝得老實(shí)厚道。
  純潔的戚芳一直到“東窗事發(fā)”,才明白自己嫁給萬(wàn)圭,狄云坐牢五年,父親戚長(zhǎng)發(fā)失蹤,都是萬(wàn)家設(shè)</PGN0238.TXT/PGN>下的圈套。這一連串令人不可思議的殘酷現(xiàn)實(shí)活生生地?cái)[在她面前,戚芳不由不茫然若失。照理來(lái)說(shuō),戚芳在狄云出手相救之時(shí),應(yīng)該從噩夢(mèng)中驚醒,離開(kāi)罪惡的萬(wàn)府,但戚芳沒(méi)有醒悟,她把夾墻中的萬(wàn)圭救了出來(lái),結(jié)果卻死在丈夫的利刃之下。
  戚芳的悲劇,暴露了女人天性上的弱點(diǎn)。戚芳嫁給萬(wàn)圭之后,就一直想做一個(gè)賢妻良母。丈夫中毒之后,她心神不寧,朝夕躭憂。為救萬(wàn)圭,她費(fèi)神盡力。后來(lái),萬(wàn)圭的師弟吳坎貪戀她的美色,以解藥敲詐她,求一時(shí)之歡。戚芳毫不猶豫加以拒絕。當(dāng)她在床底下無(wú)意中偷聽(tīng)了丈夫與公公的奸計(jì),她居然撇不下夫妻之情,還出手相救丈夫。她一度猶豫不決,不愿隨狄云離開(kāi)萬(wàn)府,還因?yàn)樗隣繏熳约盒膼?ài)的女兒。這一切都說(shuō)明,戚芳被母親與妻子的雙重責(zé)任蒙住了眼睛。女人的本性讓她分不清善與惡、是與非,最終害了自己性命。
  戚芳是誘發(fā)狄云悲劇的直接因素,這責(zé)任當(dāng)然不應(yīng)該由她個(gè)人來(lái)承擔(dān),但讀她的故事,總覺(jué)得她欠狄云太多。故事的結(jié)局讓狄云去撫養(yǎng)她的女兒“空心菜”。這對(duì)戚芳來(lái)說(shuō),足以使她安心長(zhǎng)眠;但對(duì)狄云來(lái)說(shuō),他又怎樣照料這個(gè)戀人之女又是仇人之女的孩子呢?我想,他一定會(huì)好好照料她長(zhǎng)大的。男人的寬容大度與博大胸襟,確實(shí)不是女人所能比肩的。
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  丁典
  狄云的師父是個(gè)戚長(zhǎng)發(fā),但真正教他認(rèn)識(shí)人生的老師卻是丁典。
  丁典出身武術(shù)世家。他是一個(gè)血性漢子,武藝雖不高,卻愛(ài)打抱不平。后來(lái)闖蕩江湖,偶然中發(fā)現(xiàn)武林高手梅念笙被他的三個(gè)徒弟合力圍攻。梅念笙感激丁典的出手相救,臨死前把絕世武功“神照功”傳給了丁典。丁典年輕時(shí)勇武有余,心計(jì)不足。他安葬了梅念笙,又為老人立了一塊墓碑,卻不知道這一塊墓碑給他引來(lái)了終生麻煩。各路武林豪客尋訪而來(lái),要探出梅念笙留下的秘密,丁典不得不亡命江湖。他在漢口賞菊時(shí)偶遇荊州府知府凌退思的女兒凌霜華,兩人一見(jiàn)鐘情。這本是一件很美滿的姻緣,不料那個(gè)凌退思原是江湖大盜,一心想得到絕世神功,設(shè)計(jì)陷害丁典入了大牢,又用女兒來(lái)逼迫丁典。丁典是個(gè)硬漢子,寧可在牢中受摧殘,也不愿交出梅念笙留下的“連城訣”。
  狄云受誣入獄,丁典以為他是派來(lái)的奸細(xì),對(duì)狄云拳打腳踢。狄云獲悉師妹戚芳做了萬(wàn)圭的妻子,一氣之下上吊自盡。丁典見(jiàn)死不救,直到狄云真死后才用“神照功”將他救活。他們結(jié)為義兄弟,丁典為狄云</PGN0240.TXT/PGN>剖明了蒙冤的真相,讓狄云認(rèn)識(shí)他師父、師伯的奸詐,以及萬(wàn)圭的手段卑鄙,并通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,給狄云上了人生一課。
  應(yīng)該說(shuō),狄云獲得這方面的啟蒙教育,完全是丁典的功勞。
  以丁典的個(gè)人遭遇而言,并不比受苦受難的狄云幸運(yùn),但他蒙受的摧殘卻是因情而生,不像狄云是不明不白陷入圈套。丁典知道戀人凌霜華被其父逼死,動(dòng)了真情,用嘴唇去親棺材,不料人面獸心的凌退思居然在女兒的棺木上涂了毒藥,一個(gè)身懷絕技的武林高手終于不敵小人的卑鄙手段。
  丁典的可愛(ài),在于用情很專。他在臨終前回憶自己與凌霜華的戀情,表白得又深情又令人感動(dòng)之極,他對(duì)義弟狄云唯一的囑托就是讓自己死后與凌霜華合葬在一處。這個(gè)剛武的漢子,也可說(shuō)是武林中的“情種”了。
  讀丁典的故事,同樣可以讓人認(rèn)識(shí)人性之惡。凌退思的“貪、嗔、癡”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)萬(wàn)震山、言達(dá)平、戚長(zhǎng)發(fā)師兄弟。俗話說(shuō):“虎毒不食子”,凌退思比野獸更加無(wú)情,他為了獲得梅念笙留下的秘籍,居然活埋自己的親生女兒,并利用女兒達(dá)到自己卑鄙的目的。這樣的構(gòu)思未免太狠毒,我真懷疑世上竟有這樣狼心狗肺的父親。
  丁典與凌霜華的愛(ài)情故事,確實(shí)是武林中的“梁山伯與祝英臺(tái)”,不過(guò)比傳統(tǒng)的愛(ài)情悲劇更令人不忍卒讀。</PGN0241.TXT/PGN>
  花鐵干
  一個(gè)人的品行,在尋常的談笑風(fēng)生中是很難辨別的。只有在生死考驗(yàn)之際,才能照出他的靈魂是金子還是泥沙。
  《連城訣》中花鐵干的故事,足以說(shuō)明這一點(diǎn)。
  花鐵干本是江湖上的大俠,他與陸天抒、劉乘風(fēng)、水岱,合稱“落花流水”。行俠鋤強(qiáng),義薄云天,這是綠林中人對(duì)他們的贊譽(yù)。他見(jiàn)劉乘風(fēng)與血刀僧交手,想上前夾擊,又怕影響自己在武林中的聲望地位,可見(jiàn)他一出場(chǎng)就很有心機(jī),一言一行都夾雜著私心雜念。他的武藝不錯(cuò),擅使一條鋼槍,江湖人稱“中原無(wú)敵”。他失手傷了義弟劉乘風(fēng),心中有說(shuō)不出的難過(guò)。讀到這里,讀者會(huì)認(rèn)定他是一個(gè)正人君子。
  但當(dāng)陸天抒舍身相救義弟之女慘遭不幸,水岱又中奸計(jì)斷了雙腿時(shí),花鐵干面對(duì)血刀僧的淫威,居然變成了另一個(gè)人。他不敢與血刀僧動(dòng)手,反而卑躬屈膝,跪下求饒。他忘記了自己的大俠身分,忘記了情同手足的結(jié)義之情,平生豪氣化為烏有,內(nèi)心世界中的齷齪邪念占據(jù)了上風(fēng),于是在正義與邪惡之間選擇了后者。</PGN0242.TXT/PGN>
  邪念在花鐵干心中一生根,他后來(lái)的所作所為就更加卑鄙無(wú)恥。他與狄云、水笙爭(zhēng)食死鳥(niǎo),又為了活命,竟掘出義兄弟的尸體當(dāng)食糧。雪谷雪化之后,花鐵干竟誣陷忠貞的水笙,命人追殺善良的狄云,恬不知恥地編造自己手刃血刀僧的英雄事跡,并再度以大俠的光輝面目去面對(duì)眾人的贊譽(yù)?;ㄨF干這個(gè)反面藝術(shù)典型,某種程度上比血刀僧之類的惡人更令人深惡痛絕。
  金庸層層挖掘了花鐵干的思想蛻變過(guò)程,旨在說(shuō)明人性變態(tài)的奧秘。他把“人性”與“俠義”之間的關(guān)系同樣剖析得極為深刻?;ㄨF干這一形象,可以作為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生的一面鏡子,以之洞察他人的內(nèi)心世界,當(dāng)然也可照出自己的本來(lái)面目。
  能否拔刀相助,視死如歸,這是判別俠與非俠的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。狄云雖然不會(huì)武功,但他在大是大非前站穩(wěn)了腳跟;而花鐵干卻選擇了“好死不如賴活”,他為了自己的生存,可以不要名譽(yù)、氣節(jié)、友情與做人的尊嚴(yán)。
  “俠”對(duì)于他來(lái)說(shuō),是一件炫耀的衣服,他的靈魂深處沒(méi)有一點(diǎn)俠氣。他的卑劣與無(wú)恥,歸根結(jié)底只能說(shuō)明他是一條無(wú)情無(wú)義的軟骨蟲。
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  碧雪劍
  袁承志
  《碧血?jiǎng)Α分杏袃蓚€(gè)主角,一個(gè)是正面人物袁承志,另一個(gè)是半正半邪的金蛇郎君夏雪宜。相形之下,袁承志大為遜色。
  我以為,《碧血?jiǎng)Α凡](méi)有跳出《書劍恩仇錄》的框框。我們不妨把袁承志與陳家洛略作對(duì)比:兩人都有高貴的門第,都是亦文亦武,都是年少英俊而當(dāng)上了武林盟主,最后都因起義失敗而退出政治舞臺(tái)。袁承志帶著青青與眾英雄移居海外,陳家洛則退隱回疆,可謂殊途而同歸。
  當(dāng)然,袁承志與陳家洛也有不同之處:陳家洛溫和謙恭,袁承志卻過(guò)于自負(fù),正人君子味濃于陳家洛的書卷氣。袁的成名,是靠其父袁崇煥的光彩,盡管金庸花了不少筆墨,寫袁承志急公好義,與江湖中人同道,但其重要言行卻不免游離于綠林好漢的性格之外。他有時(shí)極高傲,有時(shí)卻很自卑。李自成對(duì)他發(fā)怒,袁承志居然躬身道:“屬下不敢!”其思想境界與李巖相去甚遠(yuǎn)。又如袁承志一見(jiàn)絕色佳人陳圓圓,便動(dòng)了聲色之念,又不敢表露出來(lái),這個(gè)人物寫得有點(diǎn)不倫不類。</PGN0247.TXT/PGN>
  袁承志的愛(ài)情生活,也寫得很乏味。青青對(duì)他使小性兒,一會(huì)兒嬌嗔,一會(huì)兒發(fā)怒,一會(huì)兒熱情如火,一會(huì)兒冷若冰霜。他對(duì)女友的無(wú)理取鬧,只好不作聲。另外幾個(gè)女人,除了描繪她們各自的動(dòng)人美貌,也缺少對(duì)她們內(nèi)心世界的刻畫。
  袁承志形象的失敗,我想原因是金庸沒(méi)有放開(kāi)筆墨去寫袁承志的自身磨練。沒(méi)有驚濤駭浪式的經(jīng)歷,終究難以體現(xiàn)大英雄的本色。他的對(duì)手金蛇郎君又太有戲。結(jié)果作者便犯了羅貫中的毛病,雖旨在揚(yáng)劉抑曹,但讀者心中佩服的,卻是曹孟德而不是劉皇叔。</PGN0248.TXT/PGN>
  溫青青
  你要知道女人變臉之快,不妨與溫青青交個(gè)朋友。
  據(jù)倪匡兄排名,《碧血?jiǎng)Α吩诮鹩剐≌f(shuō)中居第十二位。其中的人物寫得出色的不多,除了金蛇郎君夏雪宜,溫青青也算是個(gè)有特點(diǎn)的女性典型。
  金庸寫女主角出場(chǎng),喜歡讓她女扮男裝:黃蓉初見(jiàn)郭靖,扮作小叫化;溫青青初見(jiàn)袁承志,則扮作富家公子。溫青青外表斯文俊秀,動(dòng)起手來(lái)卻潑辣兇狠,殺人手段近乎殘忍。只是在恢復(fù)女兒身之后,才顯出她原是個(gè)情緒極不穩(wěn)定的少女,或喜或嗔,或哭或鬧,一會(huì)兒溫柔纏綿,一會(huì)兒又尖利刻薄。
  其實(shí)溫青青的偏激,緣于她的身世。她父親金蛇郎君死在陰謀之中,母親溫儀始終抬不起頭,青青則寄人籬下。一個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的女人,處在這種環(huán)境之下,有些“歇斯底里”自無(wú)足怪,但她畢竟是個(gè)內(nèi)心需要愛(ài)撫的女子,一旦對(duì)男人動(dòng)了真情,自會(huì)撲出命去。只是具有這種性格特征的女人射出的愛(ài)情之箭,男人不敢輕易接受。幸虧袁承志性格溫和,又有心機(jī),才能越出常軌給溫青青以安慰,把她寵得如嬌女</PGN0249.TXT/PGN>一般。
  這樣的女子往往會(huì)多愁善感。溫青青明知袁承志喜歡自己,但高興了一陣,又生出許多古怪的念頭,于是便無(wú)緣無(wú)故地耍脾氣,變著方法來(lái)考驗(yàn)袁承志對(duì)她的愛(ài)是否牢固。表面上看溫青青占了上風(fēng),其實(shí)袁承志卻是愛(ài)情上的勝利者。
  溫青青的長(zhǎng)輩都是極霸道的,但母親溫儀卻極為善良。溫青青從母親的遺傳因子中繼承了善的一面,對(duì)心愛(ài)的男人愛(ài)得十分執(zhí)著;同時(shí),又從做強(qiáng)盜的父親那里繼承了蠻橫的遺傳因子,具有叛逆性格。先天與后天的種種條件,塑造出了一個(gè)與眾不同的女性典型。
  吳靄儀女士評(píng)點(diǎn)溫青青,把她比作《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。我以為并不很正確,原因是林黛玉有了委屈便去葬花,便自己對(duì)自己慪氣;溫青青卻不同,她心里有氣憋不住,易哭易鬧,這種潑辣勁文靜的林妹妹決然使不出來(lái),自然這與青青是武俠世界中的女性有關(guān)。</PGN0250.TXT/PGN>
  夏雪宜
  通過(guò)對(duì)話倒敘的方式來(lái)塑造一個(gè)人物的性格并交代他的經(jīng)歷,這是金庸最獨(dú)特也最擅長(zhǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在《雪山飛狐》中刻畫胡一刀是如此,在《碧血?jiǎng)Α分袑懟罱鹕呃删难┮艘彩侨绱恕?/div>
  有關(guān)夏雪宜的故事,金庸主要通過(guò)兩個(gè)愛(ài)他的女人來(lái)分別倒敘。
  何紅藥講了夏雪宜前半生的經(jīng)歷,溫儀講了夏雪宜后半生的經(jīng)歷。
  兩個(gè)女人講的故事,正好組成了金蛇郎君的一生傳奇。溫儀敘述在前,何紅藥敘述在后,這樣有意顛倒次序,讀來(lái)更加跌宕起伏,讓讀者通過(guò)顛倒了的次序來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)半正半邪人物的真面目。
  《碧血?jiǎng)Α返牡谝恢鹘鞘窃兄?,但袁承志的戲大部分并不精彩?/div>
  他比較好看的戲是與溫青青的感情糾葛,但牽動(dòng)這場(chǎng)戲的主角卻是已經(jīng)死去多年的夏雪宜。袁承志無(wú)意中得到“金蛇秘籍”,引起武林震驚,可見(jiàn)金蛇郎君在江湖上是個(gè)大名鼎鼎的人物。后來(lái)袁承志一使“金蛇劍法”,就遭到溫家人的圍攻,通過(guò)溫南揚(yáng)與溫儀之口,講出了一個(gè)動(dòng)人心魄的故</PGN0251.TXT/PGN>事。從溫南揚(yáng)口中得知,夏雪宜是個(gè)長(zhǎng)得很俊的年輕漢子,他性格傲慢而怪異。因?yàn)樗患椅蹇诒粶丶覛⑺?,夏雪宜便想出了一個(gè)極殘忍的報(bào)復(fù)方法,比如把溫方祿碎尸八段,又用見(jiàn)血封喉的毒箭藏在包袱中致人死地。夏雪宜還寫了一封信向溫家挑戰(zhàn),說(shuō)是因?yàn)闇胤降摦?dāng)年污辱其姐,又殺了夏家五人,如今血債要十倍回報(bào),殺溫家五十人,污溫家女子十人,不足此數(shù),誓不為人。這段回?cái)⒓葘懗鱿难┮说牟恍?,又寫出他?bào)復(fù)手段的殘忍。后來(lái)又讓溫儀繼續(xù)倒述,進(jìn)一步刻畫出金蛇郎君多姿多采的性格。夏雪宜因?yàn)榘l(fā)了毒誓,就把溫儀搶走,溫儀自知必定被污,想一頭撞死,居然沒(méi)有死成。這似乎與楊逍愛(ài)紀(jì)曉芙一節(jié)相同,其實(shí)不然。楊逍是先強(qiáng)奸了紀(jì)曉芙才讓紀(jì)曉芙愛(ài)上自己,夏雪宜則更有風(fēng)度,他怕溫儀自盡,日夜守著她,又煮了好東西給她吃,唱山歌給她聽(tīng),還捉了許多小雞、小貓、小烏龜逗她笑,這使溫儀感受到從未有過(guò)的快樂(lè)。他先在心理上占有了溫儀,并把動(dòng)了情的溫儀送回家去。溫儀回到家中,反而成了罪人,她得不到家人的諒解,又日夜思念夏雪宜,這才偷偷出來(lái)獻(xiàn)身給這個(gè)與溫家有仇的男人。最后夏雪宜為了溫儀,又死在溫家的陰謀詭計(jì)之中,并至死不悔。于是金蛇郎君形象便立了起來(lái)。
  何紅藥回憶夏雪宜,則勾勒了金蛇郎君復(fù)雜性格的另一面。夏雪宜為了替家人報(bào)仇,去五毒教偷取毒液,不慎中了蛇毒,幸得何紅藥相救。
  當(dāng)時(shí)的何紅藥絕頂漂亮,又極多情,救了這個(gè)小白臉,便被夏雪</PGN0252.TXT/PGN>宜利用,盜走三寶。夏雪宜玩弄了何紅藥,卻輕易把她拋棄,這原因當(dāng)然可以歸根于他復(fù)仇心切,也一筆寫出夏雪宜年輕時(shí)的放蕩不羈。何紅藥因?yàn)楸I寶受罰,變成一個(gè)丑女子,但她心中并不恨夏雪宜,還對(duì)他存有一片癡情,待到發(fā)現(xiàn)情郎已死,又大為悲傷。只是見(jiàn)了夏雪宜死時(shí)咬著溫儀的金釵,這才大發(fā)醋勁。哪知夏雪宜早已料到,在尸骨中埋了炸藥,何紅藥竟被炸死。何紅藥的死當(dāng)然比起溫儀之死要委屈得多,也不幸得多。
  真正動(dòng)情的故事恐怕都有點(diǎn)哀怨的味道。何、溫二女與夏雪宜的經(jīng)歷不是足以讓人感嘆不盡嗎?</PGN0253.TXT/PGN>
  溫儀
  男女相戀,確有許多無(wú)法言喻之處。欲明此理,不妨看《碧血?jiǎng)Α分械臏貎x。
  溫儀生于石梁溫家。石梁溫家是江南出名的強(qiáng)盜窩,他們偷盜奸淫,無(wú)惡不作。他們與金蛇郎君夏雪宜結(jié)了仇。夏雪宜因?yàn)楦改感纸阄迦怂烙跍厥现?,便決心報(bào)仇雪恨,一連殺了溫家好幾口,又把溫儀擄到他藏身的洞穴之中。一個(gè)天真善良的女子落入虎口,自知難免受辱,便想撞死來(lái)保住清白。不料夏雪宜竟不讓她死。溫儀撞昏后醒來(lái),得到夏雪宜種種照顧。他捉了小雞、小貓、小烏龜來(lái)給溫儀解悶,后來(lái)又看在她份上,決心停止報(bào)復(fù)行動(dòng),并把她送回家去。
  溫儀回到家中,她的家人不但不愛(ài)憐她,反而懷疑她失貞,對(duì)她十分冷淡。溫儀在此時(shí)反而想念起夏雪宜對(duì)自己的種種好處,終于與冒險(xiǎn)來(lái)看她的夏雪宜發(fā)生了關(guān)系,并有了他們愛(ài)情的結(jié)晶——夏青青。
  這以后,溫儀的日子更加難過(guò),家里人對(duì)她的岐視變本加厲,但她卻對(duì)自己的所作所為毫不后悔。她的母親騙她送一碗有毒的蓮子羹給夏雪宜吃,夏雪</PGN0254.TXT/PGN>宜毫無(wú)戒心,結(jié)果中計(jì)慘死。溫儀為了女兒,忍辱偷生,心中卻時(shí)時(shí)思念與溫家有血海深仇的丈夫。
  溫儀的故事很動(dòng)人,她主動(dòng)愛(ài)上強(qiáng)迫她的男人,并至死不悔,可見(jiàn)愛(ài)情的產(chǎn)生是很神秘的,不能以常理去忖度。夏雪宜是個(gè)半正半邪的武林高手,但他在溫儀眼里卻是個(gè)多情多義的男人。當(dāng)她得知夏雪宜臨終前口中還著咬她的金釵,她便認(rèn)為作為一個(gè)女人,她的愛(ài)是值得的。
  金庸寫溫儀與夏雪宜的愛(ài)情悲劇,只能說(shuō)明一點(diǎn):愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有模式。</PGN0255.TXT/PGN>
  何紅藥
  要知女人如何為情所毀,且讀何紅藥的故事。
  《碧血?jiǎng)Α分械暮渭t藥出場(chǎng)時(shí),是一個(gè)臉容奇丑的老乞婆。她滿臉傷疤,鉤鼻深目,相貌兇惡。她站在侄女五毒教教主何鐵手身邊,一言不發(fā)。待到溫青青脫口說(shuō)出金蛇郎君是她的父親,那老乞婆突然動(dòng)火,她仰天長(zhǎng)笑,聲音凄厲。那副神態(tài),令讀者猜想她身世之中必有一個(gè)凄慘動(dòng)人的故事。
  何紅藥的故事是由自己回?cái)⒌?。她?jiàn)自己侄女何鐵手愛(ài)上女扮男裝的溫青青,便一味阻止,原因是怕侄女再次上當(dāng)。
  原來(lái)她早先也很俊美,是萬(wàn)妙山莊莊主,經(jīng)管蛇窟,巧遇夏雪宜來(lái)盜寶。夏雪宜被毒蛇咬傷,危在旦夕。她見(jiàn)那個(gè)少年英俊,便動(dòng)了春心,舍身相救,把五毒教的鎮(zhèn)山之寶金蛇劍盜出來(lái)給了夏雪宜。夏雪宜取了寶劍,一去不還。何紅藥只能依著教中規(guī)矩,自入蛇窟,身受毒蛇咬嚙之災(zāi),以后又被罰討飯三十年。這段故事雖然過(guò)去了二十多年,何紅藥因?yàn)橹v給侄女聽(tīng),未免對(duì)當(dāng)年深愛(ài)夏雪宜的經(jīng)過(guò)說(shuō)得輕描淡寫。但何紅藥明知盜劍后果之嚴(yán)重,仍然舍身成全情</PGN0256.TXT/PGN>郎,單就這一點(diǎn),就可知道這老乞婆當(dāng)年是個(gè)情種。
  女人的愛(ài)情比男人持久。這點(diǎn)也可從何紅藥身上得到驗(yàn)證。
  何紅藥被毀容貌,心中不怪夏雪宜。她明知他對(duì)不起自己,但對(duì)他的負(fù)心薄幸卻給予原諒。她一路乞討,尋到江南,后來(lái)得知夏雪宜為溫家所擒,已成廢人。何紅藥依舊一往情深,發(fā)誓為他報(bào)仇。她找到夏雪宜,偷偷與他相見(jiàn),臨別時(shí)想親親他的臉,忽然聞到他胸口有女人香氣,她搜到一只香荷包,頓時(shí)動(dòng)了怒,非要夏雪宜說(shuō)出香荷包的主人是誰(shuí),不然不救他,夏雪宜居然閉口不言。何紅藥把溫家人嚇走之后,又用刺荊鞭打負(fù)心情郎,逼他說(shuō)出情人的姓名,夏雪宜這才說(shuō)了心里話。他說(shuō)他一生中玩過(guò)不知多少女人,但真正放在心中的只有一個(gè)溫儀;又說(shuō)他不喜歡何紅藥,原因并不是她的臉給蛇咬傷了,而是他從未真心喜歡過(guò)她。夏雪宜最后說(shuō)道:“我愛(ài)那女子勝過(guò)愛(ài)自己的性命。”何紅藥聽(tīng)了氣極,便把夏雪宜雙足打折了。
  夏雪宜雖然說(shuō)出了真相,但何紅藥仍然執(zhí)迷不悟,她一方面恨他負(fù)心,另一方面又難以克制自己對(duì)他的癡情。二十年后,她對(duì)溫家人大動(dòng)干戈,不是愛(ài)夏雪宜的另一種表現(xiàn)嗎?她對(duì)青青說(shuō)得明白:“你父親雖是個(gè)壞蛋,可是我不許別人折辱他?!笨梢?jiàn),情孽一旦生根,癡情人就一輩子無(wú)法擺脫。
  何紅藥最后死得不明不白。但讓她活著,豈不讓她更痛苦?金庸讓她死在情郎的尸骨旁邊,也許是</PGN0257.TXT/PGN>想給她一點(diǎn)可憐的安慰。</PGN0258.TXT/PGN>
  何鐵手
  苗家女子何鐵手被吳靄儀女士列入妖女之列。
  我想,她的“妖”,一是指她外貌妖媚,軟語(yǔ)迷人。她身穿一身粉紅色紗衣,鳳眼含春,長(zhǎng)眉入鬢,嘴角時(shí)露輕顰淺笑,瞧起人來(lái)長(zhǎng)袖掩口,天生一副媚態(tài)。二是指她行事邪氣十足,出手狠毒無(wú)比。她與袁承志交手時(shí)出語(yǔ)溫柔,還故作撒嬌之態(tài),其實(shí)手段厲害,用起毒器來(lái)毫不留情。齊云璈背了九刀來(lái)求饒,何鐵手卻不肯一次拔盡,目的是讓對(duì)方多吃一點(diǎn)苦頭。其心腸毒如蛇蝎,不愧為是邪派五毒教的教主。
  何鐵手未出場(chǎng)時(shí)就顯出她教主身分的威嚴(yán)。獨(dú)眼神龍單鐵生也算江湖上的行家,但一聽(tīng)到五毒教主之名,就慌得趕緊避開(kāi)。何鐵手亮相之后,就讓屬下請(qǐng)出“五圣”,這“五圣”原來(lái)是青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍。這些毒物互相爭(zhēng)斗,其狀慘毒之極,旁人皆大驚失色,但何鐵手卻欣賞得津津有味。這場(chǎng)戲,勾畫了何鐵手怪異狠毒的性格。
  后來(lái)何鐵手拜在袁承志門下。袁承志原不肯收她,她居然用袁承志與阿九同睡一床的事來(lái)脅迫,也可見(jiàn)其人為了達(dá)到目的,不擇手段之極。
  她雖然</PGN0259.TXT/PGN>在《碧血?jiǎng)Α肺猜曋凶苑Q已改邪歸正,但她與華山派弟子交手時(shí),還是用了五毒教對(duì)付人的手段。袁承志為她取名“惕守”,是怕她徒有其名而本性難改。
  何鐵手的有趣之處,是她錯(cuò)把溫青青當(dāng)作男子,陷入相思之苦,并為此叛教。后來(lái)她明白青青原來(lái)是個(gè)女子,又羞得無(wú)地自容,想一死了事,幸虧袁承志及時(shí)察覺(jué)救了她。由此可見(jiàn),何鐵手畢竟是個(gè)無(wú)用黑心人。她入了情魔,就如一個(gè)普通女子一般,無(wú)法自拔而覺(jué)得萬(wàn)事皆空。金庸后來(lái)寫她認(rèn)溫青青為師娘,這轉(zhuǎn)變之快,大有戲劇性,但仔細(xì)咀嚼,又覺(jué)得有點(diǎn)不可信。
  至于在《鹿鼎記》中出現(xiàn)的何惕守,實(shí)在無(wú)戲可做。因?yàn)樗緛?lái)很有特點(diǎn)的個(gè)性,一旦離開(kāi)了五毒教教主的位子,實(shí)在顯不出什么作為來(lái)。
  至于感情上的糾纏,本來(lái)也可以順其個(gè)性而發(fā)展出新套路,但《鹿鼎記》中美人多矣,還輪不上人到中年的何鐵手來(lái)當(dāng)主角。我以為安排何惕守在《鹿鼎記》中出現(xiàn),實(shí)屬多此一舉。
  相比之下,何鐵手還不及她姑姑何紅藥有戲,比起金庸筆下的其他“妖女”如黃蓉、殷素素來(lái),也大為遜色,就是與演同一臺(tái)戲的溫青青相比,其個(gè)性的刻畫也相去甚遠(yuǎn)。這恐怕與何鐵手的身世不及溫青青哀怨曲折有關(guān)。</PGN0260.TXT/PGN>
  阿九
  阿九出場(chǎng)時(shí),我便認(rèn)定她是一個(gè)有神秘色彩的女子。
  袁承志帶了十箱金銀珠寶赴京,途經(jīng)山東,遇到兩伙劫鏢人:一伙首領(lǐng)是陰陽(yáng)扇沙天廣,另一伙頭子是青竹幫幫主程青竹。這兩伙人為了十箱珠寶一對(duì)一比武,比到第七陣,青竹幫中走出來(lái)一個(gè)十五六歲的少女,手里沒(méi)有兵刃,只握著兩根細(xì)細(xì)的竹竿。看她弱不禁風(fēng),出手卻又快又準(zhǔn),把黃石坡褰主秦棟打得不知所措。后來(lái)她在分財(cái)物時(shí),又把屬于自己的一箱寶物送給袁承志。這種氣度與那些貪得無(wú)厭的盜賊顯然有云泥之別。
  后來(lái),袁承志獲悉她是青竹幫幫主程青竹的徒弟阿九,不禁心中納悶。因?yàn)樵谒砩献杂幸环N頤指氣使的派頭,舉止之間,氣度高貴,像是豪門的嬌女。至于她的美麗,在一部《碧血?jiǎng)Α分芯箟旱贡姸嗯?。溫青青、何鐵手也算是明媚嬌艷,但在阿九面前卻矮了一截。她容貌清麗,如同明珠,那種高雅的風(fēng)采確非尋常美女可比。溫青青一直自負(fù)美貌,但相比之下,只有自慚的份兒。</PGN0261.TXT/PGN>
  阿九自然大有來(lái)歷,她原來(lái)是崇禎皇帝的女兒長(zhǎng)平公主。因?yàn)檎?qǐng)人算命,說(shuō)她如在宮中嬌生慣養(yǎng),必定夭折,崇禎帝便讓女兒去闖蕩江湖。
  阿九在江湖上遇見(jiàn)袁承志,并愛(ài)上了他,回到宮中便畫了袁承志的肖像日夜思念;又因?yàn)椴芑咀綄ご炭?,阿九在情急中把袁承志藏在自己錦被內(nèi),與相愛(ài)的人有了片刻纏綿。雖然她后來(lái)出家當(dāng)了尼姑,但總算有過(guò)春心萌發(fā)、春風(fēng)一度之時(shí)。
  阿九的可愛(ài),一是她比父皇能看清世道。她闖蕩江湖,洞察民情,勸父皇多行仁政,讓天下百姓衣暖食足,可惜崇禎帝對(duì)此充耳不聞。二是她雖然被父親斬去一臂,還念父女之情,不讓袁承志傷害崇禎帝。三是她無(wú)論處在何種環(huán)境,始終保持一種高貴脫俗的氣質(zhì)。金庸給她設(shè)計(jì)了一襲白狐裘裝,越發(fā)顯出她清麗萬(wàn)方。
  改名九難的阿九又在《鹿鼎記》中亮相。金庸通過(guò)陶紅英的心態(tài)來(lái)襯寫長(zhǎng)平公主依舊氣度不凡。但此時(shí)的九難卻少了阿九的天真可愛(ài)。當(dāng)然這是經(jīng)歷再塑了她的性格。
  查《明史》,長(zhǎng)平公主確有其人,年十六,原配周顯,因李闖王發(fā)難,故未及時(shí)嫁出。崇禎帝自縊前用劍斬其左臂。后來(lái)嫁給周顯,雖榮華富貴,但長(zhǎng)平公主心情憂郁,逾年病卒。至于長(zhǎng)平公主闖蕩江湖、后為尼姑之事,則是小說(shuō)家的想象與創(chuàng)造了。</PGN0262.TXT/PGN>
  鴛鴦刀
  周威信
  金庸筆下的鏢頭有好幾位,如《飛狐外傳》中的馬鏢頭馬行空,《笑傲江湖》中的林鏢頭林震南,《書劍恩仇錄》中的童鏢頭童兆和,《倚天屠龍記》中的都鏢頭都大錦,這些鏢頭都是書中配角。讓鏢頭唱主角的,便是《鴛鴦刀》中的那個(gè)“鐵鞭鎮(zhèn)八方”的周威信周總鏢頭了。周威信在《鴛鴦刀》中算不上一流高手,但金庸著墨,是極寫此人的心理活動(dòng),展示鏢局中人的特定身分與個(gè)性特色。
  周威信是老江湖,他保過(guò)四十萬(wàn)兩銀子,因此保十萬(wàn)兩銀子對(duì)他來(lái)說(shuō)是小事一樁。但周威信這次保鏢分外謹(jǐn)慎,原因是他背上藏有一對(duì)鴛鴦刀,此刀名聲極大,據(jù)說(shuō)藏著武林的大秘密,得之者可無(wú)敵于天下。周威信受川陜總督大人囑托,從西安護(hù)送此刀至北京。他深知一旦成功即可升官發(fā)財(cái),但因鴛鴦刀名揚(yáng)江湖,各路武林高手莫不為之眼紅,弄不好就要丟腦袋。當(dāng)他看見(jiàn)“太岳四俠”攔路搶劫,也不知對(duì)方武藝如何,就一個(gè)人捧刀悄悄溜走。后來(lái)又想“外松內(nèi)緊”,哪知半夜里說(shuō)夢(mèng)話,把秘密泄露無(wú)遺。這一段描寫,把周威信心神不寧、患得患失的性格刻畫得入木</PGN0265.TXT/PGN>三分。
  金庸寫周威信,還寫出了一個(gè)老江湖的處世之道。他自信“善者不來(lái),來(lái)者不善”,又抱定“忍得一時(shí)之氣,可消百日之災(zāi)”(他肚皮里的江湖俗語(yǔ)實(shí)在太多),但這些“江湖妙訣”卻一點(diǎn)不靈。他后來(lái)遇上任飛燕夫婦,對(duì)方見(jiàn)他背上包袱沉重,問(wèn)他藏有什么東西,周威信竟然沖口而出:“鴛鴦刀?!边@一節(jié)描寫說(shuō)明一個(gè)人一旦背上沉重的“思想包袱”,他往日的經(jīng)驗(yàn)與老練的處世之道往往會(huì)全部化為烏有,結(jié)果是弄巧成拙。
  憑周威信這點(diǎn)本事,當(dāng)然擔(dān)當(dāng)不起護(hù)送鴛鴦刀的重任,因此金庸又讓大內(nèi)高手卓天雄及時(shí)出場(chǎng),這就增加了“護(hù)刀”一幕戲的分量。周威信在戲中自然不是反面角色,但他私心極重,一心想護(hù)刀進(jìn)京,變周鏢頭為周大老爺,這也就從一定程度上寫出鏢局這一階層向上爬與向官府靠攏的傾向性。
  周威信憑著江湖妙訣行事,屢次失風(fēng),最后又?jǐn)≡趲煵看笮鄣谋尴?。他不怪自己本事太差,反而拿出江湖妙訣“萬(wàn)事不由人計(jì)較,一生都是命安排”來(lái)自我安慰。周威信大出洋相,為金庸筆下的那幅“江湖諧趣圖”增色不少。
  鴦刀》稱不上金庸作品中的力作,但其喜劇性的場(chǎng)面和喜劇性的人物都自有特色。讀武俠小說(shuō),令人讀得如此輕松快活,《鴛鴦刀》在這方面可謂獨(dú)步古今。</PGN0266.TXT/PGN>
  太岳四俠
  “太岳四俠”是金庸筆下的四個(gè)有趣的渾人。
  武林中有句俗語(yǔ),叫做“真人不露相”。自稱“太岳四俠”的四個(gè)渾人卻是“露相不真人”。蓋一鳴等四人一出場(chǎng)就口出狂言。當(dāng)周大鏢頭問(wèn)他們是哪一路好漢時(shí),蓋一鳴道:“說(shuō)給你聽(tīng)也不妨,只是小心別嚇壞了。咱大哥是煙霞神龍逍遙子,二哥是雙掌開(kāi)碑常長(zhǎng)風(fēng),三哥是流星趕月花劍影,區(qū)區(qū)在下是八步趕蟾、賽專諸、踏雪無(wú)痕、獨(dú)腳水上飛、雙刺蓋七省蓋一鳴!”這些綽號(hào)與蓋一鳴的說(shuō)話氣派,把周大鏢頭果真嚇了一大跳。但若動(dòng)真刀真槍,這“太岳四俠”實(shí)在是武藝低劣,不過(guò)是江湖上不入流的龍?zhí)捉巧?/div>
  蓋一鳴等人的盎然趣味,在于他們身手平庸卻能自命不凡,結(jié)果鬧劇迭出。他們?yōu)榱私o晉陽(yáng)大俠蕭半和祝壽送禮,便想打劫,又偏偏找的對(duì)象是蕭半和的女兒蕭中慧。更有趣的是蓋一鳴想安絆馬索,結(jié)果尚未安好就被蕭中慧發(fā)現(xiàn)了。蕭女俠問(wèn)他們干什么,蓋一鳴干脆直說(shuō):“絆你的馬兒啊!”蕭女俠說(shuō):“你們要留下我馬兒,還不是要欺侮我嗎?”逍遙子居然振振有詞地詭辯: “ 我們不欺侮你, 只欺侮你的坐騎, 一</PGN0267.TXT/PGN>頭畜生,算得什么?”他們與蕭中慧一交手,常長(zhǎng)風(fēng)手中的石碑先砸了自己的腳趾。逍遙子更不行,用煙管打穴位,卻打錯(cuò)了地方,被蕭女俠隨手提起。逍遙子大喊:“你抓住了我的風(fēng)池穴?!笔捴谢蹖⒌度杏幸獾皱e(cuò)他穴位,逍遙子大叫:“姑娘錯(cuò)了,還要上去一寸二分!”
  臨危還在研究穴道,可見(jiàn)這個(gè)渾人可笑之極。
  “太岳四俠”雖武功不濟(jì),但若論為人之道,確有俠士風(fēng)范。蕭中慧抓了逍遙子,蓋一鳴等三俠不愿獨(dú)活,情愿一起被殺,還大聲表白:“有誰(shuí)皺一皺眉頭,不算好漢!”袁冠南與他們開(kāi)玩笑,要他們相助十兩紋銀,常長(zhǎng)風(fēng)一拍胸脯,說(shuō):“大丈夫?yàn)榕笥褍衫卟宓渡星也晦o,何況區(qū)區(qū)十兩紋銀!”他們把身邊僅有的銀子全掏出來(lái)給了袁冠南。小說(shuō)的尾聲,任飛燕與他們開(kāi)玩笑,讓“太岳四俠”到污泥河中捉“碧血金蟾”。這四個(gè)渾人信以為真,結(jié)果歪打正著,把卓天雄抓了回來(lái),又使鴛鴦刀物歸原主。
  金庸在小說(shuō)中塑造主角極顯功力,但他寫配角也駕輕就熟。這四個(gè)插科打諢的角色一會(huì)兒大言不慚,攔路打劫,一會(huì)兒義薄云天,濟(jì)困扶危,讀得人忍俊不禁。
  “太岳四俠”雖是四個(gè)人物,但其個(gè)性與“桃谷六仙”一般,四個(gè)人渾然一體,我便合起來(lái)介紹了。</PGN0268.TXT/PGN>
  白馬嘯西風(fēng)
  李文秀
  《白馬嘯西風(fēng)》是金庸小說(shuō)世界中別具一格的作品,像一篇優(yōu)美感傷的武俠散文詩(shī)。
  一座存滿珠寶的高昌迷宮,引來(lái)武林中人的眼紅與爭(zhēng)奪,于是發(fā)生了生死搏斗。但這只是小說(shuō)家的故弄玄虛,金庸真正想在作品中表達(dá)的是一種人性的美。這種人性之美恰如其分地體現(xiàn)在一個(gè)善良的小姑娘身上,這個(gè)小姑娘就叫李文秀。
  李文秀的父親是白馬李三,母親是金銀小劍上官虹。這對(duì)俠客夫婦因藏有高昌迷宮圖,為“呂梁三杰”追殺。李三之死,表面上看來(lái)是為貪欲所害,其實(shí)是死在情孽之中,致他于死地的一箭,正是他的情敵史仲俊所射。史仲俊與上官虹為同門師兄妹,他因心上人另有所愛(ài),因情入魔。
  他射死李三,是為了奪妻,但上官虹卻利用史仲俊的癡情,為丈夫報(bào)了仇,同時(shí)自盡而死。這三個(gè)人都死在情孽之中。
  幸存于大沙漠中的李文秀,得到一位計(jì)爺爺?shù)谋Wo(hù)。在她與華輝交手時(shí),眼看危在旦夕,計(jì)爺爺出手相助。計(jì)爺爺在臨終時(shí)才露出真面目,他原來(lái)是個(gè)壯年英俊男子,他叫馬家駿,是華輝的徒弟,因?yàn)槿A</PGN0271.TXT/PGN>輝要?dú)⑺酪诲焦_克人,馬家駿不忍投毒,怕師父報(bào)復(fù),用毒針先下了手。他隱姓埋名多年,但為了李文秀還是舍命相助。馬家駿之死,豈非也為了一個(gè)“情”字?華輝臨終時(shí),還想置李文秀于死地。
  李文秀只問(wèn)了一句:“阿曼的媽媽很美麗嗎?”頓時(shí)觸動(dòng)了華輝的情弦,這個(gè)惡人居然心頭一震,下不了手。由此可見(jiàn),《白馬嘯西風(fēng)》實(shí)在是一出情孽戲。
  《白馬嘯西風(fēng)》只是一部六七萬(wàn)字的中篇,其容量不能與金庸的鴻篇巨制相比。但就人物刻畫而言,李文秀這一形象絲毫不見(jiàn)遜色。
  李文秀是金庸人物譜中最可愛(ài)的女主人公之一。她天性善良,品行端正。父母慘死之后,她在荒漠中關(guān)心計(jì)爺爺,愛(ài)上了哈薩克少年蘇普,蘇普的父親死在漢人手中,她為了不讓蘇普被祖父鞭打,強(qiáng)忍痛苦不見(jiàn)蘇普。后來(lái)蘇普與阿曼相愛(ài),李文秀救了阿曼,還成全了他們的婚姻。華輝要她殺死蘇普,她卻說(shuō)了這么一段話:“師父,你得不到心愛(ài)的人,就將他殺死;我得不到心愛(ài)的人,卻不忍心讓他給人殺死。”這個(gè)有深情與愛(ài)心的少女能經(jīng)受這種痛苦,誰(shuí)不為之贊嘆而生愛(ài)慕之心!
  李文秀的可愛(ài),還在于她永遠(yuǎn)以善心來(lái)對(duì)待世上一切人。華輝在臨終時(shí)要向她下毒手,她居然一無(wú)所知。她雖然很幸運(yùn)地走出了兇殺之地,但她內(nèi)心深處經(jīng)受的情孽之苦,豈不更加深重!
  因情生孽, 自古而然。這永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗而感傷的主題。
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  書劍恩仇錄
  陳家洛
  金庸原籍浙江海寧。海寧乃江南觀潮勝地,蘇軾、周密、蘇曼殊皆寫過(guò)“錢江巨浪排空來(lái)”之盛景。金庸念及故鄉(xiāng),必有眷戀之情,但小說(shuō)家往往更留意故鄉(xiāng)名人行蹤,如乾隆帝南巡至海寧,野史又載乾隆本是漢人,是海寧陳閣老的親骨肉。此說(shuō)雖查無(wú)實(shí)據(jù),但是可為文學(xué)家留下馳騁想象之天地。金庸的第一部武俠小說(shuō)《書劍恩仇錄》,即取材于此。
  陳家洛是金庸筆下的第一個(gè)正面主角,一個(gè)充滿矛盾的大英雄。他出身富貴而投身武林,有志報(bào)效國(guó)家,為人重情重義,二十來(lái)歲的富家公子,居然已當(dāng)上紅花會(huì)的總舵主。紅花會(huì)的宗旨是替天行道,與官府為敵,但偏偏官府的總后臺(tái)乾隆皇帝又是陳家洛的親哥哥。導(dǎo)致陳家洛矛盾心理的另一個(gè)緣由,是他自身性格軟弱而極重感情,決策又欠果斷,一遇上私情與公德相違,便進(jìn)退維谷,優(yōu)柔寡斷。陳家洛雖率眾起義,但依我看,他還是清代的宋江,一心只想受招安。他在統(tǒng)治階級(jí)面前,過(guò)高估計(jì)情義的力量,其失敗自然勢(shì)所難免。天真的幻想孕育了紅花會(huì)的一場(chǎng)悲劇,陳家洛的出路只能是退隱回疆。</PGN0275.TXT/PGN>
  我不喜歡也不欣賞陳家洛這號(hào)男人。他雖與乾隆有同胞之情,但他把與自己愛(ài)戀甚深的香香公主送給乾隆,就此斬?cái)嗲榫W(wǎng)。用心愛(ài)的女人去換取事業(yè)的成功,這種男人縱然有出息,也未必讓人佩服。后來(lái)香香公主為他而死,陳家洛只能一生背著沉重的十字架。他在事業(yè)與愛(ài)情上都是失敗者。
  陳家洛不是成功的英雄,他的失敗也是金庸的失敗,這恐怕與作者只有三十多年的閱歷有關(guān)。陳家洛起點(diǎn)太高,年紀(jì)輕輕就當(dāng)了江湖領(lǐng)袖,儒雅有余,豪邁不足。但陳家洛從莊子學(xué)說(shuō)中悟出了武學(xué)的精髓,這顯然說(shuō)明金庸寫武俠小說(shuō)時(shí)已有新的追求:他把人生的至高境界滲透到傳統(tǒng)的俠客義士身上去了。
  《書劍恩仇錄》令世人知道香港有位寫武俠小說(shuō)的新作家金庸,倘若金庸就此擱筆,其武俠小說(shuō)泰斗的地位只能拱手讓于他人。幸虧金庸不是平庸之輩,他在《書劍恩仇錄》初露鋒芒之后便一發(fā)不可收了。
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  文泰來(lái)
  奔雷手文泰來(lái)在《書劍恩仇錄》中出場(chǎng)不多,但他是一個(gè)關(guān)鍵人物。
  文泰來(lái)出場(chǎng)前,三道溝的安通客棧門口發(fā)生了一場(chǎng)惡戰(zhàn):四個(gè)惡漢斗一個(gè)以死相拼的少婦。那個(gè)少婦不是別人,正是文泰來(lái)的妻子駱冰。文泰來(lái)身受重傷,駱冰倘若沒(méi)有陸菲青師徒出手干預(yù),差點(diǎn)送命。后來(lái),陸菲青推薦文泰來(lái)夫婦去投奔鐵膽莊主周仲英,導(dǎo)致周家禍從天降,兒子死于非命,妻子出走,鐵膽莊燒成一片廢墟。陳家洛率領(lǐng)紅花會(huì)眾弟兄幾次救文泰來(lái),屢涉險(xiǎn)境。由此可見(jiàn),文泰來(lái)確是《書劍恩仇錄》中的牽線人物。
  文泰來(lái)的重要性,就在于他知道了乾隆帝的秘密,于是乾隆既不敢殺他又不敢放他。一個(gè)是蔑視一切的天子,一個(gè)是大字不識(shí)幾個(gè)的草莽英雄,但乾隆幾次審問(wèn)階下囚,卻半點(diǎn)不占上風(fēng)。文泰來(lái)泰然自若的冷言冷語(yǔ),居然讓皇帝出了一身冷汗。乾隆原以為只消把文泰來(lái)一刀斬了,他的身世之謎就不會(huì)外傳,不料文泰來(lái)說(shuō):“你一殺我,哈哈,你的秘密就保不住了?!?因?yàn)槲奶﹣?lái)一死就有人把物證公布于天下, 急</PGN0277.TXT/PGN>得乾隆連連搓手,焦急之情見(jiàn)于顏色。他想用武力殺人滅口,用金錢收買證人,都無(wú)濟(jì)于事,這一場(chǎng)戲,把九五之尊的皇帝弄得束手無(wú)策,狼狽不堪,當(dāng)然,也讓一個(gè)錚錚硬漢的豪邁與機(jī)智躍然紙上。
  后來(lái),文泰來(lái)脫離險(xiǎn)境,重展奔雷手的威風(fēng),那幾個(gè)場(chǎng)面也頗好看。
  可惜金庸寫余魚同把自己暗中愛(ài)慕駱冰的心事向文泰來(lái)吐露,文泰來(lái)只說(shuō)他早已知道師弟依戀自己的妻子,這場(chǎng)戲似乎沒(méi)有做足。此處寫文泰來(lái)內(nèi)心世界的起伏,也未曲盡其妙,不如余魚同這個(gè)人物有情有味。
  陳家洛救文泰來(lái),是表現(xiàn)一個(gè)“義”字,駱冰舍身愛(ài)丈夫,是寫一個(gè)“情”字。反過(guò)來(lái)說(shuō),文泰來(lái)也是一個(gè)有情有義的俠士好漢。他外貌平平,照余魚同看來(lái),文泰來(lái)實(shí)在配不上皮膚白膩、外貌俊美的駱冰,但文泰來(lái)自有男人的陽(yáng)剛之氣,他勇武剛烈,是一條硬漢。尤其在危難之際,更顯出他鎮(zhèn)定冷靜、不屈不撓的個(gè)性。這樣的男子,自有吸引女人的魅力。
  金庸寫余魚同愛(ài)戀駱冰一往情深,駱冰不為所動(dòng),又寫駱冰與文泰來(lái)的夫妻之情,讓男人風(fēng)頭出足,男讀者恐怕下輩子都愿意當(dāng)一回文泰來(lái)。</PGN0278.TXT/PGN>
  余魚同
  金笛書生余魚同一出場(chǎng),就喜歡咬文嚼字,性格有點(diǎn)輕狂又有點(diǎn)清高。他自稱在紅花會(huì)中是個(gè)小角色,坐的是第十四把交椅。他面對(duì)北京名捕快吳國(guó)棟與三名公差,把笛子揚(yáng)了一揚(yáng),道:“你們不認(rèn)識(shí)這家伙么?”
  可見(jiàn)其人之自負(fù)。
  余魚同的戲,是圍繞一種非理性的愛(ài)展開(kāi)的。他暗中愛(ài)上了師兄文泰來(lái)的妻子駱冰,他明知這種感情是非分之念,但又排遣不了,于是一時(shí)必?zé)?,居然乘駱冰沉睡之際,把她抱在懷里,作一深吻。駱冰醒來(lái)羞怒交加,狠狠打了他一掌。掉入情網(wǎng)而不可自拔的余魚同卻沒(méi)有被打醒,反而求駱冰殺了自己,他顫聲說(shuō)道:“這五六年來(lái),我為你受了多少苦!我第一次見(jiàn)你,我的心就不是自己的了?!庇圄~同想躲避駱冰,但哪一天哪一個(gè)時(shí)辰不想駱冰幾遍!他恨自己心如禽獸,每次恨極就用匕首在手臂上刺一刀,結(jié)果一條手臂刺得滿是傷疤。這份癡心,不能不叫人可憐。
  愛(ài)一個(gè)人是沒(méi)有任何理論可解釋的??坦窍嗨贾啵瑫?huì)讓人失去理智。余魚同無(wú)疑是武俠世界</PGN0279.TXT/PGN>的“情種”。他認(rèn)為駱冰與文泰來(lái)不相配,駱冰美貌,文泰來(lái)相貌平平,年紀(jì)又大。但駱冰卻是一個(gè)剛烈的女子,她的愛(ài)心不變,只能讓余魚同痛苦一輩子。
  金笛書生后來(lái)將功補(bǔ)過(guò),為救文泰來(lái)差點(diǎn)送了命,又毀了面容,一個(gè)英俊后生變成一個(gè)丑男子。讀到這里,讀者也許會(huì)原諒他的一時(shí)放縱。
  吳靄儀女士在評(píng)論余魚同時(shí),初覺(jué)他太無(wú)恥,后來(lái)有了閱歷,才對(duì)他的看法有了改變。我讀《書劍恩仇錄》時(shí),早已過(guò)了而立之年,因此我對(duì)余魚同的暗戀駱冰,一開(kāi)始就不覺(jué)得奇怪。因?yàn)閻?ài)本來(lái)不是理性的產(chǎn)物,過(guò)分理性的愛(ài)織成的愛(ài)情故事,我想一定很乏味。
  余魚同與李沅芷的結(jié)合,是那個(gè)女孩子癡心的結(jié)果。余魚同真的愛(ài)那個(gè)女孩子?我看不見(jiàn)得。紅花會(huì)的事業(yè),使余魚同還俗結(jié)婚,這段姻緣恐怕也未必美滿。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少真摯相愛(ài)、美滿如意的伴侶呢?
  余魚同、駱冰、李沅芷的關(guān)系,正應(yīng)了法國(guó)大文豪羅曼·羅蘭的一句名言:“你愛(ài)人家,人家不愛(ài)你;人家愛(ài)你,你又不愛(ài)人家?!庇圄~同的愛(ài)情波折,不是一個(gè)很好的印證嗎?</PGN0280.TXT/PGN>
  駱冰
  一個(gè)男人能娶到駱冰那樣的妻子,無(wú)疑是一種滿足。
  
  駱冰具備女人的諸多好處。
  她皮膚白膩,面目俊美,說(shuō)起話來(lái)清脆柔和,有江南美人的韻味。
  不要說(shuō)童兆和這類惡棍一見(jiàn)她外貌、一聽(tīng)她聲音就著了迷,就是她的同門師弟余魚同也對(duì)她暗生愛(ài)戀之心。
  駱冰之美,當(dāng)然不止于外貌與聲音。她性格開(kāi)朗,從小愛(ài)笑,一笑起來(lái)就笑靨迷人,對(duì)人親切隨和,又極關(guān)心他人。這是她性格上的吸引人之處。
  駱冰還具有一般閨閣女子少有的幽默感,她幾句俏皮話,居然叫當(dāng)了和尚的余魚同還俗,這也是大家閨秀中罕見(jiàn)的。
  駱冰還是武林中的豪爽女俠。她使一對(duì)鴛鴦刀,還能放飛刀,武藝不凡,更顯出女中英豪的風(fēng)采。她“纖手執(zhí)白刃,如持鮮花枝”,可見(jiàn)她出手打仗也是風(fēng)姿綽約、光彩照人。
  這幾點(diǎn)好處已讓駱冰獨(dú)具魅力,但駱冰的魅力還不僅僅于此。她為人隨和,卻又循規(guī)蹈矩,嚴(yán)守一</PGN0281.TXT/PGN>個(gè)婦人的忠貞。余魚同愛(ài)她甚深,但駱冰卻不為所動(dòng)。尤其當(dāng)余魚同說(shuō)她丈夫年紀(jì)太大,相貌又與她不配之際,駱冰怒目痛斥:“年紀(jì)差一大截又怎么了?四哥是大仁大義的英雄好漢!”她把余魚同狠狠教訓(xùn)了一頓,但并非不給對(duì)方面子。
  她見(jiàn)余魚同茫然失措,心中又覺(jué)不忍,便勸慰他說(shuō):“只要你以后好好給紅花會(huì)出力,再不對(duì)我無(wú)禮,今晚的事我決不對(duì)誰(shuí)提起。以后我給你留心,幫你找一位才貌雙全的好姑娘。”說(shuō)罷,駱冰又“嗤”的一笑,策馬走了。
  這起小風(fēng)波,足見(jiàn)駱冰不僅賢慧,而且為人善良,又有聰明的處事方法。一個(gè)輕浮的女子會(huì)無(wú)法拒絕青年男人的大獻(xiàn)殷勤,一個(gè)剛烈的女子會(huì)對(duì)求愛(ài)的人不留面子,甚至把這種事捅出去。但駱冰不是這樣,既堅(jiān)持了原則,又不使余魚同難堪。這也是駱冰的可愛(ài)之處。
  《書劍恩仇錄》的女子中,駱冰雖不及霍青桐能干,也不及香香公主漂亮,但她無(wú)疑是男人心目中最可愛(ài)的女人。她有幾場(chǎng)戲最令人難忘。
  一是文泰來(lái)受傷之際,她一個(gè)人拼死斗四個(gè)惡漢。二是她與文泰來(lái)重逢之后的親熱情態(tài),足見(jiàn)其情意綿綿。三是她在大漠中被清軍圍困之際,眾英雄都很悲傷,唯獨(dú)她還在開(kāi)玩笑。這種爽朗性格是一般漂亮女人少有的。
  至于她投奔鐵膽莊,一出手就賞莊丁十兩金子,那闊綽的氣派,不僅因?yàn)樗赣H駱元通是有名的仁義大盜,她從小就有花不盡的錢財(cái),還因?yàn)樗秃浪瑸⒚摰膫€(gè)性。那種女人,難怪余魚同愛(ài)之甚深。</PGN0282.TXT/PGN>
  陸菲青
  吳藹儀女士評(píng)點(diǎn)金庸筆下的人物譜,沒(méi)有把陸菲青列入其內(nèi),我覺(jué)得有點(diǎn)可惜,因?yàn)殛懛魄嗨愕蒙鲜莻€(gè)很有個(gè)性的武林人物。
  陸菲青早在雍正年間就做過(guò)一番事業(yè),是武當(dāng)派大俠,又是屠龍幫中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。那屠龍幫是反清的秘幫,因反清未成,陸菲青改名陸高止,遠(yuǎn)走邊疆。他不僅武功卓絕,而且智慧極高。他深知“大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于野”的道理,覺(jué)得綠林、寺院、鏢行、武場(chǎng)均非最好的藏身之處,于是扮作一個(gè)文質(zhì)彬彬的教書先生,隱藏在杭州總兵李可秀的衙門內(nèi),教李總兵的獨(dú)生女兒李沅芷學(xué)文談古,以飽學(xué)宿儒的面目來(lái)躲避清兵搜捕。
  關(guān)東魔頭焦文期發(fā)現(xiàn)陸菲青行藏,約了陜西巡撫府中的兩名高手尋仇廝殺。陸菲青力戰(zhàn)三敵,毫無(wú)懼色,幾涉險(xiǎn)境,終于用點(diǎn)穴手、大摔碑手、芙蓉金針連斃三敵。這一場(chǎng)戲是極寫陸菲青的武藝高強(qiáng)與智謀出眾。
  后來(lái),陸菲青援救了紅花會(huì),也是極其冷靜沉著。他與霍青桐過(guò)招,也顯示出他氣度不凡,三言兩語(yǔ)把惱怒倍加的霍青桐說(shuō)得驕氣全消。紅花會(huì)與</PGN0283.TXT/PGN>清兵周旋之際,陸菲青也屢出奇謀,見(jiàn)識(shí)不凡。這些情節(jié)都點(diǎn)出了陸菲青的處世之道,也顯示了越是武林高手越是不肯輕易露出自己的高超武功,也就越懂得“不戰(zhàn)而屈人之兵”。這便是陸菲青高人一籌的地方。
  陸菲青的弱點(diǎn)是天性過(guò)分善良,甚至因顧惜同門之誼,處事太天真。
  他與張召重過(guò)招,處處留有余地。后來(lái)張召重被紅花會(huì)生擒,陳家洛看在馬真、陸菲青的情分上,饒了張召重,陸菲青當(dāng)即向眾人團(tuán)團(tuán)作揖:“實(shí)在感激不盡!”馬真還說(shuō),張召重再要作惡,除非他先把我殺了,否則我第一個(gè)容他不得!
  馬真被張召重殺害之后,陸菲青應(yīng)該徹底清醒了,但他還是被同門師兄弟的感情蒙住了眼睛。張召重再次作惡,被紅花會(huì)擒住推入狼城。眾人都認(rèn)為他惡貫滿盈,但陸菲青望著張召重雙目含淚,不由想起當(dāng)年與張召重的師兄弟之情,居然跳入狼城,叫道:“師弟,我來(lái)救你!”不料張召重和身?yè)渖希p手抱住陸菲青,叫道:“反正是死了,多一個(gè)人陪陪也好!”陸菲青失落白龍劍,雙臂又被張召重緊緊抱住,一片憐憫之心差點(diǎn)害了自己性命,幸虧被紅花會(huì)群雄奮力救出。
  陸菲青的性格悲劇,使他被“義”字所惑而失去辨別正義與邪惡的能力。他的天性善良又差點(diǎn)釀成自己的終生不幸。這些恐怕對(duì)今人也有諸多啟迪。</PGN0284.TXT/PGN>
  李沅芷
  千金小姐李沅芷是個(gè)精靈古怪的少女。她一方面活潑可愛(ài),另一方面又任性冷峻。這種性格在千金小姐身上沒(méi)有多少典型性。但李沅芷畢竟是李沅芷,她有一種堅(jiān)韌不拔的耐性兼恒心,她要辦成功一件事,可以想出許多辦法,軟磨硬逼,無(wú)所不用其極。這種性格的形成,當(dāng)然與她所處的環(huán)境有關(guān)。她父親李可秀是杭州總兵,他對(duì)這個(gè)獨(dú)生女兒百依百順,也就使李沅芷可以為所欲為。
  李沅芷在處世上并非一帆風(fēng)順,至少她在追求余魚同這個(gè)婚姻問(wèn)題上連連碰壁。她想不通余魚同為什么不愛(ài)她,因?yàn)樗鸵粡埱逍忝髌G的臉蛋,渾身透溢出少女的青春氣息,她又確實(shí)聰明伶俐,善解人意??墒墙鸬褧挠兴鶎伲祽亳槺怀桑幕乙鈶?,出家做了和尚。李沅芷一再屈尊求愛(ài),居然白費(fèi)心思。一般的少女在戀愛(ài)上自尊心大受損害,想來(lái)會(huì)繞道而走,另?yè)裥氯?,可惜李沅芷不是那種容易氣餒的女子,她向新疆的機(jī)謀大師阿凡提求計(jì),阿凡提教她一個(gè)辦法:以冷對(duì)冷。一個(gè)男子如果遇到一個(gè)太熱情的女子,反而不愛(ài)她,那么唯一辦法就是故</PGN0285.TXT/PGN>意冷淡他、疏遠(yuǎn)他,這樣反而會(huì)使高傲的男子改變態(tài)度。當(dāng)然這個(gè)辦法只是讓余魚同略為改變了一下對(duì)李沅芷的看法,真正促成“針笛奇緣”的,還是因?yàn)橛圄~同為了紅花會(huì)的事業(yè),不惜犧牲自己的感情。當(dāng)然走到這一步,也不能不說(shuō)李沅芷的愛(ài)心之可貴了。
  李沅芷的可愛(ài)之處,一是她勇敢大膽,愛(ài)打抱不平;二是她機(jī)警百變。她引開(kāi)張召重、捉弄關(guān)東三魔、用巴豆讓三魔腹瀉,又寫了挽聯(lián)開(kāi)他們玩笑。這一幕幕戲,當(dāng)然是寫她如何愛(ài)余魚同,但也寫出這位千金小姐的心機(jī)。后來(lái),她故意讓張召重抓住,又把老謀深算的張召重騙得好苦,令人對(duì)她又敬又愛(ài)。生活中倘若真有這樣的女人,你不愛(ài)她可千萬(wàn)不要惹她,不然她不讓你吃足苦頭是不會(huì)罷休的。
  對(duì)李沅芷與余魚同的婚姻,我以為金庸寫得比較勉強(qiáng),因?yàn)檫@種組合很難說(shuō)兩人婚后會(huì)很幸福。余魚同是為了為紅花會(huì)除去張召重才向李沅芷求愛(ài)的,而李沅芷盡管對(duì)余魚同臉形變丑不加考慮,但倘若余魚同婚后依舊無(wú)法排遣自己內(nèi)心深處對(duì)另一個(gè)女人深戀的陰影,心胸狹窄的李沅芷是不是會(huì)后悔卻也難說(shuō)。
  要我來(lái)寫“針笛奇緣”,倒不如讓他們不結(jié)婚為好,因?yàn)樽非蟮倪^(guò)程比真正獲取,在某種程度上更具誘惑力。</PGN0286.TXT/PGN>
  徐天宏
  貌不出眾的“武諸葛”徐天宏,我初讀他的故事,并不喜歡這個(gè)男人。他的機(jī)警與心計(jì)百出,有點(diǎn)像《三俠五義》中的蔣平。后來(lái)重讀《書劍恩仇錄》,才體味出這種男人也自有他的可愛(ài)之處。
  我開(kāi)始不喜歡徐天宏,因?yàn)檫@個(gè)人太聰明。他不是那種風(fēng)流瀟灑的聰睿,而有點(diǎn)近似未卜先知的精明。和一個(gè)過(guò)分精明人交朋友,總覺(jué)得有點(diǎn)不安全感。他從你的一言一行,就可忖度出你內(nèi)心世界想些什么,會(huì)有什么思想波瀾。紅花會(huì)當(dāng)然需要這樣一個(gè)足智多謀、料事如神的軍師,但生活中交了這么個(gè)朋友,你就會(huì)渾身不自在。周綺想和他較量,每次捉弄他反而被他捉弄得無(wú)地自容。陳家洛對(duì)香香公主一動(dòng)情,旁人都蒙在鼓里,可徐天宏卻第一個(gè)看了出來(lái)。這種正確的判斷力在軍事上確實(shí)是不可多得的。乾隆被捉,霍青桐用兵,無(wú)一不顯示出徐天宏高人一等的計(jì)謀與眼力。幸而這位聰明人是投靠了厚道的陳家洛,要是在曹操帳下效勞,說(shuō)不定會(huì)成為第二個(gè)楊修。
  徐天宏用計(jì),往往用計(jì)謀加騙術(shù)對(duì)付敵人。他騙</PGN0287.TXT/PGN>
  韓文沖說(shuō)喝了毒酒,又騙王維揚(yáng)去和張召重比武,這些手段未必光明正大,但因?yàn)椤氨粎捲p”,讀者都可以諒解他。而徐天宏對(duì)同門師兄弟,卻是一片坦誠(chéng)。由于他處事考慮周密,一切安排皆有章法,紅花會(huì)要打天下,徐天宏武藝縱然在文泰來(lái)等人之下,卻是一個(gè)少不了的奇才。
  周綺從討厭他到愛(ài)上他,這也是徐天宏的了不起的地方。從外貌上來(lái)衡量,周綺下嫁徐天宏,未免委屈了一個(gè)美貌少女。但周綺心直口快,性格憨直,倘若嫁個(gè)風(fēng)流后生,未必事事順心;一般的男人恐怕也受不了周綺的古怪脾氣。周綺與徐天宏,一個(gè)急性子,一個(gè)慢性子,一個(gè)毫無(wú)心計(jì),一個(gè)機(jī)變百出,這樣的搭配,倒可以成為一對(duì)情深意篤的好伉儷。
  周綺下嫁徐天宏,最高興的還是周仲英老英雄。他為紅花會(huì)失去愛(ài)子,而徐天宏愿當(dāng)兒子又當(dāng)女婿,還讓第一個(gè)外孫姓周,周仲英老夫婦當(dāng)然悲而轉(zhuǎn)喜了。再說(shuō)有了這個(gè)女婿,周家也無(wú)人敢來(lái)欺侮,香火可由外孫來(lái)繼承。這一段由陳家洛出面當(dāng)媒老爺促成的姻緣,也寫得很動(dòng)感情,徐天宏機(jī)智背后的淳樸表現(xiàn)得令人喜歡萬(wàn)分。</PGN0288.TXT/PGN>
  周綺
  《書劍恩仇錄》中的周綺,是個(gè)極有趣的人物。她有一個(gè)外號(hào)叫“俏李逵”,一是說(shuō)她外貌俏麗,二是講她做事魯莽。
  文泰來(lái)一行去投鐵膽莊,正好周仲英不在家,原因是女兒周綺在外闖禍,周老英雄只得親自出馬去收拾殘局。其實(shí)這也不是頭一遭,周綺性格豪邁,好管閑事,經(jīng)常出外抱打不平,或把人打傷,或闖禍生事,周仲英夫婦為這個(gè)寶貝女兒,可算操透了心。
  周綺的有趣是她做事從不動(dòng)腦筋,她看不慣就要管。雖然她為人正直,但因?yàn)楹翢o(wú)心機(jī)且又口無(wú)遮攔,常常把好事做壞,不過(guò)這一點(diǎn)并不影響她為人的善良。她見(jiàn)駱冰病了,馬上接對(duì)方回莊醫(yī)治;后來(lái)徐天宏生病,她又用刀子去逼醫(yī)生看病。她從不考慮自己有多大本事,遇上不平之事,撲出命也要管上一管。最有趣的是,十八歲的姑娘聽(tīng)父親與駱冰提到陳家洛尚未娶親,就大聲嚷嚷,發(fā)誓不嫁給陳家洛。其實(shí)人家并沒(méi)有那個(gè)意思,她誤會(huì)了偏偏還要站出來(lái)表白一番,真叫人忍俊不禁。至于周大小姐發(fā)起脾氣來(lái), 也沒(méi)有少女應(yīng)有的害羞, 她公開(kāi)表白什么人也不</PGN0289.TXT/PGN>打算嫁,結(jié)果把她愛(ài)慕徐天宏的心事全兜了出來(lái)。
  周綺縱然脾氣火爆,但仍叫人覺(jué)得可愛(ài)。她說(shuō)過(guò)兩句心里話,一句是:“你好好待人家,人家自然好好待你”;另一句是:“寧可自己吃虧,決不能欺侮別人”??梢?jiàn)周綺姑娘確實(shí)是個(gè)善良的女性,尤其在那險(xiǎn)惡的江湖中,她能秉承父親的善良與正直,真是難能可貴。
  徐天宏娶了周綺之后,不知婚后生活如何?金庸沒(méi)有詳寫。依我的推測(cè),小事還是周綺作主。大事要聽(tīng)徐天宏安排。小兩口有時(shí)會(huì)爭(zhēng)吵幾句,周綺表面上占了上風(fēng),但最終還是被丈夫安排得服服帖帖。周綺曾對(duì)徐天宏刁鉆古怪的脾氣看不慣,但她要改變丈夫的秉性只怕很難,到頭來(lái)她也會(huì)學(xué)一點(diǎn)乖巧。徐天宏與周仲英夫婦相處,當(dāng)然也會(huì)受到一點(diǎn)感染。如果陳家洛真的打下江山,那么徐天宏若能不被名利所惑,立即功成身退,那將是他最大的幸運(yùn),也是周綺最大的幸運(yùn)了。</PGN0290.TXT/PGN>
  霍青桐
  《書劍恩仇錄》是金庸寫武俠小說(shuō)的處女作,出手不凡,一炮打響。
  沒(méi)有《書劍恩仇錄》,武俠小說(shuō)大宗師的地位將非金庸所屬。
  平心而論,《書劍恩仇錄》在藝術(shù)質(zhì)量上很是一般,倪匡兄盡管對(duì)它有所褒揚(yáng),但也不得不把它列為中等偏下的位次。這原因很簡(jiǎn)單,金庸不是生來(lái)寫武俠小說(shuō)的,他后來(lái)的成功應(yīng)該歸功于不斷實(shí)踐與不斷突破。
  他寫這部處女作時(shí)年僅三十一,初涉武俠世界,無(wú)法得心應(yīng)手。在塑造人物的形象上,寫得最糟糕的是第一號(hào)主角陳家洛。
  相比之下,霍青桐寫得還有特色。這位女中丈夫在“黑水河之役”
  中,充分顯示了沉著應(yīng)戰(zhàn)、指揮自如的才能。她的形象也與舊武俠世界中千里獨(dú)行的何玉鳳不同,她是女中將才,智勇雙全,不愧為古代的女強(qiáng)人。
  但女強(qiáng)人的愛(ài)情命運(yùn),自古多舛。霍青桐豈能例外!她心中愛(ài)著年少英俊的陳家洛,卻不敢吐露心事,只把千縷情思鎖在心中,自己折磨自己。當(dāng)陳家洛愛(ài)上她那位單純美麗的妹妹時(shí), 霍青桐只能接受</PGN0291.TXT/PGN>這一殘酷的現(xiàn)實(shí),對(duì)陳家洛虛情假意的解釋信以為真。她在傷心中病倒,吐血?dú)鈵?,回到師父身旁,與兒女情長(zhǎng)永訣。
  分析霍青桐這類女性的愛(ài)情悲劇,我們不妨從陳家洛的反省中尋找答案。陳家洛對(duì)霍青桐的內(nèi)心秘密不是不知道,而是知道了裝糊涂。他曾經(jīng)捫心自問(wèn):“難道我心底深處,是不喜歡她太能干么?..陳家洛,你胸襟竟是這般小么?”一個(gè)男人自知才干不如女人,或者那個(gè)女人的聰明與能力能與他匹敵,他往往對(duì)那個(gè)愛(ài)他的女人只有感激的情分而不想娶她為妻。陳家洛也犯了這種男人的通病。明白了這個(gè)道理,女強(qiáng)人也不必自嘆薄命了。
  “翠羽黃衫”霍青桐倘若能活到今天,能否在愛(ài)河中找到如意郎君,這倒是現(xiàn)代婚姻問(wèn)題討論的一個(gè)熱門話題。</PGN0292.TXT/PGN>
  張召重
  《書劍恩仇錄》是金庸的處女作,張召重也是金庸筆下第一個(gè)較為成功的反面人物。
  張召重自幼父母雙亡,投在武當(dāng)派學(xué)藝,與馬真、陸菲青為同門師弟兄。后來(lái),馬真當(dāng)了武當(dāng)派掌門人,陸菲青當(dāng)了屠龍幫的頭兒,張召重則利欲熏心,墮落成清朝官府的爪牙。張召重外號(hào)“火手判官”,不僅功夫兇狠,而且詭計(jì)多端。他是老江湖,乾隆用他來(lái)對(duì)付紅花會(huì),確實(shí)是紅花會(huì)不可輕視的勁敵。
  張召重的狡猾與奸惡,一是他做事不擇手段,比如文泰來(lái)夫婦藏在鐵膽莊,他知道逼不出真情,就誘騙周仲英的獨(dú)生子周英杰,用激將法獲知文泰來(lái)躲在石亭下的地窖之中。結(jié)果引起紅花會(huì)與周仲英誤會(huì),周仲英又在極怒之下打死了兒子??梢?jiàn)張召重的人品太壞。
  張召重更令人發(fā)指的是反復(fù)無(wú)常、恩將仇報(bào)。他被紅花會(huì)擒住,幸得師兄馬真救他,他答應(yīng)不再做官府爪牙,但一回武當(dāng)山立即變卦,而且乘師兄馬真熟睡之際暗下殺手,把馬真的兩顆眼珠子挖了出來(lái)。更</PGN0293.TXT/PGN>歹毒的是他被紅花會(huì)丟入狼城,陸菲青念及師兄弟情誼,冒死救他,張召重居然拖人下水,死死抱住陸菲青,并說(shuō):“要死一起死!”這種狼心狗肺的無(wú)恥小人,死在群狼之口,讀者無(wú)不叫好。
  金庸寫張召重時(shí)畢竟太年輕,寫武俠小說(shuō)還是初露鋒芒,因此挖掘人物內(nèi)心世界遠(yuǎn)不如他后來(lái)寫岳不群、左冷禪、段延慶深刻。對(duì)張召重淪為清政府爪牙的原因,只能用利欲二字來(lái)作解釋,其思想蛻變過(guò)程也輕輕一筆帶過(guò)。還有他隨馬真返武當(dāng)山之后的思想活動(dòng),一字未表,未免顯出作者塑造人物形象的功力不足。尤其把張召重從頭到腳都寫得劣跡斑斑,也有不可信之處。
  生活中如張召重這類惡人不是沒(méi)有,他們仗著有一點(diǎn)本事為所欲為,只要有利可圖,從不講究良心與道德,手段之卑鄙不可名狀,心地之險(xiǎn)惡又無(wú)法盡言。欺侮弱者,欺騙良善,直至死到臨頭,還要玩弄詭計(jì),其人已死,其臭尚存。
  這類人雖然不多,但頗值得世人警惕。對(duì)于人中之“狼”,我們切不可有半點(diǎn)憐憫之心,這便是作者通過(guò)張召重這個(gè)反面教員給我們的忠告。</PGN0294.TXT/PGN>
  阿凡提
  讓少數(shù)民族的機(jī)謀大師阿凡提到武俠世界中去發(fā)揮聰明才智,這是金庸的異想天開(kāi)。
  我小時(shí)候就讀過(guò)阿凡提的故事,很喜歡這個(gè)為貧民主持公道、捉弄財(cái)主老爺?shù)幕宋?。讀他的故事,一方面是佩服,另一方面是舒心。但在我的印象中,阿凡提是位只動(dòng)腦子而不動(dòng)手的智者,就像偵探小說(shuō)中的波洛而不是擅長(zhǎng)搏擊的福爾摩斯。不料阿凡提在《書劍恩仇錄》中亮相,居然成了回族的武林高手。
  阿凡提的形象,與傳說(shuō)中相仿。他面容黝黑,一叢大胡子遮住了半邊臉,眼睛很小,又喜歡笑,和藹可親。他騎了一頭一跛一拐的瘦毛驢,背上負(fù)了一只大鐵鍋,頭戴花帽,有點(diǎn)裝模作樣,還有點(diǎn)瘋瘋癲癲。他最初出場(chǎng)是在一座石墳前,當(dāng)他從墳?zāi)沟亩纯字秀@出頭來(lái),把張召重與關(guān)東三魔都嚇了一跳。張召重問(wèn)他是什么人,阿凡提說(shuō):“我是這墳里的死人!”
  又說(shuō):“出來(lái)散散心。”關(guān)東三魔要抓他,不料阿凡提身手敏捷,露了一手漂亮的輕功。后來(lái)張召重與阿凡提比武,阿凡提居然在對(duì)方凌厲的掌風(fēng)之下,給武林高</PGN0295.TXT/PGN>手張召重臉上抹了五條煤煙。張召重盡管施展無(wú)極玄功拳,攻出一連串兇狠招數(shù),卻被阿凡提一一躲過(guò)。張召重身經(jīng)百戰(zhàn),從未遇到這樣的怪人怪招。那只鐵鍋在小說(shuō)中居然成了最怪異的武器。
  金庸筆下的阿凡提,不僅武功高,而且還是一位心理學(xué)大師。千金小姐李沅芷苦戀金笛秀才余魚同屢次碰壁,便有心向阿凡提討教征服男人的方法。阿凡提即以驢子為例,妙語(yǔ)點(diǎn)化,他說(shuō):“驢子要吃胡蘿卜,但不給它吃,讓它走到我要去的地方,才給它吃。”這就教李沅芷悟出愛(ài)一個(gè)人不能一味遷就,“我越是對(duì)他好,他越是要避開(kāi)我,不如冷淡他,覺(jué)得他對(duì)我好時(shí),才來(lái)求自己。”李沅芷用了胡子大叔這一招,果然使余魚同對(duì)李小姐有了好感。
  阿凡提最有趣的事,是他有一個(gè)三十多歲、皮膚又白又嫩的俊老婆。
  那個(gè)女人一見(jiàn)阿凡提就罵:“你這大胡子,滾到哪里去啦?到這時(shí)候才回來(lái),你還記得我么?”這罵人的口吻中帶了十二分的親熱。阿凡提要吃飯,他老婆又說(shuō):“你瞧著這樣好看的臉,還不飽嗎?”活現(xiàn)出女人的風(fēng)情。
  后來(lái)阿凡提想出去,她居然扭住阿凡提的耳朵說(shuō):“我不許你再出去了!”
  當(dāng)著眾人面前打情罵俏,親熱無(wú)比,阿凡提真是艷福不淺,看來(lái)回族女人愛(ài)起男人來(lái)別有一種情趣。 
  
 
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