民俗萬年歷
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第一章(本章免費(fèi))
歷和歷法
所謂“歷”，是人們用來判別節(jié)日氣候、記載時(shí)日、規(guī)定計(jì)算時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的一種準(zhǔn)則和方法。太古時(shí)期的人，“日出而作，日入而息”，以太陽的升落作為計(jì)算時(shí)間、判別節(jié)日氣候的標(biāo)準(zhǔn)。后來隨著人類逐漸進(jìn)化，生產(chǎn)逐步發(fā)展，需要有一種計(jì)量時(shí)間的準(zhǔn)繩，而這一準(zhǔn)繩又必須是以一定的固有天象為依據(jù)且為人們所共同認(rèn)可的，于是就產(chǎn)生了“歷”。
所謂“歷法”，是指推算年、月、日的長度和它們之間的關(guān)系，制定時(shí)間順序的法則。
歷法同其他科學(xué)一樣，來源于勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)踐。太陽、地球、月亮自身及相互間的運(yùn)動(dòng)，形成了人們對日、月、年的概念。人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象，形成了“日”的概念；根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生朔望的現(xiàn)象，形成了“月”的概念；又根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替的現(xiàn)象，形成了“年”的概念。這三個(gè)概念所依據(jù)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是互相獨(dú)立的。據(jù)精確測定，地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間約為365.2422平太陽日，這叫一個(gè)回歸年。從一次新月到發(fā)生下一次新月的時(shí)間間隔為29.53059平太陽日，這叫一個(gè)朔望月。以回歸年為單位，在一年中安排多少個(gè)整數(shù)月，在一月中又安排多少個(gè)整數(shù)天的方法和怎樣選取一年的起算點(diǎn)的方法，就叫“歷法”。
由于回歸年和朔望月這兩個(gè)周期太零碎，它們與“日”之間的關(guān)系，并不完全吻合；而且，它們彼此之間也不能通約。這就形成了歷法問題的復(fù)雜性。它總是顧此失彼，難以同時(shí)協(xié)調(diào)兩個(gè)周期。正由于這種原因，歷法一般分為太陰歷、太陽歷和陰陽歷三類。側(cè)重協(xié)調(diào)朔望月和歷月關(guān)系的叫太陰歷，簡稱陰歷；側(cè)重協(xié)調(diào)回歸年和歷年關(guān)系的叫太陽歷，簡稱陽歷；兼顧朔望月和回歸年、歷月和歷年的叫陰陽歷。
無論哪種歷法，其主要內(nèi)容，都是協(xié)調(diào)歷日周期與天文周期關(guān)系的問題。其原則是，歷月應(yīng)力求等于朔望月，歷年應(yīng)力求等于回歸年。但因朔望月和回歸年都不是整日數(shù)，所以歷月就有大月和小月的區(qū)分，歷年就有平年和閏年的區(qū)分。通過大月和小月、平年和閏年的適當(dāng)搭配和安排，使平均歷月等于朔望月，平均歷年等于回歸年。
陽歷
陽歷又稱“太陽歷”、“新歷”、“公歷”，是世界上多數(shù)國家通用的歷法。這種歷法是由公元前46年羅馬大帝儒略·愷撒始創(chuàng)的，所以又稱為“儒略歷”。公元1582年，羅馬教皇格列高利十三世命人對“儒略歷”進(jìn)行修訂，從而成為今日的“公歷”。這種歷法到了20世紀(jì)初在全世界被普遍使用，公歷也因此而得名。我國從1912年孫中山建立中華民國之時(shí)（中華民國元年）開始采用公歷。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過我國使用“公歷紀(jì)年法”，即使用陽歷。
陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間（也叫一回歸年）為一年。一年共有365天5小時(shí)48分46秒。由于它不是日的整數(shù)，所以除去尾數(shù)，以365天為一年，稱為“平年”。這樣，每年就余下5小時(shí)48分46秒，累計(jì)4年，共余下23小時(shí)15分4秒，約等于1天。因此每4年就必須增加1天（加于2月之末），得366天，該年就被稱為“閏年”。
但是，按照這種辦法計(jì)歷，4年中回歸年實(shí)際上又多出了44分56秒，等到積累了約128年后，又多出了1天，400年中約多出了3天。因此，陽歷閏年規(guī)定：公元數(shù)可用4整除的才算閏年，并規(guī)定公元年數(shù)后二位為零的（即是100的倍數(shù)時(shí)），須用400來整除的才算閏年，例如1600年，2000年，2400年等都是閏年，而1700年，2100年，2500年等則不是閏年。這樣，就把128年中多出的1天以及400年中多出的3天給巧妙地減去了。
陽歷一年定為12個(gè)月，1、3、5、7、8、10、12為大月，每月31天；4、6、9、11為小月，每月30天；2月，平年為28天，閏年為29天。
農(nóng)歷
農(nóng)歷，又稱“舊歷”，是我國民國紀(jì)元以前采用的歷法。因?yàn)槠鋵χ笇?dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要意義，因此被稱為“農(nóng)歷”。我國古有華夏之稱，且相傳我國遠(yuǎn)在夏代（公元前17世紀(jì)以前）就使用了這種歷法，所以也有稱為“夏歷”的。這種稱法一直沿用到中華人民共和國建立以后，直到1970年才更名為“農(nóng)歷”。
在民間，人們往往把農(nóng)歷稱為“陰歷”，這是我國民間由來已久的習(xí)慣稱法。實(shí)際上農(nóng)歷（即陰陽合歷）與嚴(yán)格科學(xué)意義上的“陰歷”并不是一回事，不能混為一談。嚴(yán)格科學(xué)意義上的“陰歷”，又稱“太陰歷”，是以月相變化一個(gè)周期的時(shí)間為單位的歷法。由于這種歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及人們?nèi)粘Ｉ畈幌鄥f(xié)調(diào)，已逐漸被淘汰，因此在這里不再作介紹。
農(nóng)歷的年是以地球繞太陽運(yùn)行的周期（即回歸年）為準(zhǔn)。也就是說，基本上是以12個(gè)月為一年的。但是，由于這種歷月是以朔望月為依據(jù)，而12個(gè)朔望月的時(shí)間是354．3667天，和回歸年相比較，相差11天左右（10天21小時(shí)）。這樣，每隔3年就要相差33天。如果每隔3年加一個(gè)月，這種偏差就可以糾正過來。這就是農(nóng)歷設(shè)有閏月的原因所在。每3年置一年閏，5年2閏，11年4閏，19年7閏。閏年13個(gè)月，全年383日或384日。一年分為12個(gè)月，有大小月之分，大月30日，小月29日。每月以月相為起訖，即每月初一必定是朔；至于望，則可能發(fā)生在十五、十六、十七日這三天中的任何一天，以十五、十六日居多。
農(nóng)歷中為什么閏四、閏五月特別多？
農(nóng)歷是以沒有中氣（二十四節(jié)氣中雙數(shù)的節(jié)氣，如雨水、春分等等）的月份作為上月的閏月。如果一年中，中氣與中氣的間隔都是一樣的話，那么一年中各月都有作為閏月的機(jī)會(huì)，但實(shí)際上并不是這樣的。我們知道，地球繞太陽運(yùn)行的軌道是微扁的橢圓形，太陽不是在它中心，而位于這個(gè)橢圓焦點(diǎn)之一。這樣，地球離太陽就有遠(yuǎn)近之別，離太陽最近的一點(diǎn)，叫“近日點(diǎn)”；最遠(yuǎn)的一點(diǎn)，叫“遠(yuǎn)日點(diǎn)”。地球離近日點(diǎn)越近，運(yùn)動(dòng)就越快；相反的，離遠(yuǎn)日點(diǎn)越近，運(yùn)動(dòng)就越慢。這樣就使中氣與中氣之間的間隔不相等；比如從春分到秋分，這段時(shí)期里，兩中氣的間隔都超過30天以上，尤其是夏至到小暑這段時(shí)期，地球在遠(yuǎn)日點(diǎn)附近，這時(shí)它的運(yùn)動(dòng)最慢，使兩中氣的間隔達(dá)到最大（31．44日），前后附近的兩中氣的間隔也在31天以上，而一個(gè)朔望月平均是29．5306日。這樣就使在這段時(shí)期里的歷月中，不包含中氣的機(jī)會(huì)較多，這就是閏四、閏五月特別多的原因。從秋分到第二年春分，這段時(shí)期里，兩中氣之間的間隔，除秋分到霜降是30．37日外，其余都是只有29天多一點(diǎn)。所以這段時(shí)間只含一個(gè)節(jié)氣的機(jī)會(huì)較少，這就是置閏機(jī)會(huì)少的原因。特別是冬至到小寒這段時(shí)期，地球在近日點(diǎn)附近，它的運(yùn)動(dòng)最快，使兩中氣的間隔達(dá)到最?。?9．44日），前后附近的兩中氣的間隔也不過29．55日和29．59日。這樣就使在這段時(shí)期里，月份里不包含中氣的機(jī)會(huì)極為稀少，也正是農(nóng)歷中極罕見閏十一月，無閏十二月和正月的原因。
藏歷
藏歷是我國藏族人民習(xí)慣使用的歷法，屬陰陽歷。它是隋唐時(shí)期藏族人民吸收了漢歷的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合本地區(qū)季節(jié)變化特點(diǎn)和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)需要而制定的。其歲首與農(nóng)歷相同。平年12個(gè)月，全年354日；閏年13個(gè)月，全年384日。平均每32個(gè)月（即2年8個(gè)月）加一閏月，每65年中置24個(gè)閏月。月有大小之分，大月30日，小月29日。它以月亮的圓缺周期為一個(gè)月，每月十五必定是望，至于朔，則不一定在每月初一，因此藏歷與農(nóng)歷日序有時(shí)相差1天。藏歷與農(nóng)歷極為相近，藏歷新年與農(nóng)歷春節(jié)在時(shí)間上大體一致，但有時(shí)由于置閏不同而會(huì)相差一個(gè)月。藏歷也采用干支紀(jì)年，以陰陽與五行相配代表十干，以十二生肖代替十二支，再以十干與十二支相配成。六十年為一大循，稱為“熱迥”或“肖生生周”，相當(dāng)于農(nóng)歷的一個(gè)甲子，十二年為一小循（詳見“藏歷熱迥與農(nóng)歷甲子對照表”）。第一熱迥相當(dāng)于從公元1027年（丁卯）到1086年（丙寅）。
伊斯蘭教歷
伊斯蘭教歷在中國舊稱“回歷”和“希吉來歷”。它是伊斯蘭教歷中最有名的歷法之一，供伊斯蘭教宗教活動(dòng)和歷史紀(jì)年之用，屬太陰歷，為世界穆斯林所通用。它以希吉來為紀(jì)元?！跋＜獊怼笔前⒗Z“遷移”一詞的音譯，系指公元622年9月24日伊斯蘭教的先知穆罕默德率眾由麥加遷往麥地那之事。為使紀(jì)年元旦與阿拉伯太陰歷紀(jì)年歲首趨于一致，即以公元622年7月16日為伊斯蘭教歷元年1月1日。歷年長度，平年354日，閏年355日。一年分12個(gè)月，單月30日，雙月29日，大小月相間，每月均有月名（詳見“伊斯蘭教歷月名表”）。
伊斯蘭教歷月名表
月份月名一月大穆哈蘭姆（Muharram）二月小色法爾（Saphar）三月大賴比爾·敖外魯（Rabia-al-awwel）四月小賴比爾?阿赫爾（Rabia-al-accher）五月大主馬達(dá)?敖外魯（Jomada-al-awwel）六月小主馬達(dá)·阿赫爾（Jomada-al-accher）七月大賴哲卜（Rajab）八月小舍爾邦（Shaaban）九月大賴買丹（Ramadan）十月小閃瓦魯（Shawwal）十一月大都爾喀爾得（Dulkaada）十二月小都爾黑哲（Dulheggia）
由于該歷全年為354日，而12個(gè)朔望月共有354.3672日，后者比前者每年多出0.3672日（即8小時(shí)48分33.6秒），這樣積3年左右就多出一天。為解決這個(gè)余數(shù)，也是用置閏的辦法來調(diào)整，即在30年中選定11年為閏年，將所余的一天加在閏年的12月末，全年變?yōu)?55天。其閏年的選擇是以30年為一周期，每周期第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29等11年為閏年，其余19年為平年。所以，該歷是30年11閏，120年44閏，210年周而復(fù)始。
日、月、年
所謂日、月、年，是人們對太陽、地球、月亮自身及相互間的運(yùn)動(dòng)所形成的時(shí)間概念。
所謂日，是人們根據(jù)地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜交替的現(xiàn)象所形成的概念。也就是說，日是以地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的時(shí)間單位。地球自轉(zhuǎn)反映為各種天體在天球上的周日視運(yùn)動(dòng)。根據(jù)天球上不同的參考點(diǎn)計(jì)量的地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，可分為恒星日和太陽日。其中太陽日又分為真太陽日和平太陽日。平太陽日實(shí)際簡稱日，即一晝夜，是歷法中廣泛使用的主要計(jì)量單位。1平太陽日等于24小時(shí)，即一般所說的1天。人們常說的1小時(shí)，就是平太陽日的1/24。
所謂月，是人們根據(jù)月亮繞地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生朔望所形成的概念。也就是說，月是以月球繞地球公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的時(shí)間單位。根據(jù)起點(diǎn)不同，而分為朔望月、分至月、恒星月、近點(diǎn)月和交點(diǎn)月。我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷，即是以朔望月為月的單位。朔望月是月相變化的周期，是根據(jù)月球相對于太陽的位置確定的，長度為29.53059平太陽日。
所謂年，是人們根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替的現(xiàn)象所形成的概念。也就是說，年是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的時(shí)間單位，是地球繞太陽從某個(gè)一定標(biāo)點(diǎn)回到同一定標(biāo)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間。按照所選的不同定標(biāo)點(diǎn)，分為恒星年和回歸年等?；貧w年，就是太陽中心連續(xù)兩次經(jīng)過春分點(diǎn)所需的時(shí)間。1回歸年等于365天5小時(shí)48分46秒?；貧w年又叫太陽年?；貧w年（或太陽年）是歷法中常用的主要計(jì)量單位。恒星年，就是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周實(shí)際所需要的時(shí)間。也就是說，從地球上觀測，以太陽和某一恒星在同一位置上為起點(diǎn)，當(dāng)觀測到太陽再回到這個(gè)位置時(shí)所需的時(shí)間，就是一個(gè)恒星年。一恒星年等于365天6小時(shí)9分10秒。恒星年是天文學(xué)上使用的計(jì)量單位。
太歲
舊皇歷上都注有“某日，太歲在此，不宜動(dòng)土”之話。那么，什么是“太歲”呢？
“太歲”又名“歲陰”、“太陰”。在古代人們把木星稱為“太歲”，它的恒星周期近十二年，每次都停在同樣由西向東的二十八宿中的若干星官的“領(lǐng)域”中，由此而產(chǎn)生了“歲星”紀(jì)年?，F(xiàn)用的干支紀(jì)年就是從戰(zhàn)國時(shí)代的太歲紀(jì)年法發(fā)展而來的。由于與“月”及“節(jié)氣”的確立關(guān)系密切，特別是二十四節(jié)氣與十二次相對應(yīng)，其中十二個(gè)節(jié)氣是各次有的首點(diǎn)，十二個(gè)中氣是各次的中點(diǎn)，如星紀(jì)的中點(diǎn)相當(dāng)于冬至點(diǎn)，降婁的中點(diǎn)相當(dāng)于春分點(diǎn)等。但這十二次并不精確，因?yàn)闅q星的恒星周期并非十二年整，而是11.86年，古代天文歷法專家們非常聰明，思路也很廣闊，他們假想出一個(gè)當(dāng)與歲星運(yùn)行方向相反的“反木星”（十二年一周天）進(jìn)行計(jì)算，取代歲星紀(jì)年。而這種紀(jì)年方式是將地平圈分為十二等分，即十二辰，由東向西，以十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示。但太歲紀(jì)年法又不直接用十二辰的十二支名來表年，而是用太歲所在十二辰對應(yīng)的歲名來作太歲紀(jì)年。十二歲名與十二辰對應(yīng)關(guān)系見下表：
時(shí)辰
十二丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅歲名
十二赤奮若困敦大淵獻(xiàn)閹茂作噩灘協(xié)洽敦大荒落執(zhí)徐單閼攝提格
到了西漢年間，歷法家們?yōu)榱思o(jì)年的準(zhǔn)確、便利、又以十干來配十二辰，也有十個(gè)名稱，稱為“歲陽”。歲陽與十干對應(yīng)關(guān)系見下表：
十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸歲陽閼逢旃蒙柔兆強(qiáng)圉著雍屠維上章重光玄昭陽
于是歲陽和歲陰（歲名）相配，就組成了六十個(gè)年名，實(shí)際就是干支相配的六十甲子。故剝掉“太歲”和“歲陽”的神秘名稱的外衣，就是純粹的干支紀(jì)年，為我國古老的紀(jì)年法之一。
十二建星
十二建星是指建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二星，是一種紀(jì)日的循環(huán)符號。它的循環(huán)排列是按十二建星的位置由月建和日辰地支推得，如正月建寅，這個(gè)月“節(jié)”后的寅日即為“建”，以下各日建星按建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉的次序排列，所謂“節(jié)”后，指依月、日、地支推各日建星，是從各月的“節(jié)”（如正月“立春”、二月“驚蟄”、三月“清明”等）開始，而不是從每月初一開始，也不考慮各月的“中氣”。各月的“節(jié)”有時(shí)在本月，有時(shí)在上月，正月的“節(jié)”有時(shí)則在上年。但是，在排列時(shí)須考慮節(jié)氣的關(guān)系。在二十四節(jié)氣中，立春、驚蟄、清明、立夏、芒種……為節(jié)氣，而雨水、春分、谷雨、小滿……是十二個(gè)中氣。在節(jié)氣日之后應(yīng)將建星重復(fù)一次。如驚蟄為“執(zhí)”，則驚蟄的次日也是“執(zhí)”字。
據(jù)星命家認(rèn)為，十二建星即為十二神，它們是神仙的名字。并被封建統(tǒng)治階級所利用，把十二建星中的除、定、執(zhí)、危、成、開六個(gè)建星代表黃道吉日；以建、滿、平、破、收、閉六字代表黑道兇日。不過，這是人為制定的，并無可信的依據(jù)。
黃道
眾所周知，由于地球每年繞太陽運(yùn)行一周，所以我們在不同時(shí)期看到太陽在不同的位置，也就是太陽在一年的不同時(shí)期靠近不同的星座（每在在太陽落山后，天空西半部的星就是靠近太陽那些星。在一年不同的傍晚，出現(xiàn)在天空西邊的常常是不同的星。例如，那些在春天看起來是西半天的星，在秋天看起來就是東半天的星），這種就是太陽在各星座間由西向東的視運(yùn)動(dòng)。它一年在各星座間運(yùn)行一周。
這種太陽在星座間的移動(dòng)，可以用圖例來說明。從右圖可以看出，地球在A的地位時(shí)就看到太陽在G星的位置；在B的地位時(shí)就看到太陽在H星的位置；在C的地位時(shí)就看到太陽在E星的位置；在D的地位時(shí)就看到太陽在F星的位置。這是由于地球無聲無息很平穩(wěn)地繞太陽運(yùn)動(dòng)，因此使人們覺得地球沒有移動(dòng)而是太陽在星座間移動(dòng)，一年移動(dòng)一周，又恢復(fù)原來的位置，人們經(jīng)過了長期的觀察，把這種太陽在各星座間所繞行的路線，叫做“黃道”。太陽在星座間的視位置二十八宿
由于黃道在天球上并無明顯的標(biāo)志，天文學(xué)家就以黃道的背景恒星或星座來表示它的位置。我們抬頭所見的夜空是數(shù)不清的星星，廣闊的天空使人們無法辨認(rèn)它的區(qū)域。人們經(jīng)過了長期的觀察，發(fā)現(xiàn)恒星看起來好像全是固定不動(dòng)的，所以人們就設(shè)想，如果能把這些不動(dòng)的恒星分成一群一群的，以標(biāo)志天空中的不同區(qū)域，那就再好不過了。因此，人們就按著恒星在天球上的分布情況，以一些亮星為主，再加一些星分成若干群，憑著豐富的想像力，把每個(gè)星群里的亮星連成不同的圖形，然后根據(jù)其形態(tài)想象成人、獸、蟲、魚和各種器具形狀或結(jié)合神話故事，來給它們命名，這就是恒星的星名及星座的來源。這就好像地球上不同地區(qū)有著不同的國家名字一樣。據(jù)《史記?天官書》中的記載，我國把恒星的區(qū)域分為三垣、四象（二十八宿），它們起源于周秦以前。三垣是在北天極周圍的三個(gè)區(qū)域，即紫微垣、太微垣、天市垣。在黃道的近六環(huán)天一周分為四象。四象中又把每象分成七段，每段稱為一“宿”，共計(jì)二十八宿。它們是：
東方蒼龍之象——角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿（上圖）西方白虎之象——奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿（上圖）
南方朱雀之象——井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿（上圖）北方玄武之象——斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿（上圖）二十八宿的“宿”字含有宿舍的意思，所以二十八宿又有稱為二十八舍的。
月亮在恒星之間每天沿著白道（月亮繞地球運(yùn)行的軌道在天球上的投影）從西向東移動(dòng)約13°，差不多每天停留在一宿里。二十八宿的用途是可間接參照月亮在星空中的位置推定太陽的位置，并由太陽在二十八宿中位置測得一年中的季節(jié)。
一宿代表一日，二十八宿代表二十八天；七曜，又稱七政，是日、月和火、水、木、金、土五星的合稱。古人認(rèn)為這七個(gè)星體是發(fā)光而且最亮的，所以稱之為“曜”，“曜”就是明亮的意思，七曜代表一星期七天。如日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜七個(gè)星代表一星期的七天，中國古時(shí)不講星期，而以二十八宿代表四個(gè)星期的每一天，二十八宿的四象列表對照如下：
星期四五六日一二三七曜木金土日月火水?dāng)M象二十八宿木 東 方 七宿（蒼龍）角亢氐房心尾箕七宿組成龍象水北方七宿（玄武）斗牛女虛危室壁七宿組成龜蛇相纏之象金西方七宿（白虎）奎婁胃昴畢觜參七宿組成虎象金南方七宿（朱雀）井鬼柳星張翼軫七宿組成鳥象土中央（勾陳、騰、蛇）
北斗之星、軫翼二宿之北，為太微垣；房心二宿東北，為天市垣；北斗以北，為紫微垣；稱為三垣。垣和宿都是星次的意思。所謂垣是大區(qū)域，宿是小區(qū)域。二十八宿與三垣結(jié)合在一起，排成為我國古代劃分的的天區(qū)。
二十八宿的重要性在于它是自古以來天文學(xué)觀測恒星的基礎(chǔ)，所以制定歷法也離不開二十八宿。在萬年歷法表中宿星是二十八為一周期來記日的，其周而復(fù)始萬世不休。
我們知道，月亮本身是不發(fā)光的，人們之所以能夠看到它，是因?yàn)樗瓷淞颂柟獾木壒?。月亮在繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，也隨地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。月球、太陽、地球三者的相對位置在不斷地變化著，因此從地球上看到的月亮被太陽照亮的那部分也在不斷地變化著。也就是說，會(huì)產(chǎn)生不同的月相。當(dāng)月亮轉(zhuǎn)到太陽和地球之間，這時(shí)月亮以背著太陽光的黑暗半球?qū)χ厍?，我們就看不見月亮了，這種情況就叫“朔”。此時(shí)的月相叫做“朔月”，一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月初一。當(dāng)?shù)厍蛱幵谔柵c月亮之間，這時(shí)月亮被太陽照亮的半球正好對著地球，正當(dāng)太陽落山時(shí)，月亮便從東方升起來，我們整夜都可以看到一輪圓形的明月，這種情況就叫“望”。這時(shí)的月相叫“望月”，也叫“滿月”，一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月十五或十六、十七日。
由朔到望之間，月亮位于太陽以東，月球、地球、太陽的夾角為90度時(shí)，人們只能看到月亮亮半球的西一半，呈半圓形，這種情況稱為“上弦”。一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月初八前后。
由望到朔之間，月亮位于太陽以西，太陽、地球、月球的夾角為90度時(shí)，人們只能看到月亮亮半球的東一半，呈半圓形，這種情況稱為“下弦”。一般出現(xiàn)在農(nóng)歷的每月二十三日前后。
月亮的圓缺盈虧變化周期，即從朔到朔或從望到望的時(shí)間，稱為“朔望月”。一個(gè)朔望月的平均長度是29.53059日，即29天12時(shí)44分3秒。
朔后的第二三天，即農(nóng)歷月的初二三，叫做新月或娥眉月；朔前的一兩天，即農(nóng)歷月的二十六七，叫做殘?jiān)?；在上弦與望之間（約在農(nóng)歷月十一二前后），望與下弦之間（約在農(nóng)歷月初十、二十前后），叫做凸月。
一個(gè)朔望月的月相順序是：朔月新月上弦月凸月望月（滿月）凸月下弦月殘?jiān)漏鏊吩隆?br> 四季劃分
四季的劃分方法很多。天文上以春分到夏至為春；夏至到秋分為夏；秋分到冬至為秋；冬至到春分為冬。
我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開端。我國民間則習(xí)慣以農(nóng)歷的正、二、三月為春；四、五、六月為夏；七、八、九月為秋；十、十一、十二月為冬。也有人習(xí)慣以陽歷3、4、5月為春；6、7、8月為夏；9、10、11月為秋；12、1、2月為冬。
但上述方法都不能很好地反映全部實(shí)際氣候的交替變化，只能反映某局部地區(qū)的氣候變化。有人提出按大自然各年出現(xiàn)的實(shí)際冷、暖、晴、雨時(shí)段來劃分季節(jié)，稱為自然天氣季節(jié)。物候?qū)W指出，以自然物候現(xiàn)象分四季，如以燕子飛來日期作為春季的開始。氣候?qū)W上則以五日的氣候平均氣溫來劃分四季。這種方法比較符合春暖、夏熱、秋涼、冬冷的四季氣候特點(diǎn)。這種方法是：五日氣候平均氣溫低于10℃定為冬季；高于22℃定為夏季；介于10～22℃之間則定為春季或秋季。這種方法由于切合四季冷熱溫涼習(xí)慣，所以越來越多地被人民群眾所接受。此外，政府統(tǒng)計(jì)部門則習(xí)慣以1～3月為第一季度；4～6月為第二季度；7～9月為第三季度；10～12月為第四季度。但這純粹是便于統(tǒng)計(jì)，無四季劃分的科學(xué)依據(jù)。
旬、晝夜、時(shí)辰和五更
旬紀(jì)旬法是我國古代遺留下來的。人們把每個(gè)月的前10天稱為上旬，當(dāng)中的10天稱為中旬，后10天稱為下旬。但有的月份下旬不足10天仍作為一旬。為了使所指的日期更加確切，有時(shí)又把一旬分為旬初、旬中、旬末來表示大致范圍。一年有36旬。
晝夜一晝夜就是一日，是地球自轉(zhuǎn)一周所需的時(shí)間，人們把它當(dāng)作歷法上的一種單位。一晝夜又稱“太陽日”。地球自轉(zhuǎn)時(shí)，向著太陽的一半為“晝”，即白天；背著太陽的一半為“夜”，即黑夜。
時(shí)辰我國民間把一晝夜劃分為12個(gè)等份，計(jì)為12個(gè)時(shí)辰。以十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥表示12個(gè)時(shí)辰。同時(shí)，又將每個(gè)時(shí)辰分為8刻，區(qū)分為上四刻和下四刻。現(xiàn)在國際通用的方法是將一晝夜劃分為24等份，每等份為1小時(shí)，共24小時(shí)。1個(gè)小時(shí)恰好等于半個(gè)時(shí)辰，1個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于2個(gè)小時(shí)。
時(shí)辰古名時(shí)間子時(shí)夜半23時(shí)~1時(shí)丑時(shí)雞鳴1時(shí)~3時(shí)寅時(shí)平旦3時(shí)~5時(shí)卯時(shí)日出5時(shí)~7時(shí)辰時(shí)食時(shí)7時(shí)~9時(shí)巳時(shí)隅中9時(shí)~11時(shí)午時(shí)日中11時(shí)~13時(shí)未時(shí)日13時(shí)~15時(shí)申時(shí)哺時(shí)15時(shí)~17時(shí)酉時(shí)日入17時(shí)~19時(shí)戌時(shí)黃昏19時(shí)~21時(shí)亥時(shí)人定21時(shí)~23時(shí)時(shí)辰又可分為“初”和“正”。時(shí)辰的前一小時(shí)為初，后一小時(shí)為正。如23時(shí)叫子初，0時(shí)叫子正；1時(shí)叫丑初，2時(shí)叫丑正。以后又把每個(gè)時(shí)辰分為8刻，一晝夜共96刻，這和現(xiàn)在計(jì)時(shí)的1刻等于15分鐘是一致的。
五更五更也是我國古代流傳下來的一種夜晚計(jì)時(shí)制度。把從頭一天的黃昏到第二天的拂曉一夜間分為5個(gè)更次，每更相隔2小時(shí)，稱為五更或五鼓。一更指晚上8時(shí)左右；二更指夜間10時(shí)左右；三更指夜間12時(shí)（零時(shí)）左右，即夜半時(shí)分；四更指2時(shí)左右；五更指4時(shí)左右，即拂曉時(shí)分。
十二生肖
我國古代用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配而成的六十干支，也稱六十甲子，來記載年的順序，叫做干支紀(jì)年法。后來，古人又用動(dòng)物名稱給十二地支加上特定的標(biāo)志，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。開始的目的不外乎是通過生動(dòng)的形象思維來增強(qiáng)聯(lián)想，以便于推算年月時(shí)光。并且把十二種動(dòng)物分別與之相配的各年，叫做鼠年、牛年、虎年、兔年、龍年、蛇年、馬年、羊年、猴年、雞年、狗年、豬年。
在我國藏族人民使用的藏歷中也是用干支紀(jì)年法來記錄年序及把十二種動(dòng)物與地支相搭配起來，只不過是換了另一種形式，它用五行（金、木、水、火、土）來代替十天干，即甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。其十二地支，則用十二種動(dòng)物代替，即子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。當(dāng)農(nóng)歷年的干支是甲子時(shí)，藏歷則叫木鼠年，農(nóng)歷年的干支是丁酉時(shí)，藏歷則叫火雞年，其余類推。
至于十二生肖名稱的起源，大約是在南北朝時(shí)期，開始有了“人生于某年肖某動(dòng)物”的說法，也就是鼠年出生的人就肖鼠，牛年出生的人就肖牛，虎年出生的人就肖虎，兔年出生的人就肖兔，龍年出生的人就肖龍，蛇年出生的人就肖蛇，馬年出生的人就肖馬，羊年出生的人就肖羊，猴年出生的人就肖猴，雞年出生的人就肖雞，狗年出生的人就肖狗，豬年出生的人就肖豬，這樣一來，就把十二種動(dòng)物，稱為“十二生肖”，又叫“十二屬相”。關(guān)于十二生肖完整的記載，最早見于東漢王充著的《論衡·物勢篇》中，可見在東漢前已產(chǎn)生“生肖”的概念。
十二生肖與時(shí)辰用十二生肖計(jì)時(shí)，雖不常用，但十分有趣，現(xiàn)介紹如下：
古人將一晝夜用十二地支等分為十二時(shí)辰。每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)時(shí)的兩個(gè)小時(shí)，同時(shí)辰有關(guān)的動(dòng)物就成了生肖屬相。子（鼠），23~01時(shí)，鼠最活躍；丑（牛），01~03時(shí)，耕牛吃夜草；寅（虎），03~05時(shí)，此時(shí)虎常出沒傷人；卯（兔），05~07時(shí)，尚有月亮，意味月中有兔；辰（龍），07~09時(shí)，群龍行雨之時(shí)；巳（蛇），09~11時(shí)，蛇出洞；午（馬），11~13時(shí)，馬為陰類，陽光到頂，陰氣始生；未（羊），13~15時(shí)，此時(shí)羊食草能力最強(qiáng)；申（猴），15~17時(shí)，猿猴啼叫；酉（雞），17~19時(shí)，月出之時(shí)，所謂太陰金雞；戌（狗），19~21時(shí)，犬始守夜；亥（豬），21~23時(shí)，豬睡得正香
民俗萬年歷
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第二章(本章免費(fèi))
二十四節(jié)氣
節(jié)氣，就實(shí)質(zhì)來說是屬于陽歷范疇，即它也是以地球繞太陽的運(yùn)動(dòng)周期（回歸年）來制定的。所以在陽歷里節(jié)氣的日期變動(dòng)范圍很小。在陽歷里每月各有一個(gè)節(jié)氣與一個(gè)中氣，上半年節(jié)氣總是在每月6日左右，中氣總是在21日左右；下半年節(jié)氣總是在每月8日左右，中氣總是在23日左右。一般最多相差一兩天。所以很容易記憶。
二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的重要組成部分，是我們的祖先在歷法上的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造。在外國的歷法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣。它們分別作為春天、夏天、秋天、冬天的開始。而我國歷法中是以“四立”作為四季的開始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。
24等份表示一年中的24個(gè)節(jié)氣，每份又表示十五天中的日影盈縮狀況，再將圓圈用六個(gè)同圓等份半徑成六，每等份代表四個(gè)影長單位，表示一個(gè)月的日影盈縮狀況。再次24個(gè)日影長度用曲線相連，陰影部分填黑，即成此圖，也即原始太極圖。
二十四節(jié)氣是根據(jù)地球繞太陽運(yùn)行的軌道（黃道）360°，以春分點(diǎn)為0點(diǎn)，分為二十四等分點(diǎn)，兩個(gè)等分點(diǎn)都相隔15°。每個(gè)等份點(diǎn)設(shè)有專名，含有氣候變化、物候特點(diǎn)、農(nóng)作物生長情況等意義。即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順序數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱為“節(jié)”；逢雙的為中氣，簡稱為“氣”，合起來就叫“節(jié)氣”。現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為二十四節(jié)氣。
人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，便把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一字編成了下列的歌訣：
地球繞著太陽轉(zhuǎn)，
轉(zhuǎn)完一圈整一年。
一年分為十二月，
二十四節(jié)緊相連。
若按陽歷來推算，
每月兩節(jié)不改變。
上半年是六、廿一，
下半年是八、廿三。
這些就是交節(jié)日，
相差不過一兩天。
二十四節(jié)有先后，
四句口訣記得全：
春雨驚春清谷天
（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨），
夏滿芒夏兩暑連
（立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑），
秋處露秋寒霜降
（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降），
冬雪雪冬小大寒
?。⒍?、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）。
二十四節(jié)氣
節(jié)氣公歷月日立春正月節(jié)雨水正月中25或4、320或19、18驚蟄二月節(jié)春分二月中36或5、421或20、19清明三月節(jié)谷雨三月中46或5、421或20、19立夏四月節(jié)小滿四月中56或5、422或21、20芒種五月節(jié)夏至五月中67或6、522或21、20小暑六月節(jié)大暑六月中78或7、624或23、22立秋七月節(jié)處暑七月中88或7、624或23、22白露八月節(jié)秋分八月中98或7、624或23、22寒露九月節(jié)霜降九月中109或8、724或23、22立冬十月節(jié)小雪十月中118或7、623或22、21大雪十一月節(jié)冬至十一月中128或7、623或22、21小寒十二月節(jié)大寒十二月中16或5、421或20、19
二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)含義及農(nóng)諺
立春春季開始。萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。農(nóng)諺說：“立春一日，水暖三分?！薄袄状蛄⒋汗?jié)，驚蟄雨不歇。”
雨水降雨量開始逐漸增加。農(nóng)諺說：“立春天漸暖，雨水送肥忙?！薄坝晁@蟄寒，芒種水淹岸?！?br> 驚蟄開始響雷，冬眠動(dòng)物復(fù)蘇。農(nóng)諺說：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌?！薄绑@蟄一犁土，春分地氣通?！薄绑@蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍。”“雷打驚蟄前，四十九個(gè)陰雨天?！?br> 春分春季的中間，晝夜平分。越冬作物進(jìn)入春季生長階段。各地農(nóng)諺有：“春分甲子雨綿綿，夏至甲子火燒天”（四川）?！按悍钟杏昙壹颐?，先種瓜豆后插秧”（湖北）?！按悍址N菜，大暑摘瓜”（湖南）?！按悍址N麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）?！皟隽舜悍?，才有夏雨”。
清明氣候溫暖，天氣清和明朗。萬物開始生長，農(nóng)家開始春耕春種。農(nóng)諺有：“清明竹筍出，谷雨筍出齊。”“光清明，暗谷雨?！薄爸矘湓炝?，莫過清明。”
谷雨谷雨，就是“雨生百谷”。降雨量增多，對谷類生長有利。農(nóng)諺說：“谷雨前后，種瓜種豆。”
立夏夏季開始。農(nóng)作物進(jìn)入生長旺季。農(nóng)諺有：“立夏日晴，蓑衣斗笠隨身行?！薄傲⑾牟桓?，干死魚蝦。”
小滿麥類等夏熟作物籽粒逐漸飽滿，但尚未成熟，所以叫“小滿”。農(nóng)諺有：“四月八日晴，油菜麥子長兩層；四月八日落，油菜麥子光殼殼?！?br> 芒種麥類等有芒作物成熟。又稱“忙種”，因?yàn)榇藭r(shí)晚谷、黍等夏播作物播種正忙，如過了這個(gè)時(shí)候再種有芒作物就不好成熟了。長江中下游地區(qū)進(jìn)入梅雨季節(jié)，各種器皿和衣物容易發(fā)霉。農(nóng)諺有：“過了芒種，不可強(qiáng)種?！薄懊⒎N火燒天，夏至雨漣漣。”“芒種雷聲大，定是大旱年?！?br> 夏至夏天到，此時(shí)白天最長，夜晚最短。天地萬物此時(shí)生長最旺盛。農(nóng)諺有：“夏至不過不暖，冬至不過不寒?！薄跋闹溜L(fēng)西南，路上水成潭。”“夏至見晴天，有雨在秋邊?！薄跋闹领F茫茫，洪水漫山崗?！?br> 小暑正當(dāng)初伏前后，氣候開始炎熱。農(nóng)諺有：“小暑南風(fēng)十八朝，吹得南山竹葉焦?！薄靶∈铑^上一聲雷，四十五天野黃梅?！?br> 大暑為一年中最炎熱的時(shí)節(jié)，雨水多。農(nóng)諺說：“小暑大暑，淹死老鼠?！薄靶∈顩鲲`颼，大暑熱熬熬。”
立秋秋季開始，氣溫逐漸下降，植物快要成熟。農(nóng)諺有：“立秋天漸涼，處暑谷漸黃。”“雷打立秋，干死泥鰍?！薄傲⑶餆o雨秋是旱?！?br> 處暑“處”是躲藏、終止的意思，表示一年炎熱即將過去。但江南一帶仍炎熱不減，有“大暑小暑不是暑，立秋處暑正當(dāng)暑”之說。
白露因夜間較涼，空氣中的水氣往往凝成露水。農(nóng)諺說：“白露秋風(fēng)夜，一夜涼一夜?！薄鞍茁鹅F迷迷，秋分稻出齊。”“白露身勿露，露了凍瀉肚。”
秋分秋季的中間，晝夜平分。農(nóng)諺說：“白露看花，秋分看稻?！薄鞍茁哆^去是秋分，忙過秋收忙秋耕?！?br> 寒露氣溫明顯降低，夜間露水很涼，天氣逐漸變冷。寒露風(fēng)對晚稻危害很大，故有“禾怕寒露風(fēng)，人怕老來窮”的說法。
霜降開始降霜，天氣已冷。成霜的早晨較冷，農(nóng)作物易受凍害。農(nóng)諺說：“寒露不出終不出，霜降不黃終不黃。”
立冬冬季開始。一年的田間操作減少，農(nóng)作物收割之后即將收藏，又是冬耕、積肥的大好時(shí)機(jī)。
小雪開始降雪。北方進(jìn)入封凍季節(jié)，黃河流域開始降雪（南方降雪還要晚兩個(gè)節(jié)氣）。農(nóng)諺說：“小雪現(xiàn)晴天，有雪到過年?！薄靶⊙┎宦溲笱M天飛。”“小雪雪滿天，來歲定豐年。”
大雪降雪較大。北方進(jìn)入嚴(yán)冬。
冬至進(jìn)入“數(shù)九”寒天。這一天白天短，夜晚長。冬至以后，白天漸長。農(nóng)諺說：“吃了冬至面，一天長一線?！薄岸翢o霜，碓臼無糠?！薄邦^九沒落雪，九九如六月?！?br> 小寒氣候已比較寒冷，開始進(jìn)入寒冷季節(jié)。農(nóng)諺說：“小寒大寒不下雪，小暑大暑田開裂?！?br> 大寒正值三九，為一年四季最冷的時(shí)節(jié)。
農(nóng)歷月份別稱
正月孟春、孟陽、孟陬、元月、初月、冠月。
二月仲春、酣春、令月、如月、杏月、花月。
三月季春、暮春、晚春、末春、桃月。
四月孟夏、初夏、槐夏、麥月、梅月。
五月仲夏、惡月、蒲月、榴月、皋月。
六月季夏、盛夏、暑月、荷月、伏月。
七月孟秋、初秋、上秋、蘭月、巧月。
八月仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月。
九月季秋、深秋、暮秋、菊月、玄月。
十月孟冬、初冬、上冬、陽月、露月。
十一月仲冬、冬月、雪月、暢月。
十二月季冬、末冬、嚴(yán)冬、殘冬、臘月、歲尾。
梅、伏、九九
梅、伏和九九是我國傳統(tǒng)歷法中二十四節(jié)氣之外的雜節(jié)氣。
梅夏初我國江淮流域會(huì)連續(xù)出現(xiàn)空氣潮濕、陰霾多雨或雷陣雨天氣，稱為“梅雨”期或“霉雨”期。實(shí)際上梅雨的開始（入梅）和結(jié)束（出梅）要看當(dāng)年氣象條件的變化而定，比較復(fù)雜。我國傳統(tǒng)歷法上梅季的確定是根據(jù)江淮地區(qū)長期的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)定用干支紀(jì)日來推算。按照規(guī)定，芒種后逢第一個(gè)丙日為入梅，小暑后逢第一個(gè)未日為出梅。即梅雨期從入梅到出梅大概有一個(gè)月左右。
伏伏標(biāo)志著一年里最炎熱的時(shí)期，俗話說“熱在三伏”。伏的日期也是按照干支紀(jì)日來推算。從夏至日算起，第三個(gè)天干為“庚”的日子叫“初伏”，過十天逢第四個(gè)庚日為“中伏”，立秋后第一個(gè)庚日為“末伏”，總稱為“三伏”。從初伏到中伏時(shí)間總是十天；中伏到末伏，有的年份為十天，有的為二十天，這要看夏至到立秋之間有幾個(gè)庚日來確定：有四個(gè)庚日則中伏到末伏間隔為十天，有五個(gè)庚日則間隔為二十天。
每年三伏大概在公歷7月中旬至8月中旬之間，這時(shí)太陽正直射地球北半球，晝長夜短，地面吸熱量大于散熱量，積儲(chǔ)熱量增多；加上我國東南地區(qū)常處在副熱帶高壓控制下，天氣晴朗少雨，溫度升高，因此就有“熱在三伏”之說。
九九九九是從冬至日數(shù)起，每9天為一段，共9段，順次為“一九，二九……九九”，共81天。三九約在公歷1月中旬，正在小寒與大寒之間。在地球北半球，晝短夜長，地面接收太陽輻射熱少，散熱卻多，再加上我國常受來自西伯利亞寒流侵襲，因之難免“冷在三九”了
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第三章(本章免費(fèi))
氣象與農(nóng)諺
節(jié)氣和氣象有密切關(guān)系，而氣象又對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活有重大影響。千百年來，人們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)了不少民間諺語，這些諺語對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的參考價(jià)值。由于我國地域遼闊，各地情況不同，下面僅選錄部分富有代表性的農(nóng)諺僅供參考。
四季氣象諺語
正月歲朝蒙黑四邊天，大雪紛紛是旱年。
但得立春晴一日，農(nóng)夫不用力耕田。
二月驚蟄聞雷米似泥，春分有雨病人稀，
月中但得逢三卯，到處棉花豆麥佳。
三月風(fēng)雨相逢初一頭，沿村瘟疫萬民憂，
清明風(fēng)若從南起，預(yù)報(bào)豐年大有收。
四月立夏東風(fēng)少病遭，時(shí)逢初八果生多。
雷鳴甲子庚辰日，定主蝗蟲損稻禾。
五月端陽有雨是豐年，芒種聞雷美亦然，
夏至風(fēng)從西北起，瓜蔬園內(nèi)受熬煎。
六月三伏之中逢酷熱，五谷田禾多不結(jié)，
此時(shí)若不見災(zāi)危，定主三冬多雨雪。
七月立秋無雨甚堪憂，萬物從來一半收，
處暑若逢天下雨，縱然結(jié)實(shí)也難留。
八月秋分天氣白云多，到處歡歌好晚禾，
最怕此時(shí)雷電閃，冬來米價(jià)道如何。
九月初一飛霜侵損民，重陽無雨一冬晴，
月中火色人多病，若遇雷聲菜價(jià)高。
十月立冬之日怕逢壬，來歲高田枉費(fèi)心，
此日更逢壬子日，災(zāi)殃預(yù)報(bào)損人民。
十一月初一有風(fēng)多疾病，更逢大雪有災(zāi)禍，
冬至天晴無雨色，明年定唱豐收歌。
十二月初一東風(fēng)六畜災(zāi)，倘逢大雪早年來，
若然此日天晴好，下歲農(nóng)夫能發(fā)財(cái)，
觀測氣象諺語
云
早起天無云，日出光漸明。
暮看西邊明，來日定晴明。
清晨起海云，風(fēng)雨待時(shí)辰。
風(fēng)靜郁蒸熱，云雷必震烈。
云起南山暗，風(fēng)雨辰時(shí)見。
日出即遇云，無雨必天陰。
云隨風(fēng)雨疾，風(fēng)雨霎時(shí)息。
迎云對風(fēng)行，風(fēng)雨轉(zhuǎn)時(shí)辰。
云布滿山低，連夜飛亂雨。
云從龍門起，颶風(fēng)連急雨。
西北黑云生，雷雨必震聲。
云勢若魚鱗，來朝風(fēng)不輕。
亂云天頂絞，風(fēng)雨來不少。
云過天暗昏，風(fēng)送雨傾盆。
紅云日沒起，晴明不可許。
六月出彩云，不出彩云熱死人。
天上魚鱗云，地上雨淋淋。
天上掃帚云，二五日內(nèi)雨淋淋。
天上花花云，地上曬死人。
云疊壩，不陰就要下。
云彩往東，一陣大風(fēng)。
云彩往北，一陣天黑。
云彩往南，下雨漣漣。
云彩往西，下雨卿卿。
云從東南長，下雨不過晌。
云交云，雨淋淋。
天上灰布懸，雨絲定漣漣。
天上勾勾云，地上雨淋淋。
烏云攔東，不下雨就刮風(fēng)。
烏云遮東，有雨不兇。
烏云遮西，大道成溪。
烏云接駕，不陰就下。
不怕云里黑，就怕云里紅。
不怕烏云濃滾翻，就怕烏云掛金邊。
不怕初一晴，就怕二六陰。
不怕黑云長，就怕云磨響。
黑紫云如牛，狂風(fēng)急如流。
黑云尾，黃云頭，雹子打死羊和牛。
黃云翻，冰雹天。
黃是風(fēng)，白是雨，紅是雹子了不起。
棉花云，雨快臨。
滿天饅頭云，明天雨淋淋。
勾云加白云，不遭風(fēng)來也遭淋。
黃昏火燒云，明天熱死人；黃昏云吃火，大雨無處躲。
云彩往西，王母娘娘披蓑衣。
白云黑云對著跑，這場雹子小不了。
月出被云淹，明日是好天。
早晨火燒云，晚上雨傾盆。
早晨云如山，必定下滿灣。
早上朵朵云，下午曬死人。
早晨東云長，下雨不過晌。
早晨游云走，中午曬死狗。
紅云變黑云，必定下雨淋。
紅白黑云絞，雹子小不了。
西北生黑云，暴雨必形成。
早怕南云漲，晚怕北云推。
清晨寶塔云，下午雨傾盆。
風(fēng)
一日南風(fēng)三日曝，三日南風(fēng)狗鉆灶。
三月西南風(fēng)，秋雨落無窮。
三月南風(fēng)下大雨，四月南風(fēng)曬河底，五月南風(fēng)當(dāng)日雨。
東北風(fēng)，雨祖宗。
東風(fēng)多雨北風(fēng)涼，東北風(fēng)吹水汪汪。
北風(fēng)送九九，水蓋江邊柳。
早晨不煞風(fēng)，刮到日頭中。
驚蟄不刮風(fēng)，冷到五月中。
清明北風(fēng)十日寒，春霜結(jié)束在眼前。
雷雨
雨點(diǎn)如錢大，有雨也不下。
河里有魚跳，大雨將要到。
狗吃草，鵲洗澡，三天下雨沒有跑。
青石返潮老牛叫，時(shí)間不長雨就到。
泥鰍上下游，大雨在后頭。
秋夜一片黑茫茫，保證明天雨一場。
虹穿裙子山戴帽，大雨馬上就來到。
螞蟻忙搬家，大雨定要下。
六月初一龍彈淚，新米要比舊米貴。
不怕六月六的雨，就怕七月七的風(fēng)。
六月十三道不干，不是下雨就陰天。
重陽無雨看十三，十三不下一冬干。
春天旱個(gè)夠，夏天淋個(gè)透。
夏天雨水大，秋天旱個(gè)怕。
煙囪不冒煙，必定要晴天。
鷹飛高空，無雨即風(fēng)。
閃爍星光，雨下風(fēng)狂。
東閃太陽紅，西閃雨重重。
西北風(fēng)，疙瘩云，忽雷閃電雹來臨。
雨前刮風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
夜里起風(fēng)夜里住，五更起風(fēng)刮倒樹。
七陰八下九不停，十日頭上放光明。
久雨鳥雀叫，隔日好天到。
久雨泛星光，午后雨必狂。
下雨天邊亮，還要下一丈。
早晨下雨天不陰，中午下雨當(dāng)日晴。
早雨一天晴，晚雨到天明。
有雨天邊亮，無雨頂上光。
雨中知了叫，報(bào)告晴天到。
頭伏有雨，伏伏有雨。
淋了白露節(jié)，大旱十個(gè)月。
九月雷聲先，大旱一百天。
雷打驚蟄前，高山好種田。
久晴響雷必大雨，久雨響雷天快晴。
不怕炸雷響破天，就怕悶雷雞模眼。
先雷后雨雨不大，先雨后雷雨不小。
春雷十日陰，半晴半雨到清明。
雷響天邊，大雨連天。
磨石雷聲就地閃，傾盆大雨難保險(xiǎn)。
下午橫閃連，冰雹在眼前。
東閃空，西閃風(fēng)，南閃火門開，北閃有雨來。
秋雷走的早，春雨多不了。
虹
斷虹晚見，不明天變。
斷虹早掛，有風(fēng)不怕。
東虹為云，西虹為雨。
東虹日頭西虹雨，南虹出來賣兒女。
西虹不過三，過三旱個(gè)干。
虹高日頭低，早晚披蓑衣。
日
日沒暗紅，無雨必風(fēng)。
朝日烘天，晴風(fēng)必?fù)P。
朝日烘地，細(xì)雨必至。
暮光燭天，日色連陰。
日光晴彩，久晴可待。
返照黃光，明日風(fēng)狂。
日落胭脂紅，不雨就有風(fēng)。
日落烏云漲，夜半聽雨響。
霜霧
霧收不起，細(xì)雨不止。
三日霧，必起狂風(fēng)。
一朝有霜晴不久，朝朝有霜天天晴。
六月出大霧，大旱到白露。
早晨地罩霧，盡管曬稻谷。
早霧陰，晚霧晴，黑夜一霧下到明。
早霧不過三，不下也陰天。
半夜拉起霧，正午曬死兔。
春霧日頭夏霧雨，重霧三日必大雨。
秋天大霧撲人臉，當(dāng)天太陽火炎炎。
霧色發(fā)白是晴兆，霧色昏沉陰連連：
霜雪又加霧，旱的受不住。
霜后暖，雪后寒，露水是晴天。
雪
一九有雪，九九有雪。
小雪雪滿天，來歲必豐年。
雪打正月節(jié)，二月雨不歇。
雨夾雪，不停歇。
二月初一雨雪大，芒種前后有一怕。
一九二九下了雪，頭伏二伏水必缺。
寒露天涼露水重，霜降轉(zhuǎn)寒雪花濃。
節(jié)氣與氣象諺語
節(jié)氣不等人，春日勝黃金。
年前立春過年暖，過年立春二月寒。
立春節(jié)日露，秋來水滿路。
立春落雨到清明，一日落雨一日晴。
正月動(dòng)雷雷轉(zhuǎn)雪，二月動(dòng)雷雨勿歇，三月動(dòng)雷田開裂，四月動(dòng)雷秧打結(jié)。
春霧霜，夏霧雷，秋霧雨，冬霧風(fēng)。
雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。
雨水前后，植樹插柳。
正月十五雪打燈，一個(gè)谷穗打半斤。
驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。
驚蟄種麥堆滿倉，清明種麥一把糠。
過了驚蟄節(jié)，耕地不能歇。
春分一到晝夜平，耕田保墑要先行。
春分早，立夏遲，清明種田正當(dāng)時(shí)。
春分前后怕春霜，一見春霜麥苗傷。
清明麻，谷雨花，立夏點(diǎn)豆種芝麻。
清明有雨麥子壯，小滿有雨麥頭齊。
清明斷雪，谷雨斷霜。
清明不見風(fēng)，麻豆好收成。
谷雨雨不休，桑葉好飼牛；谷雨天氣晴，養(yǎng)蠶娘子要上繩。
立夏晴，蓑衣滿田壟；立夏落，蓑衣掛檐下。
立夏東南風(fēng)，四十五天張魚網(wǎng)。
小滿滿，芒種灌。
小滿晴，麥穗響鈴鈴。
四月芒種麥割完，五月芒種麥開鐮。
芒種芒種忙忙種，芒種一過白白種。
芒種火燒天，夏至雨綿綿。
芒種日下雨，不是干死泥鰍，就是爛斷犁扣。
夏至十日麥稈青，小暑不割麥自亡。
夏至有雨三伏熱，重陽無雨一冬晴。
夏至西北風(fēng)，十個(gè)鈴子九個(gè)空。
端午夏至連，高山好種田。
小暑種芝麻，頭頂一盆花。
初伏有雨，伏伏有雨。
過伏不種秋，種秋也不收。
三伏有雨秋苗壯，三九有雪麥苗強(qiáng)。
小暑熱，果豆結(jié)，小暑不熱，五谷不結(jié)。
小暑起燥風(fēng)，日夜好天空。
小暑一聲雷，黃梅倒轉(zhuǎn)回。
小暑一滴雨，遍地是黃金。
朝立秋，涼颼颼；暮立秋，熱到冬。
六月立秋秋后種，七月立秋秋前種。
處暑若還天不雨，縱然結(jié)實(shí)也難收。
白露晴三日，礱（lóng，破谷取米的工具）糠變白米。
白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)。
寒露一到百草枯，薯類收藏莫遲誤。
寒露蠶豆霜降麥，種了小麥種大麥。
麥怕清明連夜雨，稻怕寒露一朝霜。
重陽無雨看十三，十三無雨半冬干。
霜降不起蔥，越長心越空。
立冬無雨一冬晴。
立冬晴，柴米堆得滿地剩；立冬落，柴米貴似靈丹藥。
立冬若遇西北風(fēng)，定主來年五谷豐。
小雪雪滿天，來歲必豐年。
小雪下麥麥芒種，大雪下麥勿中用。
冬至前頭七朝霜，有米無礱糠。
冬至多風(fēng)，寒冷年豐。
冬至天晴明，來年歌太平。
冬前霜多來年旱，冬后霜多晚禾宜。
三九不冷夏不收，三伏不熱秋不收。
小寒節(jié)日霧，來年五谷富。
大寒不寒，人馬不安。
寒潮過后天轉(zhuǎn)晴，一朝西風(fēng)有霜成。
冬至雨，除夕晴；冬至晴，除夕地泥濘。
八月十五云遮月，正月十五雪打燈。
氣象與農(nóng)事諺語
初一落初二散，初三落月半（初一如下雨初二則會(huì)放晴，初三若下雨則會(huì)下到十五）
雨澆上元燈，日曬清明種（上元，指正月十五若下雨，清明定放晴）
頂看初三，下看十八，有雨繼續(xù)下（每月初三日與十八日若有雨則繼續(xù)下）
立春落雨至清明（立春日若下雨，則直至清明這段期間雨量較多）
清明要明，谷雨要淋（清明天晴，谷雨下雨，對農(nóng)事有利）
春寒雨多，冬寒雨散（春天若天氣寒冷，雨水必定多，但冬天天氣寒冷，雨水必稀少）
春黑冬白，雨勢泄泄（春天滿天黑云，冬季滿天白云，則細(xì)雨綿綿不停）
早春晚播田（立春日如在上年十二月內(nèi)謂之早春，播種不宜早，應(yīng)按氣候行事）
春霧曝死鬼，夏霧漲大水（春、夏季觀晨霧來判斷晴雨）
春南夏北，無水磨墨（春天若吹南風(fēng)，夏天若吹北風(fēng)，則雨水少，天旱）
二月二打雷，稻尾似重錘（二月初二這一天若打雷，早期稻谷豐收）
春分有雨病人?。ù悍秩沼杏辏瑒t病人就少）
雨打五更日曬水（五更忽然下雨，中午必晴）
一點(diǎn)雨一個(gè)燈，落到明朝也不晴（一點(diǎn)雨水一個(gè)泡，落到第二天也不會(huì)停，會(huì)繼續(xù)有雨）
清明風(fēng)若從南起，定然田禾大有收（清明日若有南風(fēng)吹，可望是大豐收之年）
三月死泥鰍，六月風(fēng)拍稻（三月若過分酷熱。水中部分泥鰍熱死，象征臺(tái)風(fēng)會(huì)早來，六月稻谷會(huì)受到損害）
四月芒種雨，五月無干土，六月火燒鋪（四月芒種日若下雨，則五月少有晴天，而六月則干旱無雨，酷熱異常）
西北雨，落不過田?。ㄏ募境Ｒ姷睦钻囉陙碜晕鞅狈较颍碌每?，停得也快，雨量不大）
吃了五月粽，才把棉衣送（端午節(jié)后始無寒氣）
小暑怕東風(fēng)，大暑怕紅霞（小暑前后十天內(nèi)，若吹東風(fēng)，則有臺(tái)風(fēng)來臨；大暑前后早晚泛出紅霞，將有臺(tái)風(fēng)）
六月初一，一雷壓九臺(tái)（六月初一日，如有雷鳴，年中則有臺(tái)風(fēng)）
六一九，無風(fēng)水也哮（六月十九日，無風(fēng)必有雨）
七一雷，一雷九臺(tái)來（七月初一日若有雷鳴。年中臺(tái)風(fēng)必定有很多）
夏至風(fēng)從西北起，瓜菜園內(nèi)受熬煎（夏至日如吹西北風(fēng)，可能蔬菜要歉收）
立秋無雨最堪悲，萬物從來只半收（立秋日若無雨，萬物可能不豐收）
東閃太陽紅，西閃雨重重，北閃當(dāng)面射，南閃閃三夜（夏秋相交時(shí)，東閃電表示無雨，西閃電連連有雨，北閃即有雨，南閃則遲遲少雨）
雷打秋，冬半收（立秋雷鳴，則遲禾歉收）
好中秋，好晚稻（中秋月明朗，晚稻豐收）
驟風(fēng)不終朝，驟雨不終日，快雨快晴（突然起風(fēng)不會(huì)刮到明天，突然下雨不會(huì)下到天黑，雨下得快晴得也快）
重陽無雨一冬晴（九月初九日若無雨，下半年雨量稀少）
立冬之日若逢壬，來歲高田枉費(fèi)心（立冬之日逢天干壬時(shí)，來年高產(chǎn)之田也會(huì)歉收）
冬至天晴無雨色，來年定唱太平歌（冬至天晴，明年一定豐收）
十二月南風(fēng)現(xiàn)報(bào)（十二月間若吹南風(fēng)則馬上下雨）
大寒不寒，人馬不安（大寒日不冷，人畜多疾病）
節(jié)氣農(nóng)事歌
種田無定例，全靠看節(jié)氣。
立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。
清明忙種菜，谷雨種大田。
立夏鵝毛住，小滿雀來全。
芒種大家樂，夏至不著棉。
小暑不算熱，大暑在伏天。
立秋忙打靛，處暑動(dòng)刀鐮。
白露忙割地，秋分無生田。
寒露不算冷，霜降變了天。
立冬先封地，小雪河封嚴(yán)。
大雪交冬月，冬至數(shù)九天。
小寒忙買辦，大寒要過年
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