（一）亞太
蘭瑙湖瑪冉瑙人的達(dá)冉根史詩(shī)唱述
德拉邁茨的鼓樂(lè)面具舞
斯貝克托姆--高棉皮影戲
新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)
銅鑼文化空間
拉姆里拉——《羅摩衍那》的傳統(tǒng)表演
印度尼西亞配劍
蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌
馬克-揚(yáng)戲劇
歌舞伎
宮廷宗廟祭祀禮樂(lè)
博遜地區(qū)的文化空間
昆曲
伊夫高族群的哈德哈德圣歌
能樂(lè)
鳩提耶耽梵劇
柬埔寨皇家舞劇
古琴藝術(shù)
板索里史詩(shī)說(shuō)唱
吠陀圣歌傳統(tǒng)
哇揚(yáng)皮影偶戲
凈琉璃文樂(lè)木偶戲
吉爾吉斯史詩(shī)彈唱阿肯藝術(shù)
馬頭琴傳統(tǒng)音樂(lè)
拉卡拉卡——湯加說(shuō)唱舞蹈
邁達(dá)赫(公共場(chǎng)所說(shuō)書(shū)人)藝術(shù)
瓦努阿圖沙畫(huà)
雅樂(lè)——越南宮廷音樂(lè)
沙士木卡姆音樂(lè)
游吟歌師歌曲
江陵端午祭
（二）阿拉伯地區(qū)
巴勒斯坦希卡耶說(shuō)書(shū)
坦坦地區(qū)的木賽姆牧民大會(huì)
佩特拉和維地拉姆的貝都人文化空間
伊拉克木卡姆
薩那歌曲
阿爾及利亞古拉拉地區(qū)的阿赫里
（三）非洲
尼日利亞的艾法預(yù)言體系
維布扎治療舞蹈儀式
姆班德或耶路撒勒瑪舞
邁基石化妝舞會(huì)
烏干達(dá)樹(shù)皮衣制作
朝比木琴音樂(lè)
亞饒-戴高文化空間
古勒-沃姆庫(kù)魯祭祀和舞蹈儀式
吉馬·埃爾弗納廣場(chǎng)的文化空間
熱萊德口頭遺產(chǎn)
塔格巴納的橫吹喇叭音樂(lè)及文化空間
尼亞加索拉的索索·巴拉文化空間
中非阿卡俾格米人的口頭傳統(tǒng)
黑拉里亞史詩(shī)
扎菲曼尼里的木雕工藝
坎科冉或曼丁成人禮
（四）拉美
塔奎勒島及其紡織工藝
巴亥瑞康卡烏的圓圈桑巴舞
帕蘭克-德-圣巴西里奧的文化空間
哥斯達(dá)黎加的牧牛傳統(tǒng)和牛車
庫(kù)庫(kù)魯舞蹈戲劇
瑞賓瑙-艾基舞劇
艾爾-圭根斯諷刺劇
加利弗那語(yǔ)言、舞蹈和音樂(lè)
奧魯羅狂歡節(jié)
梅拉鎮(zhèn)孔果圣靈兄弟會(huì)文化空間
扎巴拉人的口頭遺產(chǎn)與文化活動(dòng)
安第斯卡拉瓦亞的宇宙信仰形式
瓦雅皮人的口頭和圖畫(huà)表達(dá)形式
巴蘭基亞狂歡節(jié)
奧連特兄弟會(huì)的法國(guó)鼓樂(lè)
土著亡靈節(jié)
摩爾鎮(zhèn)的馬隆人傳統(tǒng)
（五）歐美
比利時(shí)、法國(guó)的巨人和巨龍游行
比斯萃薩的巴比——肖普魯克地區(qū)古老的復(fù)調(diào)音樂(lè)、舞蹈和儀式習(xí)俗
斯洛伐克新兵舞
撒丁島牧歌文化——多聲部民歌
埃爾切神秘劇
格魯吉亞復(fù)調(diào)演唱
塞梅斯基的文化空間與口頭文化
立陶宛十字架雕刻及其象征
西西里木偶劇
阿塞拜疆木卡姆
班什狂歡節(jié)
基努文化空間
托缽僧舞蹈儀式
波羅的海的歌舞慶典
帕特姆流行節(jié)日
伏佳拉——牧羊人長(zhǎng)笛及其音樂(lè)
阿爾巴尼亞民間低聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)
歐隆克——雅庫(kù)特英雄敘事詩(shī)
卡魯斯儀式舞蹈
亞美尼亞杏木雙簧管音樂(lè)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。
20世紀(jì)30年代，國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)在《雅典憲章》中明確提出“有價(jià)值的建筑和地區(qū)”的保護(hù)問(wèn)題，確定了一些個(gè)體建筑保護(hù)基本原則及具體的保護(hù)措施，促進(jìn)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)。 20世紀(jì)50年代以來(lái)，國(guó)外歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)象從個(gè)體的文物建筑擴(kuò)大到歷史地段。
1960年代美國(guó)白宮會(huì)議首先提出設(shè)立“世界遺產(chǎn)信托資金”的建議案。提出要保護(hù)世界上杰出的自然風(fēng)景區(qū)和歷史遺址。美國(guó)在提出這個(gè)“世界遺產(chǎn)信托資金”理論，恰恰趕上埃及政府在尼羅河上游修阿斯旺水壩，由于修這個(gè)水壩使水位加高，淹沒(méi)了一座有2000年歷史的神廟，所以聯(lián)合國(guó)提出了保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的公約。
1964年5月通過(guò)的《威尼斯憲章》，提出了文物古跡保護(hù)的基本概念、基本原則與方法。文件擴(kuò)大了文物古跡的概念，不僅包括單個(gè)建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨(dú)特的文明，一種有一定意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見(jiàn)證的城市和鄉(xiāng)村環(huán)境。
1970年，美國(guó)首度將這一理念寫(xiě)進(jìn)當(dāng)時(shí)一部重要法案《國(guó)家環(huán)境政策法》。
1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界提出要保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)。當(dāng)時(shí)提出了“保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)”的概念。
1972年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第十七屆大會(huì)在巴黎通過(guò)的《保護(hù)世界文化和自然公約》(簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》)，確定文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)的三種類型，擴(kuò)大了歷史文化遺產(chǎn)的范圍，從此，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)受到世界各國(guó)政府和公眾的普遍關(guān)注和重視。
1992年12月，在美國(guó)圣菲召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第16屆會(huì)議將文化景觀作為文化遺產(chǎn)的類型，從而進(jìn)一步豐富了歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。1997年11月，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，得到國(guó)際的認(rèn)可。
截至2005年7月，世界上有170多個(gè)國(guó)家成為《保護(hù)世界文化和自然公約》的締約國(guó)，已有788處遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，47個(gè)列入非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。
包括：口頭傳說(shuō)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；表演藝術(shù)； 社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)慶活動(dòng)；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐； 傳統(tǒng)手工藝。
中國(guó)
截至2016年底，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄（含“急需保護(hù)名錄”）的項(xiàng)目已達(dá)39個(gè)，也是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。
人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄：
2001年通過(guò)的：昆曲；
2003年通過(guò)的：古琴藝術(shù)；
2005年通過(guò)的：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌；
2009年通過(guò)的：中國(guó)蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩(shī)、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂(lè)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、書(shū)法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗；
2010年通過(guò)的：京劇、中醫(yī)針灸。
2011年通過(guò)的：皮影戲。
2013年通過(guò)的：珠算。
2016年通過(guò)的：二十四節(jié)氣。
急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：
2009年列入的：羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝；
2010年列入的：新疆的麥西熱甫、福建的中國(guó)水密隔艙福船制造技藝以及中國(guó)活字印刷術(shù)。
2011年列入的：赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)：
2012年列入的：福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計(jì)劃。
<圖文章摘自：中國(guó)網(wǎng)>
本文信息來(lái)自：
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