名人兄弟間之一
仁厚之兄與刁狡之弟
——舜與象
按一般的道理，這兄弟之間，同父同母所生，應(yīng)當(dāng)說在各個方面，比如長相、品質(zhì)、學(xué)問、資質(zhì)等都該是差不大多，有點小差別是正常的，但不會出大離格。然而，歷史與現(xiàn)實中許多家中的兄弟的表現(xiàn)都告訴人們，那樣的想法是極其錯誤的，有些兄弟，可能水平接近，實力相當(dāng)，為人處事大體都是一個風(fēng)格，而有些兄弟卻大相徑庭，簡直可用南轅北轍來形容。
遠古時代的那個名叫舜的大好人與他那個弟弟象就是兩個完全不同的人——哥哥忠厚老實仁愛吃苦能干，一心想著別人，為天下人謀福利，也很好地照顧幫助家里的人，得到了人們的擁戴，后被推為天下之王；而弟弟象則是十足的混蛋，自私自利，只為自己考慮，專干壞事，看到哥哥好了，就妒忌得發(fā)瘋，處處搞破壞，但是當(dāng)哥哥的一次次原諒了他，不斷地以自己的行為來教育這個不成器的弟弟，最后終于讓象也得以改變，有了出息，還被委以重任。
舜如同堯還有治水的大禹一樣，都屬于中國古代傳說中的人物，而這三位又是傳說中的最典范最杰出最優(yōu)秀的能人好人，他們?nèi)灰来问峭ㄟ^最原始的民主方式而坐占天下大位的，這種方式就是讓許多人至今還津津樂道的——禪讓制——即傳賢不傳子。
舜的老爹名叫瞽叟，這名字很有點怪異，據(jù)說是一個瞎老頭。瞎老漢原來有個老婆，就是舜他媽媽，在生下舜之后，可能是得病去世了。瞽叟又再娶了一個妻子，這第二個老婆也生了個兒子，取名叫象，這樣舜就有了個弟弟，同父異母的弟弟。
舜是個老實人，在家里就知道干活，孝敬爹媽，把那后媽當(dāng)親媽一樣對待，就怕自己那一點做不好，小心謹(jǐn)慎，任勞任怨，不敢有半點松懈。但就是這樣，還不行，那個后娘是極其陰毒的一個女人，變著花樣來整治舜，而那個瞎老頭是十足的妻管炎，老婆說什么就是什么，在他耳朵里一天到晚聽到的都是后老婆說大兒子如何不好，小兒子象如何聽話懂事之類的謊言，他眼睛瞎，可心更瞎，就以為舜是壞孩子，對舜非打即罵，讓他在家沒法待下去。
看著在家里實在不能住下去了，舜被迫離家出走，到了濟南附近歷山腳下蓋了兩間茅草房，開了一些荒地，過著孤苦的生活。但是，一個有德行的人不論走到那里，都會以自己的言論感召一些人。舜到了歷山后，那里的農(nóng)人受到了他的感化，都爭著讓起了田界來了，往日農(nóng)夫們?yōu)榱艘稽c小利而爭執(zhí)的現(xiàn)象沒有了。舜到河邊打魚，漁夫們爭著讓起了魚場；舜去做陶器，不久陶工們所做的陶器既美麗又實用。他走到那兒，那兒的人們都喜歡他，都愿與他交往，都受著他的影響，都爭著到他周圍居住。所以太史公說舜的居住之地是“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
這樣以來，慢慢的舜的美名就傳遍天下，引起了各方面的注意。當(dāng)時天下的大王堯聞知舜的事跡后，自是喜出望外，因為他正為接班人一事而發(fā)愁，他的那個不肖兒子丹朱早被他從心底徹底放棄了，他要尋找一個既有能耐又品行高尚的人來掌管天下大事。
堯打聽到那時的舜還是一個未婚青年，他大喜之后決定把自己兩個女兒——娥皇與女英同時嫁給這個窮小子當(dāng)媳婦。有志者事競成，有德者有好報。舜的好事來了，天下大王要把兩個漂亮的公主下嫁于他，他的前途也一派光明，人生有了重大的轉(zhuǎn)機。其實，那個時候堯也是想通過這樣的方法進一步來考察舜，讓兩個很是聰明的女兒到舜的身邊看看他到底德才能如何，是不是像傳說中的那般厲害。
娥皇與女英這對姐妹花真是好姑娘，她們沒一點公主的嬌氣，對窮小子舜一見鐘情，特別喜歡。舜帶著兩個媳婦一起回到了老家，要看望一下瞎老爹和后媽，還有那個不懂事的弟弟。舜是一個有度量的人，不記前恨，給他們帶去了不少禮物，如從前一樣孝順爹媽，而兩個妻子也半點沒有天子女兒的架子，操持家務(wù)，侍候公婆，全是好媳婦的風(fēng)范。但是，這一切竟然沒有感動那個瞎老頭與他那個兇狠的小老婆，他們對于發(fā)達了的舜是又妒又恨，心里是難受萬分，還在想法來整治舜。
有一天，瞎老頭命令舜去修理倉房的茅草蓋，可待舜上了屋頂后，他的父母與弟弟在下面把梯子搬走，放起火來，企圖把他燒死，幸虧兩個賢妻提前給他準(zhǔn)備了兩個斗笠，使舜飄然而下。
過了幾天，瞎老頭又讓舜去挖浚舊井，娥皇女英知道那老家伙心術(shù)不正，就給舜穿了一件畫著龍形彩紋的衣服在里面，外面用破衣裳遮著，到危險時只要脫去舊衣服就能化險為夷。果然，當(dāng)舜到井下后，那三個壞蛋立馬砍斷了繩子，接著石塊、泥土就從上面滾了下來。狠毒的父母與弟弟一齊動手，把井填上，然后興高采烈地去分割舜的財產(chǎn)。瞎老頭兩口子得到舜所有的牛馬糧食，那個叫象的弟弟，則想著得到他的兩個嫂子。并且還想著立馬就搬到他哥的房間去住。正當(dāng)他們?nèi)齻€在一起高興地又是彈湊又是跳舞時，舜忽然從外面回來了，可他的神色如同平日一樣平靜，什么話也沒有說。他天生不會記仇，對待爹媽和弟弟還如以前一樣。他在兩個懂事而又有大本事的妻子也沒有多言多語，靜觀這一切的發(fā)生與結(jié)束，就當(dāng)什么事也沒有一樣。
堯經(jīng)過了多番考察后，確認(rèn)舜的確是一個好人能人，就決定把天下的大權(quán)交給他，這種交班的方式就是歷史上有名的傳賢不傳子的“禪讓制”，這也算是古老的政治民主制度的顯現(xiàn)吧？這比現(xiàn)代還有些國家把大權(quán)傳給自己的兒子，顯然是進步的，但這還不是現(xiàn)代意義上的民主制度，這與一人一票的民選產(chǎn)生官員與最高領(lǐng)導(dǎo)人的現(xiàn)代政治民主制度還有很大很大的差距，但在那個時候，已是難能可貴的了。
舜當(dāng)了大王后，坐著馬車，打著天子的旗號，再一次回到了故鄉(xiāng)看望父母，還像以前那樣孝順。到了這時，或許是看到兒子的權(quán)力無邊，瞎老爹才醒悟過來，才覺得這個兒子得罪不起，也認(rèn)為自己以往所做所為太不公正，表示要誠心誠意地改正錯誤，一心向善。
那個原來實在不成器的弟弟象，也不知是那根筋變了，看到瞎老爹對大兒子態(tài)度溫和了，更看到現(xiàn)在舜有權(quán)力有地位了，他自然也有了改變。他被哥哥封到了一個叫有鼻的地方當(dāng)了諸侯。象受封以后，覺得哥哥是大人大量，仁慈無比，深受感動，從此漸漸去掉惡習(xí)，變成了一個有為的好人，在地方上做了不少的好事，算是一個好官。舜對其弟弟象的長期、矢志不移、潛移默化的改造終于在最后時候收到了奇效。
舜執(zhí)掌天下大政48年，做了許許多多的好事，一直被人們所傳頌著。到了晚年，他如同堯一樣，嚴(yán)格挑選接班人，經(jīng)過一番考察后，他決定把大權(quán)交給治水有功的大禹，而沒有給自己那位只知唱歌跳舞而沒有什么才干的兒子商均。
大約在公元前的2208年，舜恰巧一百歲了，可他還是閑不住，還要四處去視察。這一年，他去了南方巡視，不幸死在了險惡的九嶷山上。噩耗傳來，舉國悲痛。他的兩個妻子更是悲痛欲絕，她們不顧年事已高，決定去南方奔喪。娥皇與女英，坐在船上，一路南下，看到異鄉(xiāng)的風(fēng)物，想著自己的丈夫客死他鄉(xiāng)，止不住傷心哭泣，眼淚像泉水一樣地奔涌，這些傷心的淚水灑在了南方的竹林上，竹林便掛著她們斑斑點點的淚痕，所以南方以后便有了“斑竹”，又叫“湘妃竹”。
1961年，毛澤東寫的《七律·答友人》詩中有：“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”的句子，指的就是這件事。很是不幸，或許就該跟著她們的夫君一起走，娥皇女英姐妹倆在尋夫的路上，走到湘水時，狂風(fēng)大作，船翻了，她們落入水中，從此再也沒有上來，變成了湘水中的神靈。后來的那個楚國的大夫屈原在面對湘水時經(jīng)常發(fā)呆，為此他寫了不少詩篇，緬懷歌頌?zāi)莾晌粋ゴ蟮呐浴?/span>
品行高潔的舜有幸得到了兩個天子的女兒，他們夫妻三人一生過得很是幸福，感情自是很好，彼此相親相愛，沒有什么爭吵，那兩姐妹也沒相互妒忌吃醋。可以說，他們這一夫二妻的關(guān)系放在現(xiàn)在不合常理，但他們的美滿幸福生活卻值得后人羨慕。
而象也因當(dāng)了一個地方的諸侯，有了政績，得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿泶?，善終于那個地方。哥倆的故事也由此流傳后世，讓人感嘆不已。
