?【導(dǎo)讀】
阿司匹林和水楊酸納發(fā)汗不排異
用什么通道排異是生命本能說了算
發(fā)汗排異的共性與個性
太陽病與少陰病同源，前者有排異能力，后者沒有
少陰病吃附子湯發(fā)燒再吃桂枝湯好病
發(fā)汗的能力、物質(zhì)條件、方法 、結(jié)果
疾病和處方都可以有點彈性
處方的彈性：麻黃湯、麻黃加術(shù)湯、桂枝加附子湯
汗漏不止的討論
芍藥止疼的討論
腸炎什么時候用干姜
下利清谷不是排異是衰竭需要回陽救逆
大腸自療的討論
中耳炎的病理、內(nèi)服方、外用
你說吧。【就是說，你看這個發(fā)燒的時候，病毒性感冒發(fā)燒的時候】嗯。
【一個中醫(yī)和一個西醫(yī)在治療，這兩個醫(yī)生在交流，中醫(yī)我們采取的是排異療法，發(fā)汗的排異療法，那么西醫(yī)他就說，我不使用抗生素，我也不使用激素，我只給這個患者打針就是了，打肌肉注射的安痛定針和口服安乃靜，我也讓這個患者發(fā)汗，那么經(jīng)過兩次或者三次的治療，這個病它也好了，他這種療法是不是排異療法，沒有使用激素，沒有使用抗生素，就是單獨使用的解熱止疼藥，安痛定針呀，或者是安乃靜吶，阿司匹林片】嗯。
【也就是說他西藥的幾類止疼藥與麻黃湯，有什么不同】
我給你說一個問題，六十年以前和六十多年以前，對于感冒，西醫(yī)對這個阿司匹林、什么水楊酸鈉這一類的化學(xué)藥，叫什么藥啊，叫清熱藥，他就讓，我們口服這個藥，這個藥有個副作用，它那個說明上寫著個副作用，副作用就是發(fā)汗，也有好了的，也有好不了的，好不了的這個數(shù)是多數(shù)，但是它造成一種假象，不熱了，普遍的人們就說好了。
實際上這個病沒好，就是成了亞健康，亞健康以后呢，老百姓就覺得好了，我好了，昨天我燒啊，今天我不燒了，一點兒也不燒了，好了，其實呢，吃飯不想吃，干什么都沒勁兒，沒精神，就是進(jìn)入現(xiàn)在所說的這個亞健康了，那時候就不注意這個問題，就覺著不燒了就是好了，現(xiàn)在人們要求要求的高了，我不舒服，你說我好了，我不舒服，這是個時代的一個反差，今天你又提起這個問題來。
還有的，中醫(yī)使阿司匹林叫什么呀，叫發(fā)汗藥，也是治這個病，他認(rèn)為用麻黃湯，用桂枝湯，葛根湯，發(fā)汗了，好了，這個藥也能發(fā)汗，就把它作為發(fā)汗藥，也治感冒，當(dāng)然，和西醫(yī)所用的結(jié)果是一樣的，人們也說好了，你現(xiàn)在你再用，人們不能滿足于那個好，我看是這么個問題，你要不信，你還用阿司匹林去治感冒，同樣還會出汗，還會不燒，又燒，又燒你還吃，燒三回你吃四回，總有一天不燒了，這個病死不了人，好了，我吃了四回好了，我吃了一回就好了，這個現(xiàn)象啊，這是個現(xiàn)象，這個現(xiàn)象的內(nèi)部是什么呀，是這么回事，這個阿司匹林治的病很多，西醫(yī)治的病很多，讓我看一個病它也沒治，還有一些個藥，跟阿司匹林是類同，還有一些個病，跟阿司匹林治感冒也類同，這個我們要思索去。
遇到了思索一下，要不我們不明白，有時候這個治病容易，明白這個道理難。剛才一個小時以內(nèi)，我遇到了一個問題，有人食物中毒，腹瀉，發(fā)冷發(fā)燒，他用的白頭翁湯，有一個人也是食物中毒，大便一天六七次，那一個一天二三十次，那個不發(fā)燒，這個發(fā)燒，那個我給開了個方子，一天二三十次的那個，不發(fā)燒，也不發(fā)冷也不發(fā)燒，我開了個方子，黃連，黃芩，秦皮，我用了十克干姜，這一個是黃芩，黃連，黃柏，沒用干姜，也是都有茯苓澤瀉，他就問，怎么那一個你用干姜，這一個不用干姜呢，我說那一個一天二三十次，這個一天七八次，可以不用干姜，怎么這個不發(fā)燒，怎么那一個發(fā)燒啊，我覺著這個問題回答呀，不是不能，很難回答，得說一大些個話，我就想用一個簡單的方法，讓你去思維一下，哦我明白了，就完了。
我說，你怎么不發(fā)燒呢，我沒病啊，我說什么是病啊，排異反應(yīng)啊，我說你怎么沒排異反應(yīng)啊，想了想，明白了，為什么不發(fā)燒，到這兒明白了沒有，明白了嗎，那一個為什么不發(fā)燒，明白了吧，發(fā)燒是一種排異反應(yīng)，要沒有排異反應(yīng)，為什么要發(fā)燒啊，那么大便次數(shù)七八次，十幾次，二三十次，算排異反應(yīng)不？我說算吶，嗯？那怎么他不發(fā)燒啊，這就是對于這個排異反應(yīng)還沒有理解，排異反應(yīng)就是排異，排異就是把有害的物質(zhì)排出來，這生命本能它要把它排出來，應(yīng)該從哪兒排，不是你說了算，是生命本能說了算，它不說，它是做，它做出來的都是正確的，對不對呀？它不向表外排，它里頭也沒熱，它也不向表外散熱，它干嗎要發(fā)燒啊，我們還是有一個不正確的思想，認(rèn)為它應(yīng)該怎么著，那就是它這種行為不符合你的心理，你錯了，它做的一切都是正確的，你只許去認(rèn)識，你不要去挑剔它，你要挑剔這個啊，那沒完沒了了，今天怎么太陽這么好，昨天怎么大霧？這種問題太多了吧，你看看滿地都是這種問題，抬頭看看滿天都是這種問題，不必去計較這個問題，你記著，大自然做出來的一切都是正確的，一切都是有因果關(guān)系的，聽明白了這個話不？有明白的沒有？這個現(xiàn)象非常不好，你明白不明白我也不知道，你不明白我還能給你說，讓你明白，
你要不知道，我還真猜不出來你明白了沒有，誰覺著明白了這個問題了？你說。
【都是順勢利導(dǎo)，我們只是看勢】嗯。
【想的是本能趨勢應(yīng)該怎么著，應(yīng)該看著它的勢】對，不要去挑它該怎么著不該怎么著，對不對呀？它做出來的一切全是正確的，任何一個病，在任何一個人身上，跟另一個人，都有所不同，但是有一個共同的，絕對不能錯的，屬于排異的都是排異，屬于自主調(diào)節(jié)的都是自主調(diào)節(jié)，這叫什么呀？不可逾越的，不論時間不論空間，不可改變的，你不可超越這個規(guī)律的是什么誰知道？這個東西叫什么？你知道嗎，侯鐵鋼？
【道】?。俊镜馈?/p>
怎么不說啊，一個字，就回答的是百分之百的正確，道，這是道，道是不變的，不管空間，中國，外國，地球這一面，地球那一面，地球這一端到那一端，不管空間，不論時間，幾千年幾萬年的距離，都是不變的，這叫道。
今天我們講的是道，發(fā)汗法（板書：發(fā)汗法、解肌法、透表法），這是一個發(fā)汗法，排異系統(tǒng)的一個發(fā)汗法（板書：排異系統(tǒng)——發(fā)汗法——透表、發(fā)汗、解?。?，這是一個大系統(tǒng)的一個法，發(fā)汗法和解肌法和透表法，這三個都是從體表把異物排出來，這是他們的共同的一個道，發(fā)汗法當(dāng)中，有麻黃湯、葛根湯、大青龍湯、小青龍湯，這么四個不同的發(fā)汗方法，這四個不同的發(fā)汗方法，差別在什么地方，就是說他們的共性是發(fā)汗，他們的個性是什么，個性是各自的性質(zhì)沒有一個相同的，個性，共性是都是一樣的，沒有一個例外的不同的，這是個性和共性，這兩個東西的最大的區(qū)別，我們一個一個的說，麻黃湯，先說麻黃湯，麻黃湯治什么，誰能說出麻黃湯的癥狀和道理，誰能說一下？
你誰說誰占便宜我告訴你，你在這兒說一遍呀，比你在背地里說五遍都好，容易記憶?！景l(fā)熱，惡寒，無汗而喘，脈浮緊】你說說為什么發(fā)熱惡寒？
【這個熱量是自己產(chǎn)生的，想保護(hù)這個體溫，使汗發(fā)出來，但是汗發(fā)不出來，因為汗腺的開閉功能失常，所以它體溫不斷的升高，怕冷就是為了保護(hù)這個體溫，想出汗】喘呢？
【喘就是因為汗出不來，所以想通過這個肺的表面來降溫散熱與外界】誰能補充她說的這個？誰能補充？沒人能補充啊？你要在臨床的時候有人問你，你就這么坐著呆著啊？這不是笑話嗎？你那個時候怎么說你現(xiàn)在就怎么說，你說錯了不要緊，早點錯，再說就對了，誰，誰來補充？
【麻黃湯的癥狀是發(fā)熱惡寒，脈浮緊，無汗而喘，頭疼，全身肌肉疼，骨節(jié)疼】為什么會出現(xiàn)這些癥狀？
【發(fā)熱惡寒是因為這個熱量是它自身循環(huán)加快產(chǎn)生的熱量，是有用的，所以它惡寒要保護(hù)，無汗而喘是因為現(xiàn)在這個汗腺開閉功能比較弱，沒有打開嘛，它就是高熱情況下，它為了保護(hù)自己，是從肺的表面來排泄這個熱量調(diào)節(jié)】還有可說的嗎？
【肌肉疼，骨節(jié)疼，頭疼，它是這個，所有向外的都是向上的趨勢，上沖的趨勢造成的】誰能給他補充？你說。
【麻黃湯證這個惡寒是一種寒顫，這個惡寒，一方面是為了保護(hù)自己的體溫，另一方面它最早最初是主動營造出這么一個寒顫這么一個動作，通過寒戰(zhàn)能夠產(chǎn)生更多更多的熱量，來為發(fā)汗來提供這個條件基礎(chǔ)，脈浮緊也是身體把大量的血液循環(huán)供給到體表，來為發(fā)汗提供物質(zhì)基礎(chǔ)】
這里頭啊，你們恰恰就忘記一點，這一切問題的發(fā)生，就是說發(fā)熱、惡寒、頭疼、身疼，無汗而喘等等，這一切現(xiàn)象的發(fā)生，發(fā)生在一個排異系統(tǒng)的排異能力，做出來的這一些個現(xiàn)象，要沒有排異能力，這個人什么也沒有，大家看一看，太陽病和少陰病同源，都是感染，太陽病就發(fā)熱、惡寒、頭疼、身疼，少陰病就是無熱惡寒，就是體溫低落，但欲寐，脈微細(xì)，為什么都是感染，到少陰就是這個樣，在太陽就那個樣，就是說在有排異能力的時候，就表現(xiàn)出來的像太陽所描寫的發(fā)熱、惡寒、頭疼、身疼等等，要是沒有排異能力的，就體溫低落，神智不清，腦缺血，神志不清，脈沉微細(xì)，趨于一種循環(huán)衰竭的狀態(tài)，都是一個病，在一個人身上發(fā)生，一個有排異能力是那個樣，一個沒排異能力就整整的相反，就這個樣，難道還不明白嗎，這一切的現(xiàn)象，最根本的東西就是排異能力有沒有，老百姓都知道，越是壯漢子趕病了越厲害，其實它這個話里頭的意思，它所表達(dá)的意思，跟它說的那個現(xiàn)象不是吻合的，因為越是強(qiáng)壯的人，他感冒了以后，他的排異能力越強(qiáng)，做出來的反應(yīng)就越激烈，越是沒有能力的人，他做出來的反應(yīng)反倒是很平緩的，大家明白了這一點吧？不是那個病多么厲害，說這個病多么輕，不是，你打個比方，你打個比方說明這個問題，我聽聽你明白了沒有，誰能打個比方說明白這個問題，因為這個打個比方，是經(jīng)過自己的思索變化了以后說出來的，你要是不明白，你沒可變化的，光背那一句，那個不一定是明白了沒明白，你說。
【像打架一樣，假如說碰到一個人】注意自己說話讓人都聽明白。
【像打架一樣，我碰到一個人，這個人很強(qiáng)壯，他就會把這個對手，他去還擊，如果這個實實在在他能力很弱，他可能就不打了，他就自己就投降了，下跪求饒了】嗯，你說這個比方怎么樣？一個強(qiáng)漢子和一個人打架，就猛打人家，一個賴漢子跟人家打架，光抱著腦袋跑了就，是吧？做出來反應(yīng)不同，這個可以說近似，近似，你說。
【我舉個例子吧，就象新買的那個性能非常好的彈簧，你給它壓力越強(qiáng)，它反彈越強(qiáng)，它要回到它的，保持它的中直，這是性能特別好的彈簧，新買的彈簧這樣，如果時間長了以后，這個彈簧失去彈力了，它對給的壓力沒什么彈力了，反彈力..越強(qiáng)】大家考慮一下，他說的這個，說明白了這個排異反應(yīng)的性質(zhì)了沒有？不要客氣，你想怎么說就怎么說，大家這是切磋一個道理的。
【我說一個病例，其中一個患者是個腎結(jié)石，在邢臺市人民醫(yī)院做微創(chuàng)手術(shù)，在微創(chuàng)手術(shù)期間造成大出血，這是個醫(yī)療事故，醫(yī)療事故以后，為了搶救這個患者，體溫就沒有了以后，造成了呼吸衰竭和腎衰竭，這種情況下給他外邊熱敷，給他提升體溫那個意思就是，把腿啊、腳啊都給燙了，燙的有非常嚴(yán)重，所以說這個患者在醫(yī)院里住了四十天，兩個月三個月，到出院的時候我去了，這個患者去了以后一看，體質(zhì)的情況還是非常虛弱，脈像一摸非?？?，一走路都喘，吃飯很少，他就是說這個患者出院了，西醫(yī)的主任醫(yī)師他就說，讓他穿厚著點，讓他回家的時候別再發(fā)燒，我就給他說，我就在那給他答了一次辯，我說他沒有資格發(fā)燒，這樣的患者怎么樣能發(fā)起燒來呢，他說那不一定，我說你叫他光著走回去也不會發(fā)燒，我就這么肯定】嗯。
【結(jié)果這個患者回去以后啊，坐我的車回去以后，就是發(fā)不起燒來，他沒有那個資格發(fā)燒，沒有排異本能，沒有排異能力】他要有排異反應(yīng)，他要能發(fā)燒，是什么結(jié)果呀？你知道什么結(jié)果嗎？
【那他體質(zhì)肯定是好嘍】他的病就好了。
【體質(zhì)肯定是好嘍】你看，我治少陰病，我給他附子湯，我給他開了以后，我告訴他們，告訴家里人，我說吃這個藥以后，你這個體溫要發(fā)燒，你就找我，我再給你吃副藥你就好了，要不發(fā)燒，你也甭找我，你也可能就不找我了，他聽不明白，怎么回事啊，怎么發(fā)燒它能好了呢，當(dāng)初發(fā)燒治了這些個天，才不燒了怎么又發(fā)燒啊，你看看蠻擰著啊，我心里話，我憋的我，我說你他媽治了這么些個天，差點要了你媽的命了，再差一點就把命讓他們拿著走了，你發(fā)燒就回來了那命，再出點汗就好了，我這個話我說了他也不懂，我說就這么回事吧，你記著就行了，趕吃了藥，第二天呢，38度，哎呦，我說真好啊，我那心里說，怎么這么好啊，好什么呀，傷寒論的這個方法系統(tǒng)，因為它沒有理論，我們只能說它這方法系統(tǒng)，我去了開了桂枝湯，吃了就出了汗了就好了，七十左右一個老太太，身體平常也不算好，也不算太壞，就是感冒了，讓人家啪啪的打針，大把的吃藥，老治燒，把燒治下去了這回，要死了，就是這么回事，誰用附子湯去治感冒去?。看_實很少，因為什么呀，念傷寒論的很少，念傷寒論的本來就少，再加上一個，讀懂的人有多少？你看，要百分之十的百分之十是多少啊？一個啊，百分之十的百分之十，要再有一個百分?jǐn)?shù)呢，那就太少了，這就是免疫，他們說的免疫，我們說的是排異，那排異能力，發(fā)燒不發(fā)燒是排異能力有沒有，有人用免疫能力，你知道我考慮這免疫里面，還不如我們過去說的那個體虛不虛，那不一樣嗎，有什么分別，就是一個洋的一個土的，趕說別的病呢，就不說免疫能力了，就復(fù)雜了，我們今天用這么一個表述，更切近的一個表述就是排異，排異反應(yīng)，排異能力，排異系統(tǒng)，用這個思維、這種概念去描述這個病的現(xiàn)象、變化和治療，那么麻黃湯的特征是什么呀，怎么就知道它要發(fā)汗，而又發(fā)生障礙了呢，這個勢是從哪兒看出來的？誰說明這一點？這個咱可是說過的，今天再說是深化、外延，誰說呀？你不用怕你說錯了，你應(yīng)該怕你沒給你機(jī)會說，你說錯了你就算對了，你說錯了今天你不就對了嗎，以后你不就不錯了嗎？
【我說一個，就是它很重要的一個標(biāo)志就是那個脈浮緊，脈浮緊表示這個血液向體表，向體表供血，然后呢，無汗而喘，就是上沖的趨勢，凡是向上都是向外，要體表出汗，那么這個高熱這個預(yù)示向外發(fā)汗的這個趨勢，向走表的趨勢，】誰能補充他說的這個？你說。
【首先我們今天認(rèn)識到了一個生命本能的排異系統(tǒng)，在生物病原體感染身體之后，我們排異本能系統(tǒng)它會做出排異反應(yīng)，麻黃湯證，首先我們看到發(fā)熱惡寒，這個發(fā)熱一般是高熱，寒顫，身疼，頭疼，骨節(jié)疼，脈浮緊，無汗，身無汗而喘，從這些現(xiàn)象當(dāng)中，我們知道它是想發(fā)汗，想發(fā)汗有兩個條件，一是物質(zhì)條件，就是體表要有充實的體液，也就是血液，然后就是體溫，本能系統(tǒng)通過寒顫，制造體溫，還有一個身體的高代謝，之后把發(fā)汗所需要的物質(zhì)條件——血液運送到體表，運送到體表，從升降出入的趨勢，可以知道，向上的都是向外的，向外的也是向上的，所以有頭疼、脈浮緊，這說明身體體表的血液已經(jīng)夠充實，高熱、喘說明體溫已經(jīng)達(dá)到出汗的體溫，但是汗出不來，從這一些現(xiàn)象說明，本能中排異系統(tǒng)是想發(fā)汗，但是汗腺不通，所以不能完成排異過程，我們要幫助它開通汗腺，完成排異過程】大家認(rèn)為他說的這個怎么樣？
【我剛才有一點沒說完】??？
【我剛才補充一個，沒有說到的就是，實際人的散熱主要是靠汗液把體溫體內(nèi)的溫度來散掉，那么持續(xù)的高熱，就是又沒有汗，就是你散熱的途徑?jīng)]有，從這一點來判斷，就是說實際上汗腺打不開，體溫代謝不了，就是汗腺排異有障礙】說。
【從麻黃湯里看病勢，第一我們看到的發(fā)燒，看到了發(fā)熱就看到了排異反應(yīng)，這是一個勢，再一個就是通過這個脈浮，浮是向外，頭疼是向上，說勢都是向上向外，同時身體高熱，一摸身上很光滑，沒有汗，從這幾點來把握這個麻黃湯的勢，因勢利導(dǎo)去發(fā)汗】嗯？你還能說嗎？
【同意他的說法】你覺得他說的怎么樣??？
【就想補充說，順勢利導(dǎo)，然后剛才這位師兄說的很清楚了，看那些現(xiàn)象，都是往外往上，發(fā)熱，脈浮緊，然后我們通過這些現(xiàn)象，順勢利導(dǎo)】
嗯，這個發(fā)汗，我們把它分開說，發(fā)汗得有能力（板書：發(fā)汗的能力，發(fā)汗的物質(zhì)條件，發(fā)汗的方法，發(fā)汗的結(jié)果），有能力發(fā)汗，發(fā)汗要有條件，要有物質(zhì)的條件，發(fā)汗要有方法，再一個就是發(fā)汗的結(jié)果，發(fā)汗能力是什么呀，就是排異能力，我們看看麻黃湯這個表現(xiàn)，有沒有能力呀？有，有非常強(qiáng)盛的能力，體溫升到40度以上，而且在寒顫，劇烈的寒顫，劇烈的寒顫就是還在劇烈的制造體溫，因為汗老出不來，它就還在繼續(xù)制造體溫，脈浮緊，前邊說是能力，下邊還是能力，心臟能用提高血壓、加強(qiáng)收縮，供應(yīng)體表組織的大量的血液，這也是一個能，再一個是物質(zhì)的條件，物質(zhì)的條件是體表有充足的血液，內(nèi)部有強(qiáng)盛的功能，代謝系統(tǒng)在強(qiáng)烈的進(jìn)行著物質(zhì)交換、代謝，你看，物質(zhì)的條件夠了，應(yīng)該發(fā)汗了，能力夠了，物質(zhì)條件夠了，不需要別的，就是要發(fā)汗了，但是在能力當(dāng)中還有一點兒缺失，怎么汗腺不開呀？就從你這個地方走，你這個大門就不開，最后說來說去，就說到一個焦點，汗腺不打開，不分泌汗液，這就是排異障礙，麻黃湯呢，我們就知道了，麻黃湯能促進(jìn)汗腺分泌汗液，也能促進(jìn)腎腺分泌尿液，誰說給我們的？本草哪兒寫著呢？
我問你，本草沒寫你就不知道了？你要認(rèn)識一個藥，除了本草，別處你就不管了？本草上沒有就算完了？誰說給本草了？你不知道了吧？是誰說給本草那么多事，本草就寫在它身上了？是醫(yī)，今天麻黃能分泌汗液，促進(jìn)汗腺分泌汗液，促進(jìn)腎腺體分泌尿液，是誰說給我們了？麻黃湯，是麻黃，是張仲景，你看看一個麻黃湯證都條件具備了，就是不出汗，一吃麻黃，出了汗了，那不是麻黃能促進(jìn)汗腺分泌汗液嗎？這就是說，有人問，說高屴你們在那兒學(xué)習(xí)，你們學(xué)本草不，學(xué)藥性賦不，你說不學(xué)，怎么不學(xué)這個呀，我知道?。繉Π?，就這么回事，什么叫學(xué)本草，不就是學(xué)藥嗎？學(xué)藥干嘛呀，治病啊，怎么著治病啊？他不知道了。
像你用麻黃湯，了解麻黃一樣，了解桂枝一樣，我學(xué)了病，我了解了一張方子，我了解了四味藥，我們的本草是這么學(xué)的，你先學(xué)會了治病，以后有工夫什么都要學(xué)。我們今天說這個發(fā)汗，要有發(fā)汗的能力，要有發(fā)汗的物質(zhì)條件，如果要發(fā)汗是理所當(dāng)然，還沒有汗，看看障礙在哪兒，麻黃湯看到的是，障礙在汗腺不分泌，吃了就發(fā)汗，發(fā)汗病就好，特別特別靈，你們誰在家里用過麻黃湯，或者是麻黃湯之類，肯定有很多人用過，誰用過，給人治感冒，你沒用過啊鐵鋼？你用過什么呀？
【桂枝湯】那就是這個系列，該用麻黃湯你就用麻黃湯，該用桂枝湯你用桂枝湯，總是屬于發(fā)汗的系列，靈不靈啊？
【靈】所以我們還必須把這一點掌握了，這是最常見最多發(fā)的，如果這一個關(guān)，我們要攻克了這一個關(guān)，你知道是什么含義嗎，老百姓的病少生了許多許多，老百姓的錢少花了許多許多，你千萬別瞧不起這個一個感冒，風(fēng)為百病之長，好多好多的病從這兒來的，所以我們必須把這一關(guān)徹底的攻開，咱們還說麻黃湯，誰說？說吧。
【麻黃湯在麻黃湯證當(dāng)中是易用的，我們就不說了，延伸這個麻黃湯，那么在臨床上，發(fā)現(xiàn)有很多的人在治療皮膚病的時候，使用汗法，還有的人在治療肝病的時候使用汗法，還有的人在治療那個蕁麻疹，老百姓過敏的時候，使用汗法，關(guān)節(jié)疼的時候，使用汗法，那么在這種情況下以后，延伸這種發(fā)汗療法以后，應(yīng)該說只要是出來汗的，都具備這個發(fā)汗的能力和物質(zhì)條件，這幾個條件都具備了，除了自汗盜汗以外，那么在別的患者身上，我有時候也用麻黃，但是我用上五克或六克的麻黃，體質(zhì)很XX的人，他也有出汗的現(xiàn)象，就是說在麻黃湯證的延伸這一方面，咱們再好好的講一講】嗯，對。
【你比如說，麻黃加術(shù)湯就是個很好的排異湯，也是向外排異的】對，咱先說麻黃湯，對于麻黃湯這個病，你能認(rèn)識不能認(rèn)識，我們說的這一個，是個典型的，是個非常完整的，它有不典型的，由于身體的這樣原因那樣原因，它不典型，它是麻黃湯不？是麻黃湯證不是？我們應(yīng)該怎么用？咱們談這個問題，談這個不典型的，
誰說？你說。
【我說一個不典型的吧，現(xiàn)在很多的這種感冒，沒有發(fā)熱，鼻塞，鼻子堵，有時候有咽喉疼，有時候沒有，然后的話呢，苔薄白，說起話來，能感覺鼻子是全堵的，也沒有發(fā)熱，那么像這種情況很多見，那么這種是應(yīng)該用什么樣的方法？】嗯，有人能說說這種感冒，再把這個癥狀要完整一下，誰說？你說。
【我說第一個得看他的喉嚨痛不痛，如果喉嚨痛的話，他可能是透表的，溫度不高，就是發(fā)熱不高，或者不發(fā)燒的話，有可能是桂枝湯證，如果說是那個他有低燒，一會兒冷一會兒涼，可能會是少陽證】
這個你和這個不典型的麻黃湯證不是一回事，這個寒熱往來你也沒說清楚，你說一會兒冷一會兒熱，這個表述寒熱往來，不能這么表述，先冷后熱，冷的時候，體溫不高，熱的時候體溫高了，不冷，這是寒往熱來，就是寒走了熱就來了，寒熱往來，這是個互詞，寒和熱，一往一來，這和麻黃湯沒有關(guān)系，我們說的是麻黃湯的延伸。
【麻黃湯還有一個不太典型的，就是這個發(fā)汗和不發(fā)汗，有的時候這個界限，有時候掌握不太清楚】這個汗，你掌握不太清楚，這到是有汗呢算沒汗呢，這個時候很多，可能是最多的是這個時候，這倒算有汗算沒汗，你說沒汗，它不是說這么光滑啊，老找那個標(biāo)準(zhǔn)，有時候它是靠近標(biāo)準(zhǔn)它不是標(biāo)準(zhǔn)，這個時候怎么辦呢，你看你說你會用麻黃湯，我說還不行，所以我們再重復(fù)的再說，你趕到了時候你沒主意那不行。咱說這個問題吧，怎么辦，你說。
【這個關(guān)鍵點還是在發(fā)熱，有不有發(fā)熱，再一個就是有沒有惡寒，有沒有汗，在不典型的患者身上也要突出這幾點】嗯，你說。
【看脈是不是浮緊，或者是浮緩】嗯，你說。
【在麻黃桂枝各半湯，還有桂枝二麻黃一里面，它說到就是熱多寒少的時候，它有一個癥狀就要用麻黃，就是其人不得小汗出，身必癢，癢的時候，就是脈浮，身癢的時候，面赤，可能要用一點麻黃，這個癢是不是】他說的這個是不是不典型的麻黃湯癥呢？大家都逃避了，逃避說這個疑似有汗無汗之間，躲開這個問題了，說別的了，回來還說這個問題，怎么著辨這個有汗無汗？
【麻黃湯證如果要是無汗，它能惡寒，發(fā)熱和惡寒是持續(xù)的，如果桂枝湯證的發(fā)熱惡寒，可能是陣發(fā)的】
你呀，你這是想像的，想象的，一聽就是想象的，我說吧，有汗與無汗之間，你不要要求那個標(biāo)準(zhǔn)，如果不是40度以上的高熱，這個無汗和40度以上的高熱、寒顫，這個皮膚不一樣，你咱比方說，38度，也惡寒，桂枝湯的惡寒不是，桂枝湯的惡寒叫惡風(fēng)，說一有風(fēng)，衣服一扇動，被子一撩開，或者是門簾一動，覺著有一點風(fēng)，才覺著有一點冷，很輕微，它這個一會兒有汗一會兒沒汗，這是最大的區(qū)別，這麻黃湯就始終就沒汗，也許這皮膚你拿不定主意，這算有算沒有呢，在這個時候你就沒有，它沒有有出汗的時候，這種情況就是沒汗，溫度不是特高，這是一個，脈也不是那么特浮緊，這又一個，你身上一摸著這個皮膚，拿不定主意，一看這個，你就拿定了主意就完了，但是呢，你比如說，一個麻黃湯，這麻黃你用10克，對不對呀，這你可以用8克啊，這叫什么呀？那個病是有彈性的，你這個方子隨著這個趨勢，也發(fā)生一點彈性，不就對了嗎，你就給他還是麻黃湯，量小一點，這是一個。
再一個說，麻黃湯的外延，我麻黃湯我治這個治那個，我說今天吶，一個星期我們說不清，那是以后你們在臨床上的時候?qū)W習(xí)的東西，一個麻黃加術(shù)，我告訴你，你看看麻黃加術(shù)治什么，差了多少藥？一味，白術(shù)或者是蒼術(shù)，這個治的病不一樣了，但是它還是以麻黃為主題的這個系列里頭出汗，出汗，這個麻黃加術(shù)出什么汗呢？是組織里頭，組織之中有些有害的東西吸收到循環(huán)再排出來，這麻黃湯不是，就直接在那循環(huán)非常的強(qiáng)盛，只要一出汗，血液里就從汗腺里都分泌出去了把異物，這是麻黃加術(shù)和麻黃，說一點不同的地方，這個麻黃啊，這個麻黃湯啊，用麻黃湯最困難的地方，就是拿不定主意算不算有汗，而且有一些注家，就是注解傷寒論的那些人，把這個東西說的太嚴(yán)重了，說的你一用麻黃湯就害怕，得了，我還是躲著點好，師父說了，不求有功但求無過。你就不用了，其實那些注家們說的那話，不都是對的，不要在他們那句話下頭就產(chǎn)生恐慌，不是那么回事，說你用不對了，你就算大錯，用錯了，不就是汗漏不止嗎？汗漏不止又怎么樣??？知道吧？知道那個方子嗎？那不就桂枝加附子嘛，對吧？
桂枝加附子能治得了的病，還死了人吶？別聽他們胡說，嚇唬你，他們太小心了，這句話就是非常錯誤的一句話，不求有功但求無過，什么話呀，你是干什么的呀，你治病的憑什么不求有功啊，你想一想，就憑你這個，你是個醫(yī)生，不求有功，我就治你的罪，你想一想是不是啊，你還但求無過，治病，沒功就是過，你要有功干嘛著過失啊，他不求有功，可惡的就是不求，你求不要緊，你不求不行，千萬的不要產(chǎn)生這種思想，要產(chǎn)生這種思想去干別的去，我們經(jīng)常的在一塊兒談?wù)撨@個問題，現(xiàn)在一說什么什么就先說錢，別的人想掙錢可以，醫(yī)生要想掙錢必定是缺德的，昨天我們和一個院長聊天，聊到什么呀，聊到一個恐怖世界里去了，你這個科室每年給我創(chuàng)造一千萬的利潤，你這個科室一年給我創(chuàng)造兩千萬利潤，完不成不行，怎么能完成呢？結(jié)果是他沒病，那咱得完成任務(wù)啊，給他藥吃，沒病治成有病，小病治成大病，大病把他治死，錢來了就行，這個世界要到了這個程度。
這是個什么世界呀，這話不是我說的，是院長說的，院長不是看慣了這個呀，他是對待這種現(xiàn)象敢怒不敢言，你知道這全國每年這個醫(yī)療費是多少嗎？要都算上啊，全部的國家收入也不夠支付醫(yī)療費的，所以我們考慮這個啊，就越來顯得我們的存在越重要，從這兒開始，從治感冒開始，改變這個世界，我奉勸你，學(xué)醫(yī)，養(yǎng)老，養(yǎng)小，有一個小康的生活可以，發(fā)大財千萬你別干這個，我保證你發(fā)不了大財，你趕要真正發(fā)大財，你就把錢就會散出去，你就會不要錢了，你信不信，慢慢你就明白了，趕到了這個程度，你能抓大錢了，你就不要錢了，想要錢的時候，正是你不能抓錢的時候，你說麻黃湯和桂枝湯的區(qū)別在哪里？明白了這一點，絕沒有用錯了的時候，誰說？
【有汗無汗，高燒低燒，桂枝湯是有汗的，發(fā)的燒不是很高】這個有汗無汗區(qū)別在哪兒呢？為什么在。
【一個有出汗的能力，一個沒有出汗的能力】有出汗能力你干嘛還要解??？
【就是它體液不充盈，它的體液不能支持它一次性發(fā)的是，不完整的汗法，病毒排不出去，體液不足會是這樣的】
區(qū)別在這兒呢，那么如果不是在這兒，這個有汗和無汗疑似之間，為什么不用桂枝湯啊，怎么去用麻黃湯呢？麻黃湯無汗，桂枝湯也無汗，在無汗的時候和麻黃湯沒什么區(qū)別呀，但是它要有汗的時候，和麻黃湯就有了區(qū)別了，這個桂枝湯是時而有汗，時而無汗，有汗的時候沒有發(fā)熱惡寒，無汗的時候才有發(fā)熱惡寒，多么簡單吶，它那皮膚不是干燥的，不是那么光滑的，哪兒都能區(qū)別，從脈上區(qū)別，桂枝湯因為津液不足，所以脈浮緩，血壓沒那么高，血流的循環(huán)能力也沒麻黃湯那么強(qiáng)，每一個地方和麻黃湯都是有區(qū)別的，這個用不錯，你要不知道，你可以錯，當(dāng)你知道這些區(qū)別，怎么會錯呢，咱們這個問題思考十分鐘，
你看看這個麻黃湯和桂枝湯之間，還有多少聯(lián)系，我說給你還有，還有多少聯(lián)系，這個中間，有什么變化，有什么銜接的地方，誰說？你說。
【麻黃湯證那個汗腺開了以后，如果那個熱還不退，它就進(jìn)入了這個桂枝湯證】這是一個，就是曾發(fā)汗，說曾經(jīng)用了麻黃湯，發(fā)過汗了，還有發(fā)熱惡寒，頭疼，怎么辦，是不是還用麻黃湯？是不用麻黃湯了，為什么？誰說？
【只要發(fā)過汗，就不能用麻黃湯了】為什么？
【因為有汗嘛】那再發(fā)汗呢？
【就用桂枝湯】要不用桂枝湯，還用麻黃湯發(fā)汗呢？
【那就不是麻黃湯證了，就不能再用】要是用呢？
【發(fā)不出汗來】誰說？造成什么結(jié)果？
【汗漏不止】這是一個，還有呢？
【就是有可能體溫開始低落】什么？
【體溫吶】太低落？那轉(zhuǎn)陰吶？轉(zhuǎn)陰也不是沒有這個可能，過發(fā)汗，背惡寒，那不是桂枝加附子嘛，甭說是體溫低落，背惡寒就已經(jīng)，這叫汗多亡陽，是傷害了功能了，也可以說傷害了排異本能了，更接近一點說，是傷害了太多的津液，導(dǎo)致了功能的下降，造成惡寒的這一個，傷寒論上有治法，桂枝加附子，汗漏不止的這一個，看看，誰知道是什么，誰知道？
【汗漏不止，還是桂枝加附子湯】嗯？
【桂枝加附子加人參，人參補津液嘛，汗漏不止】你這是說的傷寒論上的方子，是你自己開的方子??？
【傷寒論上不是有一個，桂枝加人參新加湯嗎】新加湯治這個病嗎？
趕到汗漏不止，其人全身顫抖，這個我說我見了的那汗漏不止，老出汗，身上冷，還老出汗，越出汗越冷，全身顫抖，劇烈的顫抖，連水都喝不了，那個水一到嘴里，咔啪咔啪咔啪，那響的這個頻率非常高，是什么呀，是牙碰這個碗，怎么喝呀？桂枝，芍藥，附子，茯苓，甘草，這是一個，這不是麻黃湯造成的結(jié)果，是過發(fā)汗造成的結(jié)果，咱別說麻黃湯犯錯誤，這中間也有一個中間地帶，是什么我告訴你，你自己看看，麻黃桂枝各半，麻黃二桂枝一，你看看這是個中間地帶的方子，用麻黃湯也不合適，用桂枝湯也不合適，有的是適合各半，麻黃湯的二分之一，加上桂枝湯的二分之一，與麻黃湯的兩份，桂枝湯的一份，麻黃二桂枝一，還有一個，加越婢，麻黃湯加越婢湯，這個份量，這個一和這個二，你不要拘于這個數(shù)，不要拘于這個死數(shù)，你看當(dāng)時的病情，提供給你這么個思路，你去配這張方子，這幾張方子，這是麻黃湯和桂枝湯的中間地帶，讓你要變化，根據(jù)變化裁定你這張方子，這在中醫(yī)上叫化裁，就是根據(jù)變化裁定你的方子，根據(jù)病勢的變化裁定你的方子，聽明白了吧？
桂枝湯和麻黃湯之間的關(guān)系，之間的區(qū)別，你再重新考慮一遍，你還有多少要提問的，你說。
【想提一個一直想提的問題，就是桂枝湯是桂枝、芍藥、生姜、大棗、甘草，然后麻黃湯是那個麻黃、桂枝、杏仁、甘草，那么，從這個本身兩個這個病勢上來講，一個是這個脈象，脈浮緩，一個是脈浮緊，但從病勢上來講，麻黃湯都要強(qiáng)于這個桂枝湯，但是，在桂枝湯里面是有芍藥，麻黃湯里邊恰恰把芍藥去掉，按您講的是，芍藥是緩急止痛，鎮(zhèn)定中樞神經(jīng)的，那么在麻黃湯里，麻黃湯證里邊有身疼，骨節(jié)疼，全身疼，那么這里邊反而把芍藥去掉，我一直不明白這個，芍藥的功用】
我提一個問題你明白嗎，麻黃湯，頭疼，身疼，腰疼，骨節(jié)煩疼，比桂枝湯證的疼要重十分，沒用芍藥，為什么？那提供出來的是它為什么要疼？
疼是有痙攣的疼，有不同的疼，那么麻黃湯的身疼是什么呢？為什么就非是病毒性的感染才有身疼？你要細(xì)菌性的就沒那么強(qiáng)的身疼，渾身覺著沒勁，不是渾身疼，所以這個有芍藥沒芍藥，不是說有疼就必定得用芍藥，沒有疼就不用芍藥，不是這么回事，明白這個意思不？
桂枝湯的芍藥主要不是在疼，是在通血，麻黃湯的疼，身疼，不是因為痙攣，是因為一些廢物代謝不出來，一出汗就不疼了，這是對于芍藥的認(rèn)識，同時也帶來了我們對病的認(rèn)識，對不對？
要想知道的多，要想知道的寬，要想知道的深，非提意見不可，特別是反面意見，誰要能提出反面意見來了，證明你是有很深的思考，怎么著，有人說沒有？
你說.【最開始講的那個問題，就是，覺得這個判斷排異反應(yīng)的重要標(biāo)志是有熱無熱，有沒有發(fā)熱，那么最開始您講的那個一天下來有二十次、二三十次那種情況，那么它到底是排異呢，還是就是自主功能低落的問題，再一個，您用干姜，干姜應(yīng)該是止利呀，是吧，那么這里邊的話，是順勢利導(dǎo)的方法，應(yīng)該是，應(yīng)該是，這個不太理解，應(yīng)該是怎么樣的？】誰重述一下，高屴說的這個，誰重述一下？
【最開始您講到兩個下，拉肚子的兩個病例，一個是有熱，一個是高熱，拉大便七八次，一個是無熱，一天要拉二三十次，為什么對于那個無熱的，以有熱無熱來判斷有沒有排異反應(yīng)，那么為什么無熱的，它是自主功能調(diào)節(jié)障礙嗎，還是說排異障礙，這時候用黃芩黃連黃柏跟干姜同用，這個干姜本來是止利的，會不會有礙于它的排異反應(yīng)？】
這個兩個病例，它在排異沒有區(qū)別，沒有區(qū)別，都是下利，一個一天七八次，一個一天二三十次，這兩個的差別就在這兒，有熱無熱是說明什么，是說明它內(nèi)部的，就是腸的這個代謝，這個代謝高還是不高，是不太高，但是說的身體沒熱，并沒說它惡寒，
它只是沒有像那一個40度左右那么高的體溫，但是三十七八度、八九度，應(yīng)該是有的，它并不構(gòu)成一個是內(nèi)源性疾病，它還是外源性疾病，還是排異的，這一點是完全一樣，那么干姜呢，不要一提干姜就先認(rèn)為它是多么熱的藥，用寒藥就不能用熱藥，用熱藥就不能用寒藥，把這藥對立起來，不要這樣去理解，你要這樣去理解，你就必須把病也分成寒熱，
我們今天把病沒有分成寒熱，是排異能力，就是排異本能有沒有，所以我們今天也不考慮它的寒與熱，可是我們也有時候也說出來，是根據(jù)大家有一個習(xí)慣，一刀切不了去，幫助你理解，說過去幫助你理解今天，說傳統(tǒng)幫助你理解本能，目的是這么一個東西，那個一天下利二三十次用干姜，是為了什么呀？這一個不用干姜是為了什么呀?因為它都是下利，都是在排異的，那一個幾十次，下多亡陰，汗多亡陽，照顧它，不要排這么多，要排這么多啊，是不利于病情的，就是不利于排異的，那一個七八次，可以了，不要再去減少它的大便次數(shù)了，聽明白了嗎？
高屴你明白這一點了吧？【明白，您說的這個是為機(jī)圓法活】??？
【您說的所謂機(jī)圓法活這個】對呀。
【那就是說那個，還要看其它的條件，比如說，自下利，下利清谷，這個的話那就不是】什么？
【如果是自下利，或者下利清谷啊，這種就不是排異反應(yīng)了，就是本身功能性障礙了】這不是排異，你看看下利清谷，食腹自痛，不能食，脈弱，弱是什么啊，沉、微、細(xì)、無力，這叫弱脈，這種循環(huán)狀態(tài)，是處于循環(huán)衰竭的狀態(tài)，它這個下利是因為什么呀，是因為他的腸，
在極度的缺血的情況下頭做出來的反應(yīng)，這個人要這樣，很快就要死了，所以我們要止利，止利是為什么呀，為了保陰，就是保護(hù)它的體液，因為體液是產(chǎn)生能量的，功能那么低落，再進(jìn)一步損失物質(zhì)，功能會更低，就趨于衰竭，很快就衰竭了，
他吃了東西消化不了，為什么消化不了啊，因為有腸的缺血，分泌消化液也沒有了，或者說很少很少了，那么這個腸反倒因為缺乏一些物質(zhì)，它就高度的運動，運動是為什么呀，它要得到補充它需要的物質(zhì)，可是呢，大便就越來越往外走，那飯還沒消化，面條還是面條，飯粒還是飯粒出來了，在這么一種狀態(tài)下頭，
怎么辦吶？趕緊的止利，趕緊的，叫挽脫，或者是叫回陽，讓它的能力恢復(fù)，恢復(fù)能力，恢復(fù)能力沒別的辦法，越快越好，生附子，止利，保存它的津液，別再損失，損失一點少一點，保存一點多一點，趕緊的用干姜止利，附子，干姜，甘草，你看看，多么干凈利索呀，
太好明白了，就是沒有理論，但是沒有理論，我們在字里行間，要從無字處讀書，我們就讀出來了，把理論讀出來了，可惜我們時間太長了，我們太愚昧了，讀了一千八百年，才把其中的道理揭開了一點點，明白了這一點了吧？
【說一個對抗的腸炎，還是站在西醫(yī)的這個角度和中醫(yī)對話，發(fā)現(xiàn)了急診腸炎，出現(xiàn)腹痛，拉稀，一天五次到十次，發(fā)燒，由西醫(yī)處理起來以后，就是肌肉注射慶大霉素，發(fā)燒的情況下，打安痛定，解熱，同時止痛，沒有使用止瀉的低分諾支呀一類的止瀉藥，沒有使用這個，同時口服氟哌酸和比太酸片，都是消炎藥，在一天到兩天內(nèi)好病，這個腸炎也好了，就是說它這種抗生素的治療，是壓制了人體的排異反應(yīng)，還是真的殺死了細(xì)菌，還是抑制了細(xì)菌呢，我信最終還是人體把他排異出去的】，
這一個不是普遍的，這是第一個，有的人是這樣，但是絕大多數(shù)不會是這樣，這是第一個，第二一個，如果說這個人不用抗生素，不用你退熱藥，像安痛定這一類的藥，也會自愈，也不是普遍的，唯有一個，像瀉心湯、白頭翁湯、葛根芩連湯，像這一類的方劑治這個病，是全世界一樣的效果，沒有一個個例，
都是好病，非常的快，但是用這些藥，我說的是剛才說的那些藥，抗生素，常常是止住了，不拉了，發(fā)燒，同時伴隨的是，不想吃東西，一口也不想吃，但是不拉了，發(fā)燒了，肚子膨脹起來了，疼起來了，多數(shù)的是這個，極少的是那個，因為出現(xiàn)過不治自愈的，
西醫(yī)就說了，大腸有自療的能力，其實就是一個健康人偶爾感染以后，自行排異，排出來的，它叫大腸自療，大腸自療，哪兒沒有自療能力??？都有，它沒發(fā)現(xiàn)。記得是第一次世界大戰(zhàn)時期，沒有藥，戰(zhàn)士們受了傷以后，感染化膿了，沒有藥，西方人讓士兵互相的舔創(chuàng)口，一歇下來就舔，我那傷口，我夠不著，你給我舔，你的傷口我給你舔，你沒有傷口，他有傷口，我給他舔，用這種方法去愈合創(chuàng)傷，第一次世界大戰(zhàn)，是這么打下來的，在衛(wèi)生方面，趕到第二次世界大戰(zhàn)的藥有抗生素了，第一個是青霉素，發(fā)現(xiàn)的青霉素，那不得了，說人類有救了，到今天是有救了嗎？曾幾何時啊，反過來說了一句話，禍患無窮，這是西方科學(xué)不可更改的命運，愛因斯坦的相對論，一出來的時候什么樣，近百年，現(xiàn)在完了，變了，跟著就是量子力學(xué)，你看著，說西方的所謂科學(xué)，是有時間的是有時間的，什么時間吶，到下一個出來，就是前一個的消失，因為他們不是道，道是不可改變的，不受空間和時間的，限制，永遠(yuǎn)也不可改變的，你看就一句話，一個字，中，改變了嗎？從堯舜允執(zhí)厥中到今天，我們又說，什么是中醫(yī)，我說執(zhí)中和諧、順勢利導(dǎo)，還是一個中，其實它的中心部分，就是一個中，你改變得了嗎？這一個中，行了，所有的終生病，都不是終生病了。你說。
【師父，這個感冒和急性咽炎，在對抗治療過程當(dāng)中，往往發(fā)生急性中耳炎，這個時候怎么處理？】
這個時候怎么處理呀，這個很簡單，治中耳炎就完了唄，那你沒辦法呀，他給你造成了這么個問題，你不解決誰解決呀，他解決不了，他會制造，他不會解決，你說怎么辦呢，說起來非常簡單，一個異物，我這個異物之中是包括菌株、毒株，就是生物病原體，它要出來，你讓它出來不就完了嗎？這叫醫(yī)，你要出來我不讓你出來，在哪兒出我在哪兒治你，就是不給你出來，可是末了它總得找個地方出來，它想從這兒出來，你甭管扁桃體也好，咽喉也好，它想著從這兒怎么著出去，你給它通血，它從大便里走了，你可以給它通小便，讓它從小便里走，它要發(fā)汗，可以讓它出汗，從汗腺里走，你在哪兒走，我在哪兒堵你，我讓你走你走不了，它就從耳朵里，腫了，它沒辦法了，它從這兒，潰爛了，流出膿來也得出來，就這么回事，它耳朵要是腫的時候，你還可以給它排異，還可以讓它出來，這時候還沒管它，趕到潰爛了以后，你再從大便里走，就不行了，這兒有個窟窿往外流，它還從大便里走嗎？對不對呀？那你就支持它往外流吧，往外流著流著就愈合了，就完了，那糖尿病那潰瘍，就是不愈合，你從里走不行，從外走也不行，它沒能力從外走，怎么辦呢，你就給它的能力，先給它能力，它再自己愈合，其實也是朝外走，聽明白了沒有？中耳炎，你就治中耳炎，有治中耳炎的方法，腫的時候它也排異，就是破血、通便、利小便。
誰還有？誰還有問題？
【師父，就像中耳炎，咱們能不能出一個方子，外用】
不是出一個方子，出兩個方子，一個內(nèi)服的，一個外用的，我給你兩張方子，一個外用的，一個內(nèi)用的，外用的這個呀，你甭管什么，那耳朵里頭，只要是有腫的，有膿都可以用，你得自己治
（板書：銀花30，連翹30，牡丹皮30，梔子30，桂枝30，黃連20，大黃10，甘草10；黃連15，冰片5，牡丹皮20，以上研，麝香1g，核桃油浸一周）
這個是外用的，這邊是內(nèi)服的，以上研，把上邊那些藥弄碎嘍，碎碎的，找核桃油泡，泡上幾天，再濾出來，再過濾濾出來，滴在耳朵里頭，一天滴上三四次的，滴兩天就好了，化膿也好，沒化膿也好。
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