五四運(yùn)動(dòng)前的舊中國(guó)，是不會(huì)有人問(wèn)這樣的問(wèn)題的。
男女授受不親，一對(duì)男女即使被雙方父母指配為婚，也是不得見(jiàn)的。直到婚禮拜堂入洞房之后，掀開(kāi)紅蓋頭，雙方才能一睹真顏。已為夫妻，則是男主外，女主內(nèi)。女人除了丈夫之外，丈夫的兄弟偶爾可見(jiàn)，但叔嫂之間不通問(wèn)，早有規(guī)矩防著。男女之大防，各種倫理習(xí)俗，各種禮儀規(guī)范，防的就是女人。賢妻良母，是中國(guó)女人的全部追求，家，是中國(guó)女人生活的全部空間。良家婦女在丈夫之外不可能與別的男人發(fā)生什么友誼。
舊中國(guó)的男人，是可能與女人發(fā)生友誼的。但那女人不是平常的女人，那友誼也很難是純潔的友誼，總是與性有關(guān)。這種關(guān)系常為倫理道德所不齒，這女人則是被視為卑賤、骯臟。
唐代的薛濤，著名的女詩(shī)人，名妓。元稹、白居易、劉禹錫、裴度都樂(lè)于與之唱和往來(lái)，引為知己。魚(yú)玄機(jī)也是唐代妓女詩(shī)人，以詩(shī)才招攬文人士大夫，其居所成為有名的文化沙龍。名伎們精通琴劍樂(lè)舞、詩(shī)詞歌賦，生性敏感，內(nèi)心豐富，深諳人世炎涼。在性之外，名妓比一般女性更能理解、欣賞詩(shī)人的內(nèi)心世界，被詩(shī)人引為知音不足為怪。但這些妓女除了獻(xiàn)藝，一般還要獻(xiàn)身的，這種男女之間的友誼就有了濃厚的色情意思，而且?jiàn)A雜著濃厚的金錢(qián)氣味。這種關(guān)系，在男性文人，視為風(fēng)雅；在女人，則為傷風(fēng)敗俗，為正統(tǒng)社會(huì)所不齒。
舊中國(guó)，一個(gè)成年女人，要不是妻子，要不就是母親，妻子和母親的角色均來(lái)源于性。如果成不了妻子與母親，那就只能是妓女。女人只是作為一種性而存在，所有的人際關(guān)系都與性活動(dòng)有關(guān)。
婦女解放運(yùn)動(dòng)，男女平等，女人終于是一個(gè)獨(dú)立的人。婦女的天空超越家庭，及于與男人一樣的世界。她不再單純是性活動(dòng)的參與者。她參與作為人的所有生產(chǎn)的、創(chuàng)造性的活動(dòng)，她締結(jié)、占有各種豐富的社會(huì)關(guān)系，她的精神世界在廣闊的接觸、學(xué)習(xí)中不斷豐富。女人，在性別之外，成為了真正的人；在家庭之外，擁有了工作人員、社會(huì)成員、國(guó)家公民等角色。
人與人之間，志趣相投，彼此理解，彼此欣賞，互相幫助，就產(chǎn)生了情誼。如果男人和女人，在情誼之外，還有彼此身體性的吸引與渴求，男女雙方就會(huì)陷入愛(ài)情。沒(méi)有愛(ài)情的，就成為朋友。
男女愛(ài)情與男女友誼，可以分得很明白。愛(ài)情與性相聯(lián)系，愛(ài)情雙方不滿(mǎn)足于心靈的交流，甚至主要的不是心靈的默契而是身體的吸引。愛(ài)情具有排他性，一方不容忍另一方同時(shí)愛(ài)著他人，自己也一般不會(huì)同時(shí)愛(ài)著他人。愛(ài)情事大，關(guān)乎后代的繁育，關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定。愛(ài)情不僅與彼此的自愿的承諾、責(zé)任掛鉤，還是法律和道德規(guī)范、保護(hù)的對(duì)象。
男女友誼，和同性之間的友誼區(qū)別不大。性別只是人的底色，并不是產(chǎn)生友誼的決定性因素。友誼雙方基于理解、欣賞、善意等基礎(chǔ)，生發(fā)出一種親近的、信任的、友愛(ài)的情感。這種情感一般時(shí)候平淡如水，但有需要時(shí)可以?xún)衫卟宓?，可以性命相許。
男女愛(ài)情，是人生的必需品。男女友誼，是稀缺物，是奢侈品。
男女友誼之所以可能，在于幾個(gè)方面：
一、友誼與愛(ài)情不同。男女雙方彼此的身體吸引力是愛(ài)情發(fā)生的先決條件。一對(duì)男女，彼此欣賞，心意相通，但身體就是不來(lái)電，這是常有的事。他們之間就只能產(chǎn)生友誼而不會(huì)是愛(ài)情；
二、人的需要是多方面、多層次的。除了愛(ài)情，人有進(jìn)行社會(huì)交往，在社會(huì)交往中獲取尊重、信任、支持的需要。既然社會(huì)交往的對(duì)象，一半是異性，與異性發(fā)生友誼就不可避免；
三、人有理性。人不同于動(dòng)物，生理沖動(dòng)受到理性的駕馭。如果在愛(ài)情之外，在友情的基礎(chǔ)上，還迷惑于對(duì)方的異性身體，決意要轉(zhuǎn)化為愛(ài)情，可能有三種結(jié)果。要不，歷經(jīng)磨難終成眷屬，要不，斷絕往來(lái)，再不，一地雞毛。兩個(gè)理智的男女，有可能做出另一種選擇。既無(wú)相愛(ài)的可能，就克服、轉(zhuǎn)移自己的情欲，尊重對(duì)方也尊重自己，剝?nèi)バ缘耐?，留下純凈的心靈交流和精神友愛(ài)。如此，成就了友誼，也成就了自己的人格。
然而，歷史并未走遠(yuǎn)。很多男人看女人，主要還是作為一種性，而不是作為一個(gè)人。所以，異性深入交往，夫妻之外，很多也是因?yàn)樾缘奈?。異性朋友，成了婚外性關(guān)系的代名詞。而女人自己，性的意識(shí)往往也超過(guò)人的意識(shí)，以女性的身體獲取愛(ài)情、婚姻外，還想以性語(yǔ)言、性行為交結(jié)異性朋友，獲取友誼的各種便利。
如此，男女友誼變味了，并不是真正的友誼。假作真時(shí)真亦假，真正友誼關(guān)系中的男女，也覺(jué)得曖昧、羞怯。維持這種異性友誼的難度要明顯大于同性之間的友誼。
所以，時(shí)至今日，成年男女在愛(ài)情之外，享受真正純凈的友誼，很難。
很難，所以更加令人向往。異性眼中的世界，異性眼中的人生，異性眼中的事務(wù)，透過(guò)自己的配偶我們了解一二。然而，果真如此嗎？這個(gè)世界這么復(fù)雜，人生如此短暫，我們既然同處于當(dāng)世，為什么我們不能與認(rèn)識(shí)的人，不管男人還是女人，只要互相欣賞、信任，就結(jié)成親密的關(guān)系，交流彼此的理解、見(jiàn)識(shí)、觀念，分享彼此的幽默、智慧、幸福與困惑，以更好應(yīng)對(duì)人生種種，享受人生快樂(lè)？
時(shí)間往后，人類(lèi)的力量越來(lái)越強(qiáng)，但世界面臨的問(wèn)題越來(lái)越多，人生面臨的問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多。人如何自處于現(xiàn)在和未來(lái)？作為社會(huì)，結(jié)成人類(lèi)命運(yùn)共同體是一條出路；作為個(gè)人，結(jié)成婚姻之外，結(jié)識(shí)更多的相互理解、尊重、信任、友愛(ài)的朋友，不論男女，彼此相依相靠，心意相通，一起克服生命的孤獨(dú)、恐懼、悲哀，也是一種很好的選擇。
男女之間的友誼普遍化，需要有男女真正平等的社會(huì)和社會(huì)意識(shí)，更需要有女性在性之外，發(fā)展成為一個(gè)真正的、獨(dú)立的、具有豐富內(nèi)心世界和強(qiáng)大精神魅力的人。
路，還很遠(yuǎn)。
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