當今社會的人對中醫(yī)的偏見很強，認為中醫(yī)不科學，不靠譜，甚至中醫(yī)內(nèi)部，各個派別之間的偏見也很強！
中醫(yī)流派最主要可以分為溫病和傷寒兩個流派，而就是這兩個派別之間，分歧和偏見是最強的。
倪海廈作為傷寒派的代表，一直以來都沒有停止對溫病的抨擊，這是為什么呢？
接下來我們就來探討一下，溫病與傷寒的差別！但在此之前，需要大家先了解一下什么是溫病，什么是傷寒！
溫病派
是中國明代末年以后，在南方逐漸興起的，以研究外感溫熱病為中心的一個學術派別。
明清之際，溫疫流行猖獗，尤以江浙一帶為著，且該地區(qū)氣候溽暑，熱病盛行，客觀上促使江浙諸醫(yī)家對溫熱病進行研究，并由此逐漸形成一個學派。
溫病條辨
傷寒派
為古代醫(yī)學流派，自從東漢張仲景著成《傷寒雜病論》以來，后世醫(yī)家對該書注釋、發(fā)揮者頗多，仲景的傷寒論學說得以不斷發(fā)展。
傷寒派的醫(yī)家們之中雖有各種不同見解的爭論，但是在繼承與發(fā)揚仲景的學說上是一致的。
等到溫病學說興起，在傷寒、溫病之間的學說爭論更有發(fā)展，對外感熱病的診治，尊張仲景傷寒之說者自成一大派，后世稱之為傷寒派。
與明清以來形成之溫病學派開展爭鳴，推動學術發(fā)展。
傷寒論
溫病派特點有
用藥偏用滋陰清涼的藥，方藥中藥物品種數(shù)量多，但用藥劑量較輕，多以滋陰清熱為主，辯證方法主要為衛(wèi)氣營血辯證，注重對陰液的固護。
傷寒派特點有
用藥偏為補陽溫燥，用藥品種數(shù)量少，但用藥劑量很大，多以溫陽補氣為主，用藥主打藥簡力專，辯證方法主要有六經(jīng)辨證與八綱辨證，注重對陽氣的溫補。
代表人物
溫病派的代表人物有葉天士，吳瑭，薛雪，王孟英，吳鞠通，吳又可等
傷寒派的代表人物有張仲景，許叔微，成無己，陸九芝，王好古，黃元御，朱肱，倪海廈等
這傷寒家與溫病派之間其實已經(jīng)爭執(zhí)數(shù)百年，至今仍然沒有停止。
1966年到1976年間，中國出現(xiàn)文化大革命，這一個歷史悲劇共持續(xù)了十年，這十年間，幾乎所有傳統(tǒng)經(jīng)方家，都給斗爭掉了，現(xiàn)存經(jīng)方家可以說是屈指可數(shù)。
我們比方說有一萬個中醫(yī)，可能就只出現(xiàn)一位經(jīng)方家，這樣大家就可以比較清楚的了解經(jīng)方家的擔憂在哪了。
因為傷寒金匱非常難懂，因此許多人研究后仍然不知如何使用，經(jīng)方家采用的是六經(jīng)辨癥法，與溫病派的衛(wèi)氣營血辯證方法完全不同，而這六經(jīng)辨癥法要真正了解并且能夠臨床上去使用，就必須要精通于黃帝內(nèi)經(jīng)講的中醫(yī)的診斷學，病理學與生理學了。
但是能夠讀懂這書的人少之又少，一方面是語言晦澀難懂，另一方面則是今人與古人思維的差異。
無論是溫病派或是傷寒家都尊黃帝內(nèi)經(jīng)為萬世之經(jīng)典，但真正在使用黃帝內(nèi)經(jīng)的只有傷寒家，溫病派也會學，但大多情況下只是流于口頭上尊稱而已。
故傷寒家才是真正的正統(tǒng)的中醫(yī)學術，其起因于此。
通過上面的介紹，大家應該對傷寒與溫病兩大學派有了一定的了解，有了這些了解，接下來我們就要開始講講，倪海廈為什么要抨擊溫病學派！
相信那些看過倪海廈課程的朋友應該都清楚，倪海廈對于溫病學派的批評可以說是貫穿了課程的始終。
溫病被他罵的狗血淋頭，經(jīng)常被拿出來當反面教材，時不時要拿出來批一批，課堂上也因此充滿歡樂，變得不沉悶單調(diào)。
倪海廈一方面認為，溫病學派只會滋陰而不懂扶陽，而治病的重點就在于溫陽，絕大多數(shù)疾病，傷寒家都是用“溫”的方法來治療的，所以他才會說溫病是治不好病的。
另一方面則認為溫病學派的出現(xiàn)是建立在傷寒學派的基礎之上的，溫病始于傷寒，溫病家要是真的讀懂了傷寒論，就根本不會有溫病這個派別，之所以會出現(xiàn)溫病，就是因為溫病學家沒有讀懂傷寒論。
倪海廈
但是倪海廈還有著不為人知的一面，那就是他本人其實也會將溫病中比較好的方子拿過來用，雖然他極力反對溫病學派，經(jīng)常批評溫病，但是他也會偷偷去學習吸取溫病中比較好用的東西，來充實自己，增加自己能用來治病的手段，并在臨床上使用，往往也能取得比較好的效果。
倪海廈治病的思維
倪海廈之所以會對溫病派有這樣大的成見，其實也離不開他的思維方式。
倪海廈認為，治病就是要講的快，準，狠，用最少的錢，最快的速度，最直接的方式解決病人的痛苦。
所以倪海廈的治病思路就是快，越快越好，甚至對于感冒，倪海廈的要求是早上吃了，中午就好了，要到這種程度。
但是溫病注重的是滋補，滋陰，對于有形的陰液，補起來是很慢的，所以也就造就了溫病治病速度其實相比于傷寒經(jīng)方治病速度要慢的多！
所以對于倪海廈這種急性子來講，溫病光是這個問題，就足夠他抨擊一輩子了。
更何況，溫病還有一個很大的問題！
溫病之弊
溫病能夠在歷史上存在這么長時間并且發(fā)展的很好，這本身也說明了它具有一定的合理性。
溫病用藥劑量輕，數(shù)量多，常常一副藥中開上三四十味藥，顯得非常的雜亂，臃腫，這一方面增加了患者的花銷，另一方面，這種開藥方式是很難起到作用的！
這就導致了很多溫病派的中醫(yī)，為了賺錢，給患者開了很多味藥，且溫病家開藥有個講究，即對藥物的來源有很大的要求。
為什么這么說呢，歷史上可是鬧過笑話的，像什么經(jīng)霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一對、被打破的鼓皮等等，可是被大量網(wǎng)友拿去吐槽過很長時間。
其實最開始這樣并沒有什么毛病，講究藥物的性味也是可以接受的，只是后來這個方法被大量學藝不精的溫病家拿去糊弄百姓了！
碰到治不好的病，開出這樣類型的一張離譜藥方來，讓你去找藥，如果找不到藥就是不是醫(yī)生的問題了，是你自己能力不足。
有時候就算找到藥了往往也沒有什么效果，這個溫病醫(yī)家又會顧左右而言它，總之我沒有問題，別賴上我，都是你的問題。
長此以往，不止是民眾對于中醫(yī)的信任感下降，反而使得不懂得區(qū)分溫病傷寒的普通人，連帶著傷寒也一起鄙棄了！
所以溫病其實本身就有很大的問題！
徐文兵談經(jīng)方溫病
徐文兵是某種意義上和倪海廈齊名的人物，也是一個中醫(yī)大師，他與倪海廈曾共同參加梁棟對話中醫(yī)的節(jié)目。
左一梁棟 左二倪海廈 左三徐文兵
徐文兵在被問及怎么看待倪海廈的時候曾經(jīng)說過，倪海廈有些觀點和他一樣，有些觀點和他不一樣，比如倪海廈罵溫病罵的這么狠，他不大認同，在當今中國社會，尤其是大都市，給達官貴人治病，用傷寒經(jīng)方那種大熱的藥不合適，將來在社會上不好混的。
給出的理由還有：現(xiàn)代社會很多病都是長期勞損的虛證，再用傷寒這種大熱的藥并不合適。
最后說的也有道理，就是說中醫(yī)是一個很大的范疇，里面有不同的門戶，有不同的門戶就不可避免的有門戶之見。有些東西還得是大家自己去認證才是最好的。
傷寒與溫病之爭持續(xù)了數(shù)百年仍然沒有結束，并且如今傷寒與溫病都在各自的方面取得了一些發(fā)展，現(xiàn)在來看，并不能全盤否認一個流派而捧高另一個流派。
倪海廈對于溫病的看法并不是空穴來風，但大家也要理性思考，如果從歷史脈絡上來看，傷寒在溫病之先，所以傷寒按道理應該更接近傳統(tǒng)中醫(yī)流派。
溫病作為后起之秀，也是順應時代的產(chǎn)物，它自然有很多的問題，但是也有它的優(yōu)點。
我們都應該要取其精華，去其糟粕，有選擇性的學習其中最精華的東西，化繁為簡，方能更進一步！
希望這篇文章對大家有所幫助！
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