考場作文，時(shí)間緊、要求高，很多同學(xué)根本不可能有時(shí)間先打稿，再謄寫。因此下筆前的構(gòu)思就顯得非常重要了。
如何才能在考場上巧妙構(gòu)思贏得高分呢？其要訣又是什么呢？其實(shí)有一種構(gòu)思的方法既快又巧。這種構(gòu)思方法就是一線串珠法，即巧設(shè)線索，抓住線索去構(gòu)思、行文、亮化主題。
作文的線索就是按照它的行文規(guī)律把所要寫的內(nèi)容有機(jī)地連綴起來，組成有機(jī)整體的一種載體。寫作文沒有線索就會(huì)難以下筆，如同面對(duì)一堆散亂的珠玉，沒有串珠的彩線，就難以提挈。有了線索并把握住線索就能考慮如何科學(xué)安排層次，怎么開頭、結(jié)尾，如何伏筆、照應(yīng)。在安排材料時(shí)一定要選取一個(gè)最能體現(xiàn)文章主旨的“事物”作為貫穿全文的線索，將一組精選的材料連綴成篇。作為“串珠”的“彩線”，可以是物，可以是事，也可以是一種思想感情，只要能夠體現(xiàn)題材之間的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)文章的主題思想即可。
運(yùn)用這種方法的前提是：一、要有“珍珠”，也就是材料，而且材料要一個(gè)比一個(gè)好，像珍珠一樣鮮艷奪目；二、要有美麗的彩線，有最能體現(xiàn)文章主旨，又能貫穿全文的連綴物；三、要謹(jǐn)記——有虛有實(shí)，或明或暗，讓全文有起伏之感。
下面我來介紹兩種運(yùn)用一線串珠法構(gòu)思的方式：
一、回環(huán)反復(fù)法
這種方法就是在文中反復(fù)使用相同或相似的一個(gè)詞語、短語、一句話或一個(gè)段落。
如《云南的歌會(huì)》，以“歌會(huì)”為內(nèi)容關(guān)鍵詞，圍繞不同場景運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法，寫山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌等不同歌會(huì)形式。除詞語外，以句子凝聚中心，貫穿行文的方式也常常見到。
也許還是有同學(xué)會(huì)覺得有點(diǎn)難。那么應(yīng)該選擇什么作為文中反復(fù)呈現(xiàn)的對(duì)象會(huì)比較簡單容易操作呢？既然大部分同學(xué)的考場作文都是寫人敘事的文章，我建議不妨從以下五個(gè)角度去構(gòu)思。
1.以人物身體部位為線索
“一花一世界，一葉一菩提”，人物身體任何一個(gè)特征鮮明的部位都是這個(gè)人物生活歷練的結(jié)晶：幾根白發(fā)背后可能是母親為家庭日夜操勞的“產(chǎn)物”；幾條皺紋背后可能是父親替子女操心的最好見證；還有臉上突然出現(xiàn)的傷疤、長滿老繭的雙手、打著石膏的小腿等，它們背后都會(huì)包含著很多故事，我們不妨以它們?yōu)榫€索，確定一個(gè)主題，然后圍繞這個(gè)主題，通過線索串起這背后精彩的故事。
比如朱自清的《背影》就是很好的例子。文章以作者父親的背影為線索，通過幾次細(xì)節(jié)描寫，重點(diǎn)刻畫了其父親穿過鐵路，艱難地爬上月臺(tái)為兒子買橘子的背影，塑造了一個(gè)處處替兒子操心的父親的形象，含蓄地表達(dá)了濃濃的父愛之情，讓人讀了十分感動(dòng)。
同樣是寫母愛，如果我們只是簡單地?cái)⑹瞿赣H某一件令自己感動(dòng)的事，像學(xué)生作文里常見的：母親冒雨送自己去醫(yī)院、母親起早摸黑地為生活奔波等，文章可能就會(huì)遜色很多。使用“線索法”，抓住細(xì)節(jié)描寫，再通過這一細(xì)節(jié)串起全文主要事件，以小見大，這樣更能打動(dòng)人心。
2.以人物動(dòng)作為線索
人物的動(dòng)作描寫是記敘文里不可或缺的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。一篇注重細(xì)節(jié)描寫的記敘文，動(dòng)作描寫肯定是少不了的，而個(gè)性鮮明的人物，他的動(dòng)作往往會(huì)有重復(fù)性，我們把這些重復(fù)性的動(dòng)作提取出來作為文章的線索，會(huì)進(jìn)一步凸顯人物的個(gè)性，從而豐富文章的主題。如有一個(gè)學(xué)生在《回眸》這篇作文中就以父親在教他學(xué)騎車的多次回眸為線索，串起了幾次騎車的經(jīng)歷，表達(dá)了父親對(duì)孩子的關(guān)愛。
3.以人物語言為線索
語言是最能體現(xiàn)人的個(gè)性的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，也是記敘文寫作中必不可少的一個(gè)描寫，正所謂“口是心的體現(xiàn)”，不同性格的人說出來的話是很不一樣的：有的人心直口快，有一說一；有的人城府很深，口蜜腹劍；有的人優(yōu)柔寡斷，說話吞吞吐吐；有的人雷厲風(fēng)行，說話一針見血。另一方面，心情不同，說出來的話也是不同的：高興的時(shí)候，滔滔不絕；悲傷的時(shí)候，泣不成聲；感興趣的，他會(huì)打破沙鍋問到底；沒興趣的，他就顧左右而言他。我們的作文要是能以語言作為記敘文的線索，通過反復(fù)地出現(xiàn)沖擊讀者的眼球，效果是很震撼的。
4.以人物的神態(tài)為線索
神態(tài)沒有動(dòng)作和語言那么直接，但因?yàn)樯駪B(tài)是最能體現(xiàn)人物心情的一個(gè)細(xì)節(jié)，因此，以神態(tài)為線索，能夠直達(dá)人心，效果也是很好的。例如《孔乙己》中用眾人的哄笑來貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
5.以人物身邊物品為線索
相對(duì)前面只局限從人物本身來提取的線索來說，以物品為線索的范圍更廣，能展現(xiàn)的空間更廣。以物品作為線索來表達(dá)某一個(gè)主題，這樣的文章很值得品味。如《羚羊木雕》就是以“羚羊木雕”為線索，表達(dá)小朋友之間純真的友情。
二、展示感情脈絡(luò)法
這種方法是以作者或主人公對(duì)某一人、事、物的感情或感情變化的軌跡作為謀篇布局的線索。當(dāng)然這種方法是在回環(huán)反復(fù)法的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，所以在形式上也會(huì)反復(fù)使用相同或相似的一個(gè)詞語、短語、一句話或一個(gè)段落。
如《阿長與山海經(jīng)》就是以“我”對(duì)阿長的感情變化為線索的?！拔摇睆摹安淮笈宸荒蜔涨熬匆狻碌木匆狻！笨梢姟渡胶＝?jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對(duì)長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽，突出了作者對(duì)長媽媽的感激和敬重之情。
又如《醉翁亭記》，以“樂”字貫穿全文，樂山水，樂四季，滁人游樂，太守與民同樂。文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的樂中。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。
當(dāng)然，一線串珠法并非一定只能選一條線索，也可以采用雙線結(jié)構(gòu)。如《皇帝的新裝》，構(gòu)思和行文緊扣了兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“騙”,表明事線的，另一個(gè)是“新裝”,表明物線的。圍繞事線“騙”，童話組織了這樣的情節(jié)：騙子行騙——官員助騙——皇帝受騙——小孩揭騙。圍繞物線“新裝”故事情節(jié)為：皇帝愛新裝——騙子誘新裝——官員看新裝——皇帝看新裝——皇帝展新裝——小孩揭新裝。
最后，必須要說明的是，我們運(yùn)用“一線串珠法”寫記敘文的目的是為了使文章顯得更有條理。如果你在寫作構(gòu)思的時(shí)候思維已經(jīng)很清晰了，主題也很鮮明了，就沒必要刻意去編一條線索。但總的來說，記敘文要想寫得精彩，首先要有條理，要想文章有條理，“一線串珠法”就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
好了，今天的內(nèi)容就是這些。我來總結(jié)一下。關(guān)于“一線串珠法”老師介紹了兩種構(gòu)思形式：回環(huán)
