1.

說起戰(zhàn)國(guó)時(shí)候打仗特別牛逼的人，大家可能對(duì)戰(zhàn)神白起，還有蒙驁比較熟悉，但實(shí)際上還有一位大將也很厲害，他叫做樂毅。

漢代的賈誼曾經(jīng)寫過一篇文章叫做《過秦論》，里面有一句話，

“于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意?！?/span>

就提到了樂毅這個(gè)人。

還有三國(guó)時(shí)候的諸葛亮，他在《隆中對(duì)》中就說過：

“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也?！?/span>

就是說，諸葛亮把自己比作管仲，樂毅。諸葛亮這么有謀略的人，都佩服他，說明樂毅這個(gè)人確實(shí)是有本事的。

那么樂毅打仗到底有多厲害呢？

司馬遷在《史記·樂毅列傳》中就記載了樂毅曾經(jīng)親自聯(lián)合趙，楚，魏，韓，燕五國(guó)兵力，一起攻打齊國(guó)的事件，并且樂毅是領(lǐng)頭的。最后，樂毅把齊國(guó)打得落花流水，齊湣王都逃到了莒這個(gè)地方。

2.

當(dāng)然，樂毅不僅打仗打得漂亮，文寫得也不錯(cuò)。著名的《樂毅報(bào)燕王書》就是樂毅寫的，這篇文章也是千古名篇，它原本出自《戰(zhàn)國(guó)策》，后收錄在《古文觀止》中。

看了這篇文章，你就會(huì)知道，啥才叫做懟人的高手，說話不帶一個(gè)臟字，卻句句直指人心，說得你無(wú)法反駁。

那么樂毅在寫此文的時(shí)候，也是有原因的。

當(dāng)時(shí)，燕昭王去世了，燕昭王的兒子燕惠王繼位。但是燕惠王這個(gè)人就沒有他老爸那么能干。

樂毅之所以能夠有施展才華的機(jī)會(huì)，也是因?yàn)檠嗾淹醯馁p識(shí)，兩個(gè)人特別投緣。

但是燕惠王上臺(tái)后，齊國(guó)的田單用了反間計(jì)，他派人在燕惠王耳邊煽風(fēng)點(diǎn)火，說樂毅的壞話。燕惠王因此懷疑樂毅不忠心，就把他撤了，換上將軍騎劫，結(jié)果騎劫連連打敗仗，樂毅打回來(lái)的好多城池都還給了齊國(guó)。

樂毅沒辦法，就逃到了趙國(guó)。趙王善待他，封他為望諸君，以此來(lái)對(duì)峙燕國(guó)和齊國(guó)。

燕惠王有些后悔，當(dāng)然，他更擔(dān)心，樂毅趁著燕國(guó)實(shí)力薄弱，帶著人馬打回來(lái)報(bào)復(fù)他。于是，燕惠王給樂毅寫了一封信，意思是說招他回來(lái)。

當(dāng)然，明明是燕惠王要趕走樂毅的，現(xiàn)在他又反悔了，要讓他回來(lái)，他肯定擱不下這張臉。因此他在信里是怎么說的呢？

燕惠王的寫法也是很高明。

“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！”

他先說好話，將軍您功勞大，我一直記著您。

“會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事。

然后，他又說了，是因?yàn)槲覄倓偫^承王位，不了解情況，所以，身邊的人誤導(dǎo)了我，我才不小心開除了你。

這就是把他自己的責(zé)任推得一干二凈了。

當(dāng)然這還不夠，他還要給你扣個(gè)高帽子，讓你下不來(lái)臺(tái)。

“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”

意思說，現(xiàn)在我想招你回來(lái)，可是你卻跑到趙國(guó)去的，難道先王對(duì)你的恩澤你都不顧了嗎？

本來(lái)呢，樂毅是被逼走的，可現(xiàn)在，燕惠王卻站在道德制高點(diǎn)指責(zé)了他。

這就好像，你在一個(gè)公司干，本來(lái)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你很好，可是呢，換了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，有人就說你壞話，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就把你撤了，然后還反過來(lái)對(duì)別人說你這個(gè)人沒有良心，不知恩圖報(bào)，你氣不氣，絕對(duì)氣死了。

那么樂毅是怎么懟燕惠王的呢？

這是一套說話的模板，大家可以學(xué)習(xí)一下。

3.

首先，樂毅是這么回信的。

“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說?！?/span>

大王，是我不好，是我愚鈍，首先就說自己不好，想一想，你都說自己不好了，人家還有話說嗎。

接著樂毅又說，

“今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)?！?/span>

就是因?yàn)槟磉呌泻芏嗳苏f我壞話，您不了解真相，所以，今天，我要跟您講清楚。

樂毅作為一個(gè)臣子，他肯定不能直接懟燕惠王，你個(gè)飯桶，對(duì)吧。所以，說的是他身邊人不好。但是一個(gè)英明的君王，你身邊的這些人靠不靠譜，你難道不知道嗎？這其實(shí)就是變相的在罵燕惠王。

接著，樂毅用了很長(zhǎng)的篇幅，闡述了他和燕昭王之間的事。

一方面，他是要說明燕昭王對(duì)他恩重如山。不僅提拔了他，也讓他有了立名立功的機(jī)會(huì)。他對(duì)燕昭王也很感激。

那么他越說先王的好，其實(shí)就越是在諷刺燕惠王沒用，沒有眼光。

而且，整篇文章一共出現(xiàn)了12個(gè)“先王”，雖然說先王，其實(shí)句句指向燕惠王。

我們打個(gè)比方。

就比如說，你閨蜜到你家吃飯，你老公做了一桌菜，結(jié)果你閨蜜吃飯的時(shí)候，一直說她老公做的飯菜好吃，這不就是明里暗里在說你老公做菜不好吃么？

你聽著肯定不舒服，燕惠王聽著肯定也不舒服。

另一方面，樂毅還有更絕的。

他要說明自己從來(lái)沒有忘記過先王的恩澤，我之所以現(xiàn)在會(huì)到趙國(guó)去，是您造成的。

當(dāng)然，他不能直說，于是，他就用了伍子胥的案例來(lái)說明。

“臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。

本來(lái)吳王闔閭重用了伍子胥，伍子胥對(duì)吳國(guó)的建設(shè)也做出了很大的貢獻(xiàn)。結(jié)果到了吳王夫差的時(shí)候，兩個(gè)人有了矛盾，夫差竟然把伍子胥投江了。

難道是伍子胥不對(duì)嗎？

不是啊，是吳王夫差沒有識(shí)人的能力啊。

“故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不敢見主之不同量，故入江而不改””

不僅是吳王夫差沒有辨別人才的能力，而且伍子胥更可悲，竟然看不出來(lái)夫差這個(gè)人跟闔閭根本是不同類型的人，怎么可能相提并論呢？

因此，樂毅通過這個(gè)事件，就是在說明，燕惠王你就是夫差，但自己不是伍子胥，我不想跟沒有氣量胸懷的君王一起混。

最后，樂毅再講講客套話，

“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?？质逃咧H左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉?！?/span>

你看，人家古代的君王是怎么做的，就算把別人給開除了，也不會(huì)去抹黑他，而忠臣的員工離開了，也不會(huì)去急著解釋過去的恩恩怨怨。意思就是說，過去了，就過去了，大家一筆勾銷，胸懷氣量都大一點(diǎn)。

哪像你一樣，還來(lái)說我這說我那，太不厚道了。

不過，我今天還是把話跟你解釋清楚，我絕無(wú)二心，只要國(guó)家需要我，我還是會(huì)回來(lái)的。

大概，燕惠王看了這封回事，心里也很難堪吧，于是，馬上把樂毅的兒子樂閑請(qǐng)回來(lái)封了昌國(guó)君。而樂毅作為客卿，一直在趙國(guó)和燕國(guó)之間奔走。

這篇樂毅的文章，其實(shí)就讓我們看到了古人是如何拐彎抹角地罵人的。我想，它對(duì)我們平時(shí)說話，做事，應(yīng)該還是有所啟發(fā)的。

起碼，你仔細(xì)想想，現(xiàn)實(shí)中，不就是有些人總是陰陽(yáng)怪調(diào)的么？

明明有話，卻不直說，說不定就是在搗鼓你呢。

而且，如果把這篇文章和諸葛亮的《出師表》對(duì)比的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩篇結(jié)構(gòu)語(yǔ)言特別像，諸葛亮不就是在文中一個(gè)勁地先帝先帝么？他越講先帝，其實(shí)就是在說劉禪當(dāng)皇帝還不夠格，還差火候啊。

說不定，諸葛亮就是讀了樂毅的書信，突然來(lái)了靈感才寫的呢。