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經(jīng)方解說之桂枝附子湯及變方
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? “尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人,和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干?!?/span>
                             ——帕斯捷爾納克

 小編今天要為大家講解的是“桂枝附子湯”及其變方—— 桂枝附子去桂加白術(shù)湯!

 《傷寒論.辨太陽病脈證并治下》:

【174】傷寒八九日,風(fēng)濕相摶,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔,不渴,脈浮虛而澀者,桂枝附子湯主之,若其人大便鞕(一云臍下心下鞕),小便自利者,去桂加白術(shù)湯主之。

 《金匱要略.痙濕暍脈證治第二》:

【2.23】傷寒八九日,風(fēng)濕相摶,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而澀者,桂枝附子湯主之;若大便堅(jiān),小便自利者,去桂加白術(shù)湯主之。

  由于兩個條文唯一不同僅僅在于大便或“鞕”或“堅(jiān)”,而二者在含義上并沒有多大不同,所以小編姑且就認(rèn)為兩個條文是完全相同的!我們還是按老規(guī)矩先來試著解釋一下條文!

  說的是患者得了傷寒已經(jīng)有一陣子了,此時正值“風(fēng)濕”合邪,為什么呢?小編個人覺得此處的“風(fēng)”是一種“外來”邪氣,而“濕”邪則是因?yàn)榛颊唧w內(nèi)水道不通導(dǎo)致津結(jié)成飲,飲聚成濕所致的“內(nèi)在”邪氣,也就是說經(jīng)過長久的戰(zhàn)爭,國家內(nèi)憂外患,既有了一時半會打不走“侵略者”,更是出現(xiàn)了一批助紂為虐的“狗腿子”,這樣的情況肯定是非常難的!

  患者此時主要的表現(xiàn)是身體疼痛不適,可能翻身、轉(zhuǎn)身啥的都不那么靈活,也沒有“嘔”或者“渴”的癥狀,這說明疾病并不在“少陽”亦或是“陽明”(此處礙于篇幅所限,小編不過多解釋,同樣用法可參考第61條:下之后,復(fù)發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹?,夜而安靜,不嘔,不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,干姜附子湯主之。),而患者脈見“浮虛而澀”,“浮”說明病位在表,也就是說仍然在“太陽”這層面,而“虛”說明“津液”不足,看過小編前面的分析也就不難理解這個“虛”是什么原因了,后面仲景還說患者的脈象還有“澀”,關(guān)于“澀”脈后世醫(yī)家言其有如“輕刀刮竹”,什么意思呢?

 小編以為這樣的感覺好比是小時候自己削鉛筆,本來就沒什么力氣,小刀又不鋒利,所以削鉛筆的時候就會感覺到有“頓挫感”,總之,“澀”脈提示的是不通暢,結(jié)合患者的病機(jī)也就可以理解了,也就是說患者外受邪氣,內(nèi)有水濕,水道經(jīng)脈不那暢,所以就會有類似瘀滯的感覺!仲景告訴我們此時可以用“桂枝附子湯”!

                    桂枝附子湯

  桂枝 (去皮) 四兩 附子 (炮,去皮,破) 三枚 生姜 (切) 三兩 大棗 (擘) 十二枚 甘草 (炙) 二兩

 上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分溫三服。

  需要大家注意的是該方子從藥物組成上來說與“桂枝去芍藥加附子湯”(桂枝去芍藥加附子湯:桂枝 (去皮) 三兩 甘草 (炙) 二兩 生姜 (切) 三兩 大棗 (擘) 十二枚 附子 (炮,去皮,破八片) 一枚  )完全相同,而兩個方子最大的不同之處在于“桂枝”和“附子”的用量,該方中“桂枝”用量達(dá)“四兩”,而“附子”用量則達(dá)到驚人的“三枚”,小編覺得“姜、棗、草”的組合在于補(bǔ)充津液,而“附子”在此方的作用在于溫經(jīng)的同時去破處瘀滯,再加入“桂枝”的目的在于溫通經(jīng)脈,另可引導(dǎo)附子的溫力外達(dá)驅(qū)邪固表!

  此外在該方后提到了“以大便鞕,小便自利,去桂也;以大便不鞕,小便不利,當(dāng)加桂”,也就是說這里加“桂枝”還是去“桂枝”是要看患者大小便情況的,如果大便偏鞕,小便通暢的時候說明胃中的津液還是相對不足的,這時候你就不能再輕易的用“桂枝”去引導(dǎo)津液達(dá)表,那樣會讓胃中的津液更加不足,可能會發(fā)生陽明?。《绻按蟊悴混?,小便不利”的時候說明此時患者體內(nèi)存在濕阻,津路不暢,所以此時加入“桂枝”的目的在于“溫通”津路,“溫化”水濕,同時在“附子”溫力幫助下將多余的津液運(yùn)送到表上去以達(dá)到驅(qū)邪的作用,所以也可以說“桂枝附子湯”偏于驅(qū)風(fēng)!

           桂枝附子去桂加白術(shù)湯

  附子 (炮,去皮,破) 三枚 白術(shù) 四兩 生姜 (切) 三兩 甘草 (炙) 二兩 大棗 (擘) 十二枚

 上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分溫三服。

 初一服,其人身如痹,半日許復(fù)服之,三服都盡,其人如冒狀,勿怪,此以附子、術(shù),并走皮內(nèi),逐水氣未得除,故使之耳。法當(dāng)加桂四兩。此本一方二法,以大便鞕,小便自利,去桂也;以大便不鞕,小便不利,當(dāng)加桂,附子三枚恐多也,虛弱家及產(chǎn)婦,宜減服之。又名白術(shù)附子湯、去桂加白術(shù)湯。金匱中劑量僅為以上劑量的一半。

  此方是去“桂枝”加入“白術(shù)”后組成的方子,難能可貴的是仲景提到了服用該方后患者出現(xiàn)的用藥反應(yīng)及形成原因,小編以為此處除“桂枝”加“白術(shù)”的目的在于重于“治濕”,這與前面“驅(qū)風(fēng)”的“桂枝附子湯”正好作為對比!

  (以上僅為個人觀點(diǎn),有不到之處盡請批評指正,看病需要醫(yī)生具體診斷,切不可以身試藥,已開啟贊賞模式,支持小編原創(chuàng)文章!歡迎大家點(diǎn)贊、在看、轉(zhuǎn)發(fā)及邀請熱愛中醫(yī)朋友加入公眾號,感謝大家大力支持!目前公眾號粉絲3318人?。?nbsp;

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