確定作文結(jié)構(gòu)（二）
前面介紹了兩種結(jié)構(gòu)，這里繼續(xù)介紹。
結(jié)構(gòu)三：觀點(diǎn)＋子觀點(diǎn)1（素材＋分析）＋子觀點(diǎn)2（素材＋分析）＋……＋總結(jié)（結(jié)論）
注意：①這是典型的論證結(jié)構(gòu)，運(yùn)用非常多。②子觀點(diǎn)是總觀點(diǎn)的分論點(diǎn)，通常是并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系。論證各子觀點(diǎn)時(shí)要有重有輕、有詳有略。③結(jié)論，在總結(jié)觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)盡量升華觀點(diǎn)，把觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使作文超脫純論述的窠臼，變成充實(shí)而有人氣。
例文：
理想如明燈，催我踏浪行
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”當(dāng)代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動(dòng)地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。（通過引用名言方式，提出觀點(diǎn)——立論）（以排比開頭，是很多高分作文的套路。很多高分作文總會在開頭展示一些修辭技巧，告訴閱卷老師，我是懂語文技巧的，后面的內(nèi)容請細(xì)細(xì)看）
理想，人人都可擁有，然而實(shí)現(xiàn)時(shí)卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@個(gè)比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個(gè)道理；只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。（向子觀點(diǎn)過渡，很重要）（直接把作文材料中內(nèi)容搬過來用，既扣了題，又引出子觀點(diǎn)，高效?。?div style="height:15px;">
“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”?？鬃涌吹紧敾腹膹R里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也?！贝藶樾奚碇晾砻?。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；往往會待人真誠友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則。（論證子觀點(diǎn)1“修身”——理論、例論、析論<名言、素材、分析>）（寫作技巧上沒什么值得分析的。這里有的素材一定是后面補(bǔ)充進(jìn)去的，我不相信一個(gè)高中生正好背記了這些古語）
“矯思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。（論證子觀點(diǎn)2“矯思”——例論、析論<素材、分析>）（寫作技巧上沒什么值得分析的）
“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直?！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诶婧偷懒x之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌?！吧嵘×x”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（論證子觀點(diǎn)3“立義”——理論<名言、分析>）（寫作技巧上沒什么值得分析的）
（3個(gè)子觀點(diǎn)是并列關(guān)系）
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧?。ㄐ〗Y(jié)——結(jié)論）（不是簡單總結(jié)觀點(diǎn)，而是升華了到中國夢上去）
【議論文好寫，一個(gè)原因就是不需要像敘事文、抒情文，需要精心使用一些表現(xiàn)手法、修辭手法以增強(qiáng)表面效果。議論文，核心是把觀點(diǎn)論述清楚，再適當(dāng)進(jìn)行升華，也就很好了，如果能作必要修辭，更是難得，不過不強(qiáng)求】
結(jié)構(gòu)四：觀點(diǎn)＋觀點(diǎn)的第一方面（分論點(diǎn)＋素材＋分析）＋觀點(diǎn)的第二方面（分論點(diǎn)＋素材＋分析）＋……＋總結(jié)
注意：從觀點(diǎn)的多個(gè)方面（通常是正反兩方面）對觀點(diǎn)進(jìn)行論證，是一種多面論證法。
例文：
逆境與成才
人們無不向往美好的環(huán)境，因?yàn)楹玫沫h(huán)境能使成才的道路暢通無阻；同時(shí)，人們也認(rèn)識到，“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，順境造就幸運(yùn)兒，而逆境往往造就偉人。這是因?yàn)?，順境雖說給人的成長鋪平了道路，但逆境更能催人奮進(jìn)。（提出觀點(diǎn)——立論）
歷史事實(shí)證明，厄運(yùn)能磨煉人的斗志。身遭腐刑摧殘的司馬遷，就是以身處逆境而自強(qiáng)不息的歷代先賢為楷模，他憑驚人的毅力完成了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的皇皇巨著《史記》，成為史家的不祧之祖，我國力學(xué)、橋梁專家李國杰教授，在“文革”期間身居“隔離室”，經(jīng)常受審訊，在這惡劣的環(huán)境里，他頂住各方面的壓力，寫出了10萬字的專著《梁扭轉(zhuǎn)理論——梁橋的扭轉(zhuǎn)、穩(wěn)定和振動(dòng)》，填補(bǔ)了一項(xiàng)世界橋梁建筑學(xué)上的空白。司馬遷說：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐賦《離騷》，左丘失明著《國語》，孫子臏腳修兵法，韓非囚秦著《說難》……”可見“艱難困苦，玉成于汝”，確實(shí)有道理。（觀點(diǎn)正面<第一方面>——分論點(diǎn)＋素材＋分析）
但是，逆境能夠出人才，絕不意味著逆境一定出人才。一個(gè)人能夠成才，關(guān)鍵在于自身主觀上是否努力。巴爾扎克說得好，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財(cái)富，對弱者是一個(gè)萬丈深淵。同樣是貧寒的生活環(huán)境，貝利經(jīng)受困難的磨練，成為一代球王，而有些人卻墮落為小偷；同樣是身有殘疾，張海迪成了中國當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模，而有些人卻淪落為乞丐；同樣是國民黨反動(dòng)派的鐐銬和鐵窗，江姐成了堅(jiān)貞不屈的烈士，甫志高卻成為可恥的叛徒……可見，面對逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘墮落；只有“扼住命運(yùn)咽喉”的人，才能“貧賤不能移，威武不能屈”，超越任何障礙，戰(zhàn)勝任何困難，成為堪擔(dān)大任的“大丈夫”。（觀點(diǎn)反面<第二方面>——分論點(diǎn)＋素材＋分析）
我們希望整個(gè)人生都一帆風(fēng)順，但對于絕大多數(shù)人來說，這是不可能的。如果遭遇逆境，應(yīng)該怎么辦？不要?jiǎng)訐u，不必氣餒，積極進(jìn)取，奮力開拓，這，就是我們應(yīng)取的態(tài)度。（小結(jié)）
【從觀點(diǎn)的多個(gè)方面來論證，是很有說服力的。世間之事本就沒有絕對，都需要辯證地看待，即從多個(gè)角度、多個(gè)方面、動(dòng)態(tài)聯(lián)系地看】
——摘自《語文一本通》第十一章“作文寫作的科學(xué)方法”
