有人的地方就有江湖，就有食物鏈。大廈將傾之際的榮國府寧國府更是如此。
寧榮二府的夫人們妻憑夫貴。賈母、王夫人、邢夫人和寧國府賈珍的媳婦尤氏，都是誥命加身的貴婦人。
即便都是貴婦，都有誥命加身，依然同人不同命，細(xì)分分，總還是有區(qū)別的。有了區(qū)別就有了不同的陣營。
有孩子傍身的貴婦鄙視沒有孩子的，有將來可以闖天下，有無限可能性男孩的貴婦，自然鄙視只有女兒沒有兒子的女人。
而榮國府賈赦的夫人邢夫人，和寧國府賈珍的媳婦尤氏，既沒有親生的孩子，又是續(xù)弦，自然榮獲鄙視鏈最底端的殊榮。
但這兩位，看起來是紅樓夢中的另類，但細(xì)細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)她們比那些占據(jù)鄙視鏈高端的正牌夫人，更具現(xiàn)代人的生存意識。
二婚比不了頭婚，即便如榮寧二府這樣的豪門，在娶續(xù)弦的時(shí)候，也會主動降低門檻。
雖然紅樓夢中沒有明面介紹邢夫人和尤氏的出身和原生家庭，但通過其他線索，我們也可以得出一些線索。
古人的婚姻講求門當(dāng)戶對，權(quán)衡利弊：王熙鳳拿林黛玉和寶玉開玩笑的時(shí)候曾經(jīng)說過：看看是模樣配不上，
可見模樣、家私和根基是兩個(gè)家庭聯(lián)姻時(shí)，需要首要考慮的問題。雖然男子續(xù)弦不能和初娶相比，但也不能差太多，
賈家顯赫的地位擺在那，這就是硬指標(biāo)。所以邢夫人和尤氏的娘家，雖然比不上四大家族顯赫，但肯定也是也大差不差。
邢夫人的哥哥曾經(jīng)說過，如果不是邢夫人嫁人的時(shí)候把家里的錢都帶到賈家了，自己邢家的家私也夠他花了。
雖然邢大舅酒后的話可能不無吹牛、自我炫耀的成分，但也大抵可以佐證邢家并非貧寒的小戶人家。
再說尤氏。尤氏的娘家如何，紅樓夢中提及的更少。但能嫁給賈珍，說明尤氏的出身也不會很低，起碼和邢夫人差不多。
邢夫人和尤氏除了大體相同的出身，還有一樣是相同的，她們都是母親早逝，父親沒啥責(zé)任心。
沒娘的孩子早當(dāng)家。紅樓夢明確記述了邢夫人父兄不肖，邢夫人作為家中長女，為了家庭不至于敗落，只能早早一手撐起管家事宜。
雖然曹老先生在書中沒說尤老爹人品如何，但從尤氏的父親喪妻后再娶時(shí)，娶了個(gè)帶著兩個(gè)拖油瓶的尤老娘，就能揣測出尤老爹大致也只是個(gè)好色之徒罷了。
因?yàn)橛榷阌热愣济裁廊缁ǎ麄兊哪赣H想來也定是徐娘半老風(fēng)韻不減，才能帶著兩個(gè)女兒嫁到尤家。
從邢夫人和尤氏的出身和際遇可以知道，這兩個(gè)女人雖然生活在吃穿不愁的中等人家，但經(jīng)歷可比十指沾陽春水，不知生活艱辛的豪門淑女要豐富得多。
沒有母親為自己盤算籌劃，父親又不靠譜的邢夫人和尤氏，心理要比順風(fēng)順?biāo)L大的大家閨秀成熟得多。
無人可依的邢夫人、尤氏和榮寧兩府其他貴婦相比，最大的不同就是現(xiàn)實(shí)，精于變通，對生活不抱不切實(shí)際的幻想。
邢夫人和尤氏，跟賈府其他貴婦人相比，例如王夫人或者王熙鳳，能明顯看出對賈家缺少歸附感，總給人游離于外的感覺。
邢夫人和尤氏的疏離，一則來自結(jié)婚多年無所出，難免有些自慚形穢，缺少自信。二則來自對自己伴侶和婚姻的理智判斷。
邢夫人和尤氏能力不出眾，但因?yàn)殚啔v豐富，所以很會察言觀色，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整自己的生存策略。
可以想見，當(dāng)年嫁進(jìn)賈家初為人婦的邢夫人和尤氏，也曾經(jīng)對婚后生活充滿了希望和憧憬，可惜被現(xiàn)實(shí)殘忍打臉。
賈赦不得賈母青睞，連帶著邢夫人的地位也尷尬不已。身為長媳，卻得不到榮國府的管家權(quán)，還得住到不尷不尬的偏廈里。
賈赦不僅在家里的地位名不副實(shí)，還好色貪婪，左一個(gè)右一個(gè)地討小老婆。
賈珍更過分，不僅好色，還沒有品行，連自己的兒媳婦秦可卿都能上手。
當(dāng)年女人的婚姻沒有試錯(cuò)機(jī)會，只能買斷離手，一錘子買賣。嫁給不如意的丈夫，女人可選的路也就不多了。
像王熙鳳一樣當(dāng)妒婦，拼著夫妻失和嚴(yán)管丈夫？這條路邢夫人和尤氏行不通。因?yàn)闆]有強(qiáng)大的家族背景做后盾。
賈赦和賈珍不會因?yàn)榧蓱劮蛉四锛业膶?shí)力，而給邢夫人和尤氏面子。
就像賈璉，哪怕離了王熙鳳就生事，外面彩旗飄飄，但起碼不敢明目張膽地給王熙鳳添惡心。
后來偷娶尤二姐，也是在王熙鳳多年沒有生下男孩后，打著繼承子嗣的幌子干的。收秋桐，靠的是父母之命不敢違。
現(xiàn)實(shí)既然改變不了，那就接受。并向有利自己的方向改進(jìn)，才是智慧女人的最好選擇。否則不就是給自己添堵嗎？
就像二姑娘迎春，嫁給孫紹祖后，了解到孫紹祖不是可以托付終身之人，就該早做打算，起碼做到自保。
可沒有娘家做靠山，也沒有玩人于股掌手段的迎春，偏偏自不量力地企圖改造孫紹祖，結(jié)果不僅沒有達(dá)到目的，還把自己的小命搭上了。
見識過生活真相，知道人生不如意事常八九的邢夫人和尤氏，才不會沒有金剛鉆去攬瓷器活。她們都聰明地選擇了順勢而為。
邢夫人在賈府不當(dāng)家，可在娘家的經(jīng)歷讓她知道柴米貴。所以她選擇了夫唱婦隨，和賈赦一個(gè)鼻孔出氣。
賈赦好色，那就娶唄。邢夫人不僅不反對，還熱心地幫著張羅。大家主三妻四妾的更有排場——反正不花我的錢。
把賈赦的毛捋順了，日子不僅好過，而且可以實(shí)現(xiàn)自己的目的，多多積累財(cái)富。
邢夫人明白，沒有子女傍身的自己，無論現(xiàn)在多么錦衣玉食，下人奉承，將來注定沒有依靠。當(dāng)然錢除外。
所以在賈家，在婆婆賈母面前，在丈夫賈赦面前，在兒媳王熙鳳面前一次次失望的邢夫人，制定了唯一的人生目標(biāo)——摟錢。
雖然曹老先生沒有說尤氏是不是也和邢夫人一樣貪財(cái)，但依作者揣測，大致也是殊途同歸。
尤氏在賈家，說是當(dāng)家大奶奶，但其實(shí)過得挺沒面子。尤氏去李紈處洗臉，丫頭炒豆兒給尤氏端洗臉?biāo)皇枪蛑菑澭踔?，直到銀蝶提醒才跪下；
尤氏凈完面，李紈的丫頭敢不經(jīng)主人吩咐，就把自己的胭脂水粉給尤氏用；
榮國府的婆子明知銀蝶是尤氏的丫頭，也敢一點(diǎn)面子不給，直接懟尤氏狗拿耗子多管閑事。
這些都說明，尤氏不僅處于賈府貴婦人鄙視鏈的底端。而且平時(shí)待下人寬松，自己也不講究大奶奶的排場，沒有立威。
而不講究的原因就是尤氏不在乎這些面子工程。一個(gè)貴婦人不在乎地位面子，那她在乎什么呢？當(dāng)然是實(shí)惠和里子了。
賈珍一貫胡作非為，把寧國府翻過來誰也管不了。除了賈母忍無可忍的時(shí)候敲打幾句，其他人誰能奈何他？
對賈珍了解得越多，尤氏越知道自己的二次投胎前景堪憂、乏善可陳。自己在這樁婚姻里的作用更是微乎其微。
尤氏和邢夫人一樣，對婚姻失望，對丈夫失望。失望的結(jié)果就是接受改變不了的現(xiàn)實(shí)，退而求其次。
放手婚姻，減少期待也就是放過自己。既然得不到面子，那么就求財(cái)好了。封建社會的女人被禁錮在家庭里，不能拼事業(yè)，那就存錢唄。
畢竟這個(gè)世界，沒有比越來越充盈的私房錢，更能給人帶來安全感了。
邢夫人和尤氏這兩個(gè)賈府中的續(xù)弦，在嫁人之前有幸看到了生活現(xiàn)實(shí)的一面。所以她們兩個(gè)比那些錦衣玉食，不知現(xiàn)實(shí)殘酷的貴家小姐更理智也更懂得變通。
只不過尤氏是寧國府的當(dāng)家奶奶，自己管賬，就算摟錢也不會有人輕易發(fā)現(xiàn)。所以沒有在其他人面前露出端倪。只是得了為人糊涂的防護(hù)傘。
而沒有當(dāng)家權(quán)的邢夫人，斂財(cái)?shù)姆绞讲欢?，只能無下限地放下身段，可臉造。結(jié)果自然不如尤氏口碑好，被人詬病貪婪愚蠢了。
但實(shí)際上，邢夫人和尤氏是命運(yùn)相同，處事方法相似的同一類人。在紅樓夢中，邢夫人和尤氏是讓人側(cè)目的另類。
但以現(xiàn)代人的思維分析，會發(fā)現(xiàn)不糾結(jié)不執(zhí)拗靈活懂變通的邢夫人和尤氏，才是紅樓夢中最具有先進(jìn)思維的兩位。
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