作家晚晴曾說過：好的婚姻，愛情中會滋生親情，使兩個人的感情更加牢固；差的婚姻里，失去愛情的同時，并不會產生什么親情。好的婚姻里，往往同時具備了親情和愛情。
事實上，愛情有時很容易理解，正如作家拜倫所說：“愛情對于男人不過是身外之物，對于女人卻是整個生命。”
一旦一個女人喜歡一個男人，她就會專注維持這段關系。
對于男人和女人來說，愛情在他們心中的比例是不同的，男人往往只把愛情當作生活中的小插曲。
作家馬德說過：“真正推動愛情的，不是濃烈的愛，而是瑣碎的光陰。而消磨愛情的，也正是這些生活中的繁枝末節(jié)。”
幾乎所有的女人都渴望，追求愛情，但在通往愛情的路上，我們大多數人都并不太順利。
就像俄國作家屠格涅夫所說的：愛情是一種偶爾的機緣。
有位作家曾這樣說過：“想知道一個人愛不愛你，就給他自由。不要妄圖拴住愛情，世上沒有能拴得住的愛人?！?/p>
往往我們愛一個人的時候，就會時不時地想控制對方，其實這是不對的。
就比如我，就喜歡自由的生活，不想被對方的思維所束縛，因為這樣的愛情就像緊箍咒，實在是太累了。
作家陳玉蜀說：“愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡；買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。如果把金錢當作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架?！?br>
《花束般的戀愛》憑借其獨特的演繹和成熟豐富的愛情理念，創(chuàng)造出一場人生邂逅的電影，而這樣的邂逅充滿著愛情的甜蜜。
當然，如果你喜歡看書，就會發(fā)現很多作家就會把愛情說得頭頭是道，也把愛情的美和丑陋說得鏗鏘有力。
其實在愛情的世界里，我們都不敢妄議自己就是那個愛情專家。
因為每一個人的生活環(huán)境和遇到的人都不一樣，最能懂你的只有那個細心的ta，或者是我們自己。
很有可能那些所謂的愛情專家，就連自己的愛情都很難經營好，于是就會把那些失敗的離婚經驗與大家分享。
換句話說，如果一個你真的懂愛情了，為什么還要找一個你不喜歡的人，為什么找到了還要離婚。
有時候一些人會辯解說，因為之前不懂愛情，所以讓愛情走了錯誤的道路。
那么問題來了，既然現在能夠懂愛情了，為什么不懂得珍惜身邊的那個ta。
往往很多問題出現在自己的身上的時候，才知道，說別人的故事總比說自己的故事要有意義多了。
因為一些人就喜歡在別人身上找缺點，然后用別人的缺點來成就自己。
那些喜歡長篇大論的作家總是把愛描述得很美，讓人期待，但對婚姻的描述總是喜憂參半，因為所有的文學創(chuàng)作都離不開生活，作家也是人。
列夫·托爾斯泰說過：婚姻必須首先出于依戀之情，如果您愿意，也可以說是出于愛情，如果有了這種感情，只有在這種情況下，婚姻才可能說是神圣的。
作家三毛曾說：“愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的?！?br>因此，在我們一生中，用自己的思維去愛護、守護好自己的愛情就可以了，別人對你的建議或者是論斷，都是別人的思維。
因為沒有一個人能夠進入你的愛情生活，只有你自己。
法國作家司湯達說：“人人有享受人生幸福的權利，而獲得愛情就是人生的一種幸福?！?/p>
人們常說好事多磨，幸福的愛情也是如此。
在追求愛情的過程中，我們不可能一帆風順。在愛情的這段時間里，可能會有重復和曲折，但只要我們堅定信念，勇往直前，總有一天我們會實現我們的愿望。
作家歌德曾說過這樣一句話：我愛你，這與你無關。
愛情是奇妙的，但前提是你要用心去面對這種奇妙的東西。
如果不用心體會對方的付出，我們就會陷入愛情的逆流，從而導致自己無法理解對方的想法和對你的付出。
愛情雖然可以有很多次，但是愛過一次之后，你對愛情的真誠和愛的能力就會少一次。畢竟，生命只有一次。
很多人不用心去愛一個人，當有一天ta才發(fā)現，自己的生活就像行尸走肉，沒有特別的愛情，也沒有特別愛的人，最后的結果只會孤獨一生。
作家韓寒說：“我們有理由相信，建立在物質基礎上的愛情是長久的，建立在愛情之上的愛情是短暫的，因為物質是長久的，愛情是短暫的?！?/p>
有時候，我們不得不承認，愛情的根基是與物質掛鉤的，因為愛情是在相遇中發(fā)現對方。
而在一起生活就不一樣，很多生活必需品都需要物質去墊底，沒有基本的物質基礎，就像沒有愛情的床墊。
所以，如果你真正的愛一個人的時候，就想辦法解決最根本的問題，就是物質基礎，愛情的物質基礎不需要豪車豪宅，也不要名衣名妝。
關鍵是在必要的時候，讓你的那個ta感覺安全就好了，這才是對愛情最大的尊重，而不是逃離這種愛情的基礎。
也就是在瑣碎的生活里，我們可以相互依賴對方，時而是親情，時而是愛情。
這樣的方式我們可以維持得更久，而且也會更幸福。
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