1679年，西班牙正式承認(rèn)海地成為法國殖民地后，法國政府開始限制當(dāng)?shù)氐暮１I活動，并且勸說獵人們定居到殖民區(qū)。為了讓這些法國人能夠生存，法國開始向海地大量輸入非洲黑奴，大規(guī)模的種植園得以欣欣向榮，殖民地為法國賺了很多錢。100年后，海地成為法國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域乃至世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要角色。
法國在歐洲也是一個農(nóng)業(yè)大國，歐洲的重農(nóng)主義思想，法國是很重要的發(fā)源地。因此，法國人在海地，主要也是經(jīng)營農(nóng)業(yè)。海地的農(nóng)作物主要有煙草、棉花、甘蔗和咖啡等，尤其以甘蔗和咖啡最為著名。1780年，歐洲市場上40%的蔗糖和60%的咖啡都產(chǎn)自海地。海地出產(chǎn)的上述農(nóng)產(chǎn)品，比整個西印度群島加起來還要多。1791年，海地的蔗糖產(chǎn)量占據(jù)世界首位。這個當(dāng)今全世界最貧窮的國家之一，居然還有如此“輝煌”的過去，也許令很多人想不到。
但是，殖民地經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重不平衡在這時也已經(jīng)顯露，以農(nóng)業(yè)為主的海地，糧食不能自給，每年都要進(jìn)口大量糧食。同時，殖民地的收入，絕大多數(shù)都被宗主國傾銷的工業(yè)產(chǎn)品抵消掉。1789年，法國的出口貿(mào)易總值1700萬英鎊，其中1100萬是出口到海地的。（殖民地經(jīng)濟(jì)的危害以后再詳說。）不管怎么說，在殖民地經(jīng)濟(jì)的推動下，海地成為法國最為富庶的殖民地，海地也被稱為加勒比海中的“一顆明珠”。
然而，海地在法國殖民期間的繁榮，完全是建立在廣大黑奴悲慘生活的基礎(chǔ)上。法國統(tǒng)治的100多年間，海地從印第安人滅絕后的“無人區(qū)”，變成一個世界經(jīng)濟(jì)的支柱，完全得益于近50萬的黑奴（海地的白人人口不超過2%）。然而，實(shí)際被運(yùn)到海地的黑奴數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個數(shù)，50萬左右的黑奴只是海地革命前存活下來的黑奴數(shù)量。到18世紀(jì)末，海地島每年進(jìn)口的黑奴占西半球奴隸輸入總量的三分之一。
海地革命后，一個名叫亨利-克里斯托夫的起義領(lǐng)袖自封為皇帝，他曾經(jīng)就是一名黑奴，經(jīng)歷了從奴隸到皇帝的大跨度飛躍?？死锼雇蟹蛟谒幕貞涗浿袑懙溃?#8220;（白人）將黑人倒掛起來，將他們釘死在木板上，將他們活埋，將他們裝入麻袋扔到河里，強(qiáng)迫他們吃屎，用鞭子抽掉他們的皮，將他們綁起來讓螞蟻和蚊子吃他們，將他們活活扔到沸水中，將他們綁到大炮前轟碎，讓狗吃他們……”?，F(xiàn)在，人們完全可以冷靜地觀察那個年代，如果沒有奴隸這種廉價勞動力，資本主義就無法靠殘酷剝削，快速完成巨額原始積累。所有殖民地的繁榮，僅僅只是宗主國的繁榮，與奴隸無關(guān)。
不僅海地如此，整個美洲殖民地全都如此。黑奴貿(mào)易最早起源于15世紀(jì)中葉，但當(dāng)時的黑奴只是運(yùn)往歐洲。哥倫布登陸美洲后不到10年，1501年，西班牙國王批準(zhǔn)將黑奴運(yùn)到美洲，1502年，海地島上第一次出現(xiàn)了黑人，這也是運(yùn)到美洲的第一批黑奴。我們說海地是標(biāo)本，因?yàn)樗鼡碛泻芏嗍澜绲谝唬渲芯桶乐拮钤绲暮谂Q(mào)易，美洲的黑奴制度就是從海地開始的。
據(jù)現(xiàn)代學(xué)者保守推測，16世紀(jì)，販運(yùn)到美洲的黑奴總數(shù)為90萬，17世紀(jì)為275萬，18世紀(jì)700萬，19世紀(jì)400萬，總數(shù)約1500萬。這個數(shù)字是到達(dá)美洲形成奴隸交易的能夠統(tǒng)計(jì)的數(shù)量，一般認(rèn)為，奴隸貿(mào)易的總數(shù)約為2000萬。另據(jù)估計(jì)，至少有200萬黑人，根本沒有到達(dá)美洲，死在航行于大西洋上的輪船里。運(yùn)輸過程中死亡的奴隸，超過總數(shù)的十分之一。至于沒有進(jìn)入奴隸市場交易的黑奴到底有多少，恐怕難以徹底統(tǒng)計(jì)。
由于西班牙人最早到達(dá)的是加勒比海諸島，這里土著印第安人的命運(yùn)最為悲慘，因此，加勒比海諸島輸入的黑奴也最多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，輸入美洲的黑奴，42%在加勒比海諸島，38%在巴西。奴隸平均每天勞動時間18-19小時，海地島上法國種植園里的黑奴，勞動壽命平均只有7年，也就是說，如果黑人18歲被抓到海地，一般活不過25歲。在海地的南面，有一個小島叫做牙買加，曾經(jīng)是英國的殖民地。1690-1819年間，英國共向這個島上輸入80萬黑奴，1820年，只剩下34萬。對于這個數(shù)字的理解，還應(yīng)該加上這130年間，黑奴生育的孩子，而不僅僅是裝船到岸的“會說話的牲口”。
人們不禁要問：號稱文明的歐洲，為什么會如此殘酷地對待“同類”？自由、民主、平等、人權(quán)等等光鮮燦爛的口號，為什么對于奴隸沒有用？為什么毫無人性的奴隸制度，在文明進(jìn)步的歐洲人那里維持了將近500年？
早在古希臘時期，奴隸制就存在。在民主政體的古希臘時代，西方最偉大思想家之一的亞里士多德曾經(jīng)說過：奴隸制是一種自然現(xiàn)象。西方語言中奴隸這一詞匯的來源，就是斯拉夫民族，因?yàn)闅W洲歷史上相當(dāng)長的時期內(nèi)，斯拉夫民族是奴隸的主要來源。
《圣經(jīng)-創(chuàng)世紀(jì)》第9章第25節(jié)的內(nèi)容，也成為歐洲人認(rèn)定奴隸制是天經(jīng)地義的重要依據(jù)。這一節(jié)說的是，諾亞方舟從大洪水中救了諾亞一家后，諾亞有一天喝醉酒睡著了。他的一個兒子“含”看到父親赤身裸體地睡覺，便離開了，并將這個情景告訴了兩個兄弟，也就是諾亞的另外兩個兒子“閃”和“雅弗”。“閃”和“雅弗”聽說后，便找了一件衣服，倒退著進(jìn)入父親睡覺的地方，用衣服蓋住父親的裸體。諾亞醒了以后知道了這件事，便詛咒“含”的兒子“迦南”說：“必給他兄弟做奴仆的奴仆”。人們根據(jù)《圣經(jīng)》里的這個故事認(rèn)定，上帝也是認(rèn)可奴隸制的。而且，在歐洲人“發(fā)現(xiàn)新大陸”之前，奴隸并沒有膚色的區(qū)別，本民族的人也有可能成為奴隸，兄弟也可以互相奴役。后來還有人進(jìn)一步解釋說，諾亞的兒子“含”是一個農(nóng)民，因此，“含”的后代也是農(nóng)民，因此，農(nóng)民就應(yīng)該被奴役。這也成為歐洲中世紀(jì)封建農(nóng)奴制的依據(jù)?；凇妒ソ?jīng)》的內(nèi)容，基督教的絕大部分歷史中，教會都承認(rèn)奴隸制是符合上帝旨意的。
奴役與種族密切結(jié)合發(fā)生于文藝復(fù)興以后。葡萄牙人最早向歐洲販運(yùn)黑奴的時候，對于這種行為是否符合道德，在歐洲有過小小的爭議。最終，天主教會的一句話，解決了這個爭議。天主教會解釋說：把黑人運(yùn)到歐洲當(dāng)奴隸，是給他們提供了一個為上帝服務(wù)的機(jī)會。好像上帝只呆在歐洲，從來不會溜達(dá)到非洲去。
哥倫布到達(dá)美洲半個世紀(jì)后，海地島上的印第安人徹底滅絕。遠(yuǎn)隔大西洋的西班牙曾經(jīng)為此展開過一場教會的辯論：印第安人算不算人？最終占據(jù)上風(fēng)的觀點(diǎn)是：印第安人因?yàn)闆]有靈魂，所以他們不算人，天生就是奴隸。這種由教會確認(rèn)的觀點(diǎn)，最終成為近代史上近500年奴隸制的理論基礎(chǔ)。但是，這種近代的奴隸制已經(jīng)與種族主義相結(jié)合，奴役的對象是白人以外的其他人種。“自由、民主、平等、人權(quán)”也不屬于白人以外的其他人種。
認(rèn)可奴隸制符合上帝的旨意，加上種族主義認(rèn)為白人最完美，其他人種都落后，成為奴隸制猖獗的理論基礎(chǔ)。在這種思想指導(dǎo)下，當(dāng)時的歐洲曾經(jīng)普遍出現(xiàn)“人類動物園”，展出各種有色人種（參見《文明的邪惡基因》）。歐洲第一座“人類動物園”出現(xiàn)于比利時，現(xiàn)在可能也是唯一一個被保留下來的歷史遺跡。比利時雖然在歐洲算一個小國，但是，比利時曾經(jīng)是種族主義最為猖獗的國家之一。在比利時統(tǒng)治下的剛果殖民地，黑人死亡人數(shù)達(dá)1000萬。比利時種族主義的惡果甚至延續(xù)到今天。20世紀(jì)90年代發(fā)生在盧旺達(dá)的種族大屠殺，源頭就是在比利時殖民統(tǒng)治時期種下的（參見《大國崛起之遺留危害》）。
1888年，巴西宣布廢除奴隸制，成為最后一個宣布廢除奴隸制的美洲國家。從西班牙人把印第安人當(dāng)作奴隸開始，從1502年第一批黑奴到達(dá)海地開始，美洲奴隸制存在了400多年。如果從葡萄牙15世紀(jì)販運(yùn)黑奴算起，歐洲發(fā)起的近代奴隸制存在了將近500年。雖然現(xiàn)在在非洲少數(shù)地區(qū)，還有殘存的奴隸制，但是，人類歷史上從來沒有一次奴隸制的規(guī)模達(dá)到近代歐洲人的程度。歐洲主導(dǎo)的近現(xiàn)代奴隸制，在人類歷史上是空前的。與奴隸制密切相伴的種族主義，最終還導(dǎo)致希特勒的出現(xiàn)。
奴隸制幾乎伴隨了歐洲近現(xiàn)代史的絕大部分時期，人們不禁要問：如果沒有奴隸制，歐洲會出現(xiàn)工業(yè)革命嗎？雖然工業(yè)革命最終成為廢除奴隸制的重要原因（而不是自由、民主、平等、人權(quán)等崇高思想），但是，如果沒有奴隸制，歐洲如何獲得工業(yè)革命所必需的資本積累？人們不禁還要問：如果沒有奴隸制，歐洲會有今天的富裕嗎？明天接著說。
