一個(gè)人的進(jìn)步來(lái)自于每一天工作的總結(jié)和開(kāi)放的心態(tài)。
年終，更應(yīng)該復(fù)盤(pán)過(guò)往的工作，并且為明年做好規(guī)劃。做年終總結(jié)時(shí)，要結(jié)合稻盛哲學(xué)來(lái)做總結(jié)，這也是對(duì)自己是否知行合做了深刻的反思與總結(jié)，像這樣來(lái)詳細(xì)地做一次年終總結(jié)，一定會(huì)讓你的思維方式、心性、人格有更大地提升。
那么，如何結(jié)合稻盛哲學(xué)來(lái)寫(xiě)一份年終總結(jié)?
一、年度總結(jié)的意義
年終總結(jié)是對(duì)這一年所有工作的總結(jié)，并且在總結(jié)的過(guò)程中，要分析、研究之前發(fā)生的問(wèn)題和事件，從而得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在下一年的工作中，運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，作出更大的成就和業(yè)績(jī)。
二、年度總結(jié)的六字秘訣
三、年終總結(jié)的全攻略
三、工作總結(jié)寫(xiě)不好？你可能犯了以下結(jié)果錯(cuò)誤：
1.流水賬
不能是工作流水匯總，要上升到理性高度來(lái)評(píng)估一年的工作。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的總結(jié)是不全面的，也是毫無(wú)意義的。
2.無(wú)重點(diǎn)
一年做的事情很多，不要事無(wú)巨細(xì)，要有的放矢重點(diǎn)工作突出寫(xiě)。
3.只報(bào)喜
把工作中存在的問(wèn)題也寫(xiě)出來(lái)，不要多，三兩個(gè)足矣。
4.太低調(diào)
腳踏實(shí)地做事情沒(méi)錯(cuò)，但也要善于“表現(xiàn)”，讓領(lǐng)導(dǎo)知道你做了什么，做成了什么也很重要。
5.假業(yè)績(jī)
決不能為了交出一份完美的年終總結(jié)，就耍小聰明，做假數(shù)據(jù)。
6.抱佛腳
一份好的年終總結(jié)不是臨陣磨槍、拍拍腦袋就能搞定的，需要日常的積累和階段性總結(jié)。平時(shí)總結(jié)做好了，才能“多、快、好、省”地寫(xiě)出一份到位的年終總結(jié)。
四、寫(xiě)總結(jié)時(shí)需要對(duì)標(biāo)的哲學(xué)條目：
1.是否做到了持續(xù)努力
千里之行，始于足下。要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，只能靠一步一步、一天一天踏實(shí)努力的積累。
然而，不錯(cuò)過(guò)今天，認(rèn)真工作就能看清明天，明天再認(rèn)真工作就能看清后面的一周，一周認(rèn)真工作，就能看清后面的一月……就是說(shuō)，即使你不去探索遙遠(yuǎn)的將來(lái)，只要全神貫注于眼前的每一個(gè)瞬間，以前看不清楚的未來(lái)的景象就會(huì)自然地呈現(xiàn)在你的眼前。
像龜兔賽跑一樣，我自己就是這么一天一天踏踏實(shí)實(shí)走過(guò)來(lái)的。公司在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)壯大，我也走到了今天的這個(gè)位置。
與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過(guò)好今天這一天。這才是實(shí)現(xiàn)理想最切實(shí)的方法。
2.是否不斷從事了創(chuàng)造性的工作
把交給自己的工作作為終生的事業(yè)，拼命努力做好，這一點(diǎn)很重要。
但僅僅這樣還不夠，更重要的是：在努力工作的同時(shí)，還要每天思考，每天反省，“這樣做已經(jīng)足夠了嗎？”并不斷改善改進(jìn)。決不能漫不經(jīng)心地重復(fù)與昨天相同的工作。在每天的工作中，要經(jīng)常思考“有沒(méi)有更好的方法呢？”
同時(shí)，帶著“為什么”的疑問(wèn)，今天要比昨天好，明天要比今天好。
對(duì)于交給自己的工作，要不斷思考如何改善改進(jìn)。這樣反復(fù)鉆研，就會(huì)發(fā)展成為有創(chuàng)造性的工作。重復(fù)這樣的過(guò)程，就能帶來(lái)巨大的進(jìn)步。
3.是否把發(fā)生的事每日記錄下來(lái)
我們的人生由好事和壞事交織而成，可以說(shuō)是一個(gè)波瀾萬(wàn)丈的故事。
既有幸運(yùn)的時(shí)候，也有不幸的時(shí)候，以何種態(tài)度應(yīng)對(duì)人生中發(fā)生的種種現(xiàn)象，將決定以后的人生。
但就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)、明了的真相，大家卻往往都不懂。我覺(jué)得大家恐怕也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)如此明確的人生總結(jié)。即便聽(tīng)過(guò)，時(shí)間一長(zhǎng)也會(huì)忘記，不再去加以運(yùn)用。
所以，必須拿筆記下來(lái)，并將筆記放在身邊。一旦發(fā)生某些事情，看到這個(gè)筆記，就會(huì)想起必須以理性去應(yīng)對(duì)。
4.是否每一天都極度認(rèn)真
“每一天都極度認(rèn)真”——這句話(huà)非常簡(jiǎn)單，卻是人生最重要的原理原則。
欠缺認(rèn)真和激情，度過(guò)一個(gè)懶散消極的人生，這未免太可惜了。希望人生之戲內(nèi)容豐富、情節(jié)生動(dòng)，那么，一天一天，一瞬一瞬，冠以“極度”二字的認(rèn)真態(tài)度必不可少。
始終保持火一般的熱情，不論什么時(shí)候，什么場(chǎng)合，什么事情，一概以“極度”認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)，這樣日積月累就能創(chuàng)造我們?nèi)松膬r(jià)值，就能將自己的人生之戲演繹得精彩紛紜。
缺少認(rèn)真和熱情，不管你擁有多么過(guò)人的才智，不管你希望擁有多么正確的思維方式，你的人生仍將難見(jiàn)碩果。
想要構(gòu)思情節(jié)精彩、布局縝密的人生劇本，想把劇目大綱變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最需要的就是“極度”的認(rèn)真。
5.是否做到了有意注意
人真正的能力，在于能對(duì)事情做出正確的判斷。
要做出正確的判斷，首先要明白自己面臨的形勢(shì)。為此，我們需要有觸及事物本質(zhì)的敏銳的觀察力，而且不忽略任何細(xì)節(jié)。這種敏銳的觀察力源于精神的集中，而這種集中的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。
如果養(yǎng)成精神集中的習(xí)慣，平時(shí)連有關(guān)細(xì)節(jié)也予以注意，那么在任何需要的時(shí)刻，你立即能將精神高度集中；如果缺乏習(xí)慣，要集中注意力于一點(diǎn)，就極為困難。
你或許太忙碌，無(wú)暇養(yǎng)成這種習(xí)慣，無(wú)暇顧及細(xì)節(jié)，但其實(shí)繁忙時(shí)正是養(yǎng)成這種習(xí)慣的最佳時(shí)刻。即使是你不關(guān)心的事物，你也不妨有意地、努力地予以注意。這就叫“有意識(shí)的注意”，也就是“有意注意”。
養(yǎng)成“有意注意”的習(xí)慣，你便能具備一種能力，一旦需要，就能很快做出正確的判斷。人只有具有敏銳的洞察力、較強(qiáng)的注意力，才能隨時(shí)做出正確的判斷。這樣的人才稱(chēng)得上是真正有能耐的人物。
6.是否讓理念每天得到提高
聽(tīng)一位經(jīng)營(yíng)者說(shuō)，他在20年前聽(tīng)我說(shuō)過(guò)“回顧自己半生，每天都在不斷提高理念”。
當(dāng)時(shí)他非常感動(dòng)，因?yàn)槲覐?qiáng)調(diào)的不是提高經(jīng)營(yíng)技能，而是每天堅(jiān)持不懈，提高經(jīng)營(yíng)理念、思維方式和哲學(xué)。
年輕時(shí)，我的枕邊常常放著幾十本關(guān)于哲學(xué)或宗教的書(shū)籍。臨睡前，我總是盡可能看上幾頁(yè)，不管再晚回家，我也要看上一兩頁(yè)。我這么做，完全是為了學(xué)習(xí)先圣賢人留下的道理，使自己的人格每天得到提高。
每當(dāng)我讀得感動(dòng)莫名，心潮澎湃，常常久久無(wú)法讀下一行。于是，我在這些令我感動(dòng)的話(huà)語(yǔ)下面畫(huà)線(xiàn)，以待日后回味。
用這樣的辦法，讀一頁(yè)往往要花上三四十分鐘，但這樣讀書(shū)，才能將其中的道理真正融入自己的血肉中。
大概因?yàn)槟贻p時(shí)每天如此，我才將自己的上半生總結(jié)為“每天不斷提高理念”。這么做的絕不止我一人，許多經(jīng)營(yíng)者也付出了類(lèi)似的努力。
7.是否“知行合一” 、是否反省了自己
提高心性，最關(guān)鍵的是實(shí)踐圣賢所講的道理，而不是只將這些道理當(dāng)作知識(shí)死記硬背。
中國(guó)有古話(huà)云：“讀《論語(yǔ)》而不知《論語(yǔ)》。”或許用這句話(huà)表達(dá)更貼切。
我們?yōu)榱颂岣咝男蚤喿x圣賢的書(shū)籍，而書(shū)中所寫(xiě)的道理大多看起來(lái)樸實(shí)簡(jiǎn)單，所以我們往往單憑頭腦理解，自以為深得個(gè)中三昧，卻很少將之付諸行動(dòng)。
然而，事實(shí)上，實(shí)踐正確的做人道理非常困難。且不論圣人君子，我們普通人不管學(xué)了多少至理名言，都很難付諸行動(dòng)。
因此，古人才會(huì)將這些道理編成數(shù)數(shù)歌傳唱至今，以誡勉后人。
更重要的是，我們需不時(shí)回顧做人應(yīng)有的原則，反省自身言行，持續(xù)努力，盡可能向這些理念靠攏。既然是人，就無(wú)法百分之百做到這些道理，即便如此，也要認(rèn)真思考，時(shí)刻反省，盡可能提高心性，完善人格。
8.是否明確了工作的意義
工作的意義是什么？
我們?yōu)榱俗约旱纳?，為了扶養(yǎng)家人，需要通過(guò)工作獲取報(bào)酬。但是，如果你出生在一個(gè)富裕的家庭，不用為生活奔波，那又會(huì)怎樣呢？
當(dāng)然，日子可以過(guò)得很悠閑，可以過(guò)得輕松愉快。但總是無(wú)所事事，虛度光陰，就會(huì)感覺(jué)很無(wú)聊，難以忍受。所以工作不僅是為了獲取工資，工作包含某種比賺錢(qián)更重要的意義。
工作給人以精神的滿(mǎn)足。事實(shí)上，我們通過(guò)工作，可以找到人生新的意義和體驗(yàn)。
但日復(fù)一日的工作不免勞心費(fèi)神。要長(zhǎng)期努力從事不為人知的工作，或者必須向非常困難的事情發(fā)起挑戰(zhàn)，這種情況下，如果只是為了某種義務(wù)不得已才去工作，就只會(huì)覺(jué)得十分辛苦，辛苦的工作不得不持續(xù)多年，真讓人難受、痛苦。
那么，怎樣才能把辛苦的工作變?yōu)橛袃r(jià)值、有意義的事情呢？自己要對(duì)自己說(shuō)：“享受工作?！庇幸庾R(shí)地努力重復(fù)這樣的話(huà)，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)工作的喜愛(ài)。
有沒(méi)有值得終生投入的工作可做，是人生幸與不幸的關(guān)鍵，但首先要找到工作的意義。
9.是否明確了人生的意義
對(duì)于人生的第一種思維方式是：人生的目的在于凈化、純化、深化我們所持有的靈魂，或者說(shuō)這個(gè)靈魂的本質(zhì)真我。你降生人世，就是為了完成凈化、純化、深化靈魂或真我這一項(xiàng)任務(wù)。我認(rèn)為，這就是對(duì)人生目的、意義的最正確的解釋。
對(duì)于人生的第二種思維方式是：所謂人生，其目的就是為社會(huì)、為世人盡力。凈化、純化、深化靈魂和真我有幾種方法，佛教里有八項(xiàng)修行，其中最重要的是“積善行”，也就是我平常一直給大家講的“利他行”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“為社會(huì)、為世人盡力”?；凇盀樯鐣?huì)、為世人”這一想法的“利他行”，是純化靈魂的非常重要的要素。
聯(lián)系客服
