旺衰，是用來描述程度的。
陰陽的程度，按旺衰不同，劃分四象：少陽、老陽、少陰、老陰。
五行的程度，按旺衰不同，劃分十干：
木分甲乙木、火分丙丁火、土分戊己土、金分庚辛金、水分壬癸水。
旺衰從分別而來，屬于認(rèn)知的降維。
就像陰陽本沒有程度，因分別而有了程度，降維到四象。
就像一個(gè)人的外貌，本沒有美丑，因分別而有了美丑之分。
就像一個(gè)人本無善惡、本無好壞，因分別而有善惡、而有好壞。
這都是自性被障礙以后的產(chǎn)物。
障礙越多，也就會(huì)越墮落。所延伸出來的，所分化出來的也就會(huì)越多。
這個(gè)世界也會(huì)變得越來越復(fù)雜。
因欲望增長(zhǎng)，業(yè)力不斷攀援而萬物滋生。
本屬天道的陰陽，降維到地道的四象。
本屬地道的四象，降維到人道的五行。
由五行氣，又降維到十干形。不斷的分化，不斷的延伸。
由十干，又繼續(xù)延伸出十神。
至此，命學(xué)也就有了天地人完整的框架。
天、地、人。
天道、地道、人道；
天命、地命、人命；
天時(shí)、地利、人和；
不易、變易、簡(jiǎn)易；
何為天命？
出生的年月日時(shí)即是，為先天之命。
同一時(shí)間可以出生很多孩子，只能說是先天之命一樣。
人生軌跡可能會(huì)有相似，并不代表命運(yùn)一樣。
何為地命？
出生的地點(diǎn)、成長(zhǎng)的環(huán)境等，都是地命范疇。
橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。
生于富裕的國家跟生于貧窮的國家，生在和平的年代跟生在戰(zhàn)亂時(shí)期，命運(yùn)會(huì)差異很大。
一粒種子，就是先天之命。
種在什么土壤，成長(zhǎng)所需要的光照、溫度、濕度、施肥、除草等各種因素，都是后天之命。
不同的環(huán)境下，結(jié)出來的果實(shí)大有不同，這就是種子的完整命運(yùn)。
一個(gè)人，生在什么國家，成長(zhǎng)什么環(huán)境，家庭教育、社會(huì)教育等各種因素都在影響。
何為人命？
個(gè)人的努力、個(gè)人的意志都是。
我命由我不由天，愛拼才會(huì)贏，幸福是奮斗出來的。
就像醫(yī)生治病，有些疾病醫(yī)生會(huì)說盡力了，剩下靠個(gè)人意志力，即是如此。
天命就像劇本、地命是舞臺(tái)、人命就是演員。
劇本再好，演員不努力，出不來好作品；
演員再好，劇本不行，努力也白搭；
劇本好，演員好，沒有合適的舞臺(tái)，只會(huì)懷才不遇。
天命、地命、人命三位一體，這才構(gòu)成一個(gè)人完整的命運(yùn)。
運(yùn)氣好，但自己不夠努力，或許能得一時(shí)成就，但也終會(huì)運(yùn)過則無。
這叫德不配位。
自己足夠努力，即便運(yùn)氣不濟(jì)，雖暫時(shí)得不到該有的收獲，但總會(huì)有發(fā)光之時(shí)。
這叫厚積薄發(fā)，靜待有時(shí)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。
而更多的人，不想努力，又光想好運(yùn)氣，投機(jī)取巧，守株待兔，到頭來多半一場(chǎng)空。
普通人是最需要努力的，努力還有機(jī)會(huì)，不努力，真可能要庸碌一生了。
運(yùn)氣，只能算是錦上添花，有了更好，沒有也強(qiáng)求不得。
當(dāng)你過于看重運(yùn)氣，忽略努力的時(shí)候，多半好運(yùn)也不會(huì)來，生活會(huì)越來越差。
當(dāng)你不在意運(yùn)氣，足夠努力的時(shí)候，大概生活也在越來越好。
把失敗歸咎于運(yùn)氣，都是弱者和懦夫的借口罷了。
命學(xué)是規(guī)律性的學(xué)問，研究的是客觀規(guī)律，并不是凡事都一定。
就像兇災(zāi)層面的車禍信息，進(jìn)入現(xiàn)代才有了車，古代沒有車，哪來的車禍？
就像職業(yè)問題，現(xiàn)在幾乎每天都有新的職業(yè)出現(xiàn)，每個(gè)人做的事情都不同。
象只能類似，而不會(huì)雷同。象是可變的，只是規(guī)律性的內(nèi)容存在相似之處。
即便是雙胞胎，因后天環(huán)境差異，命運(yùn)也可能差異蠻大，怎么鐵口直斷？
所以不能盲信、更不能迷信。
要找尋其中的規(guī)律，要學(xué)的也是這個(gè)規(guī)律。
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