九色综合伊人久久富二代,欧美黑人激情性久久

傳世國寶：神秘奇特的人面魚紋彩陶

2012.10.12

引導(dǎo)語：作為半坡遺址出土的諸多彩陶中，數(shù)人面魚紋紋飾彩陶最常見了。魚紋刻畫的十分生動，整體圖案顯得古拙，簡潔又奇幻怪異。現(xiàn)在現(xiàn)收藏于中國國家博物館。不禁又次讓人驚嘆國人的智慧！

    一、杰出的彩陶技術(shù)：
    所謂“彩陶”，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上繪制各種圖案，入窯經(jīng)火燒后，在橙紅的底色上,呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色的陶器。彩陶工藝是中國新石器時代原始工藝藝術(shù)的主體之一。
    形成于7000年前的仰韶文化是中國新石器時代（距今約10000～5000年）文化中延續(xù)時間最長，勢力最為強大的一支。仰韶文化的彩陶工藝達到了相當(dāng)完美的程度，是中國原始彩陶工藝的典范。這件20世紀50年代出土于中國西北部陜西省西安市半坡遺址的人面魚紋彩陶盆，就是仰韶彩陶工藝的代表作之一。

    人面魚紋彩陶盆通高16.5厘米，口徑39.5厘米，細泥紅陶質(zhì)地。盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。

    人面為圓形，額頭左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧形，可能是當(dāng)時的紋面習(xí)俗。人物眼睛細長，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩個變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，配上兩耳旁相對的兩條小魚，構(gòu)成形象奇特的人魚合體，表現(xiàn)出制作者豐富的想像力。人像頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，配以魚鰭形的裝飾，更顯得威武華麗。此盆現(xiàn)藏于中國歷史博物館。

    人面魚紋彩陶盆上的人與魚題材，可能與古代半坡人的圖騰崇拜和經(jīng)濟生活有關(guān)。這種魚紋裝飾正是他們生活的寫照，也象征著人們期盼富足的美好愿望。人頭上奇特的裝飾，大概是在進行某種宗教活動時的化妝形象。而稍作變形的魚紋很可能代表了“魚神”的形象，表達出人們以魚為圖騰的崇拜主題。

    二、人面魚紋盆的歷史：

    在距今一萬年左右，中國歷史進入了新石器時代。這是中國氏族社會的繁榮時期，也是中國古代文明逐漸形成的時期。新石器時代晚期文化遺存發(fā)現(xiàn)數(shù)量多、分布地域廣，已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，母系氏族逐漸繁榮，出現(xiàn)了規(guī)模很大的聚落。

    新石器時代又可以稱為是石器和陶器時代。陶器，是新石器時代在造型美術(shù)方面遺留下來的主要創(chuàng)作，也是人類在向大自然斗爭中獲得的一項跨時代的創(chuàng)造。新石器時代文化遺址里不斷出土的陶器等工藝品，展現(xiàn)了我們祖先的審美智慧和藝術(shù)創(chuàng)造才能。

    中國新石器時代的文化遺址遍布中國各地，中部地區(qū)黃河流域的裴李崗文化、磁山文化、大地灣文化屬于新石器時代早期，它們的年代是（公元前5500--公元前4800年）。所制陶器比較原始，器物種類少，器形簡單，火溫較低，多數(shù)是紅陶，基本沒有紋樣裝飾。分布在中國黃河流域的仰韶文化、馬家窯文化、屬于新石器時代中期，這時期陶器的表面有漂亮的彩繪，陶器的實用性和藝術(shù)性都有了很大的提高。人面魚紋彩陶盆，1955年中國陜西省西安市半坡遺址出土。泥質(zhì)紅陶燒成，盆內(nèi)壁畫人面紋和魚紋各兩個，相間排列，題材新穎，形象生動，反映了半坡類型彩陶常以魚紋裝飾陶器的特點。

三、人魚合體：

人面魚紋彩陶是新石器時代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以紅黑赭白等色作畫后燒成，彩畫永不掉落。此盆由細泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形，可能是當(dāng)時的文面習(xí)俗。眼睛細而平直，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩個變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對的兩條小魚，構(gòu)成形象奇特的人魚合體，表現(xiàn)出豐富的想像力，人頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，加上魚鰭形的裝飾，顯得威武華麗。同樣內(nèi)容的彩陶盆，半坡遺址中曾出土幾件。

    四、圖騰崇拜：

    古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和網(wǎng)紋圖案，這應(yīng)與當(dāng)時的圖騰崇拜和經(jīng)濟生活有關(guān)，半坡人在河谷階地營建聚落，過著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，兼營采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。

    人頭上奇特的裝束，大概是在進行某種宗教活動的化妝形象，而稍有變形的魚紋很可能是代表人格化的獨立神靈——魚神，表達出人們以魚為圖騰崇拜的主題。此時期的紋飾多以魚紋、水波紋為主，獸紋、植物較為少見。

    五、人面魚紋盆的奧秘：

    半坡遺址出土的彩陶人面魚紋盆，紋飾神秘莫測最令人回味無窮。

    這種圖案代表什么含義？目前學(xué)術(shù)界對于人面魚紋的研究已經(jīng)出現(xiàn)了近30種觀點說法，主要有圖騰說、神話說、祖先形象說、原始信仰說、面具說、摸魚圖像、權(quán)力象征說、太陽崇拜說、原始歷法說等等，還有的認為是水草魚蟲或嬰兒出生圖，甚至還有外星人形象之說。

    有人認為，此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，是半坡氏族崇奉的圖騰。半坡人在河谷階地營建聚落，生活方式與漁獵密不可分，他們喜愛魚崇拜魚，認為其氏族起源于魚，故把魚奉做自己氏族的圖騰祖先加以崇拜，人與魚組合畫在一起，代表著人與魚是不可分的，你中有我、我中有你，共生共存，能力“互滲”。此外，古籍記有人魚互變的神話，《山海經(jīng)》說顓頊死后復(fù)蘇化身為魚，變形的魚紋很可能是代表人格化的獨立神靈———魚神。

    有人以《詩經(jīng)》《周易》中魚有隱喻“男女相合”之義推之，這人面魚紋也應(yīng)有祈求生殖繁衍族丁興旺的含義。無論半坡人用這種圖案表達什么思想意識，能夠把如此豐富的社會內(nèi)容凝聚于繪畫藝術(shù)之中的這種創(chuàng)作動機，都是令人驚嘆的。今天的人們無法知道它的真實含義，但它仍然給人以強烈的印象和美的感受，使人產(chǎn)生對悠久歷史之謎的探究渴望。半坡博物館宣稱，他們將組織專家對圍繞人面魚紋盆所引起的種種謎團進行破解，人們期待著謎底的早日揭開。

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

故宮收藏的新石器時代陶器，具有重要歷史價值

中國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料1

更多類似文章 >>

九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区