十神釋義
甲木為舉例：
1、正印
與日元陰陽不相同而生者為正印，癸水是甲木的正印
2、偏?。n神）
與日元陰陽相同而生者為偏印，壬水是甲木的偏印
3、比肩
與日元陰陽相同為比肩，甲木是甲木的比肩
4、劫財(cái)
與日元陰陽不相同者為劫財(cái)，乙木是甲木的劫財(cái)
5、正財(cái)
與日元陰陽不相同而克者為正財(cái)，己土為甲木的正財(cái)
6、偏財(cái)
與日元陰陽相同而克者為偏財(cái)，戊土為甲木的正財(cái)
7、正官
與日元陰陽相同而克我者為正官，辛金為甲木的正官
8、偏官（七殺）
與日元陰陽不相同而克我者為偏官，庚金為甲木的偏官
9、食神
與日元陰陽相同生者為食神，丙火為甲木的食神
10、傷官
與日元陰陽不相同生者為傷官，丁火為甲木的傷官
十神的相生
1、正偏印生比肩劫財(cái)
2、比肩劫財(cái)生食神傷官
3、食神傷官生正偏財(cái)
4、正偏財(cái)生正官七殺
5、正官七殺生正印偏印。
十神的相克
1、正偏印克食神傷官
2、食神傷官克正官七殺
3、正官七殺克比肩劫財(cái)
4、比肩劫財(cái)克正財(cái)偏財(cái)
5、正財(cái)偏財(cái)克正印偏印。
十神根本象義
1、十神的吉兇
十神獨(dú)自有必定的吉兇，但是有一些兇神如：“七殺”在有一些狀況也充當(dāng)好的作用，因而十神沒有肯定的吉兇之分，但是十神有它們根本的行政信息，細(xì)節(jié)在課堂上詳解。
2、十神與命局關(guān)系
四柱八字中有雖然有千萬種組合，實(shí)際上便是十神的相互組合，搭配產(chǎn)生的幾十種組合而已，只需對十神象義解讀正確自然一通百通。
3、十神特征組合決定命運(yùn)
十神特征便是一個(gè)人的性情品性，以及能力的巨細(xì)有關(guān)，乃至優(yōu)勢和缺點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)包含在八字十神傍邊。
假設(shè)：喜歡說大話、吹噓、自豪、聰明的人肯定食傷很旺，假如喜歡學(xué)習(xí)、記憶力很好的人肯定八字中印星旺而多。
從八字十神命局論短壽
按傳統(tǒng)八字命理的說法，命局中偏官、偏印、傷官、劫財(cái)完全，組合欠好則短壽。
命局中的偏官克我之身，傷官破我正官，梟印奪我食祿，劫財(cái)奪我產(chǎn)業(yè)，均難為我所喜。由于不管喜用為那種五行，都有它的敵星存在，這便是典型的忌神和藹神雜而虞。當(dāng)然，也要看組合狀況?？偟恼f來身弱，需求日干三圍，有劫、印幇身；身旺的，日干三圍尚要傷、殺泄身。這樣的組合，日主才干直接獲益；假如遠(yuǎn)隔，則日主難以獲益。組合欠好則簡單短壽。
八字看人生逝世的條件
碰到兇運(yùn)兇年只能闡明該年不吉或許大兇，至于是否必定逝世還不能草率下結(jié)論。在兇運(yùn)兇年的基礎(chǔ)上還應(yīng)考慮下列幾個(gè)條件是否滿意，只需滿意其間一個(gè)條件就可能逝世。
1、到兇運(yùn)兇年小運(yùn)很重要
若小運(yùn)是喜用神則兇中有救，若小運(yùn)是仇忌神，或小運(yùn)與日柱、年柱、大運(yùn)、太歲任何一柱產(chǎn)生天克地沖者必死。
2、命大局構(gòu)成有克無生者必死
3、命大局構(gòu)成克泄無生者必死
若是財(cái)官旺極無制者也必死。
4、命有生無泄無克者必死
5、氣有余的化氣格四柱
化神有生無泄無克者必死。
6、氣缺乏的化氣格四柱
化神有克無生者必死。
7、格命局
所從之神遭有克無生者必死。
八字命理看壽數(shù)
從八字命理里看壽數(shù)，首要要知道都是什么可以表示壽數(shù)，這些道理假如搞不清，那么即便你已知道這個(gè)八字代表的人已經(jīng)不在了，但也找不出他不在的原因的。因而從八字看壽數(shù)。
1、八字中七殺、梟印、傷官、羊刃聚集的人
字中七殺，乃為克我最甚之物；傷官破我爵祿（正官）；梟印奪我奉祿；劫財(cái)爭我產(chǎn)業(yè)，均為我所不喜；也是典型的惡神。有一種說法，八字中善神即便為忌，也會終有福報(bào)；惡神即便為喜用，也多有意外之災(zāi)。假設(shè)八字中四大惡神匯聚，不管喜忌，都簡單呈現(xiàn)忌神和藹神雜而虞的局面。日主行運(yùn)順則可，不順乃至悖逆的話，則災(zāi)難、災(zāi)禍重重。尤其是日主身弱，日干三圍，又傷殺樹立，身旺，日干三圍有梟刃疊疊，就更是如此，自然簡單短壽。
2、八字中日主身弱
從弱而不真的人，字中日主弱極而無根，需求扔掉我身，而去將就旺神，肯定服從旺神才好，這樣日主也就具有了旺神的特性。若日干有一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)時(shí)，就能信任自己的力量，而不去依從旺神，如此就叫作然后不真。它包括從財(cái)、從官、從殺、從兒格等幾種狀況。這種命局組合一般碰到日主通根的歲運(yùn)，哪怕是中氣通根，或許有一個(gè)印綬，日主就會覺得自己有依托了，想自立，卻又抵抗不了八字中旺極的五行限制，因而簡單犯旺、破格、遭災(zāi)，所以簡單壽短。
3、八字中秀氣會集
呈現(xiàn)一邊倒的人，種八字，往往是八字或許比劫、印綬，或許為食傷、財(cái)星、官殺多旺，或許會合成局。不管身旺、身弱，八字整體均是用神或權(quán)神，在行運(yùn)和命局中就要堅(jiān)持”順而不逆”的原則。由于歲運(yùn)的影響，不可能終身任何時(shí)候都能順而不逆，最可能由于歲運(yùn)的加入，構(gòu)成破格，致使秀氣漏損。在克制權(quán)神歲運(yùn)中，要么不是貧窮，就會簡單夭亡了，所以也屬于簡單短壽的八字。
4、八字中身旺無依的人
里所說的身旺無依，不是指我身極旺，由于極旺的人，自然可以從，那就不是無依了，由于用神便是依托。而是指我身太旺或許過旺這種狀況，也便是說八字中仍是有用神，但是用神太弱，或有忌神克沖用神致運(yùn)用神靠不住，無法依托這個(gè)用神了。比如八字滿局印綬或許比劫，然而日支有財(cái)星的，而這個(gè)財(cái)星沒有官星保護(hù)，沒有食傷生助，或許破損嚴(yán)峻，只需行運(yùn)稍有悖逆，日主就簡單不是破財(cái)，則就簡單破身，不貧則夭了。需求闡明的是，即便行運(yùn)杰出，縱有富有，也難以長壽。
5、八字中食梟兩見
相互克戰(zhàn)的人，強(qiáng)而食神旺者，以食神為用，行運(yùn)中遇見偏印或許食神旺而身弱，以偏印為用的，行運(yùn)中見生助偏印的七殺或許食神，就會產(chǎn)生從外界干犯我的福分之事。所以，簡單構(gòu)成不貧則夭的命。
6、八字中食傷過分而無財(cái)、印可用的人
字命局中食傷太多，日干灰心就會過分，使我身成為弱勢。假設(shè)沒有財(cái)，印可用的話，就會無法排泄食傷之旺氣，命局中的病灶仍然存在。假設(shè)歲運(yùn)中加強(qiáng)這種局面，日主就可能有性命之憂，所以也為短壽之人。
7、八字中秀氣會集在喜忌兩種五行之間
且旗鼓相當(dāng)?shù)娜诉@種景象，刑戰(zhàn)就為命局之病，并且始終終身。不管貴賤，在歲、運(yùn)攙扶任何一方，日主都是禍殃連綿，所以簡單短壽。
8、八字中金寒水冷而土濕
或火炎土燥而木枯的人，字中偏枯、偏濕、偏燥的命局，命主往往身體欠好，多病痛。這是便需求調(diào)候，組合的好，八字中具有調(diào)侯用神，行調(diào)候用神的歲運(yùn)，終可發(fā)達(dá)；然而也多病痛的折磨，身體不會很健康。假設(shè)原局中沒有調(diào)候用神，行調(diào)候用神，往往簡單構(gòu)成犯旺、犯怒之嫌，所以即便富有，也往往簡單短壽。
同時(shí)，八字中金寒、水冷、土濕、火炎、土焦而木枯，說實(shí)話也是一個(gè)忌神曲折攻身的八字，哪能終身快活，也是一個(gè)兇命，哪能活的很長。
八字里哪個(gè)字代表壽數(shù)星
當(dāng)射中代表壽星的這個(gè)字在射中處于被損壞的狀況時(shí)，就會直接影響到這個(gè)八字的壽數(shù)。如行大運(yùn)再對這個(gè)字晦氣或大運(yùn)引動(dòng)原局對這個(gè)字晦氣時(shí)，就要考慮這步大運(yùn)是否有壽數(shù)危險(xiǎn)，一旦有，就怕流年引發(fā)應(yīng)期到位而應(yīng)兇！
1、陰陽
射中一旦陰壞陽或陽壞陰時(shí)，就有壽短象。
2、五行
各五行的性質(zhì)不同，因而它們各自代表本身壽數(shù)的要素也不會相同。
3、十神
射中食、財(cái)、印可看壽，有時(shí)比劫羊刃也可看壽，但要分清如何取用。
4、祿表身體，也可表壽看
此四條看，射中什么都可表壽看了，但具體到實(shí)戰(zhàn)時(shí)，該怎樣取舍，學(xué)者就需求靈敏變通，并多實(shí)踐總結(jié)，才干到達(dá)鐵口直斷的效果的。針對不同的命局，該拿什么當(dāng)壽看，定位定要定準(zhǔn)，定錯(cuò)了位就什么也不必說了。當(dāng)你看咱們的講解多了，再加自己多實(shí)踐，就會體會到其間奧妙的。
八字格式看壽數(shù)
1、乙卯月丙寅日因有乙印
為日主連體，連體的東西不能壞，因是生命，壞就命絕了，壬子運(yùn)上下一氣，又干支都同命局發(fā)生了關(guān)聯(lián)，所以壬子運(yùn)是10年一起看。壬到亥動(dòng)，庚寅年，乙庚合，寅亥合滅丙，子引動(dòng)辰，卯辰穿，子卯破，傷了乙卯，這時(shí)丙的根和生源，所以的希望都被滅了。原局是陰包陽。
2、財(cái)殺太旺，日主無依
忌神與善神雜而虞。四時(shí)與用神反而絕，沖而不和。晴天則無制，濕而滯，燥而郁。精流氣泄，月悖時(shí)脫。此皆無壽之人”。何謂氣濁神枯？用今天的話來說，那便是命局組合五行偏枯，忌神當(dāng)權(quán)，用神或許日主無所依托。
3、命局中偏官、偏印、傷官、劫財(cái)完全
組合欠好則短壽。命局中的偏官克我之身，傷官破我正官，梟印奪我食祿，劫財(cái)奪我產(chǎn)業(yè)，均難為我所喜。由于不管喜用為那種五行，都有它的敵星存在，這便是典型的忌神和藹神雜而虞。當(dāng)然，也要看組合狀況。總的說來身弱，需求日干三圍，有劫、印幇身；身旺的，日干三圍尚要傷、殺泄身。這樣的組合，日主才干直接獲益；假如遠(yuǎn)隔，則日主難以獲益。組合欠好則簡單短壽。
4、身弱然后不真的命局
八字中日主弱極而無根，需求扔掉我身，而去遷就旺神，成為肯定服從旺神的景象。若日干有一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)時(shí)，就能信任自己的力量，而不去依從旺神，如此就叫作然后不真。它包括從財(cái)、從官、從殺、從兒格等幾種狀況。這種命局組合一般遇到日主通根的歲運(yùn)，哪怕是中氣通根、或許有一個(gè)印綬，日主就會覺得自己有依托了，想自立，卻又抵抗不了八字中旺極的五行限制，因而簡單犯旺、破格、遭災(zāi)，所以簡單壽短。
5、秀氣會集一邊，有破損的命局組合
這種命局組合根本倒向一邊，或許為比劫、或許為印綬，或許為食傷。不管身旺、身弱，由于整體都是用神或權(quán)神，在行運(yùn)和命局中都要堅(jiān)持”順而不逆”的原則。由于局中五行之間生合制化、刑沖克害的影響，形成破格，那就秀氣有損漏了。假如所行歲、運(yùn)為克制權(quán)神五行，那么不是貧窮，便是夭亡了。
6、身旺無依
這里所說的身旺，不是極旺；而是我身太旺或許過旺，命局中仍是有用神，但是用神太弱，或有忌神克沖用神致運(yùn)用神難用，就不能依托這個(gè)用神了。還有一種狀況是滿局印綬或許比劫，但是日支為財(cái)官的，而財(cái)官無用，這些都是不貧則夭之命了；行運(yùn)杰出，縱有富有，也難以長壽。
7、食梟兩見，相互克戰(zhàn)
身強(qiáng)而食神旺者，以食神為用，行運(yùn)中遇見偏??；或許食神旺而身弱，以偏印為用的，行運(yùn)中見生助偏印的七殺、或許食神，就會產(chǎn)生從外界得罪我的福分之事。所以，簡單構(gòu)成不貧則壽短。
8、食傷過分而無財(cái)可用
命局中食傷太多，日干灰心就會過分，我身成為弱勢。假如沒有財(cái)可用的話，就會無法排泄食傷之旺氣，命局中的病灶仍然存在。假如歲運(yùn)中加強(qiáng)這種局面，日主就可能有性命之憂，所以為短壽之人。
9、命局中秀氣會集在喜忌這兩種五行
且旗鼓相當(dāng)。這種景象，刑戰(zhàn)就為命局之病，并且始終終身。不管貴賤，在歲、運(yùn)攙扶任何一方，日主都是禍殃連綿，所以簡單短壽。
10、金寒水冷而土濕
或火炎土燥而木枯者。八字中偏枯，偏濕、偏燥，往往需求調(diào)候，組合的好，行調(diào)候用神的歲運(yùn)，終可發(fā)達(dá)；但是原局中沒有調(diào)候用神，行調(diào)候用神，往往簡單構(gòu)成犯旺、犯怒之嫌，所以即便富有，也往往簡單短壽。
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