1、判斷一座舊墳的風(fēng)水知識
要先把前、后、左、右悉數(shù)看細(xì)心，再到穴前看大水、小水別離流向什么地方，千萬不能嫌辛苦。到水口上看清楚，先樹起一根高高的長桿，然后到穴上，在墓頂?shù)恼蟹畔乱桓_針，用外旅費(fèi)針來看穴前中的水口，看兩水在什么地方相交，兩水或許歸庫，或許不歸庫。再用長線牽開，看天干字上有幾分，地支字上有幾分，或許悉數(shù)在天干，或許悉數(shù)在地支，是否沖犯了去來殺人黃泉。再看或許是地支的朝向，或許是天干朝向，終究生旺仍是不生旺。
再看有龍脈是從那個字入首的，是生龍仍是死龍，龍和水是否相配，它們通不通竅?；蛟S只有水通竅，或許只有龍脈通竅，或許在合玄關(guān)處通竅。還要看貴人是在天干仍是在地支，貴人是否得位，那么就能知道是否有前途。要看生方有沒有山，有沒有水，就能知道家中有沒有人丁。要看旺方有沒有山，有沒有水，就能知道家中有沒有錢。只要看天柱山的高矮，就能知道家中的人能不能長壽。
把十二宮、二十四字、四維、八干、都用十二條長線，周圍都一一看全，看在天干有幾分，在地支有幾分，形象好不好，要么是貴穴、要么是富穴。要看穴暖不暖，風(fēng)吹不吹，案山是否眠弓，有沒有下砂，然后再依照有名的舊墳風(fēng)水形圖相似的經(jīng)驗(yàn)判斷，吉斷吉祥，兇斷兇險(xiǎn)。
2、尋龍點(diǎn)穴的重要性
中國風(fēng)水師以為想找到好的穴道，就必須得有真實(shí)“尋龍點(diǎn)穴”的真功夫！在風(fēng)水界有句老話“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”，從中足見尋龍點(diǎn)穴之艱難啊！更有許多學(xué)者，不得要訣，漫山亂指，豈得真實(shí)龍穴乎？現(xiàn)在風(fēng)水盛行，滿大街都能夠找到一些所謂“大師”的身影！
而且出版立傳，講起來可謂是頭頭是道！但是話又說回來，這些大師里邊又有幾個是真實(shí)懂得尋龍點(diǎn)穴之道呢-答復(fù)是少之又少??！我們可曾傳聞某高官因聽信某大師之言造橋改風(fēng)水而下臺，某富有人家又重金聘請某大師為之葬親此后家財(cái)破敗等等這些故事。這些皆為庸師之禍?。≌鎸?shí)的明師所點(diǎn)之穴，均為富有有準(zhǔn)，而且由于因果聯(lián)系，泄露天機(jī)，所以一生并不多做！這樣有緣福東就要看看各自的造化了！看看自己是否有緣而能請得真實(shí)明師為自己造福！
3、“龍真穴的”珍貴性
我們可能都從前輩那里傳聞過許多有關(guān)真龍大地富有龍穴的傳說，但是也見過許多走街竄巷的一些民間地師幫人做風(fēng)水，只見他們瞄著墳場對面的山頭，山凹等，就說能夠發(fā)富發(fā)貴什么的！但真的發(fā)富發(fā)貴了嗎-那就只有天曉得了！
其實(shí)，這里邊是有一個概念的問題的，那就是人間上真有那么多的真龍穴地嗎-答復(fù)是否定的！由于一般來說，每一條龍脈（山脈或則河流）過來，到何處結(jié)穴是需要山水交媾（也就是陰陽交媾）龍到頭止，氣聚之處方能結(jié)穴成地！
而且大的富有龍穴，在一條龍脈上面也許只是只會結(jié)一個穴或則少數(shù)幾個穴道（結(jié)地多少是看龍的星體來定的），更特別的是，就算找到好的穴道，由于元運(yùn)和年命的聯(lián)系，找到了還不必定立刻就能用，可能還要等上十幾年乃至幾十年今后才能使用的也不必定！
原本少之又少的龍真穴，這樣下來的話就更加少了！現(xiàn)在許多福東都不懂得這個道理，以為風(fēng)水寶地有的是，試問，假如到處都有富有龍穴的話，那豈不人人富有了-現(xiàn)實(shí)告知我們，真龍真穴只會越來越少，而且這個是無法再生的，是用一個少一個?。?nbsp;
4、葬重安金之時(shí)
在前面幾點(diǎn)的論述中，我現(xiàn)已重復(fù)了好幾次選擇吉日的說法，這在許多地方的地輿師傍邊并為引起多大的注重！象本人老家，一般的福東在請人相地今后，選個日子做好墓穴，但是在真實(shí)安葬先人的時(shí)分，卻只是把先人的骨灰從火葬場接回來今后直接就送到穴場，并未重新選擇日課，這里邊就大大的不當(dāng)！由于穴為地之靈氣地點(diǎn)，何時(shí)才能使先人的靈柩正好和穴道的靈氣交匯是安葬的關(guān)鍵！也只有這樣才能真實(shí)起到福及后代的效果！
假如隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那不管這個穴道有多好，至少在短期內(nèi)也仍是會應(yīng)不吉出兇之事的！而假如選得吉時(shí)安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就肯定不相同了，就象化學(xué)反應(yīng)中的催化劑相同，立刻就能調(diào)動地靈以產(chǎn)生效應(yīng)！當(dāng)然，真實(shí)的安葬方法還包括穴道應(yīng)該挖多深，呈現(xiàn)什么兆應(yīng)之時(shí)才安葬下金等等（關(guān)于兆應(yīng)也就是民間傳說中所說“頭戴鐵帽，鯉魚上樹”等等，此為發(fā)鴻福之天地吉應(yīng)），這些也皆為秘密而為外人所不知矣！
5、造葬理氣的關(guān)鍵性
許多人請地師葬親后，最關(guān)懷的就是發(fā)哪房，發(fā)哪個！能發(fā)多大，能發(fā)多久！是出文貴仍是出武貴等等！對于這個問題，許多地師根本就無從說起，最多也就是看著對面的山頭說大約會出什么人！但是從風(fēng)水上來說富有到底有準(zhǔn)嗎？
答復(fù)是有的！本門功夫從尋龍點(diǎn)穴著手，依據(jù)特有的理氣真訣，綜觀龍山向水，合作仙命和各房年庚以及速發(fā)日課的合作，肯定做到富有有準(zhǔn)！稱心如意！所謂“一線之差，富有不見”！先賢蔣大鴻先師曾言“我葬出公侯，人葬出盜匪”可見理氣之關(guān)鍵！曾有一陰宅，同為子山午向，由于立向度數(shù)不同，就會呈現(xiàn)整個宗族只發(fā)一位大貴人和發(fā)貴人如一斗芝麻綠豆般多兩種結(jié)果。請問如此之玄妙又有多少人知呢？目前知此真訣者可謂極端稀少！中國風(fēng)水師以為天下福東誰人能得真實(shí)明師之賜福也就只待福緣之造化了！
6、不管朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠(yuǎn)方流去，不聚不斷。
詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。
7、墳?zāi)乖谏狡律?，周圍的群山高過墳?zāi)购筮叺纳椒?，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形赤貧失意。
8、墳?zāi)共还芟蚩趯?zhǔn)何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水），多呈現(xiàn)婚姻不順。
9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多呈現(xiàn)婚姻不順，還會呈現(xiàn)女性私奔。
10、祖墳左右掩埋逝世的女孩墳?zāi)?，其家中多出有婚姻不順之人，男性在?dāng)?shù)鼗橐鲭y成，姑娘嫁后多主赤貧，還會呈現(xiàn)愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經(jīng)常有，還有妻子嫁別人。
11、墳?zāi)瓜蚩诓还軐?zhǔn)何方，向前必定要有十五至六十米的平地為吉，假如三至五米出短壽夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
12、墳?zāi)贡磺胺酱舐穵A擊者，出短壽夭亡之人。假如路面特別高，喜憂參半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短壽之人。
13、墳?zāi)瓜蚯拔迕滋幖瓤梢姷綗o案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而赤貧，多出短壽夭亡之人。假如沒有龍氣，堂中還會呈現(xiàn)無子的可能，還會呈現(xiàn)女性不正經(jīng)，這也叫浸身水。
14、墳?zāi)垢浇谢鸶G，不管在何方都出短壽夭亡之人。墳?zāi)怪車偃缏駝e人家少亡之人，斃之人，堂中會呈現(xiàn)短壽之人，還會呈現(xiàn)車禍連續(xù)，損人傷財(cái)，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
15、不管墳向朝與何方，向前的明堂水好像簸箕形，前面廣大，后邊窄小，這就叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
16、陰宅的布局原理
在古代的地輿理論中，強(qiáng)調(diào)人由爸爸媽媽所生，爸爸媽媽逝世之后假如葬在好的地方，骨骸能夠得到地氣的溫暖，然后起到保佑后代的效果。不過在現(xiàn)代人看來，這種觀點(diǎn)缺乏說服力。不過，陰宅其實(shí)能夠用科學(xué)的理論來解說的。我們都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記載和傳達(dá)的功用。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳?zāi)怪車纳剿盘栠B同骨骸信號一起經(jīng)過電磁波的局勢向外發(fā)送，然后對外界產(chǎn)生吉兇的不同影響。而后代與前輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，能夠感應(yīng)交流，效果于后人。陰宅考究大自然的格式合作，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風(fēng)水。假如合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水，則能夠做出富有的陰宅。
17、乾山：
乾山為天柱，宜巨大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。
18、坎山：
坎山為陰陽始分之地，坎山巨大肥滿，收支誠實(shí)宅厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風(fēng)寒氣吹動，多貧窮不利于財(cái)。若在穴后，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財(cái)，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
19、離山：
離山也為陰陽始分之地，離為目，離山巨大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。
20、艮山：
艮山為少男，艮山巨大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發(fā)財(cái)，若艮山低陷，主多生疾病。
21、震山：
震山巨大肥滿，多生男少生女，出武士。主人道直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。
22、巽山：
巽方巨大秀美，收支娟秀，主出賢婿，發(fā)外甥。若巽山巨大娟秀，必發(fā)女貴，發(fā)科甲，為六秀催官山。假使此處低陷，主婦女壽夭。
23、坤山：
坤山為老母，若坤山巨大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發(fā)富。
24、兌山：
兌山少女，三吉大秀之方，若兌山巨大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣。兌山巨大壓穴，并有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。
25、陰宅風(fēng)水中的穴法及分房法
穴法就是遠(yuǎn)看明堂，近看身，內(nèi)有星峰必主貴，外有星峰是應(yīng)星。再看龍虎山及護(hù)山。若是峰高不駐腳，則須向外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局。凡山中定穴，榜首要看結(jié)穴處有沒有龍氣，再看明堂大小寬廣與否，是否藏風(fēng)，龍虎山用神吉兇，則地之吉兇自然明了。明堂有砂則主肚脹氣，有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風(fēng)來主翻棺覆尸，或路沖，水來射則主損丁及官非，寅申巳亥風(fēng)來主麻瘋癥也！
分房法就是長房四房七房看穴左的凹凸，次房五房八房看穴前不行移，三房六房九房看穴右定吉兇。長房山次房案，余房空缺二力，補(bǔ)空缺者定須夭絕。墓后主山空如仰瓦，長房大絕定不假，明堂向案次房吉，左右均衡將度分，若是凹凸無破缺，壽長財(cái)丁旺定無仆。
26、鑒定陰宅風(fēng)水方法
鑒定陰宅風(fēng)水先墓碑歲次，再登墳上中心觀八方之虛實(shí)，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂寬堂窄或是直水直路，沖前沖邊沖后，或是橋梁，電桿，煙囪，寺廟，古樹，各種奇峰，機(jī)械動力的聲響等各項(xiàng)。察其清楚后，推斷其喜忌，分清其吉兇。若高峰在于曜殺方，逢太歲或三合吊沖，必有禍立至。山峰逢當(dāng)元者主出丁貴，水逢當(dāng)元者主發(fā)財(cái)出秀，水反背但當(dāng)元者主出外發(fā)財(cái)。曜殺方有寺廟，古松，主易出愚人及陰疾。天劫方有水或路來沖，主易發(fā)車禍及刑殺之災(zāi)。墓前迫窄主后代前途不明，出生愚兒，或后代橫行霸道，打砸搶打斗之事時(shí)有產(chǎn)生，不得善終。
27、什么是陰宅？
陰宅，是指安葬先人靈柩的地方，簡單的了解就是墳?zāi)?。由于先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風(fēng)水中重要的一部分，陰宅也是非?？季康?。一直以來，中國古代流傳下來的思想就以為，先人安葬在好的風(fēng)水福地，必定能給后代后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風(fēng)水不好，則會影響到后人的命運(yùn)，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運(yùn)連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。
