西王母長(zhǎng)什么樣子？我第一眼看到王母宮的照片時(shí)，我就確定這個(gè)地方必去了。
涇川縣本來(lái)是出行計(jì)劃之外的一個(gè)點(diǎn)，全靠王母宮西王母的塑像了，“虎齒豹尾,蓬發(fā)戴勝”吸引了我。
這個(gè)塑像是古代刻的嗎？
涇川有個(gè)王母宮石窟，還是個(gè)全國(guó)文保單位，我們一般見(jiàn)到的西王母的形象都是雍容華貴和藹可親的中年婦女，《山海經(jīng)》記載的原始形象，這里竟然出現(xiàn)了？
晚上住在涇川縣，第二天一大早，就到了縣城邊的王母宮石窟，門(mén)票20元。大門(mén)口還有一株“左公柳”，圓形的大門(mén)上寫(xiě)著篆體“回屋”，這個(gè)牌坊樣式的大門(mén)很有特點(diǎn)。
回屋的位置就在涇河邊上，旁邊是流入涇河的汭河，后面是回山或回中山，當(dāng)?shù)厝私兴跄干?，上面有王母宮。
“回屋”相傳是西王母居住的地方，也是西王母和東王公相會(huì)之處。涇川還有瑤池等與西王母有關(guān)的地名，證明了涇川西王母信俗歷史悠久。這個(gè)王母宮始建于西漢，歷代都有修建。
從回屋進(jìn)去，就是一面很大的壁畫(huà)，這就是是照片上看到的。
第一印象，這就是一個(gè)猿猴的形象，"西王母、其狀如人，豹尾虎齒而獸嘯，蓬發(fā)戴勝，司天之厲及五殘。"這個(gè)模樣我想象不來(lái)，但是這個(gè)形象確實(shí)是猿猴的樣子，準(zhǔn)確的說(shuō)更像一只大猩猩。
這應(yīng)該是現(xiàn)代有水泥塑的，據(jù)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)九十年代，臺(tái)灣西王母信徒200多人考察了國(guó)內(nèi)眾多地方，最后認(rèn)定涇川回山遺址才是西王母發(fā)祥地，據(jù)說(shuō)信徒拜謁時(shí)西王母曾現(xiàn)靈光，還拍得顯靈圣像，這個(gè)塑像就是根據(jù)顯靈照塑的。
西王母在漢代以前是“司天之厲及五殘”的兇神惡煞，后來(lái)又成了周穆王朝思暮想的美貌王者，再后來(lái)掌握長(zhǎng)生不死之藥，能使人羽化升仙，全國(guó)各地建有很多奉祀西王母的祠廟。這里出土的文物印證了涇川王母宮自漢始建，以后唐宋元明清有序傳承的軌跡。
這個(gè)浮雕肯定不是全國(guó)文保單位了，從旁邊的小門(mén)過(guò)去，才是西王母石窟的所在。
石窟依山開(kāi)鑿，有三層樓窟檐，從大門(mén)進(jìn)去，首先就是一尊大佛，泥塑石胎，體態(tài)豐滿(mǎn)，為唐代作品。
繞著進(jìn)去，原來(lái)這里有個(gè)中心柱，中心柱四周中及窟壁三面雕有佛像200余尊，有大小佛龕22個(gè)。
我去過(guò)的石窟不少了，除了那些有名的石窟，這個(gè)石窟的規(guī)模確是很大的，中心柱和四壁大大小小密密麻麻，造型生動(dòng)傳神。資料上這樣介紹：
第一層造像是釋迦牟尼像、藥師三尊變像、釋迦多寶并坐說(shuō)法像和一佛二菩薩像。
第二層造像主要是多姿多樣的菩薩塑像，以及北魏時(shí)期的精美浮雕。
第三層的建造物接近石窟頂部，有風(fēng)化侵蝕所形成的銹色，表面發(fā)白，且有狀似根須又似流質(zhì)自?xún)?nèi)淌出的“石筋”銹痕，北魏風(fēng)格十分明顯。
因?yàn)橹行闹?/span>上部四角各雕一大象馱塔，這里被稱(chēng)為“象洞”。這是1924年北大教授陳萬(wàn)里陪同美國(guó)學(xué)者華爾納，考察涇川縣王母宮及南石窟寺，華爾納稱(chēng)之為“象洞”。
白象在佛教中是吉祥的動(dòng)物，白色表示沒(méi)有沾染世間雜塵，象則象征佛的法身能夠負(fù)擔(dān)重荷，白象的頭部夸大雙耳夸張四肢粗短，造型可愛(ài)。
王母宮石窟開(kāi)鑿時(shí)期沒(méi)有明確記載，但有學(xué)者推論它要比南、北石窟還早，應(yīng)該創(chuàng)建于北魏太和末或景明初。
陳萬(wàn)里就發(fā)現(xiàn)涇川王母宮石窟的造像風(fēng)格和遠(yuǎn)在大同的云崗石窟十分相近，有人就懷疑當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿云岡石窟的工匠長(zhǎng)途跋涉在這里工作。
涇川地區(qū)王母信仰傳承一直延續(xù)，據(jù)說(shuō)1942年，日本人轟炸蘭州，飛機(jī)來(lái)回經(jīng)過(guò)涇川縣，王母宮山上大家照樣過(guò)廟會(huì)；1949馬步芳的部隊(duì)駐扎在王母宮山下，天天槍炮聲亂響，但廟會(huì)還是熱熱鬧鬧地沒(méi)受影響。
沿著回屋的道路往上，就是一天門(mén)，盤(pán)山公路一圈一圈往上，還有很多大殿，上面還有一個(gè)烽火臺(tái)遺址。
華爾納主要考察中國(guó)的古道，他的報(bào)告《在中國(guó)漫長(zhǎng)的古道上》1926 年在美國(guó)出版。
涇川縣所在涇河川道，是古代絲綢貿(mào)易的必經(jīng)之地和重要驛站，也是佛教文化和僧侶東行進(jìn)入古都長(zhǎng)安時(shí)修行之地，在涇川沿涇河南北兩岸存留眾多石窟、石龕，且呈現(xiàn)出連綿相接的“長(zhǎng)廊”之勢(shì)，形成了一個(gè)罕見(jiàn)的、依河而居的石窟長(zhǎng)廊。
之后去了涇川縣南石窟、羅漢洞，都是令人贊嘆的，回來(lái)的時(shí)候，沿著公路，還有彬州市的大佛，都是著古老道路的遺跡。
我沒(méi)有到瑤池去，據(jù)說(shuō)那里是西王母與周穆王歡宴之地。晚唐詩(shī)人李商隱曾在涇川任職住過(guò)，游覽瑤池勝景，有詩(shī)記載：
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地衰。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？
連李商隱都操心西王母的事情，可見(jiàn)西王母在這里的信仰有多廣泛。
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