古代中醫(yī)的別稱（真真的 受教了）
中醫(yī)，即相對(duì)西醫(yī)而言。在西方醫(yī)學(xué)沒有流入我國(guó)以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)這個(gè)名字，而是有獨(dú)特且內(nèi)涵豐富的稱謂。
第一個(gè)名字是歧黃。這個(gè)名字來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。據(jù)說黃帝和他的臣子岐伯都能治病，黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問答形式寫成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其文簡(jiǎn)而意博，其理深?yuàn)W有趣，是我國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。后世因此稱中醫(yī)學(xué)為岐黃之術(shù)，岐黃也被視為醫(yī)家之祖。
其實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只是托名于黃帝、岐伯而已，它匯集了古代醫(yī)務(wù)人員和勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的臨床經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。因其是黃帝與歧伯討論醫(yī)學(xué)的專著，便稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》為歧黃之術(shù)，歧黃也就成了醫(yī)療的別稱了。
第二個(gè)名字叫青囊。現(xiàn)在知此名字并使用者甚少。它的來源與三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗有關(guān)。據(jù)說，華佗被殺前，為報(bào)一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與他。華佗死后，獄吏亦行醫(yī)，使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來，據(jù)此，后世稱醫(yī)術(shù)為“青囊”。
第三個(gè)名稱喚杏林。這個(gè)名字的起始，也與三國(guó)有關(guān)。有資料介紹，三國(guó)時(shí)吳國(guó)有位名醫(yī)叫董奉，他一度在江西廬山隱居。附近百姓聞名求醫(yī)，但董奉從不收取錢財(cái)，只求輕癥被治愈者種一棵杏樹，大病重病被治愈者種五棵杏樹。數(shù)年后，董奉門前杏樹成林，一望無際。從此，“杏林”一詞便成了醫(yī)學(xué)的象征。人們?cè)谫潛P(yáng)中醫(yī)精湛的醫(yī)術(shù)和良好的醫(yī)德時(shí)，往往給醫(yī)生贈(zèng)送“杏林春滿”或“譽(yù)滿杏林”的錦旗。
第四個(gè)名字稱懸壺。據(jù)《漢書·費(fèi)長(zhǎng)房傳》載：古代有一位管理街市的小官叫費(fèi)長(zhǎng)房。傳說費(fèi)長(zhǎng)房在街上看到一賣藥老者的竿桿上掛一葫蘆行醫(yī)賣藥，治病很神;奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫蘆中。為弄清底細(xì)，費(fèi)長(zhǎng)房以酒款待，老者后來約他同入葫蘆中，只見玉堂儼麗，甘肴旨酒。費(fèi)長(zhǎng)房即拜老者為師，學(xué)修仙之道。數(shù)載后，他術(shù)精業(yè)成，辭師出山，又得壺翁傳贈(zèng)的治病鞭鬼之竹杖，從此懸壺行醫(yī)。從那時(shí)起，醫(yī)生腰間掛的和診所前懸的葫蘆，便成了行醫(yī)的標(biāo)志!
聯(lián)系客服
