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《西游記》里唐僧師徒的做人法則
文/潁川
1.唐僧
除去文學(xué)創(chuàng)作需要添加的軟弱、沒(méi)頭腦、偏聽(tīng)偏信,和后來(lái)《大話(huà)西游》里給他戴上的嘮叨、一根筋、令人抓狂等無(wú)厘頭帽子,《西游記》原著里的唐僧,具有很強(qiáng)的信仰、原則和執(zhí)行力。
他一聽(tīng)說(shuō)西方有大乘佛法,立刻拋棄天下都僧綱等職務(wù)和榮譽(yù)于不顧,當(dāng)眾發(fā)下毒誓前往西天取經(jīng),不取經(jīng)回來(lái)永墮沉淪地獄。
當(dāng)孫悟空三次打死凡人,唐僧就是明知道自己沒(méi)有他的保護(hù)很可能到不了靈山,也要立字為據(jù)將他貶走。
路上遇到那么多女色誘惑,他能始終守住底線(xiàn)護(hù)住元陽(yáng)不破戒。
遇到那么多次險(xiǎn)些被妖怪夾生吃掉、蒸著煮著小炒著吃掉,明知道再往前走還是不斷會(huì)有類(lèi)似的危險(xiǎn),他能堅(jiān)持一路走下去。
每每感嘆著靈山怎么這么遠(yuǎn)啊我們?cè)趺催€沒(méi)到,卻能在感嘆之后仍然西行。
不得不說(shuō),唐僧是個(gè)了不起的人。
《西游記》原著雖然根據(jù)自己作品的美學(xué)需要,給唐僧增加了很多戲劇性的元素,但依舊沒(méi)有改變他這些令人敬畏的品格底子。
魯迅說(shuō),玄奘是中華民族的脊梁人物。
在《西游記》里,這個(gè)影子仍然看得到。
2.孫悟空
《西游記》之所以能成為一個(gè)大IP,得益于孫悟空性格的成功塑造。
孫悟空的性格除了那些我們世俗意義上的成功學(xué)名詞,比如威嚴(yán)、沉穩(wěn)、悶聲發(fā)大財(cái)、圓滑世故、扮豬吃虎、厚黑、寬容、謙遜等等,其他的一切贊美之詞都可以用在他身上。
而最最明顯的是幾個(gè)典型性格特征:
一是樂(lè)觀以及毫不妥協(xié)。孫悟空永遠(yuǎn)認(rèn)為沒(méi)有過(guò)不去的山、走不完的路,面對(duì)任何麻煩他都玩得不亦樂(lè)乎,用盡自己的一切辦法將困難克服。
很多妖怪不是被他的強(qiáng)大實(shí)力打敗的,而是被他的這種精神打敗的,正所謂拼到最后拼的都是人品。
二是聰明而且能洞察一切奸魅和世情。孫悟空極其聰明,靈性,目光如炬,西天路上很多妖怪擋路其實(shí)都是背后的佛門(mén)或天庭大佬設(shè)的局,孫悟空都能一一巧妙破局。
他還很懂人情世故,應(yīng)對(duì)各種性格的人物都游刃有余,這為性格老實(shí)的唐僧省去了很多麻煩。
三是忠誠(chéng)且執(zhí)行力強(qiáng)。為了唐僧不被或少被妖怪抓去,悟空有時(shí)候苦口婆心想盡辦法勸說(shuō),有時(shí)候不惜冒犯執(zhí)意除妖,有時(shí)候嬉笑怒罵刻薄嘲諷,都是為了唐僧,為了取經(jīng)事業(yè)。
他對(duì)自己選擇的事業(yè)極其忠誠(chéng)且能堅(jiān)忍地執(zhí)行到底,他去須菩提祖師處學(xué)藝,甘心打雜六七年,跟唐僧取經(jīng),陪著走路十四年。
這樣的事,能做到的人有多少啊,他一只猴子卻做到了。
3.豬八戒
豬八戒的前半生和后半生是兩個(gè)完全不同的人生。
前半生輝煌榮耀,后半生油膩可笑。
自從調(diào)戲嫦娥事件之后,豬八戒從玉面高富帥變成一頭豬,就躺平了成了吃人的妖怪。
當(dāng)觀音來(lái)勸他向善,他說(shuō)不吃人你教我喝風(fēng)?
觀音的一番救贖之話(huà)讓他醍醐灌頂決心向善,但這種醍醐灌頂從他后面的表現(xiàn)看,顯然是片刻性的。
因?yàn)樗鲅值哪菐啄晷愿褚呀?jīng)定型,概括為兩個(gè)字就是:貪、懶。
他貪財(cái)貪小,總想著分那一點(diǎn)子行李;他貪色,看見(jiàn)每一個(gè)美女都想著揩揩油;他貪圖安逸,所以極懶,總想著吃飽穿暖睡大覺(jué),最好還能喝著可樂(lè)看小電影。
但偏偏極度諷刺的是,他進(jìn)的是一個(gè)躺不平的團(tuán)隊(duì),唐僧嚴(yán)肅,猴哥對(duì)他嘲笑戲弄,就連沙師弟都能時(shí)不時(shí)教訓(xùn)他幾句。
所以豬八戒的矛盾性格和處境就決定了他的表現(xiàn)是這樣的:他一有機(jī)會(huì)就偷懶,一有便宜就占,一有功勞就搶?zhuān)孟裼质裁炊紳M(mǎn)不在乎,不在乎沒(méi)功勞沒(méi)美女,不在乎師父的批評(píng)師兄弟的揶揄,能走路他就往前走,不能走了他就嚷著散伙,被批評(píng)了他又暫時(shí)端正態(tài)度。
他還時(shí)不時(shí)地賣(mài)賣(mài)萌、自黑、搞笑、插科打諢,他終于活成了他自己,活成了我們身邊的一個(gè)人。
幸運(yùn)的是,在團(tuán)隊(duì)的哄抬下,他最后也取得了成功。
4.沙僧
沙僧因?yàn)槭执蛩榱鹆ПK,成了被綁在懸崖上的普羅米修斯,每天都要遭受飛劍穿胸之苦。
犯錯(cuò)極小,懲罰極其嚴(yán)厲,這是為什么?沙僧估計(jì)一直沒(méi)想明白。
但這也正好決定了他以后的性格:謹(jǐn)小慎微,對(duì)人性有了清醒的認(rèn)識(shí)。
謹(jǐn)小慎微這一點(diǎn)不用說(shuō)了,從他臺(tái)詞之少得可憐就看得出來(lái)。
他總是想著護(hù)著師父,同時(shí)護(hù)著大師兄,但當(dāng)師父和大師兄發(fā)生激烈沖突時(shí),他就選擇沉默,這也是他謹(jǐn)小慎微性格的高度表現(xiàn)。
至于對(duì)人性有了清醒的認(rèn)識(shí),集中表現(xiàn)在紅孩兒那一回。
悟空聽(tīng)說(shuō)紅孩兒是牛魔王之子,就要去認(rèn)親,沙僧說(shuō)三年不上門(mén),是親也不親,你平時(shí)又不跟他喝酒送禮,他跟你認(rèn)什么親?
后來(lái)果然,猴子差點(diǎn)被三昧真火烤熟。
這樣的例子還很多,沙僧話(huà)雖少,但言必有中,說(shuō)明他對(duì)世俗層面上的人情物理,比悟空還精通些。
沙僧的這兩個(gè)性格,決定了他的做人做事法則:少說(shuō)話(huà)、多做事、埋頭走路。
他相信只要咬緊牙關(guān),堅(jiān)持走走走,就終究有個(gè)出頭之日,換來(lái)守得云開(kāi)見(jiàn)月明,實(shí)現(xiàn)自己全新的救贖。
沙僧的堅(jiān)持贏得了成功,他是笨人成功的典范,他同時(shí)也是大智若愚的典范。
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