你好呀，我是言柒。
《命運(yùn)》是蔡崇達(dá)繼《皮囊》之后，時隔八年潛心創(chuàng)作的長篇小說。
它以倒敘的手法，借阿太之口，以九十九歲的阿太的一生為主線，講了福建閩南沿海小鎮(zhèn)幾代人的人生故事、命運(yùn)選擇與時代浮沉——
幾代單傳本以為有個孫子，命運(yùn)卻給了他一個孫女，從此到死都沒有能挺直腰背的阿太的太爺爺；
偶然契機(jī)從世代裝卸工轉(zhuǎn)行賣胭脂致富，招婿入贅準(zhǔn)備多生幾個孫子扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，女婿卻突然離家出走的阿太的爺爺；
剛生完第二個女兒，生產(chǎn)第二天丈夫卻莫名其妙消失的阿太的母親；
被神婆預(yù)言一生孤獨(dú)終老無子無孫無人送終，卻嫁給了神婆兒子，有了三個孩子的阿太；
因種種原因先后離世的阿太的三個孩子......
每一個人，都艱難而又頑強(qiáng)地，熬過了自己的一生。
一代又一代人的命運(yùn)浮沉，構(gòu)成了滔滔向前的時代年輪。
蔡崇達(dá)，昵稱“黑狗達(dá)”，1982年生于福建省泉州市東石鎮(zhèn)。
2014年底正式出版首部非虛構(gòu)作品《皮囊》，被譯成英、俄、韓、葡等多語種，在全球多個國家及地區(qū)發(fā)行，銷量突破150萬冊。
《命運(yùn)》是蔡崇達(dá)繼《皮囊》之后，時隔八年潛心創(chuàng)作的長篇小說，也是其首部長篇小說。
在我看來，《命運(yùn)》一書與《皮囊》一脈相承，甚至較之《皮囊》，對死亡有更加透徹的通達(dá)。
小說從死亡開始講述，說在老家，離世是個技術(shù)活——
老人是不能在自己房子外離開的，也不能在房間里離開。
最正確的離世有且只有一種：一旦老人確定要離開人間了，就得當(dāng)即要求子孫們把自己的床搬到廳堂正中間——
就在家里，魂靈才不會走散；閩南家家戶戶都供奉著神明，就在廳堂里，在神明的注視下離開，魂靈才能升天。
因此，老人們到了一定年紀(jì)，就會開始為死亡做準(zhǔn)備——
琢磨身體的各種癥狀，觀摩即將離世的老人......
阿太也一樣，她從六七十歲就開始做這件事情，卻直到九十九歲才終于等來死亡。
她跟命運(yùn)較了一輩子的勁，最后也不知道是誰贏了。
是啊，我們窮其一生，最后也不知道到底有沒有逃過命運(yùn)的“魔咒”。
例如阿太的母親不滿自己的命運(yùn)，每天都要去“質(zhì)問”神明，意外認(rèn)識了神婆，還把自己的女兒嫁了過去；
例如神婆面對所謂的“掃除封建”，臨死之前還偷偷在廁所里給阿太藏了一尊神；
例如阿太的妹妹因為姐姐無法生育，執(zhí)意在一個月內(nèi)把自己嫁出去，還教生下來的孩子叫自己“小姨”，叫阿太“阿母”......
她們跌宕起伏的人生，總讓我想到希臘神話中的《俄狄浦斯王》，想起那個“殺父娶母”的神諭。
明明從一開始就想盡辦法規(guī)避，最后還是應(yīng)驗了。
那阿太她們呢？
她們最后的結(jié)局，是本該如此，還是人為改變了？
有時候我在想，命運(yùn)究竟意味著什么呢？
我們是該逆來順受，還是該奮力一搏？
每個人都會有自己的答案，但如果因此迷惘，或許可以聽聽阿太的想法——
”只要我們還活著，命運(yùn)就得繼續(xù)，命運(yùn)最終是贏不了我們的。它會讓你難受，讓你絕望，它會調(diào)皮搗蛋，甚至冷酷無情，但你只要知道，只要你不停，它就得繼續(xù)，它就奈何不了你。
所以你難受的時候，只要看著，你就看著，它終究像個孩子，或者，就是個孩子，是我們自己的孩子。我們的命運(yùn)終究會由我們自己生下?！?/span>
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