本篇圖片作者：愛塔傳奇；網(wǎng)絡(luò)
北岳廟藏小石塔共三座，另有經(jīng)幢一座，現(xiàn)藏于河北省保定市曲陽縣北岳廟中。兩座建筑年代待考，一座建于明嘉靖二十九年。據(jù)塔友愛塔傳奇現(xiàn)場考察，這三座小石塔陳列于北岳廟德寧殿西側(cè)，伴以從各地收集來的不少石雕。其三座石塔，均有銘文。
一、第二代鑒公禪師塔，八棱經(jīng)幢式塔身，年代不詳，出自“□照禪院”。
二、第四代滿公禪師塔，也是八棱經(jīng)幢式塔身，年代出處均不詳，與前面一座塔可能出自同一寺院。
三、常公禪師之塔，塔身較短，為方形四棱抹角，建于明嘉靖二十九年，出處不詳。
這幾座塔上下各還有些石構(gòu)件堆疊在一起，但難以確定是否塔上原物。有關(guān)詳細(xì)情況，待考。
考慮到北岳廟小石塔群，非原地建筑遺存，為陳列之文物，故本《通覽》列為附錄。
同錄：曲陽王子寺存有經(jīng)幢兩通
保定曲陽王子山院遺址 俗稱王子寺，位于東龐家洼村北部，馬頭山東南麓，建于唐 朝的開元年間。因相傳商代箕子避紂于此而得名。山院原來分為上下 兩個(gè)院，現(xiàn)在上院已經(jīng)廢棄，下院還存有殿屋三楹，石碑一座，經(jīng)幢 兩座。省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
靈山王子寺，年代為唐代，位于曲陽縣靈山鎮(zhèn)龐家洼村北山溝。溝兩側(cè)懸崖峭壁，溝分北、西兩岔，“鋸界石”風(fēng)景秀麗，有古寺院遺址，有五代石碑一塊，后遷移溝內(nèi)分岔地帶?，F(xiàn)寺院坐北朝南，正殿三間，面闊5米，進(jìn)深6米，面積90平方米，單檐歇山，檁、椽有彩繪，殿脊琉璃瓦，殿內(nèi)青磚砌地，臺(tái)基用石條砌成。寺內(nèi)有金代經(jīng)幢，清代和民國石碑各一塊，其余破壞。據(jù)五代后唐天成元年《奉象國令公修王子山院之記》碑(現(xiàn)存定窯遺址文物管理所)所記，“聽于鄉(xiāng)人洎乎湯君諸王內(nèi)唯箕子(商代貴族)避紂殘虐來此潛(隱)居，遂以王子為名置院久矣”，故名王子寺。 2003年5月，該寺被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
關(guān)于北岳廟所存文物
北岳廟內(nèi)存有碑、碣、經(jīng)幢200多通，并建有碑廊、碑樓，是河北省最大的碑群之一。從時(shí)代上說，自南北朝北魏、北齊、唐、五代、宋、金、元、明、清和民國各代碑刻俱全，跨越1500多年。碑刻內(nèi)容多為歷代重修北岳廟的記載和祭祀北岳之神的祭文，也有的用詩、詞、歌、賦記的觀后感。從書法藝術(shù)上講，真、草、隸、篆和行書等字體均有。碑刻中最早的北魏和平三年（公元462年）刻制，是全國現(xiàn)存碑刻中極為寶貴的稀世珍品。有“大唐定州北岳恒山靈廟之碑”、“大唐北岳祠碑”、“大唐北岳神之碑”、“大宋重修北岳安天王廟之碑”、“大宋重修北岳廟之碑”、“蘇軾詩詞碑”、“大元封加北岳手詔碑”等，堪稱書法藝術(shù)的寶庫，為我們研究所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及書法藝術(shù)的演變，提供了珍貴的實(shí)物資料。
北岳廟內(nèi)建有雕刻藝術(shù)館，保存古雕刻100多件。其作品有人物、動(dòng)物、佛像、經(jīng)幢等，尤以“西漢石虎”、“北魏石獅”、“北魏背光千佛像”、“唐代石燈”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代經(jīng)幢”為最佳。作品造型優(yōu)美，刀工細(xì)膩，線條清晰流暢，充分展示了我國北方石雕藝術(shù)在各個(gè)不同歷史時(shí)期的不同風(fēng)格和特點(diǎn)。
北岳廟內(nèi)建有博物館，建筑風(fēng)格為古典式四合院，共設(shè)青銅陶器、定窯瓷器、石刻造像等三個(gè)展室，展出文物精品200多件。館內(nèi)門柱上均刻有書法名人題寫的楹聯(lián)。
總之，北岳廟不僅是祭祀北岳恒山之神的風(fēng)光寶地，更是一座內(nèi)涵豐厚的文化藝術(shù)殿堂。它集古建、繪畫、書法、石雕、定瓷等藝術(shù)之花于一身，璀璨奪目，光彩照人，向世人展現(xiàn)出我們偉大祖先的勤勞、聰明和智慧。當(dāng)你漫步殿堂之中，一定會(huì)使你心曠神怡，感慨萬千，體味到“真、善、美”的真諦；使你領(lǐng)略到我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。
第二代鑒公禪師塔
第四代滿公禪師塔
常公禪師之塔 （右側(cè)），左側(cè)是一座陀羅尼經(jīng)幢，據(jù)介紹為金代經(jīng)幢
常公禪師之塔正面
常公禪師之塔底部
鑒公禪師塔下部雕花構(gòu)件，是否原基座待考
滿公禪師塔下部構(gòu)件的雕刻
滿公禪師塔下部構(gòu)件的雕刻
滿公禪師塔上部構(gòu)件的雕刻
北岳廟藏石造像欣賞
關(guān)于曲陽北岳廟
曲陽北岳廟
北岳廟位于河北保定曲陽縣城內(nèi)，原名北岳安天元圣帝廟，俗稱竇王殿。從漢代至清代，,歷代帝王都在此遙祀北岳。即是說，歷代封建帝王遙祀北岳就在這個(gè)地方?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北岳廟始建于北魏宣武帝年間(500～512)，為祭祀北岳之所，歷代沿襲成制，至清順治十七年(1660)，均在此遙祭北岳恒山。唐太宗貞觀年間(627～649)曾重建北岳廟，嗣后歷代均有程度不同的修補(bǔ)與擴(kuò)建。
北岳廟主要建筑排列在南北中軸線上，現(xiàn)存建筑有御香亭、凌霄門、三山門、飛臺(tái)殿遺址和德寧之殿。兩側(cè)還有一些碑亭。清初以后，改祀山西渾源?，F(xiàn)存北岳廟始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年間（500-512年）。
此廟規(guī)模宏大，縣志上記載廟有三個(gè)門，南門為神門，就是縣城的西南門，西門就是縣城的西門。自神門以內(nèi)有牌坊、朝獻(xiàn)門、御香亭、凌霄門、三山門、鐘樓、飛石殿、德寧之殿、后宅門。南北長542米，東西寬321米，面積173，982平方米，現(xiàn)金保留南北面積南北長300米，東西寬139米。
北岳廟全景圖
北岳廟，是皇家貴族為祭祀“北岳恒山之神”而建立的，故名“北岳廟”。北岳廟，坐落在曲陽縣城內(nèi)西側(cè)。廟內(nèi)建筑精巧，雕梁畫棟，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀，并建有碑廊、石刻館、博物館等，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于北魏宣武帝景明正始年間（公元500-512年），而后，唐、宋、元、明、清諸代屢加修葺。北岳廟占地長542米，東西寬321米，總面積為17.4萬平方米。其建筑格局，采用的是以中軸線為主，西廂對(duì)稱的與古典建筑形式。廟內(nèi)主體建筑“德寧之殿”在中軸線北端，往南依次建有飛石殿、三山門、凌霄門、御香亭、朝岳門、午門等。正殿兩側(cè)為東、西昭福門。還有碑樓等其它建筑8座，散建在中軸線兩廂。
北岳廟經(jīng)幢
雄壯的德寧之殿是北岳廟的主體建筑，該殿坐北朝南，面闊九間，進(jìn)深六間，外帶回廊環(huán)繞，重檐廡殿式，琉璃瓦脊，青瓦頂，高30米，占地面積2009.8平方米，為宮殿式建筑，雙檐高琢，以青瓦鋪頂，黃色琉璃瓦為殿脊。整個(gè)大殿建在石砌的臺(tái)基之上，殿內(nèi)柱子的配列采用誠柱法，梁架為中柱式；殿檐斗拱為一朵、二朵式。全殿面寬9間，進(jìn)深6間，下層四周為走廊，地面均以方磚、條磚墁地。殿前有月臺(tái)，四周有石欄板望柱，柱頭裝飾有石雕獅像，殿四角有螭頭。
曲陽北岳廟《曲陽鬼》拓片
傳說曲陽鬼本是曲陽縣一個(gè)商人，既經(jīng)商有道，更武藝高強(qiáng)。一次到南方經(jīng)商，在海上航行，忽遇海妖作怪，興起狂風(fēng)巨浪，客船看看將沉。曲陽商人奮身入海，與海怪博斗，很快制服海怪，大海波平浪息。一船人得救。得救的船客到曲陽感謝恩人，卻遍尋不見，后來在北岳廟德寧之殿的壁畫上看到這位面目猙獰的飛天神，都說就是此人，方知曲陽商人乃是飛天神人所化。因其面目丑陋，人們便親切地稱其為曲陽鬼。
北岳廟明嘉靖碑局部
北岳廟最為壯觀的是“德寧之殿”內(nèi)的壁畫，殿內(nèi)東、西兩壁有高大的壁畫，高6.5米，長17.6米，有唐代畫圣?吳道子所畫的“天宮圖”，北山墻背后繪有巨幅彩色壁畫“北岳恒山神出巡圖”，壁畫高8米，長27米，東西兩側(cè)壁畫各高8米，長18米，壁畫總面積為504平方米。壁畫內(nèi)容：東壁畫為《云行雨施》，繪有眾多天神、地祗，興云布雨，普降甘霖，為民造福的形象，最大的人物高達(dá)3.3米；西壁畫為《萬國咸寧》，畫的是眾天神勝利完成興云布雨的任務(wù)后偃旗息鼓、得勝回宮的情景。西壁的天神（鐘馗）是全幅壁畫之精華所在，肌肉粗健、相貌猙獰、橫槍倒戈、騰空飛奔。兩壁畫共有人物73人，眾多任務(wù)形象無一雷同，個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。北山墻壁畫是《北岳恒山神出巡圖》。相傳曲陽北岳廟壁畫人物與趙縣柏林寺壁畫上的水皆是唐代大畫家吳道子所繪，所以有“曲陽鬼，趙州水”的傳說。曲陽的“飛天神”和當(dāng)年趙州（趙縣）柏林寺大殿壁畫上的“水”均為唐代吳道子所畫，故有是說。
注：
曲陽恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主；之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載；先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久?？梢姡痹篮闵綖榻窈颖鼻柎竺街Q，自清順治十七年以后北岳恒山之名被轉(zhuǎn)移到山西。
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