在我們以前讀過(guò)的書(shū)中，都談取用神，而沒(méi)有哪本書(shū)講取忌神，取用神與取忌神同等重要，涵辰在最初學(xué)習(xí)時(shí)，也是按取用神一條路走的，直到全面掌握八字預(yù)測(cè)術(shù)后，才悟到分析忌神必不可少，但在寫(xiě)書(shū)時(shí)，不可能不分輕重地同時(shí)寫(xiě)出，這樣易使讀者產(chǎn)生混亂，實(shí)際上，只要分析清楚了八字的組合，用神忌神也就分清了。所以涵辰在以前所寫(xiě)兩本書(shū)中沿襲古人之說(shuō)：找用神，而在本書(shū)中卻說(shuō)區(qū)分用神、忌神。
泰山區(qū)張某
才 梟 日元 傷
甲辰 己巳 辛巳 壬辰
劫 比 傷 食 才
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
辛金生于巳火月，坐下又是巳火，兩重官星卻被年時(shí)兩辰土晦，巳火力弱制身不利，辰土又生辛金，辛金力旺。本八字中印星為忌，官星為用，辰土晦巳火為八字組合上的大忌，官用神傷，必易出官司，當(dāng)行運(yùn)為辰運(yùn)年時(shí)，巳火受傷應(yīng)官災(zāi)。
扶抑取用，是區(qū)分用忌神的基本方法，其根本在于日干旺衰的判斷，斷定日干旺衰，不僅要通過(guò)十干生旺死絕表，天干地支作用，命局中十神的位置等，都對(duì)日元旺衰起著非同尋常的作用。所有這些內(nèi)容，初學(xué)者往往會(huì)耳此失彼，更有一點(diǎn)，在本書(shū)之前沒(méi)有一本讓人信得過(guò)的好教材，一些相同的作用關(guān)系，在此書(shū)與彼書(shū)中，認(rèn)識(shí)上有時(shí)大相徑庭，有時(shí)在同一本書(shū)中，對(duì)同一問(wèn)題會(huì)有兩種說(shuō)法，極易讓人感到八字預(yù)測(cè)沒(méi)正譜，我最初在學(xué)預(yù)測(cè)術(shù)時(shí)，也有相同的感受，但通過(guò)一段時(shí)間摸索后，尤其在實(shí)踐中掌握了一定技巧后發(fā)現(xiàn)，原先那些看起來(lái)隨意性很大的東西，實(shí)則極有妙理，好似如此說(shuō)有理，如彼說(shuō)也有理，但究竟哪種說(shuō)法更有理，便是我們學(xué)習(xí)諸多技巧后才能做出的判斷。本書(shū)就是涵辰經(jīng)歷了那段艱苦摸索后，總結(jié)整理出的一整套科學(xué)完整方法。讀者按此書(shū)學(xué)習(xí)，會(huì)在極短時(shí)間內(nèi)真正掌握八字預(yù)測(cè)術(shù)。如果想達(dá)到高質(zhì)量預(yù)測(cè)都就靠勤于實(shí)踐了，就象乒乓球有好多人會(huì)打，而世界冠軍卻只屬于天賦好，又最苦練的那一個(gè)，望讀者朋友不可知難而退。
第三節(jié) 調(diào)候格
天道有寒暖，地道有燥濕，是因?yàn)槭窳餍杏诖合那锒臅r(shí)，及秉年月日時(shí)五行之氣中的火氣多少，水氣多少不同，才有寒暖燥濕。大家都知道，生于夏天巳午未月，其他干支若不見(jiàn)水，則為水氣少而火氣旺；生于冬季亥子丑月，其他干支若不見(jiàn)火，則為水氣多而火氣弱。水和火的多少對(duì)命局有著不利影響，而水和火各有兩種存在狀態(tài)，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中稱作暖。還有一種火是未、戌中藏的火，這叫暗火，這把暗火連帶著土一起在命局中作用，能脆金、止水，在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中稱作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中稱作濕。還有一股水是辰、丑中所藏的水，這叫暗水，這股暗水連帶著土一起在命局中作用，能生金、晦火，在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中叫寒。寒暖燥濕對(duì)命局的不利影響實(shí)際就是對(duì)日元旺衰有著影響，調(diào)候之目的是為了治寒、治暖、治濕、治燥，治去這四病，自然會(huì)使因這四病而導(dǎo)致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地糾正，達(dá)到理想化的中和。
寒暖燥濕是反映水火的多少，此四種形態(tài)所代表的內(nèi)涵各不相同，這是掌握調(diào)候格測(cè)算法，必須要首先弄清楚的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
寒：命局中丑辰為忌的八字叫寒性八字
暖：命局中丙丁巳午為忌的八字叫暖性八字
燥：命局中未戌為忌的八字叫燥性八字
濕：命局中壬癸亥子為忌的八字叫濕性八字
古人對(duì)于調(diào)候有一些總結(jié)，常見(jiàn)這么兩句：“寒用暖醫(yī)，暖用寒治，濕用燥醫(yī)，燥用濕治?！焙门t(yī)：當(dāng)命局中寒為忌，寒起壞作用時(shí)，要用暖來(lái)調(diào)候，即局中忌神為辰丑，巳午丙丁為用神，或年運(yùn)見(jiàn)丙丁巳午必大吉。
暖用寒治，命局中暖為忌時(shí)年運(yùn)見(jiàn)丑辰應(yīng)吉，濕用燥醫(yī)，命局中濕為忌時(shí)見(jiàn)未戌為吉，燥用濕治，命局中燥為忌時(shí)，見(jiàn)亥子壬癸為吉。然這樣是不是真能達(dá)到治寒、治暖、治燥、治濕的目的了呢?讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話好了。
泰安仰圣小區(qū)陳某
梟 才 日元 官
丙辰 癸巳 戊寅 乙卯
殺 官 梟 印 比
甲午 乙未 丙中 丁酉 戊戌
戊土生于巳火月，月令生扶日干，然年支辰土晦巳火，辰丑晦火之力，大于亥子沖克火之力，局中巳火生日干之力銳減，戊土坐下寅木克日干，乙木靠近日干克身，日干力弱，用神為巳、丙，忌神：辰、癸、寅、卯、乙。
本局中有以下組合，寅木在坐下克身，月令巳火泄寅木，巳火一方面生身，一方面又泄忌神寅木，在局中作用重大。然年支辰土晦巳火，巳火力減弱，巳火泄寅木就不得力，日干受生之力小，受寅木克之力又增大，對(duì)日干不吉，而造成這一切的關(guān)鍵就在于年支辰土酶巳火，辰在局中起壞作用，屬寒性八字。
如果按照古人的說(shuō)法，寒用暖醫(yī)，用神必須是命局中的丙火，巳火。丙、巳用神卻不能制住忌神辰土，當(dāng)行丙、巳年運(yùn)時(shí)，丙、巳在局中受傷，在年運(yùn)登臺(tái)亮相時(shí)，在局中受傷的丙，巳登臺(tái)，其力不大，局中的辰土仍晦巳火于命局不利，應(yīng)吉絕不會(huì)大。這無(wú)異于狼要吃人，要想讓狼不再吃人，就多送人給狼吃飽，以求狼再不吃人的拙劣做法!要狼不吃人的最徹底有效的辦法，就是一槍把狼打死。而命局中的辰土晦火為忌，要調(diào)候的最佳方法就是制住辰土，辰土不晦火了，火能泄寅木又能生身，自然大吉。當(dāng)然，要以火為用神，雖沒(méi)從根本上制去寒，但巳火畢竟是命局中用神，大運(yùn)流年是巳火為吉時(shí)，會(huì)有一定程度的吉事發(fā)生毋庸置疑，但應(yīng)吉程度卻輕。
怎么才能徹底制住辰土呢?用戌沖辰、酉金合絆辰，申子合絆辰，此時(shí)辰土受傷，再也不能晦火。即本命在行戌、酉運(yùn)年時(shí)應(yīng)吉，會(huì)大于行巳、丙運(yùn)年時(shí)應(yīng)吉的程度。這才是從根本上達(dá)到了調(diào)候制寒的目的。同樣，如何治暖、治燥、治濕，也能從根本上徹底理解了。
從過(guò)去培訓(xùn)班上看，學(xué)員受一些書(shū)刊的負(fù)面影響，一見(jiàn)辰丑臨月就取火，一見(jiàn)巳午臨月就取辰丑，一見(jiàn)亥子臨月就找丙丁未戌，一見(jiàn)未戌臨月就找亥子壬癸，命局一旦無(wú)自己想找的東西，馬上便說(shuō)，這個(gè)人肯定會(huì)有水火之病等，而很少有誰(shuí)從分析寒暖燥濕四病，對(duì)日元旺衰的影響上去考慮，還有的朋友，只要月令是火，就以為生在夏天的人不怕冷，以為月令是亥子丑，生在冬天的人，就會(huì)不怕熱或會(huì)有風(fēng)濕性腰腿疼什么的。這從涵辰總結(jié)助寒暖燥濕的概念上不難看出，斷定一個(gè)八字是寒?是暖?是燥?是濕?并非是月令決定的，而是以寒暖燥濕在局中所起的作用而定。生在夏天的有可能是寒，也可能論濕，生在冬天的有可能是燥，也可能是暖。
有兩句話讀者朋友可能很熟悉“財(cái)逢庫(kù)地，不沖不發(fā)”，“財(cái)逢庫(kù)地，富有千倉(cāng)?！焙娇梢源竽懙卣f(shuō)，從古到今，沒(méi)有誰(shuí)能真正弄清其含義，實(shí)際是調(diào)候里的兩句話：
例：辰年 午月 戊午 午時(shí)
戊土生于午月、午日、午時(shí)，日干旺，年支辰土晦火為用，辰土晦火實(shí)際就是辰濕土中的癸水制火(前面講過(guò)辰戌、丑未具有調(diào)候作用時(shí)，辰丑只論藏水，未戌只論藏火)，即日干的財(cái)星在命局中起了好作用，而辰丑土晦火之力，大于亥子沖克火之力，自然辰土晦火應(yīng)吉大于亥子沖克火應(yīng)吉的程度，故辰土晦火為吉發(fā)財(cái)大，于是說(shuō)“財(cái)逢庫(kù)地(日干戊土之財(cái)藏于辰土庫(kù)中發(fā)揮好作用時(shí))，富有千倉(cāng)?！倍皇秦?cái)在人家倉(cāng)庫(kù)里邊，“叭”地一槍把倉(cāng)庫(kù)打開(kāi)，財(cái)出來(lái)時(shí)，人便趁機(jī)逮住財(cái)而發(fā)。
例：辰年 午月 戊辰 卯時(shí)
戊土生于午月，局中兩辰晦火，日干弱，午火為用神，辰土晦火為忌神。辰土晦火，實(shí)際就是辰濕土中的癸水制火，即日干的財(cái)星在命局中起了壞作用，辰丑晦火之力大，當(dāng)制住辰土這個(gè)大忌神，辰中癸水受傷不晦火時(shí)，自然應(yīng)吉也大。戌年運(yùn)沖局中辰，辰受傷，癸水作用不能發(fā)揮，制去忌神得忌神，應(yīng)財(cái)上大吉，于是說(shuō)，財(cái)逢庫(kù)地，不沖不發(fā)?！睂?shí)際是說(shuō)，庫(kù)中財(cái)星為忌，財(cái)庫(kù)逢沖，財(cái)受傷時(shí)必發(fā)財(cái)。
由上例可看出，調(diào)候取用是在扶抑取用的框架內(nèi)進(jìn)行的，只有日元旺弱的根源是寒暖燥濕，須制去四病，以求日元中和時(shí)才可調(diào)候。由此可見(jiàn)，調(diào)候取用是扶抑取用的一種特殊形式，有些書(shū)中說(shuō)，調(diào)候取用是輔助扶抑取用的，推命須以生扶用神為主，意思是說(shuō)，命局須根據(jù)日主旺衰，對(duì)日主進(jìn)行扶抑一番，找出一個(gè)用神，而后再看命局是寒?是暖?是燥?是濕?再取一個(gè)調(diào)候用神，簡(jiǎn)言之，命局中會(huì)有兩個(gè)不同作用的用神，一個(gè)是扶抑日主的用神，一個(gè)是調(diào)候命局的用神，調(diào)候命局的用神為輔，扶抑日主的用神為主。非也!無(wú)論什么樣的命局，用神對(duì)日元都有一個(gè)共同的作用，使局中有益的五行旺起來(lái)，使局中有害的五行弱下去。調(diào)候用神也同樣是命局用神。因?yàn)槊种【驮谟诤餄瘢{(diào)候用神就專治此病，治好四病日元中和而大吉。而再取個(gè)扶抑用神，則為八擒盂獲——多此一舉了。
事實(shí)上，調(diào)候格是扶抑格的一種特殊形式，其特殊之處就在于，扶抑格中的忌神是財(cái)、官、食傷或印、比，而調(diào)候格中的忌神是寒暖燥濕，這些病癥的存在，導(dǎo)致了日干的不夠中和。扶抑格中的用神具有兩個(gè)職能：一能扶抑日元，二能克制忌神，而調(diào)候格中的用神，都能克制忌神、能同時(shí)扶抑日元者少。庚辛日干因火旺而用丑辰調(diào)候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身而旺用未戌時(shí)，未戌制水調(diào)候，又能消耗日元。由以上可看出調(diào)候格與扶抑格是一致的，在八字分類中，是分不出調(diào)候這一塊來(lái)的，古人把這一類取用單獨(dú)區(qū)分開(kāi)來(lái)，是過(guò)于強(qiáng)調(diào)了調(diào)候的特殊性，不分反而更好理解。
說(shuō)調(diào)候取用是扶抑取用的一種形式，是因?yàn)檎{(diào)候的目的是制去寒暖燥濕四病，使有益于命局的五行旺起來(lái)，或使不利于命局的五行弱下去，以求利于命局，那么在從格或化格中，自然就少不了調(diào)候的參與，這是調(diào)候的一種復(fù)雜形式。
泰安市木器廠尹某
劫 印 日元 官
甲午 壬申 乙巳 庚辰
梟 劫 比 傷 食
癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
97年尹某前來(lái)找我測(cè)算，一看八字，我便按身弱用印比推算，竟絲毫也不準(zhǔn)確，我便以為是所報(bào)生辰不準(zhǔn)，尹卻十分把握地說(shuō)生辰無(wú)出入。無(wú)奈下，我按化格算試試，竟應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確，事后我反復(fù)研究，乙木生于申月，時(shí)上庚金較旺，乙庚雖合，可有坐下巳火，年支午火克金，化神受制，不好論化，應(yīng)當(dāng)以身弱用印，實(shí)際上，辰土晦局中火，局中火受制，化神金不受克而成化。在此命局中，辰土起了十分關(guān)鍵的作用：晦火生金。這里仍是用辰土的調(diào)候之性。
由此可見(jiàn)，調(diào)候不一定是單一存在的，有時(shí)會(huì)存在于各種格局之中，但無(wú)論在何處，以何種形式出現(xiàn)，使用方法及特點(diǎn)不會(huì)改變。
(滴天髓)一例
食 食 日元 比
庚申 庚辰 戊辰 戊午
傷 財(cái) 才 殺 官 梟 印 比
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
文中說(shuō)：“日主過(guò)泄，用神必在午火……三十余年太平相業(yè)，直至子運(yùn)會(huì)水局不祿，壽巳八旬矣。”
作者是以午火為用神的。丙戌，丁亥、戊子運(yùn)中三十余年為官的話，午為用神絕無(wú)可能，因丙、丁為虛用神運(yùn)，子又沖午，三十年不吉，再者，八字日干十分弱，午火生于辰月很弱，兩重濕土酶午火，午火弱極，若以午火印為用，局中印如此弱，肯定無(wú)文憑，太平相業(yè)無(wú)文化是不可能的。此命作從弱格才準(zhǔn)確，午火為忌，弱而受制，智力超卓，從傷食格局中無(wú)官定為官。本局中午火生身為忌，有辰土一晦而成從格，此便為調(diào)候在從格中存在的例子。
第四節(jié) 調(diào)候格測(cè)算舉例
東北某電校校長(zhǎng)
食 才 日元 梟
癸未 甲子 辛亥 己丑
食 傷 比 劫 梟
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
辛金生于子月、亥日，年干癸水有月日兩水之根，生月干甲木財(cái)星，甲木生于子月本旺，靠近日干耗身，日干定弱。時(shí)干己土能生身，恰又有年支未土為根，己土可為用，子亥水為忌，未土又能制之大吉，此未土不僅具有了制忌神的功用，同時(shí)通過(guò)天干之苗己土，又能生身，未的作用一舉兩得，無(wú)時(shí)干己土，必作從格，因未土不生身。
本命身弱局中無(wú)官，為官命。財(cái)星為忌靠近日干又逢生，不富，窮為官，即為清官。此命是濕為忌用干土調(diào)候之例。
泰安市魏某
才 劫 日元 傷
戊戌 甲子 乙酉 丙戌
比 傷 食 才 財(cái)
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
乙木生于子月，日干在月令中旺，甲木生于子月力大幫身，日支酉一方面被子水泄(或者說(shuō)成是酉生子水、子水增力)，又受時(shí)支戌土脆，酉制身力弱，日干定旺，局中忌神為子、甲，用神戊、戌、時(shí)支戌、丙、酉，局中最兇之忌神為月令子水，那么最得力的用神為年支戌，逢戌年運(yùn)制子水不生身，子水受制不化酉，逢戌財(cái)大吉，而戌年運(yùn)時(shí)也同時(shí)脆酉金為兇，此時(shí)當(dāng)如何斷呢?兩方面皆有事。逢戌年運(yùn)時(shí)戌土能耗身有財(cái)發(fā)，時(shí)上戌脆金可斷為妻不支持自己當(dāng)老板，年支戌克子水?dāng)嗥拗С肿约喝〉梦膽{，子水受制而不泄官，可斷為妻鼓勵(lì)自己取得文憑后再提升為官(即憑文憑能力而出人頭地)。
而本局中子水為忌是為濕性命局，用戌調(diào)候制水為用，由此可見(jiàn)調(diào)候與扶抑無(wú)本質(zhì)不同。
四川某男
印 食 日元 劫
丙辰 辛卯 己巳 戊辰
才 財(cái) 官 殺 印
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
己土生于卯月，官星臨月令克身力大，坐下巳火能化月支卯木生身為吉，卻有時(shí)支辰土晦巳火為兇。巳火受傷，忌神卯木官星不受制，官為兇而定有官災(zāi)。
癸巳大運(yùn)、丁丑流年，丑土晦火時(shí)(局中辰土晦火為兇，運(yùn)上丑土晦火為兇同樣應(yīng)兇)入獄，此男為躲追捕而來(lái)泰安朋友家，朋友來(lái)找我側(cè)算，我斷到本年必被捕，算后不足十天朋友即告訴我，果然在所測(cè)月份入獄，判刑三年于辰年刑滿，我又說(shuō)辰年決不會(huì)出獄，因局中辰晦火為兇，巳大運(yùn)辰年，又有官司，還得繼續(xù)蹲。
辰土為日干之比劫，辰土晦火是本命入獄的根本原因，辰為陽(yáng)支，故為姐妹之事入獄。97年其表姐被他人調(diào)戲，該命為表姐雪恥，用刀砍傷他人而被逮捕。
八字無(wú)論其取用形式如何，也不論其用神是什么，忌神是什么，都有富貴者，也都有貧賤不堪者。用神為官而一生無(wú)官，忌神為官而官至相當(dāng)?shù)匚?，用神為?cái)而貧窮，忌神為財(cái)而大富者，在生活中十分普遍，有人認(rèn)為不好理解，便在分析日元旺衰上猶豫不決，或在取用上一會(huì)一個(gè)樣，便出現(xiàn)了一些書(shū)刊中講的，在這步運(yùn)上日元旺，當(dāng)取財(cái)官為用，在那步運(yùn)上日元弱，當(dāng)取印比為用等十分荒唐的說(shuō)法。凡此種種，害人不淺。
扶抑也好，從格也好，化格也好，在熟練掌握預(yù)測(cè)技巧后，便很少考慮是如何取用的了，現(xiàn)在涵辰測(cè)算八字，沒(méi)有取用神忌神的思維過(guò)程，拿過(guò)八字，排出大運(yùn)，可立即斷事，當(dāng)然，達(dá)到這一步，還須得從細(xì)致入微，全面分析八字練起，熟練之下，你就會(huì)知道，八字分格，取用方法等，在整個(gè)預(yù)測(cè)過(guò)程中，僅占很少的份量。
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