石峁石雕

中國(guó)姓氏始于黃帝初代封建，最初有十四個(gè)姓。至《國(guó)語(yǔ)》成書(shū)時(shí)，已經(jīng)有“百姓”之說(shuō)?！蹲髠鳌犯爬ㄖ袊?guó)姓氏的命名規(guī)則為“因生賜姓、胙土命氏”。因此，中國(guó)姓氏的起源一開(kāi)始就與封建有關(guān)，其他起源實(shí)不可信。

一、黃帝初代分封：第一個(gè)姓為姬

上古歷史茫昧難尋，因此應(yīng)特別注重史料的先后和真實(shí)性。關(guān)于姓氏起源的先秦書(shū)籍，主要是不太起眼的《國(guó)語(yǔ)》。此書(shū)近些年受到歷史語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注，肯定了其史料價(jià)值?！秶?guó)語(yǔ)》關(guān)于姓氏起源的那段文字，其信息量非常大，歷來(lái)有不同解讀。

三星堆銅像

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：公子欲辭，司空季子曰：“同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青陽(yáng)與夷鼓皆為己姓。青陽(yáng)，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚(yú)氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。姬、酉、祁. 己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽(yáng)與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為薑，二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也?！妒酚浰麟[》：黃帝立四妃，象后妃四星?；矢χk 云：元妃 西陵氏女，曰累祖，生昌意；次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽(yáng)；次妃彤魚(yú)氏女，生夷鼓 ，一名蒼林；次妃嫫母，班在三人之下。

可以看到，人們所熟知的“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”，說(shuō)的并不是姓，而是德，這里并不能證明炎帝已經(jīng)得到姓字（最初12姓里沒(méi)有姜）。真正的姓，是始于黃帝對(duì)自己25個(gè)兒子的命名。因?yàn)辄S帝大概有四位王妃（傳說(shuō)還有十?huà)澹还采?5個(gè)兒子，黃帝根據(jù)他們的母系出身，同時(shí)參考其德性，對(duì)其中14個(gè)人“賜姓”，別為12個(gè)姓。這里的“賜姓”，實(shí)際上就是初代分封，因?yàn)閮鹤涌倲?shù)為25人，其中只有14人受姓，其不肖者當(dāng)無(wú)姓字。

中山國(guó)銅器

根據(jù)《國(guó)語(yǔ)》原文，12姓中排名第一的是“姬”姓。原文其他地方又出現(xiàn)“己”與“姬”的混同，可能暗示：黃帝特意從己姓中提拔了兩個(gè)兒子，以褒獎(jiǎng)其德性。后世司馬遷對(duì)這個(gè)問(wèn)題也許比較撓頭，就避而不談，《史記》僅記載了“黃帝二十五子，其得姓者十四人”，不再詳細(xì)談?wù)摼唧w姓字。但司馬遷又在五帝本紀(jì)一開(kāi)頭就說(shuō)“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅”，明確說(shuō)了“公孫”這個(gè)姓字。這就造成了后世的千古謎團(tuán)：黃帝到底是姓姬，還是姓公孫？宋代愛(ài)好研究上古的羅泌在《路史》中勉強(qiáng)說(shuō)“軒轅帝初名公孫，后改姬”，晚清近代以來(lái)的考據(jù)者則直接否定公孫為姓字。有些激進(jìn)的看法則認(rèn)為“公孫”是某個(gè)域外語(yǔ)言的音譯詞。

紅山文化陶像

二、后世姓氏的混淆

華夏族的姓氏在五帝時(shí)代后期開(kāi)始出現(xiàn)混淆，比黃帝時(shí)期多出來(lái)了很多姓氏，其中絕大多數(shù)都帶有一個(gè)“女”字旁，其中在《史記》這類(lèi)正史中可考的有：姒（大禹命名），子姓（大禹賜姓），姚姓（舜帝命名），嬴姓（舜帝賜姓），羋姓（楚人自氏）。不可考的就更多了，包括：妘、姜、媯、風(fēng)等等，可能多數(shù)是東夷、淮夷?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》說(shuō)到有百姓之多，說(shuō)明到了商周時(shí)代，隨著分封的不斷擴(kuò)大，姓氏已經(jīng)出現(xiàn)大爆發(fā)。

《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》：王曰：“所謂百姓、千品、萬(wàn)官、億醜、兆民經(jīng)入畡數(shù)者，何也？”對(duì)曰：“民之徹官百。王公之子弟之質(zhì)能言能聽(tīng)徹氣管不者，而物賜之姓，以監(jiān)其官，是為百姓。姓有徹品，十于王謂之千品。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官。官有十醜，為億醜。天子之田九畡，以食兆民，王取經(jīng)入焉，以食萬(wàn)官?！?/blockquote>

良渚遺址人物復(fù)原

三、姜姓、風(fēng)姓等的由來(lái)

有些觀點(diǎn)認(rèn)為最早的姓是“姜”或者“風(fēng)”等等，這是因?yàn)樯瞎艜r(shí)代另有兩個(gè)文化系統(tǒng)，即東夷文化和三苗文化，分別以伏羲、神農(nóng)為人皇。這些上古人皇最初應(yīng)該是沒(méi)有姓的，因?yàn)樾帐衔幕鹪从邳S帝，黃帝之前很可能沒(méi)有姓字，僅有族徽之類(lèi)的象征標(biāo)記。

東夷系統(tǒng)的古籍主要是趙國(guó)史書(shū)殘卷《世本》（秦趙皆為東夷），其始祖實(shí)際上是金天氏，為了政治正確，又將金天氏說(shuō)成是軒轅帝系中的一環(huán)。但可以清楚看到，金天氏“以鳥(niǎo)紀(jì)為官”，顯然是屬于東方民族的特有神話。在這個(gè)文化系統(tǒng)中，始祖金天氏是神號(hào)，其人皇有伏羲、太昊、少昊等，據(jù)后世的一些零星記載，大約衍生出了“風(fēng)”、“妘”、“媯”等姓。又因?yàn)闁|夷文化屬于華夏本土的早期文化，歷史資格相當(dāng)古老，所以有些人認(rèn)為“風(fēng)”姓為中國(guó)第一姓。

大汶口文化體驗(yàn)區(qū)

《史記索隱》：《世本》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，以少昊、顓頊、高辛、唐、虞為五帝

三苗系統(tǒng)一直以神農(nóng)氏為人皇，因此主張第一個(gè)姓氏是“姜”姓。三苗也是非常古老的本土文化，所以一些觀點(diǎn)認(rèn)為姜姓應(yīng)為中華第一姓。這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)相對(duì)靠譜，因?yàn)楦鶕?jù)《史記》記載“諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝”，說(shuō)明神農(nóng)氏在黃帝之前即有天子之尊，是石器時(shí)代華夏人的共主。但問(wèn)題是，神農(nóng)氏也是一個(gè)“神號(hào)”，并非姓字。炎帝之姓姜，正史類(lèi)史料都沒(méi)有記錄，只能推測(cè)，姜姓大約是在堯舜禹的某個(gè)時(shí)期自名或者賜姓的。姜姓后來(lái)在周初進(jìn)入山東，又被混淆為山東本土起源的姓氏，把問(wèn)題就搞的更加復(fù)雜了。（完）