不管是古代的大德高僧、方士道士，還是現(xiàn)代的生物學(xué)家，一直認為烏龜長壽的最主要原因就是烏龜獨特的呼吸方法，就是所謂的“龜息”。
據(jù)專家研究，烏龜呼吸的方法有異于其他動物：龜?shù)姆卧诩讱は旅?，不能直接呼吸空氣，必須靠口腔下面的一升一降把空氣吞人口腔，然后再送往肺里，像吞咽食物似的。同時靠其四肢與腹部起伏才能帶動其肺呼吸。龜這樣吞咽氣和呼吸運動，令主管龜呼吸的腦干神經(jīng)得到充分進化，所以烏龜能夠成為壽命最長的動物。
晉代葛洪字稚川，自號抱樸子，是我國東晉初期著名的醫(yī)藥學(xué)家和煉丹術(shù)家，他對養(yǎng)生之道有極深的研究。他的傳世之作《抱樸子》中就記載有這樣一則離奇的故事：
東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩，民不聊生。當時河南穎川有一位名叫張仲定的百姓，經(jīng)常帶著全家逃災(zāi)避亂。有一次帶著妻子及四歲女兒，慌慌張張地再次出外躲避逃難。剛奔至村口，已聞追兵聲。女兒幼小，不能奔跑且愛哭泣，若帶著行走，全家都難免遇害。
這時，張仲定看見一座古墳?zāi)怪攷p穿破一個穴口，他就與妻子相商說：“若被兵迫上，我們?nèi)揖y有生望。不如將女兒與行李一起放進古墓，干糧也全部留女兒，這樣女兒或許有一條生路。假若不久返回，還有相見之日；否則，全家必死無疑。”
雖然夫婦倆痛似撕心摘肺，但形勢緊迫，夫婦倆只得垂淚漣漣，七手八腳將女兒和行李、干糧一起放進古墓之中。然后，夫婦倆泣不成聲地逃命而去。
誰知這一逃就是三年，張仲定與妻重返故鄉(xiāng)后，第一件事情就是趕到古墓頂上看望女兒，兩人聲淚俱下地呼號：“女兒啊，爹娘看你宋了!”張仲定夫婦正哭得傷心欲絕處，突然墓中傳出一個聲音：“爹、娘，我在這兒悶死了，快接我上去吧!”這一嚇不要緊，嚇得張仲定夫婦不寒而栗，以為這是女兒的冤魂悲鳴之聲，急忙說：“女兒，不要怨恨爹娘狠啊，那是實在沒辦法呀!”“說什么呀?我已在這里這么長時間，快接我上去吧!”
這一嚇不要緊，嚇得張仲定夫婦不寒而栗，以為這是女兒的冤魂悲鳴之聲，急忙說：“女兒，不要怨恨爹娘狠啊，那是實在沒辦法呀!”
“說什么呀?我已在這里這么長時間，快接我上去吧!”女兒竟在古墓中又呼喊起來。
張仲定夫婦到村中找了幾名大膽的青年，將信將疑地進入古墓，只見女兒仍然健康地活著，當然比四歲前長高長大了。
一家人歡呼雀躍回到家中，女兒便講述來龍去脈：“干糧吃完后，我餓得難受，就坐在被褥上：忽見古墓邊角有一物，不停伸頸好像呼吸空氣，我深覺好玩，就學(xué)它的樣子玩耍。誰知，這樣一模仿口中即有津液產(chǎn)生，不斷吞服津液，奇怪的是肚子竟不餓了。我就一直照它的樣子去做，始終不覺饑餓?！?br> 張仲定又約人重到古墓中去尋找女兒所言之物，原來是一只老龜。這一方法道士知道了，于是便虔誠地仿效，認真地實驗，發(fā)現(xiàn)并采納了其中長生之道的奧秘，并由此創(chuàng)造出了“龜息”之養(yǎng)生法。
如果說這命大的小女孩是學(xué)會龜息，那么唐朝人李嶠則是天生就會龜息。
李嶠在年幼時就才氣橫溢，但他家兄弟五人全不到30歲就死去了，李嶠長大成人之后，李嶠的母親擔心兒子同樣會夭折，就請著名相師袁天綱到家里來，讓他給李嶠看看面相。
袁天綱仔細看了看說：“小伙子神氣清秀，可惜壽命不長，恐怕活不到30歲?！崩顛@時已經(jīng)很有名氣。家中人都希望他顯貴發(fā)達，聽了袁天綱的話，都很傷心。袁天綱見狀，雖然理解李母的心情，但面相天定，不可能虛言妄語，如果現(xiàn)在不據(jù)實相告，到時候李家人反而會更埋怨。
但李母傷心之極還是打動了袁天綱，他只好勸慰：“令郎雖然壽短，但少年英才，寫了不少詩文名篇，能夠名垂青史，如此也不枉來人世間一回了?！睙o奈，李母只好安排飯食招待袁天綱，晚上安排袁天綱到書齋和李嶠在一張床上同睡。
睡覺時候，袁天綱發(fā)現(xiàn)李嶠居然沒有呼吸，用手試一下，鼻下已經(jīng)斷氣。袁天綱大吃一驚，心想李嶠雖然命短，但也不至于這么快啊?
袁天綱察看了許久，才發(fā)現(xiàn)李嶠是用耳朵呼吸。雖然是深夜了，袁天綱還是馬上叫醒李家的人，他想讓這好消息最快告訴給李母，而事實上李母因為傷心欲絕而根本沒入睡。
袁天綱向李母道賀，說：“之前看面相，全都沒有找到問題的所在。今天才看見，你兒子必定大貴長壽，原來他是像龜一樣呼吸啊!但大貴長壽，卻不能富?！?br> 后來，果然像袁天綱說的那樣。武則天執(zhí)政期間，李嶠官拜宰相，但是家中仍然很貧困。這期間，高宗皇帝多次到過宰相府，看見李嶠睡覺用的帳子是用像布一樣的粗綢做的時，半生氣半關(guān)心地說：“一國的宰相用這樣的帳子，有損我大國的體面，我賜你宮中御用的繡羅帳!”
但李嶠在皇上賜給的繡羅帳里面睡覺，一宿到天明也沒有睡安穩(wěn)，覺得身體好像生了病似的，極不自在。于是自己奏報皇上說：“臣年輕時，袁天綱大師對我說過，不應(yīng)該侈華，所以睡不安穩(wěn)?！备咦诼犃诉@話，也沒有辦法，只好任由李嶠一貧如洗。
有關(guān)龜息的故事很神奇，但龜息的方法卻很簡單：端息坐板凳上，兩腿分開略寬于肩，眼若垂簾或輕閉，凝神靜息，全身肌肉放松，舌尖輕抵上牙，促使津液分泌；身向前移，使臀少著坐，兩手重疊或分別按于小腹上，邊呼氣邊將上身前俯，直至頭部低于兩膝，將肺部余氣吐盡，引頸前伸，同時緩緩吸氣，上身也徐徐挺起，恢復(fù)端坐時氣也恰好吸滿；然后緩緩呼氣，呼氣快完時，又將上身前俯，如此反復(fù)俯伸九次，循序漸進，直到增至三十六次，這樣為一個練習(xí)。不管是古代的大德高僧、方士道士，還是現(xiàn)代的生物學(xué)家，一直認為烏龜長壽的最主要原因就是烏龜獨特的呼吸方法，就是所謂的“龜息”。
據(jù)專家研究，烏龜呼吸的方法有異于其他動物：龜?shù)姆卧诩讱は旅妫荒苤苯雍粑諝?，必須靠口腔下面的一升一降把空氣吞人口腔，然后再送往肺里，像吞咽食物似的。同時靠其四肢與腹部起伏才能帶動其肺呼吸。龜這樣吞咽氣和呼吸運動，令主管龜呼吸的腦干神經(jīng)得到充分進化，所以烏龜能夠成為壽命最長的動物。
晉代葛洪字稚川，自號抱樸子，是我國東晉初期著名的醫(yī)藥學(xué)家和煉丹術(shù)家，他對養(yǎng)生之道有極深的研究。他的傳世之作《抱樸子》中就記載有這樣一則離奇的故事：
東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩，民不聊生。當時河南穎川有一位名叫張仲定的百姓，經(jīng)常帶著全家逃災(zāi)避亂。有一次帶著妻子及四歲女兒，慌慌張張地再次出外躲避逃難。剛奔至村口，已聞追兵聲。女兒幼小，不能奔跑且愛哭泣，若帶著行走，全家都難免遇害。
這時，張仲定看見一座古墳?zāi)怪攷p穿破一個穴口，他就與妻子相商說：“若被兵迫上，我們?nèi)揖y有生望。不如將女兒與行李一起放進古墓，干糧也全部留女兒，這樣女兒或許有一條生路。假若不久返回，還有相見之日；否則，全家必死無疑?！?br> 雖然夫婦倆痛似撕心摘肺，但形勢緊迫，夫婦倆只得垂淚漣漣，七手八腳將女兒和行李、干糧一起放進古墓之中。然后，夫婦倆泣不成聲地逃命而去。
誰知這一逃就是三年，張仲定與妻重返故鄉(xiāng)后，第一件事情就是趕到古墓頂上看望女兒，兩人聲淚俱下地呼號：“女兒啊，爹娘看你宋了!”張仲定夫婦正哭得傷心欲絕處，突然墓中傳出一個聲音：“爹、娘，我在這兒悶死了，快接我上去吧!”這一嚇不要緊，嚇得張仲定夫婦不寒而栗，以為這是女兒的冤魂悲鳴之聲，急忙說：“女兒，不要怨恨爹娘狠啊，那是實在沒辦法呀!”“說什么呀?我已在這里這么長時間，快接我上去吧!”
這一嚇不要緊，嚇得張仲定夫婦不寒而栗，以為這是女兒的冤魂悲鳴之聲，急忙說：“女兒，不要怨恨爹娘狠啊，那是實在沒辦法呀!”
“說什么呀?我已在這里這么長時間，快接我上去吧!”女兒竟在古墓中又呼喊起來。
張仲定夫婦到村中找了幾名大膽的青年，將信將疑地進入古墓，只見女兒仍然健康地活著，當然比四歲前長高長大了。
一家人歡呼雀躍回到家中，女兒便講述來龍去脈：“干糧吃完后，我餓得難受，就坐在被褥上：忽見古墓邊角有一物，不停伸頸好像呼吸空氣，我深覺好玩，就學(xué)它的樣子玩耍。誰知，這樣一模仿口中即有津液產(chǎn)生，不斷吞服津液，奇怪的是肚子竟不餓了。我就一直照它的樣子去做，始終不覺饑餓?！?br> 張仲定又約人重到古墓中去尋找女兒所言之物，原來是一只老龜。這一方法道士知道了，于是便虔誠地仿效，認真地實驗，發(fā)現(xiàn)并采納了其中長生之道的奧秘，并由此創(chuàng)造出了“龜息”之養(yǎng)生法。
如果說這命大的小女孩是學(xué)會龜息，那么唐朝人李嶠則是天生就會龜息。
李嶠在年幼時就才氣橫溢，但他家兄弟五人全不到30歲就死去了，李嶠長大成人之后，李嶠的母親擔心兒子同樣會夭折，就請著名相師袁天綱到家里來，讓他給李嶠看看面相。
袁天綱仔細看了看說：“小伙子神氣清秀，可惜壽命不長，恐怕活不到30歲?！崩顛@時已經(jīng)很有名氣。家中人都希望他顯貴發(fā)達，聽了袁天綱的話，都很傷心。袁天綱見狀，雖然理解李母的心情，但面相天定，不可能虛言妄語，如果現(xiàn)在不據(jù)實相告，到時候李家人反而會更埋怨。
但李母傷心之極還是打動了袁天綱，他只好勸慰：“令郎雖然壽短，但少年英才，寫了不少詩文名篇，能夠名垂青史，如此也不枉來人世間一回了?！睙o奈，李母只好安排飯食招待袁天綱，晚上安排袁天綱到書齋和李嶠在一張床上同睡。
睡覺時候，袁天綱發(fā)現(xiàn)李嶠居然沒有呼吸，用手試一下，鼻下已經(jīng)斷氣。袁天綱大吃一驚，心想李嶠雖然命短，但也不至于這么快啊?
袁天綱察看了許久，才發(fā)現(xiàn)李嶠是用耳朵呼吸。雖然是深夜了，袁天綱還是馬上叫醒李家的人，他想讓這好消息最快告訴給李母，而事實上李母因為傷心欲絕而根本沒入睡。
袁天綱向李母道賀，說：“之前看面相，全都沒有找到問題的所在。今天才看見，你兒子必定大貴長壽，原來他是像龜一樣呼吸啊!但大貴長壽，卻不能富?！?br> 后來，果然像袁天綱說的那樣。武則天執(zhí)政期間，李嶠官拜宰相，但是家中仍然很貧困。這期間，高宗皇帝多次到過宰相府，看見李嶠睡覺用的帳子是用像布一樣的粗綢做的時，半生氣半關(guān)心地說：“一國的宰相用這樣的帳子，有損我大國的體面，我賜你宮中御用的繡羅帳!”
但李嶠在皇上賜給的繡羅帳里面睡覺，一宿到天明也沒有睡安穩(wěn)，覺得身體好像生了病似的，極不自在。于是自己奏報皇上說：“臣年輕時，袁天綱大師對我說過，不應(yīng)該侈華，所以睡不安穩(wěn)?！备咦诼犃诉@話，也沒有辦法，只好任由李嶠一貧如洗。
有關(guān)龜息的故事很神奇，但龜息的方法卻很簡單：端息坐板凳上，兩腿分開略寬于肩，眼若垂簾或輕閉，凝神靜息，全身肌肉放松，舌尖輕抵上牙，促使津液分泌；身向前移，使臀少著坐，兩手重疊或分別按于小腹上，邊呼氣邊將上身前俯，直至頭部低于兩膝，將肺部余氣吐盡，引頸前伸，同時緩緩吸氣，上身也徐徐挺起，恢復(fù)端坐時氣也恰好吸滿；然后緩緩呼氣，呼氣快完時，又將上身前俯，如此反復(fù)俯伸九次，循序漸進，直到增至三十六次，這樣為一個練習(xí)。
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