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中國(guó)古代的兵書很多,最有影響的數(shù)《孫子兵法》《孫臏兵法》《尉僚子》《六韜》《三略》等，可謂博大精深。相傳，《六韜為渭河垂釣的姜子牙所作，》《三略》為漢初黃石公所作，這些兵書在中國(guó)古代是重要的軍事著作，集中反映了古人對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的基本思想和戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,涉及治國(guó)安邦、軍事訓(xùn)練等戰(zhàn)前準(zhǔn)備、地形選擇、將帥的選用、基本戰(zhàn)術(shù)等。
孫武相傳是鬼谷子的學(xué)生，他指導(dǎo)過歷史上著名的圍魏救趙等戰(zhàn)役，是春秋時(shí)代大軍事家?！秾O子兵法》是孫武重要的軍事著作，它是古代軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在幾千年來，它是軍事家研究和學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要教材，漢初的軍事家韓信和后來的所有軍事家?guī)缀醵荚鴮W(xué)習(xí)研究過《孫子兵法》，因此，它在指導(dǎo)奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中起了積極的作用。
讀《六韜》
一、安 邦
天有四季地有財(cái)，與民同心顯誠(chéng)愛，
扶困濟(jì)危施恩德，仁政所到天下歸。
憂國(guó)憐苦位自尊，盡職無私不懈怠。
仁義忠信勇還謀，未雨綢繆知?jiǎng)贁 ?div style="height:15px;">
二、戰(zhàn) 略
大謀不謀是將才，大利不利幾人配？
不煩百姓得民心，智勇無私天下愛。
三、選 將
外表賢謹(jǐn)內(nèi)不誠(chéng)，言辭果敢是庸人。
酒后失態(tài)問答錯(cuò)，已分腐庸和賢明。
應(yīng)知寒暑與饑飽，善勝敵人與無形。
斗將胸中有奇策，戰(zhàn)士勇敢軍乏鋒。
三、戰(zhàn) 術(shù)
守城不易拔城難，攻戰(zhàn)器具要備全。
武沖堅(jiān)車配連弩，隔岸炮響有應(yīng)船。
四、地 利
以少擊眾必日暮，埋伏深林當(dāng)隘路。
巧用計(jì)謀破頑敵，已弱攻強(qiáng)需鄰助。
五、軍 訓(xùn)
嚴(yán)令不遵是叛兵，殺叛如同殺敵人。
十死八勝戰(zhàn)有法，十又四機(jī)滅敵軍。
閱《三略》
一、將 軍
用人不當(dāng)多致敗，主將之法攬群才。
能弱能強(qiáng)國(guó)彌彰，橫者挫壓反全廢。
施陣當(dāng)面出疲兵，明查敵軍多防備。
得而勿有居勿守，身先士卒不張蓋。
二、將 謀
良策不用謀士叛，將帥拒諫英雄散。
私心重者少功業(yè)，償罰不明功臣倦。
官員妄動(dòng)軍不重，竊公詐名是禍源。
沾親不肖謀權(quán)位，軍政不敗也很難。
三、權(quán) 變
出征萬里將自專，制令三軍握重權(quán)。
千人一心用其長(zhǎng)，不教貪愚誤軍前。
無德小人可買主，有威統(tǒng)帥多機(jī)變。
克敵致勝用奇謀，不教功臣心膽寒。
四、將 德
以道用圣人，配德求賢才。除卻天下憂，民心自然歸。
舉國(guó)從人望，德政久不衰。釋近謀遠(yuǎn)者，已見屬庸才。
揮戈定太平，鞠躬士愛戴。賢能謀大略，國(guó)運(yùn)春常在。
三軍甘苦共，旗開捷報(bào)飛。今朝讀三略，疑思千年外。
孫 武
孫武入?yún)且婈H廬，“兵法可試?yán)哲姾?？?div style="height:15px;">
《史記.孫子吳起列傳》孫子者，齊人也。孫武見吳王，獻(xiàn)上兵法十三篇，吳王看后叫孫武以宮女為伍，進(jìn)行兵法演試，孫武在演試中，因?qū)m女不聽令，斬了身為隊(duì)長(zhǎng)的吳王兩位愛姬。孫子后百余年有孫臏。
孫臏為孫武后代，與龐涓同學(xué)與鬼谷子，龐涓在魏國(guó)為將，自知才能不及孫臏，誘孫臏入魏，被龐涓迫害致殘，孫臏逃出魏國(guó)到齊國(guó)后，受到齊威王重用，公元前341年孫龐斗智，圍魏救趙，大敗魏軍，最后龐涓在馬陵道戰(zhàn)敗被殺。唐朝胡曾有《馬陵》詩云：墜葉蕭蕭九月天，驅(qū)兵獨(dú)過馬陵前。路旁古木蟲書處，記得將軍破敵年。
