殷墟玉器
安陽殷墟殷墟的正式英文名為Yin Xu。
1.謂殷紂身死，國都為墟。
2.指商代后期都城遺址。在今河南安陽小屯村及其周圍。商代從盤庚到帝辛(紂)，在此建都達二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。1899年在此發(fā)現(xiàn)占卜用的甲骨刻辭。從1928年10月13日考古發(fā)掘至今，先后發(fā)現(xiàn)宮殿﹑作坊﹑陵墓等遺跡﹐及大量生產(chǎn)工具﹑生活用具﹑禮樂器和甲骨等遺物，總面積24平方公里以上。
殷墟玉器
殷墟是中國商代晚期的都城遺址，橫跨安陽洹河南北兩岸，現(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)和眾多族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉作坊、制骨作坊等眾多遺跡，是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。
殷墟玉器
說起殷墟的價值，中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱說，作為文化遺產(chǎn)，有一個重要的特點，就是時代越久，歷史價值越高。
殷墟玉器
中國玉器歷史悠久，民族特色鮮明。近20年來，在全國不少地區(qū)的各種新石器時代文化遺址中，都有玉器出土。這些發(fā)現(xiàn)，使人民確信，最遲在新石器時代晚期，我國的玉雕工藝已臻成熟。另方面，它也為探討殷商文化玉器的淵源問題提供了線索。
殷墟玉器是在繼承前代具有初步發(fā)展的琢玉工藝的基礎上發(fā)展起來的，在較長時間的生產(chǎn)實踐中，不斷探索和創(chuàng)新；加以統(tǒng)治者對玉器的需求和重視，更促使玉雕工藝的迅速發(fā)展。從而為中國古代玉雕史譜寫了新的一頁。
這就是殷墟之于中華文明乃至人類文明的獨特貢獻和獨特地位。
世界文化遺產(chǎn)——殷墟位于河南省安陽市洹水兩岸，是中國第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。從1928年由中國學術機構(gòu)獨立主持考古發(fā)掘開始，在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風貌，為這一重要的歷史階段提供了堅實證據(jù)。2001年3月，在由國內(nèi)48家權威考古機構(gòu)參加的“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”的評選中，殷墟以最高票數(shù)名列榜首。
根據(jù)最近的考古調(diào)查和研究結(jié)果表明，殷墟遺址的面積超過36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區(qū)域，并被同時列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
殷商玉器是商代后期盤庚遷殷后，由殷商王朝玉器作坊直接組織生產(chǎn)的玉作精品，是中國最早的王室玉器。由于年代久遠，殷商玉器流傳至今的玉器珍品稀少，故而真品備受國內(nèi)外收藏家追捧。
殷墟玉器的色澤瑰麗多彩，晶瑩光潤。以婦奸墓的玉器為例，以深淺不同的綠色最多，黃褐、棕褐次之，淡灰色、白色(包括乳白)、黃色的較少。多數(shù)雜有與主色相異的玉斑，純色的較少。夏鼐先生認為：
“這些顏色的不同，是由于它們的化學成分不同所致……不同的元素或化合物的同時存在，也會在呈色方面互相影響?！?/p>
殷墟玉器的質(zhì)料，有新疆和田玉、透閃石軟玉、南陽玉、岫巖玉，可能還有河南密玉。而以新疆和田玉占多數(shù)；其次為透閃石軟玉，南陽玉和岫巖玉甚少。那么，遠在新疆的和田玉何時輸入中原的呢?據(jù)《史記·李斯列傳》，李斯于秦王政十年(公元前237年)上書秦王曰：“今陛下致昆侖山之玉，有隨和之寶……此數(shù)寶者，秦不生一矣。”可見秦統(tǒng)一中國之前，已有新疆玉輸入秦地(中原地區(qū))。郭寶鈞先生據(jù)《穆天子傳》有穆王登昆侖的傳聞，認為“昆侖玉進入中原或可上溯到殷周之間。”婦好墓中出土有較多的用新疆和田玉琢成的玉器證實，和田玉輸入殷墟最遲在殷王武丁時代。據(jù)“夏商周斷代工程”的學者推算，武丁在位的絕對年代為公元前1250至前1192年。
在殷墟，至今還沒有發(fā)現(xiàn)較大規(guī)模的制玉手工業(yè)作坊，只是1975年冬在小屯村北發(fā)現(xiàn)兩座殷代晚期的小型房子。在房內(nèi)，出土有大量礪石、石錐形半成品等，并有少量玉料和幾件精致的“俏色”玉石藝術品，發(fā)掘者估計這里可能是磨制玉石器的場所。從殷墟出有各種品類的玉器，而有些器類的造型(如戈、簋等)與殷墟同類銅器接近，以及部分玉器的花紋與銅器花紋相近分析，大部分玉器應是殷人在當?shù)刂圃斓?。至于少?shù)刻有文字的，可能是某些方國貢納的。
二殷代玉工在繼承前人琢玉技藝的基礎上，不斷改善青銅工具，使琢玉工藝向前邁進了一大步。主要表現(xiàn)在4個方面：
(一)選料、用料縝密考慮：往往用同一塊玉料和玉色相近的料琢雕成成對之物，如婦好墓出土的成對玉象和成對玉馬，善于利用玉料的自然形狀，設計出比較切合的題材，如婦好墓出土的一件作伏臥回首狀的玉牛，主要是依據(jù)這件籽玉前高后低的自然形狀巧妙設計而成，能利用玉石料的天然色彩，創(chuàng)作“俏色”作品，如小屯村北一座殷代晚期房子中出土的一件圓雕玉鱉，背甲呈黑色，頭、頸和腹部呈灰色即是一例。這說明，我國的玉石“俏色”作品，最遲可追溯到殷代帝乙、帝辛時代。
(二)造型多樣化，某些作品突破了過去的傳統(tǒng)程式，在人物和動物的玉雕中尤為突出。如婦好墓出土的圓雕人像，作跽坐形，雙手撫膝，人體比例大致適當。它們面部表情不盡相同，發(fā)辮、衣紋各有特點，精細入微；圓雕的獸、畜、昆蟲等，大多形象逼真，有些還突出其外形的主要特點，如虎的利齒、象的長鼻、螳螂的刀足等，勾畫神似；對于龍、鳳等神話動物，造型和紋樣也很優(yōu)美，多數(shù)浮雕的獸、禽設計成側(cè)視形，以作靜止狀態(tài)為多見，只有少數(shù)作運動狀態(tài)，如殷墟西區(qū)M216：24的一件玉雁，尖喙歪頭，雙翼展開，給人以飛向遠方的感覺。
