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【物華天寶 皇家御用金銀器】36
 重慶三峽博物館故宮皇家珍品展之禮器部分  

 

金銀,是財富的象征,也是身份地位的表現(xiàn),有錢了總得穿金戴銀,否則別人又怎么知道你富了呢,不要怪別人眼紅,讓人眼紅讓人嫉妒真的很幸福。不是有句話是這么說的嗎“人要衣裝,佛要金裝?!鼻魄平鹧b的佛是多么的美侖美奐,精美絕侖。

展出中的這兩件金佛像是我最喜歡的展品。它們由八成金鑄成,立式。戴活動五佛冠,頭頂一小佛塔,面相平和,雙目微微抬起平視前方,大耳垂肩,戴耳飾。頸部多重飾,身上披掛飄帶和纓絡,一手舉于右側(cè)胸前,另一手下垂穿過花枝置于身左側(cè)。身兩旁各插寶相花一枝,花心鑲嵌佛花、法輪各一。底座為單層橢圓形蓮瓣紋座。

這是兩尊彌勒佛像,面部豐潤飽滿,神態(tài)安祥平和,造型優(yōu)雅,做工精致,為清代金佛像中的精品。

 

因為喜歡所以就不同角度多拍了幾張。

中間一個為“金雙耳四足爐”旁邊兩為“金方爐臺”

金雙耳四足爐是神前香案上所供之器,其器形由古代青銅器演變而來。這件爐為八成金,爐身大量飾以青銅器常見的幾何紋飾,頸部開光處有福壽富貴等吉祥語,腹部飾變形壽字紋。整體造型端莊凝重,應是祭祀天地祖先時的祭器。

金方燭臺是神位前插蠟燭用的燈臺。整體分為三部分。下層為須彌座,中層為斗形臺,正中立一四方形柱,柱頂為上層臺。

這兩件器物除了貴重外,其實我也沒看出有多美,所以也就沒細拍了。

金佛龕。這件金佛龕無座,經(jīng)累絲花紋為主,應是清乾隆年制物品。累絲是傳統(tǒng)金銀器制作工藝,東漢時期就已采用,是花絲工藝的一種,又稱堆壘。這是一種十分精細而復雜的工藝。這件物品可說是代表了清代累絲工藝的水平。

塔高37.5厘米,寬14.7厘米

這次皇家珍品展共展出了兩座佛塔,兩尊都十分精美,各具特色,但另一尊的光線太暗無法拍攝,所以要看還得上博物館。這具佛塔最獨特的是它的塔座上安有一圈漢式欄桿,并與藏式風格的塔體和諧協(xié)調(diào),自然融合,沒有一點生硬之感。塔的整體裝飾較為簡潔,不顯繁縟,造型小巧玲瓏,整體金光閃耀,是不可多得的盛世之作。

金鶴香熏,高98厘米

鶴為金質(zhì),呈昂首站立鳴啼狀,通身鏨刻羽紋。腹部內(nèi)空,可貯香料,其上履羽翅為蓋,香氣通過張開的鶴口飄出。底置一山石形銅鉛座,鶴之雙足底出榫,可插于座座之上。

這對香熏鏨刻細膩,鶴身的羽紋,腿部關節(jié)、爪部指甲都力求寫實。整體比例合理,姿態(tài)挺拔。

鶴式香熏為清代宮廷殿堂中重要的儀式陳列品,置于寶座地平上的兩側(cè)。

金累絲嵌松石葫蘆式齋戒牌

齋戒牌是祭祀前佩戴在身上以表正在齋戒期間的標示牌。此牌為葫蘆形,表面以累絲工藝作出繁復的地紋,其上盤以金藤,藤旁鑲嵌綠松石為葉,并嵌五只蝙蝠及一壽字,象征五蝠捧壽。中間青石鑲嵌“齋戒”二字(背面圖案相同,只是字為滿文)。牌的上下有絲帶以供佩掛,各串珍珠一粒。

乾隆款銀燒藍暖硯

此硯硯盒為銀鎏金嵌琺瑯,做工極精,銀質(zhì),長方形,有蓋,下有如意云頭式小足8個,底部中央鏨篆書“大清乾隆年制六字款。通體鏨花鎏金,并嵌燒藍裝飾。盒蓋面鏨刻纏枝花卉,中央嵌一銀圓片,其上有燒藍云龍戲珠紋裝飾。器身四壁鏨刻云紋與纏枝花卉,正中均嵌有燒藍裝飾,紋樣與蓋面相同。

硯盒上部安放著兩個銀質(zhì)長方形硯池。此硯盒巧妙之處不在于硯底下方中空,其中安放著兩個半圓形小屜,不屜能隨意拉出,屜面即為盒外壁相對兩側(cè)的燒藍銀圓片。當天寒地凍時,于其中置放燒紅的木炭,溫暖硯池,可以防止墨水凍結(jié)。這是稱其為”暖硯“的原因。

銀鏨花鏤空雙龍紋長方盒

盒為銀質(zhì),蓋作拱起的梯形,蓋面鏤空鏨花,中為一桃,左右各一條云中龍。蓋拱及盒身為鏤空竹枝,蓋與盒的口沿則鏨以纏枝梅。此盒造型,花紋文氣明顯,應是皇帝書房中裝文具的陳設品。

 

金萬事如意

這件金如意小巧可愛,玲瓏剔透,柄上透雕以雙柿,萬字紋,寓意“萬事如意”。這樣小巧的如意,很可能是一組陳設品中的一件。

 

“如意”是一種象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,頭呈靈芝或云形,柄微曲,供手持指劃或陳設玩賞。它起源于“癢癢撓”,以其“手所不能至,搔之可如意”,故名。也因此它帶了萬事如意,一切順利的吉祥之意,逐漸從實用品演變?yōu)樗囆g陳設品,清代的皇帝、皇后常用如意作為賞賜王公大臣之物。嘿嘿看清宮戲時皇帝選妃,中意時就放送一柄如意,意為:小樣你逃得掉吧,看你我中意了。

 

金攢絲嵌石如意

由五成金制成,采用了攢絲工藝,遍體紋飾繁復精細,并鑲嵌有顏色各異的美石。攢絲也是金銀花絲工藝的一種,是將分別制成的金銀紋樣拼在一起,通過焊接組成完整的制品。清代金器承襲明代金器多鑲嵌的特點并有所發(fā)展,工藝水平 大為提高,紋飾較明代繁縟復雜。

 

金如意

八成金制,其頭、柄、尾各刻一團壽紋,共圍以九只蝙蝠和四枝花卉,柄上團壽兩邊開光內(nèi)共刻有十個喜字,寓意福壽多多,喜事連連。

故宮御用金銀器在重慶博物館展出的金器  

 

由故宮博物院、重慶市文化廣播電視局和重慶中國三峽博物館共同主辦的《 》,將于2009年5月18日 至 7月16日在三峽博物館隆重展出。這是故宮院藏金銀類珍寶首次來渝進行專場展覽,也是今年“5.18 國際博物館日”中國兩大博物館聯(lián)袂奉獻給山城市民的一道文化大餐。
  金銀器在歷史文物中占有重要位置,是中國傳統(tǒng)文化藝術的重要載體。金銀器因其質(zhì)材貴重稀少,顏色華麗莊重,被歷朝歷代的統(tǒng)治者們視為財富與權力的象征。我國早在三千多年前的商代就已有了金器,歷經(jīng)各代王朝,金銀器的制作和使用久盛不衰,其中,清代金銀器的用金量達到最高,制作工藝也達到頂峰,許多工藝為皇家所獨有。故宮博物院所藏近 3000件金銀器主要是清宮遺存,包括禮器、祭器、宗教用器、生活用具、佩飾等,數(shù)量多,品種全,代表了清代金銀器制作的最高水平。
 “皇室珍寶——故宮御用金銀器特展”展出的100件展品均精選自故宮博物院院藏金銀器,內(nèi)容涵蓋故宮金銀器的全部品種,其中金器80件,銀器20件,總估價近億元。展品為清代乾隆至宣統(tǒng)共七代皇帝170多年間的帝后御用之物,在故宮博物院院藏中極具代表性,其中部分珍寶是首次離宮,即使在故宮也從未露面。本次展覽將從  “莊重華貴的禮儀用器”、“高雅精致的宴饗用具”、“絢麗多姿的宮妝用品”三個方面,充分展現(xiàn)金銀工匠們的巧手妙思,和皇室御用珍寶具有的極高藝術價值、歷史價值。
  這些“養(yǎng)在深閨人未識”的皇室珍寶,將為我們揭開皇室神秘面紗,窺見帝后奢華生活,讓我們從中觸摸歷史跳動的脈搏,感受源遠流長的中華文明!
展覽名稱:皇室珍寶——故宮御用金銀器特展
展覽時間:2009年5月18日—7月16日,周一閉館,每日9:00——17:00
展覽地點:重慶中國三峽博物館2F
展品內(nèi)容:
故宮博物院珍藏從乾隆到宣統(tǒng)共七代皇帝170多年的帝后御用之物,共100件,其中金器80件,銀器20件。全部展品分為三大部分:莊重華貴的禮儀用器(30件)、高雅精致的宴饗[xiǎng]用具(39件)、絢麗多姿的宮妝用品(31件),總估價近億元。
展覽票價:大眾票20元/張
優(yōu)惠票10元(學生、軍人、殘疾人、老年人憑相關證件購買)/張
團體票15元/張

 

金鏨花嵌珠杯、盤

赤金鏨[zàn]花八寶餐具(一套)

金累絲花囊

金鑲九龍戲珠鐲(一對)

金鑲珠石松竹靈壽簪

 
 
重慶三峽博物館故宮皇家珍品展之宴饗用品  

 

自古及今那些位高的都喜歡辦點辦點活動搞點慶典,大家排排座,吃果果。而皇家宴饗時使用的食具酒具,現(xiàn)在如若你有得一件,你一輩子抱著啃都夠了,你大可放心地當你的米蟲。

 銀帶蓋火鍋

銀火鍋,由蓋、鍋、爐架、爐圈、酒精碗六部分組成。蓋邊與鍋邊均作葵瓣形,鍋內(nèi)分為六個花瓣形小格,中間另分一圓形小格,從上往下看,就像一朵盛開的花朵。爐架六足,為鏤空云龍形,爐盤作團壽形格子。蓋紐刻蓮瓣紋,蓋面開光內(nèi)為人物故事,其余部分及鍋身飾零散小團花,華美中透著清爽。

這套銀火鍋造型獨特,樣式優(yōu)美,不但具有實用價值,更具有工藝、美術和歷史價值。

金鏨花嵌珠杯盤

杯盤這一套.杯口微侈,斜腹,圈足,外壁鏨刻雙龍穿蓮紋,近圈足處為海水紋。杯身兩側(cè)各附一耳,其上鏤空篆書,一耳為“萬壽”,一耳為“無疆”,字下有靈芝紋;耳的頂端各以蓮花托嵌一顆大東珠。金盤邊緣飾勾蓮紋一周,其間嵌東珠八顆,盤心凸起為座,其上鏨刻龍戲珠紋,盤內(nèi)鏨刻云紋。此杯盤造型秀雅端莊,工藝精美絕倫,為清宮內(nèi)務府造辦處所制,從“萬壽無疆”字樣看應是為皇帝祝壽時所使用的酒具。

金鏨花八寶餐具

此金餐具一套六件,金質(zhì)成色為足金,色澤黃亮,熠熠生輝,有單耳杯、杯托、碟、小勺、叉、箸,皆為鏨花八寶龍紋,鏨刻細膩,紋飾清晰,工藝極精。此六件金餐具共盛于一帶屜紫檀木匣中,匣蓋內(nèi)有錦條,上書“北京廓坊頭條”“中原金珠店監(jiān)制”。

辛亥革命后,清遜帝溥儀為維持奢侈生活,命人偷運宮中珍寶給銀行作抵押換錢。此六件餐具均為溥儀當年典押天津鹽業(yè)銀行之物,1951年回歸故宮。

同治款金雙喜團壽茶碗

該茶碗口微侈,腹微弧,圓足??谘叵屡c圈足飾回紋,腹中部相間飾團壽與雙喜各四字,地紋為斜行萬字不斷紋、腹下部飾一圈蓮瓣紋。

清代無論是民間還是皇家,都流行以吉祥物、吉祥語或吉祥符為器物裝飾,常見的有蝙蝠(寓福)、石榴(寓多子)、蓮花(寓祥瑞)、如意(寓順利)、八寶花(佛教法器)以及福祿壽喜、萬字紋等等,難以列舉。因此清宮中日用器物上大量裝飾此類紋飾,而金銀器因多數(shù)都為慶典所用,表現(xiàn)得尤為突出。

 金帶托奠盅

此盅含金量為六成,侈口,弧腹,圈足。腹部上下各飾一圈云雷紋,中間飾兩枝石榴花紋。杯兩側(cè)附云狀耳,頂部作花托形,托一金珠。下為托盤,中間突起一覆蓮座,上承盅體。此器制作精細工巧,造型凝重莊嚴,裝飾富麗華美,其名為“奠”,應是祭享時使用的酒器。

 乾隆銀鍍鑫鏨鳳紋帶托杯

此杯銀鍍金,直口,腹微斜,圈足。杯口沿下與腹近圈足處各飾一圈雷紋,腹部在米粒錦地紋上鏨纏枝紋,中有二鳳穿枝飛舞。雙龍耳作身纏枝狀,神態(tài)幼稚可愛。。托盤中心突起一覆蓮座,上在母口,杯的圈足正好嵌入,可有效保持杯的穩(wěn)定。為享祭時所用之物。

 玉柄鑲金勺

這件玉柄金勺,以黃金為勺,光素無紋;以羊脂白玉為柄,柄端淺雕龍首。兩者一金光燦爛,一潔白晶瑩,互相輝映,相得益彰;造型上修短合宜,曲線優(yōu)雅,無紋勝似有紋.制造者充分把握了金與玉的改天換地,將二者搭配得恰到好處,體現(xiàn)了十分高超的設計水平.

 金鑲紫檀嵌金銀絲鑲瑪瑙箸

這雙筷子從下往上可分為四段,第一、三段為金質(zhì),第二、四段鑲嵌兩節(jié)紫檀,紫檀上還嵌以細密的金銀絲花紋,箸頂端則鑲以瑪瑙。一雙吃飯的筷子裝飾到如此復雜精細的程度,也足以讓人嘆為觀止。(想想也悲哀,我們中國人的智慧全用于這此方面,國家又怎能發(fā)展強大)

 同治款金杯托杯托是承杯的小碟,目的是防止杯中茶水灑出或傾倒。此件杯托底飾寶相花,托座鏨覆蓮紋。躍然沒有金杯,卻也不失富麗華貴。

 銀累絲蓋碗

蓋碗是喝茶用的茶具,清宮中多見,但像這件一樣的蓋碗,卻很少見。它以極細的銀絲仿藤編的樣式,以累絲的工藝做成,并在其上隱現(xiàn)出萬字不斷紋樣,真正做到了一絲不茍。此碗雖然制作精工巧妙,卻又淡雅素凈,給人以不事張揚、神光內(nèi)斂的感覺。

金鏨花云龍紋葫蘆執(zhí)壺

此壺為乾隆時酒器,七成金,有蓋,圈足,整體呈葫蘆形,蓋面及腹部皆鏨刻云海中二龍紅珠紋;蓋及壺身鑲珍珠、紅寶石、綠松石、珊瑚石、青金石等共28顆各色寶石;圈足鏨刻海水山崖紋;有獸吞式流,柄亦為龍形;蓋與壺柄間有鏈相連。整個器體紋飾繁復,珠光寶氣,是真正的“寶葫蘆”。

 

真是精美,正面再拍一張

 光緒款金執(zhí)壺

執(zhí)壺為宴會上斟灑之器。此壺為八成金,有蓋,盤口,長頸、鼓腹,圈足外撇,飾有花卉、枝葉、海水等紋飾。下腹部鑄一仰身龍首,口銜長曲流,流中部有一鏤空 纏枝橫梁與壺頸相連。異形曲柄,上端以龍首現(xiàn)龍頸相連,下端向外彎出一靈芝形裝飾,其背面還有兩個錢形孔。

此壺造型優(yōu)雅,線條流暢,鏨刻的紋飾精美繁復,金色的質(zhì)地與精美的紋飾相得益彰。以此斟酒,定會為宴會增添豪華氣氛。

 乾隆款銀葫蘆式執(zhí)壺

此壺銀質(zhì)鎏金,呈葫蘆式,塔形蓋,蓋上有鈕。腹部凸出一龍首長流,相對另一側(cè)有龍首曲柄。壺底中心雙線長方框內(nèi)陰刻楷書“大清乾隆年制”六字款。通體鏨刻紋飾,從上至下分三組,每組四面的中心均為一大朵寶相花,周圍六朵小寶相花,枝葉相連,花朵均鎏金。塔形蓋上鏨刻蓮瓣紋。葫蘆體上半部有兩道弦紋。此壺形體碩大,造型規(guī)整,是皇帝出游打獵時的實用品,為乾隆時期大型器中佼佼者。

金鏨花執(zhí)壺為五成金質(zhì),直口,短頸,壺身呈葫蘆形,獸吞長曲流,龍首長曲執(zhí),圈足,蓋上有花蕾形鈕,紐座作三層蓮瓣紋,通體鏨刻纏枝蓮花和如意云紋,顯得豪華富麗,器底刻銘文:“四十六兩六錢五公”。應為清代皇帝的御用酒具。此執(zhí)壺

 

金鏨花云紋橢圓盤

該盤為橢圓形,盤內(nèi)緣和內(nèi)底以鏨花工藝作米粒錦地紋,上出許多突起的朵云紋,應是宴饗時放果品的果盤。

 
 
 
難忘的歲月【珍貴收藏】
 
壽山國石

國寶金器  

2011-06-08 16:43:12|  分類: 青銅、金、銀器等 |  標簽: |字號 訂閱


金鑲寶石香爐


 

皇家金戒指


 

金嵌珠寶護身佛窩


 

純金酒壺酒杯


 

金累絲萬年如意


 

金酒壺


 

金鏤花嵌松石長方合


 

金鑲寶石齋戒

 



金累絲葫蘆耳墜


 

金鑲寶石齋戒


 

金鑲玉如意


 

金鏨花滿達


 

金蓋托鑲金瑪瑙碗


 

金龍紋胭脂盒


 

御用金碗


 

金胎畫琺瑯杯盤


 

金手鐲


 

純金如意


 

鑲寶珠手鐲


 

金胎畫琺瑯酒壺


 

純金供佛擺件


 

 
 
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