黃山谷于哲宗元哲二年三次寫詩(shī)提到：“能作山川遠(yuǎn)勢(shì)，白頭惟有郭熙?！薄肮跄昀溪q明，便面江山取意成。”“熙今白頭有眼力，尚能弄筆映窗光?！?/p>蘇轍《書郭熙橫卷》詩(shī)中也云：“皆言古人不復(fù)見，不知北門待詔白發(fā)垂冠纓?！?/p>元遺山《汾亭古意圖》中有云“元祐以來郭熙明昌、泰和問張公佐，皆年過八十而以山水擅名……”元遺山《郭熙溪山秋晚》詩(shī)中還有“九十仙翁自游戲”。
在哲宗朝初期，保守派權(quán)人不欣賞郭熙的畫，取“古圖”以代之，其時(shí)郭熙已年九十左右，不幾年后，他也便去世了。去世前，他一直未有停止自己的畫筆。
四、郭思與《林泉高致集》
郭熙的兒子郭思，于元豐五年(1082~-)就中了進(jìn)士，有很高的政治地位，政和年間，徽宗曾因他是郭熙的兒子接待了他：“神宗極喜卿父?！惫家哺锌f： “先臣遭遇神宗近二十年?！庇衷疲骸岸暝庥錾褡?，其被眷顧，恩賜寵賚， 在流輩無與比者?！惫跤谖鯇幵?(1068年)進(jìn)宮，至哲宗繼位的1086年，共十九年。徽宗也沒有提到哲宗“極喜卿父”。郭思言其父“被眷顧”也僅于神宗治政年間，不及哲宗，乃知郭熙在哲宗朝頗受冷落。郭熙死后很多年，在繪畫上頗有造詣的徽宗皇帝還記起他?；兆谑欠襁€喜愛郭熙的畫，尚不得知，然微宗是承認(rèn)郭熙山水畫的成就的。郭熙后來被追贈(zèng)正議大夫，這是文官中較高的職銜。
郭思后來官至龍圖客直學(xué)士，頗有文才，他把郭熙生前的著作整理編為《林泉高致集》。
畫作名稱：早春圖
藏品地點(diǎn)：臺(tái)灣省故宮博物院
質(zhì)地：絹本
色類：淺設(shè)色
幅面：縱158.3厘米 X 108.1厘米
畫面說明:
此圖為郭氏傳世名作，通過山間霧靄浮動(dòng)及旭陽(yáng)照射的氣候描繪，細(xì)致而生動(dòng)地畫出嚴(yán)冬剛剛過去，春天悄然降臨的微妙變化，從中傳達(dá)出歡慰喜悅的感情。
本圖雖仍是全景式結(jié)構(gòu)，但構(gòu)圖中高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)兼具，活潑而有變化，筆墨細(xì)膩而簡(jiǎn)括更富于表現(xiàn)力。
畫的前面巨石圓崗迭疊而上，薄霧淡淡地籠罩在山腰，畫的通端二座山頭聳立，右一大山頭被云霧掩遮一半，當(dāng)中有一條中聯(lián)向山頭而未經(jīng)開墾的“路”。
畫的右邊中部是亂岡，亂岡當(dāng)中聯(lián)及山腰處一片樓觀，山腰里有泉水流下直至右角山溪中，伸向山溪的道上有人行動(dòng)。
畫的左邊是空曠的山壑，中有澗水繞過前面一個(gè)大的石崗流至左下端的溪中，大石崗后面一座木橋，通向山中，上亦有行人，下端伸向溪水的道旁停一只小木船，道上有人挑水。
畫面前、中、后、左、右的山石皆有大小不同的樹，或直或彎，或立或斜，或倒掛，或依壁，樹枝尚未放青。畫的左側(cè)當(dāng)中的樹枝下有款字“早春壬子(1072)郭熙畫”八字。畫面上內(nèi)容豐富，山重水復(fù)，橋路樓觀，展現(xiàn)了北宋山水畫可望、可行、可游、可居的境界特征。
畫中山石是用有粗細(xì)變化而又曲折的線條寫出輪廓，然后用筆墨有順序的“亂”掃，速度很快，有濃淡干濕和飛白的效果。如慢慢的畫，則不會(huì)有如此效果，一般稱之為“亂云皴”和鬼臉石?！读秩咧录ぎ嬘洝酚性疲骸澳钞嫻质七M(jìn)而就。”“先子(郭熙)齋嘿數(shù)日，一揮而成?！睆拇水嬛锌梢缘玫接∽C。郭熙的線條不象北派山水那樣勁剛，似乎是柔曲的，但又決不象南方山水畫那樣線條圓潤(rùn)和輕淡，取其線條中某一小段又是剛勁的。其用墨是濃重的。南方山水畫山石的皴法是用圓潤(rùn)輕淡的長(zhǎng)、短線條，即長(zhǎng)、短披麻皴，北方山水畫臺(tái)范寬等人畫山石多用剛硬的釘頭皴、刮鐵皴等，郭熙此圖的山石皴法幾乎不用線條，乃是用松而毛的筆姿意揮灑，再用水墨紛披， “石似云根"，“圓潤(rùn)突起”。遠(yuǎn)處的山石，也是用曲折多變線條勾出，然后用淡水墨連掃帶寫加勾，一遍基本完成，再略加修飾而已。郭熙畫樹，其樹干外輪廓線條靈活多變而見情趣，樹身以淡墨空過。節(jié)疤處用濃墨通點(diǎn)，樹多虬枝，虬枝上多小枝，如鷹爪、蟹爪，松葉拈針，雜葉夾筆、單筆相半。
郭熙的山水畫
一、特點(diǎn)：
郭熙的山水畫，早期以巧贍致工，中期在早期基礎(chǔ)上又益精神。取法李成之法，布置愈造妙處。晚期作品，落筆益壯，多所自得。至攄發(fā)胸意，則于高堂素壁，放手作長(zhǎng)松巨木，回溪斷巖，巖岫巉絕，峰巒秀起，云煙變滅，掩靄之間，千態(tài)萬狀。
二、流傳：
郭熙的山水畫作品，據(jù)《宣和畫譜》著錄有30幅，它們是：
《子猷訪戴圖》、《奇石寒林圖》二幅、《詩(shī)意山水圖》二幅、《古木遙山圖》二幅（今存一）、《巧石雙松圖》二幅、《江皋圖》、《遙峰圖》、《晴巒圖》、《煙雨圖》、《云巖圖》、《秀松圖》、《春山圖》、《萼嶺圖》、《瀑布圖》、《幽谷圖》、《濺撲圖》、《平遠(yuǎn)圖》、《寒峰圖》、《斷崖圖》、《秀巒圖》、《古木圖》、《茂峰圖》、《遠(yuǎn)山圖》、《山觀圖》、《溪谷圖》。
絕大多數(shù)皆已不存。當(dāng)然，這僅限于御府所藏，至今仍然存世的尚有近20幅。早期的作品存世可能不多，現(xiàn)存的畫中有明確紀(jì)年的三幅，皆是老年之作，其中有熙寧壬子(1072年)所作的兩幅，和元豐戊午(1078年)所作一幅。郭熙的畫，至晚年愈加成熟，這些畫基本上可以代表郭熙的繪畫成就。
三、理論：
郭熙是個(gè)畫家，然單就他的而而論，在山水畫史上還不夠：一章的地位。郭熙同時(shí)也是一位杰出的理論家，他的《林泉高致集》奠定了他在畫史上的不朽地位。
四、繼承與發(fā)展：郭熙學(xué)李成，格體似，但用筆和李成卻有一定距離。李成用筆“毫鋒穎脫”，氣格“秀媚”，郭熙用筆壯健而氣格雄厚，他有圓筆中鋒的含蓄性，不似李成畫筆之尖利。
為了更好理解《早春圖》特將畫中山水名稱作一說明：
引用：賀天健《學(xué)畫山水過程自述》中對(duì)山水名詞的解釋
我們?nèi)绻麤]有學(xué)習(xí)過山水畫并其傳統(tǒng)的技法和理論，而腦子里也沒有什么家、什么派的印象，像我在十幾歲的時(shí)候，就只曉得爬爬高山，弄弄澗水玩玩，對(duì)于山的什么都不懂，只看見青茸茸一堆堆東西而已。把它畫出來，就是青茸茸的一個(gè)堆，管它什么皴什么（昔斤）。我在那時(shí)的情況在我引述里說：我是把畫里山和真山認(rèn)為不是一個(gè)東西，而是兩樣的東西，就是這個(gè)原因。因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)山水畫的修養(yǎng)，怎樣會(huì)理解造化這個(gè)意思能夠向它去學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)在要解決這個(gè)問題，就是首先把造化這個(gè)東西和地貌學(xué)上的各種山嶺名類說說明白。其實(shí)作為一個(gè)畫山水的人關(guān)于這些知識(shí)是應(yīng)該有的。如果山水畫家什么叫做嶺，什么叫做崖，什么叫做峰等等，山名類稱都不知道，有人指著問起來，沒有能夠回答，或都叫做山，就以一個(gè)山字來回答，你想能不能呢?當(dāng)然太籠統(tǒng)了。所以在山水畫家對(duì)于山岳一個(gè)體系上各種形貌的類稱是需要搞明白的。現(xiàn)在把山岳體系上各種形貌類名，約略敘述于下：
嶠——山的高聳銳險(xiǎn)而長(zhǎng)衍者。
（山獻(xiàn)）——山峰特出高拱者。
巒一一山頭圓穹而拱上者。
（山隋）一一山狹而長(zhǎng)者。
嶂——峰如屏障者。
岫——峰巒凹下者。
壑谷——群山凹下者。
嶼一一山之曲者。
丘、阜、培、（土婁）一一土山小而各個(gè)獨(dú)立者。
陵磯——水邊岸旁形如阜者。
島嶼——江海中之大小山。
以上僅能約略舉一些，并不全面。
其次談?wù)勗?、氣、煙、霧、靄、嵐。
云——具有重厚質(zhì)地或輕薄如帛者，但有時(shí)成一體系，能匯聚，能散布，能驅(qū)行如陣伍，能動(dòng)掣像有帶領(lǐng)者，并且有時(shí)具有頭尾者。
氣——無動(dòng)定的體系，無重厚的跡象，有時(shí)彌漫山間，有時(shí)飄搖而直上，在兩山之間的溪、澗、瀧、（氵九）等水面上晨起有如鍋?zhàn)永餄L水沸動(dòng)上冒出一股一股氣來一樣透到上面便凝結(jié)成云了。
霧——無跡象可見，但籠罩大地使人只有迷惘不清、眼力不足的感覺，它的力量可以使一切客觀實(shí)景、實(shí)物俱成模糊不清的現(xiàn)象。
煙——比云輕，比氣凝固，而有跡象，有時(shí)一縷上沖，有時(shí)成股橫馳，也能搏風(fēng)如云，冒突而動(dòng)，也能彌漫山谷，類如霧漾。
靄——早上雨后最容易見得到，它比煙輕，如果日光反映也像霞一樣色彩繽紛。常在山間、山邊或林表之際，成如抹拂之狀或如涌現(xiàn)之狀。
嵐——山上蒸發(fā)之氣，不過這種蒸氣不是像云煙等是白色或黑色。人的眼睛看上去只覺得山上石上好像有什么氣籠罩或浮動(dòng)其上，所謂嵐彩浮動(dòng)的詞句可以表現(xiàn)它的質(zhì)地和神情了。以上是對(duì)自然動(dòng)態(tài)的說明。至于氣候等情狀也可以從這里間接地推想到的。故從略了。
至于水的類別，卻不可不提及，也在此簡(jiǎn)略地談一談吧。實(shí)則長(zhǎng)江大河、汪洋大海，任何人能夠一思而得的，因?yàn)椤奥勈炷茉敗钡年P(guān)系。但是如氵九、渚、湫等等在山水畫里具有成局的關(guān)系，不可不舉而言之。
潮汐是怎樣的?——在江河大川和海洋銜接的地方潮汐是經(jīng)常會(huì)有的現(xiàn)象，它是海里的大水濤匯集了涌向江河大川內(nèi)去的，潮頭來的時(shí)候，平面的水上，像一條長(zhǎng)線的樣子滾滾而來，其勢(shì)有浩瀚突兀奔騰沖擊不可抵擋的情狀。
湍流——江河大川里在沖激噴薄地方因著水勢(shì)而駛奔的水流，如長(zhǎng)條線紋曲曲彎彎或直直條條，是浮現(xiàn)在水面上的東西。
（氵九）——有人覺得這名很陌生，實(shí)則江蘇宜興就有東西氵九的名稱。這是比溪長(zhǎng)而大，比江小而狹，一面有山或其間有部分是兩山夾著而流、但是沒有瀨流得急(浙江嚴(yán)子陵釣臺(tái)的瀧水就叫做瀨)。和（氵九）大同小異一些的。
還有“泄”這個(gè)名稱，或許也有人不大明白。實(shí)則浙東“諸暨”的五泄，就是把小瀑布叫做泄的。
湫也是瀑布一類的。雁蕩就有大龍湫、小龍湫，實(shí)則不妨叫它做瀑布或泉流。
這三種都是在兩峰夾峙之間噴激下來的大水，它在山水畫里，是具有氣機(jī)的藝能力量，很重要的。
此外如湖一類，便是太湖、洞庭湖、鄱陽(yáng)湖等不必詳說大家都知道的了。至于像我們家鄉(xiāng)太湖里的黿頭渚的渚，據(jù)字書所載，是水匯蓄在山岸之間的就叫渚。其余如波浪等，也可以不必說了。至于濤是怎樣的東西?其實(shí)就是浪的最大的一種。關(guān)于水就談到這里為止。
周陽(yáng)高先生說《早春圖》
《早春圖》這幅產(chǎn)生丁1072年的中國(guó)繪畫史上的偉大作品，幅面并不是很大，卻在沖融淡蕩的氛圍里成就了一段“長(zhǎng)松巨木、回溪斷巖、巖岫巉絕、峰巒秀起，云煙變來掩靄之間，千態(tài)萬狀”境界高遠(yuǎn)而闊人的山水。
舉凡山水畫中所有的峰、巒、崗、岫、崖、壑、澗、潭、瀑、泉、坡、石、舟、樓、亭、路、大樹、灌木、藤蘿、遠(yuǎn)樹和人物，可謂一應(yīng)俱全，無一缺失。
此畫非但形相全，氣象也高敞軒朗，張弛有度，尤其中段彌漫著的薄霧，益使面面透露著呼吸吐納、韻律自成的無限生機(jī)，散發(fā)著早存時(shí)節(jié)特有的萬物復(fù)蘇的生命力。
蘇珊·朗格存《藝術(shù)問題》中說到藝術(shù)結(jié)構(gòu)與生命結(jié)構(gòu)的相似性時(shí)指出，一件優(yōu)秀的藝術(shù)品必然具有“一種有機(jī)的結(jié)構(gòu)，它的構(gòu)成并不是互不相干的，而是通過一個(gè)中心互相聯(lián)系和互相存在?！麄€(gè)結(jié)構(gòu)都是由有節(jié)奏的活動(dòng)結(jié)合存一起的”。
畫面中：
下部有兩棵勁挺直立、不偏不倚的長(zhǎng)松長(zhǎng)松的右下側(cè)有一姿態(tài)盤曲向上，尚未綻芽的枯樹；
左下側(cè)有一斜向下探闊葉點(diǎn)染呈偃臥狀的常綠樹；
長(zhǎng)松的背后，右有一株矮松，左有一主干中裂的枯樹，這六棵樹各以其高低、偃仰、曲直、濃淡的不同形態(tài)確立著各自的地位，形成一個(gè)中心。
這個(gè)中心內(nèi)部主次分明，輕重有序，體勢(shì)均衡地聚集著，各種斜勢(shì)和直立上升的動(dòng)勢(shì)形成一股合力，成為整幅作品的重心所在，并向四周散發(fā)著它的輻射力：
在其右下側(cè)的樹木姿態(tài)一律繼續(xù)向右下側(cè)延伸
向右下側(cè)延伸
在其上方的樹木繼續(xù)保持直立上升的態(tài)勢(shì)
在其左上方的樹木姿態(tài)則繼續(xù)向左上方延伸。
這四處彌漫的輻射力并不是一種無節(jié)制的直線擴(kuò)散，而是通過各部位樹木弧形枝干本身的各種造型，其旁枝、小枝的指向與畫面中心相聯(lián)系相呼應(yīng)。而畫幅邊緣部分的樹木姿態(tài)都不約而同地指向中心；右側(cè)的向左傾斜；左側(cè)的向右傾斜，甚至在十樓第一圖下方沿著右下方向“輻射擴(kuò)散”而去的一棵枯樹分權(quán)的旁枝又掉過頭來指向畫面的中心。
這樣，沿著邊緣又形成了指向中心的凝聚力、積壓力，使畫面在由中心擴(kuò)向四周的輻射力和由邊緣指向中心的凝聚力中，產(chǎn)生了一種富有張力的動(dòng)態(tài)平衡。正如本樓圖所示，這些力的方向性趨勢(shì)猶如磁力線一般決定著樹木的長(zhǎng)勢(shì)，最終形成了一個(gè)悠遠(yuǎn)、寧?kù)o而向上的合力，使畫面獲得了名副其實(shí)的有機(jī)的“生命形式”——早春。(當(dāng)然，這向上的合力還與多數(shù)山體的狹長(zhǎng)造型和峰巔的豎線條式“苔點(diǎn)”有關(guān)。)這是一個(gè)理性的有序的世界，樹木的姿態(tài)無論怎樣千變?nèi)f化，也絕不會(huì)違背“磁力線”的引導(dǎo)和約束，使方方面面都按部就班，勻落妥帖。
在這里，絕大多數(shù)樹木獲得了剛勁有力縱橫恣肆的表現(xiàn)，而有些處于不該伸展的部位的樹木則成為慘遭斫伐的殘枝。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的按自然法則建立起來的永恒的生命體。
在經(jīng)歷了九百多年的歲月變遷后，只要我們一看到它，一想到它，仍會(huì)感覺得到一種早春的氣息，早春的呼喚。
九百多年前，郭熙在他的《林泉高致》中曾說：“長(zhǎng)松亭亭為眾木之表，所以分布以次藤蘿草木，為振挈依附之師帥也。”又說：“林石先理會(huì)大松，名為‘宗老’。宗老既定，方作以次雜窠小卉、女蘿碎石，以其一山表之于此，故曰宗老?！边@“眾木之表”、“帥”、“宗老”就是我們?cè)谇懊娣治龅奈挥诋嬅嬷邢虏康膬煽瞄L(zhǎng)松，它們是眾樹木的統(tǒng)帥，也是整幅畫面的重要支撐；它們那令人矚目的地位和體態(tài)一如它們?cè)诋嫹胁豢商娲淖饔靡粯樱蔀檫@個(gè)有序世界、這個(gè)生命體的中樞和心臟。
似乎郭熙在九百多年前就認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的藝術(shù)品是一種有機(jī)的“生命形式”，他在《林泉高致》里還這樣說道：“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚，得亭榭而明快，得漁鉤而曠落，此山水之布置也?！?/p>在《早春圖》這一“生命結(jié)構(gòu)”中，“宗老”大松形成的中心，處于各不同地位各種樹木圍繞的中心，它們相互照應(yīng)的長(zhǎng)勢(shì)以及由此而形成的作用力，是此圖得以“成活”的重要原因。
樹木既是此山的毛發(fā)，又使此山有了光彩，有了生命力，這是郭熙在九百多年前就告訴了我們的。
在較為細(xì)致地論證了樹木在這幅畫中的作用及如何發(fā)揮作用的之后，下面將簡(jiǎn)略地說一下這幅畫中描繪樹木的用筆特征。
在圖中，我們可以看到這兩棵被稱為“宗老”的大松樹作者是化了大力氣去畫的，筆勢(shì)異常凝重，有的枝干線條簡(jiǎn)直是由震顫的“點(diǎn)”連接而成的；
相比之下，其右下方枯樹的線條要流暢得多，但有的地方卻分外屈曲，猶如扭動(dòng)一般，也難怪董其昌要說“畫樹之竅只在多曲了”。
松針的勾法緊貼著小枝，呈圓周形出筆，不打釘頭，不成車輪狀，長(zhǎng)短參差，時(shí)有交叉，頗為生動(dòng)，筆線也勁挺有力，似乎作畫時(shí)是相當(dāng)沉靜而自信的。
處在其他部位的樹木，用筆就沒有如此艱澀和扭動(dòng)，不乏流暢舒展之意，但其筆勢(shì)還是相當(dāng)沉穩(wěn)有力，在衄挫的頓挫中富含彈性，纏枝藤蘿的畫法用筆飄逸，碎葉圓重，有垂滴之感，樹葉的點(diǎn)法也沉著痛快，用墨較濕。
而峰巔的豎線“苔點(diǎn)”用筆圓穩(wěn)，略帶動(dòng)勢(shì)，豎線兩側(cè)稍加勾挑的橫點(diǎn)，就形成依約遠(yuǎn)樹，活脫出很放松很愜意，大功即將告成的動(dòng)人心態(tài)。
郭熙——在線皴上的建樹。
郭熙是學(xué)李成的，他全面繼承并發(fā)展著李成獨(dú)具的風(fēng)貌。后人評(píng)價(jià)李成畫風(fēng)“木石瘦硬”、“石如云動(dòng)”，這八個(gè)字也可以概括他所有作品的特色。因?yàn)榭尚诺膫魇雷髌穾缀鯖]有，所以線皴中“卷云皴”法的代表畫家就非郭熙莫屬了。
