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首先要說明一下：全國(guó)有好幾處東岳廟，我說的是北京這座。東岳廟位于北京朝陽門外神路街鬧市區(qū)，始建于元朝延佑六年（1319），由是道教創(chuàng)始人張道陵的后裔張留孫籌資修建。于至治二年（1323）竣工，由皇帝賜名東岳仁圣宮，作為東岳大帝的行宮。東岳廟里的神像多，在老北京是出了名兒的。經(jīng)歷過“文革”的洗禮，廟里原有的神像大多無存。我個(gè)人感覺，現(xiàn)在重新塑的這些都沒有神采，用“拙劣”二字來形容也不為過?？催^了這么多寺院，雖然本人不懂得造像技法，但新塑的與古人塑造之神像，往往一眼就能分辨。最明顯的就是神像的氣質(zhì)非常不同，今天的這些藝術(shù)家們與古代的工匠在審美問題上已經(jīng)血脈不通了。看到這兒，您可能就要問了，這東岳廟到底還有什么看頭呢？還是有不少值得一看的東西，咱們邊走邊看。黃綠彩琉璃牌樓牌樓南側(cè)匾額牌樓北側(cè)匾額東岳廟是面南背北的建筑，最南端的起點(diǎn)是一座黃綠彩琉璃牌樓（三間四柱七樓）。正間南北兩面各有一石匾，北面書“永延帝祚”，南面書“秩祀岱宗”。民間傳說，這八個(gè)字是明代著名奸臣嚴(yán)嵩的手筆，但史家存疑。不管是誰寫的，字是真棒，字體雄渾，氣魄宏大。馬路北側(cè)的東岳廟建筑群如今的廟門如今的廟門東岳廟山門今已無存，主要是琉璃牌樓北側(cè)修了東西走向的馬路，所以把古建筑拆除了。過了馬路，就是現(xiàn)在東岳廟的正門了，有人管這叫：靈星門，此門上方懸掛著“東岳廟”三字匾額，落款是：康熙御筆。東西兩側(cè)設(shè)有檢票口，游客過了這道門，就算是進(jìn)了東岳廟了。瞻岱門瞻岱門瞻岱門匾額為康熙御筆哼將哈將十太保像（之一）十太保像（之二）進(jìn)廟看到的第一座宏偉建筑就是：瞻岱門。此門內(nèi)外兩側(cè)供奉道教護(hù)法神龍（俗稱“哼哈二將”及十太保）。這些造像顯然就是新塑的，表情呆板、工藝粗糙，身量矮小且毫無氣勢(shì)，與殿堂比例嚴(yán)重失調(diào)。岱岳殿遠(yuǎn)景岱岳殿岱岳殿匾額岱岳殿內(nèi)景再往里就是東岳廟的核心建筑岱岳殿了，這里的主神東岳大帝就供奉在此殿。大殿氣勢(shì)恢弘、莊嚴(yán)肅穆，殿內(nèi)懸掛“靈昭發(fā)育”、“廟宗昭貺”兩塊匾額，東岳大帝法相莊嚴(yán)，但遺憾的是看不清細(xì)節(jié)。其它如：兩侍女、兩中侍、四丞相、兩介士等，均為新產(chǎn)品，不值一看。岱岳殿北側(cè)穿廊及育德殿外景育德殿入口處，再往里走就能看見我說的真神了，可惜不讓拍照。岱岳殿后有一穿堂，走過穿堂直接可以進(jìn)入東岳大帝的寢宮——育德殿。本文標(biāo)題中提及的真神就在此處。育德殿現(xiàn)在供奉的是明代成化年間的三官大帝坐像及輔臣像（四文四武），均為楠木雕刻加彩繪，生動(dòng)傳神、栩栩如生，是真正的國(guó)寶。這里有必要先簡(jiǎn)介一下三官大帝，據(jù)《元始天尊說三官寶號(hào)經(jīng)》，此三位天帝之名及其職掌為：“上元一品賜福天官，紫微大帝；中元二品赦罪天官，清虛大帝；下元三品解厄水官，洞陰大帝?！?div style="height:15px;">