《楷書行書》 書法作品欣賞
夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是以非德道不尊，非道德不明。（《王言》）
簡(jiǎn)釋：道義是用來(lái)彰明德行的，德行是用來(lái)尊崇道義的。因此，沒(méi)有德行，道義就得不到尊崇；沒(méi)有道義，德行就得不到彰明。
上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌，上樂(lè)施則下益寬，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭(zhēng)，上廉讓則下恥節(jié)。（《王言》）
簡(jiǎn)釋：在上位的人尊敬老人，那么百姓就會(huì)更加孝順父母；在上位的人注重以年齡為序而定尊卑先后，那么百姓就會(huì)對(duì)年長(zhǎng)者會(huì)更加恭敬；在上位的人樂(lè)善好施，那么百姓就會(huì)更加仁慈寬厚；在上位的人親近賢人，那么百姓就會(huì)選擇品行端正的朋友；在上位的人推崇德行，那么百姓就不會(huì)隱居不仕；在上位的人憎惡貪婪，那么百姓就會(huì)以爭(zhēng)奪為恥；在上位的人清廉禮讓，那么百姓就會(huì)以不講禮節(jié)為恥。
至禮不讓而天下治，至賞不費(fèi)而天下士悅，至樂(lè)無(wú)聲而天下民和。（《王言》）
簡(jiǎn)釋：最高境界的禮治無(wú)須講求謙讓，而天下治理得并井有條；最高層次的獎(jiǎng)賞不會(huì)過(guò)多耗費(fèi)，而天下的士人喜悅；最精妙的音樂(lè)無(wú)聲無(wú)息，卻能夠使天下的百姓和睦相處。
仁者莫大乎愛(ài)人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。（《王言》）
簡(jiǎn)釋：最高的仁德在于愛(ài)護(hù)百姓，最高的智慧在于了解賢才，而最完善的政治在于任用賢能。
葉選平，全國(guó)政協(xié)原副主席，孔子研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
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