在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，名言警句可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。什么樣的名言警句才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家收集的老子名言名句大全，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
2、多言數(shù)窮，不如守中。
3、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。
4、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
5、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
6、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
7、智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智。
8、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
9、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
10、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
11、和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
12、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
13、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
14、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
15、故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
17、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
18、知者不言，言者不知。
19、善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。
20、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
1、執(zhí)古之道，以御今之有。
2、天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。
3、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
4、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
7、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
8、寵辱若驚，貴大患若身。
9、上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。
10、民不畏威，則大威至。
11、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。
12、此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
13、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
15、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
16、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
17、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
18、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>
19、治大國(guó)，若烹小鮮。
20、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
21、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
22、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
25、知足不辱，知止不殆。
26、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
27、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。
28、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
29、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
1、“以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之?！?/p>
2、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
3、“師之所處，荊棘生焉；大軍過(guò)后，必有兇年”
4、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”
5、“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸”
6、“為之于未有，治之于未亂”
7、“治大國(guó)，若烹小鮮”
8、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”
9、“無(wú)名，天地之始（開(kāi)始）；有名，萬(wàn)物之母（根本）”
10、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”
11“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教”
12、“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”
13、“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂”
14、“是以圣人之治，虛其心，實(shí)其復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲”
15、“為無(wú)為，則無(wú)不治”（按無(wú)為的原則辦事，沒(méi)有不成功的）
1、人們做事往往在快要成功時(shí)失敗了，能始終如持之以恒.慎終如始，事情就不會(huì)失敗了。成語(yǔ)“功敗垂成”就出自這里。
2、愈是讓人喜愛(ài)的.東西，想獲得它就必須付出很多；珍貴的東西收藏得越多，在失去的時(shí)候也會(huì)讓人感到愈難過(guò)。故人要知道滿足，知道適可而止，如此方可長(zhǎng)久。
3、水無(wú)比的高尚，利養(yǎng)萬(wàn)物而于世無(wú)爭(zhēng)，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方，它的品質(zhì)接無(wú)比的接近于高尚，做人就應(yīng)當(dāng)如一彎清泉，保持高尚的節(jié)操。
4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
5、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
6、甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
7、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
8、老子說(shuō)，我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛(ài)，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。
9、了解別人是智慧，了解自己是圣明。戰(zhàn)勝別人是有力量，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)大。知足的人就是富有。堅(jiān)持而行的人就是有志。占有而不喪失才是持久，死亡而不被忘記的人才是長(zhǎng)壽。不自以為是，目中無(wú)人的人，才能成就自己的事業(yè)。
10、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
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