關(guān)于西域的繪畫，一直說(shuō)斯坦因在藏經(jīng)洞弄走很多絹畫和文書，文書、經(jīng)書，我不是專家！但繪畫是可以共賞的，之前不知道在哪里看到過(guò)很多，總想將其整合起來(lái)做為敦煌藏經(jīng)洞絹畫繪畫資源，估計(jì)就沒(méi)有多少人看全過(guò)這批畫。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這是一批不合格的繪畫作品。沒(méi)有構(gòu)圖、視覺(jué)比例相當(dāng)失調(diào)、人物神缺乏顧盼（觀音菩薩更不應(yīng)該如此，可以證明：當(dāng)時(shí)的供養(yǎng)人為了自我安撫或保佑一家，隨意在大街上找一些三流畫家隨意繪畫，隨意想象佛祖或觀音菩薩的長(zhǎng)相！其實(shí)就像現(xiàn)在我們隨意能看到的風(fēng)景畫一般。）只有歷史價(jià)值而已。按道理，這些壁畫之類的甚至比不上古籍文書，但從明清以降那種附庸風(fēng)雅非法書不為品位高、非絹泥不為雅的士大夫意識(shí)一直影響到現(xiàn)在，到現(xiàn)在的收藏界，到現(xiàn)在的（富春山居圖）。富春山居圖比五代十國(guó)時(shí)期、大唐時(shí)期一些民間記符或官文對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)更有影響力嗎？或者說(shuō)對(duì)中國(guó)文化更有定位掌控力？很可悲，真正的文化載體斗不過(guò)明清一張印有“古而稀”的八尺清綠山水宮廷！收藏傳統(tǒng)的意識(shí)應(yīng)該改變了！關(guān)于敦煌藏經(jīng)洞的繪畫，我在每個(gè)中文論壇里都沒(méi)有真正意義上的看全過(guò)，所以費(fèi)心整理了這樣一組四貼的資料，共有三百八十張大圖片，精美是無(wú)法言說(shuō)的，還不怎么占空間，重要提所有圖片均出自國(guó)際敦煌項(xiàng)目。