五律，七律，對聯(lián)與對仗的區(qū)別
首先，我們要知道：格律中
字?jǐn)?shù)、起、承、轉(zhuǎn)、合、押韻、這幾項(xiàng)
來源于《詩經(jīng)》之中
關(guān)于字?jǐn)?shù)和押韻
我想這個理解起來 就比較容易 起承轉(zhuǎn)合”這個歸納，以及正式提出來
是漢朝的一個叫“牧乘”的人
第一個提出并且一直沿用至今而沒有異議
自漢至隋朝
官方未正式發(fā)布
但官方和民間一直沿用
至隋朝建立，以欽定的名義發(fā)布，并由禮部下轄的“清商署”執(zhí)行，并在科舉考試中硬性規(guī)定
關(guān)于“律”：律，出自5000年前，它出自中華民族的祖先---皇帝
這個在《史記》中也有記載
關(guān)于135不論，上節(jié)課我們也有講過，如果有朋友還要問：135究竟是論還是不論
那么我們來具體做一下分析： 如果在七言句中，第五個字不論，那么就可能出現(xiàn)“三平尾”或者“三仄尾”
三平尾 和 三仄尾 與 三平頭 和 三仄頭 一樣 哦 是不被許可的
注意：詩詞中，三平尾、三仄尾、三平頭、三仄頭是不被許可的！
這里特別強(qiáng)調(diào)：詩詞中，三平尾、七律每句的7個字，1234567是怎么劃分音節(jié)的呢？
正確的劃分是：12/34/5/6/7
《贈元秘書》
舊書/稍稍/出/風(fēng)/塵，孤客/逢秋/感/此/身。
秦地/謬為/門/下/客，淮陰/徒笑/市/中/人。
也聞/阮籍/尋/常/醉，見說/陳平/不/久/貧。
幸有/故人/茅/屋/在，更將/心事/問/情/親。
這樣斷句不僅吟讀起來順口，而且，更容易理解句子中的含義，反之，不僅吟讀起來混亂，句子的含義理解起來，也會更加的混亂全部都是按照音節(jié)來做的，根據(jù)12/34/5/6/7，我們在閱讀作品的時候，前四個字，分別都只讀半個音，也就像我們唱歌一樣，只就是唱12的位，34位上四個字的時候，每個字音的長度，等于5位、6位、7位上字的一半
那么，根據(jù)音節(jié)的劃分，我們在寫作的時候，就不可以把兩個搭配的字，放在23的位置
因?yàn)?3位上的兩個字不再同一個音節(jié)里，而兩個相互搭配起來的字，必須是在同一個音節(jié)，否則的話會讓人感覺別扭
總之呢，音節(jié)要按照12/34/5/6/7這樣來劃分，并且，每一首唐詩、宋詩、明詩、清詩，都是證據(jù)
如果我們按照網(wǎng)絡(luò)的劃分方法去劃分唐宋詩的話，那么不少唐宋詩就會被推翻了
而《樂府》是漢朝欽定的，至于為什么，沒有任何解釋流傳下來
流傳下來的，只有作品沒可以印證
所以我告訴大家，律詩的音節(jié)劃分是：12/34/5/6/7毫無疑問
五律的劃分，就是把七律的12字拿掉，就可以了
那么大家自然會說知道：12/3/4/5是五律音節(jié)的劃法
大家課后閱讀《唐詩三百首》時，可以注意一下音節(jié)
以上的內(nèi)容是第三講米粒老師沒有講完的內(nèi)容
魏慶之一直就稱承句（3、4兩句）為“頜聯(lián)”
至今800多年，并無異議，另外，作為歷史上，文學(xué)方面更著名的書籍《四庫全書》
相信很多朋友都知道吧
《四庫全書》中提到律詩的承句（3、4兩句），也稱為：頜聯(lián)
我們說：頜聯(lián)、頷聯(lián)都可以，
黃鶴樓》 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
《春望》 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
我們看第一首，有兩個對仗
第二首，有三個對仗
《春望》這首五律，起句（1、2兩句）就對仗，這個就是起句對仗
就律詩來講，第一句，可以對仗，也可以不對仗
這里解釋一下：
對仗與不對仗的區(qū)別
在我們閱讀讓是的時候，可以很清楚的看到一點(diǎn)
通常內(nèi)容相對嚴(yán)肅一點(diǎn)的，起句采用對仗的形式
反之，內(nèi)容相對不那么嚴(yán)肅的，多數(shù)沒有對仗
我們再看下面的律詩
主講-無淚(16506262) 21:23:07
《送友人》 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
主講-無淚(16506262) 21:23:49
《過故人莊》 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
主講-無淚(16506262) 21:23:34
我們看起句就對仗了
主講-無淚(16506262) 21:24:07
起句沒有對仗
這幾首律詩已經(jīng)說明了剛才所講的：
（點(diǎn)擊下劃線文字查詢普通話讀音）
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
古：平仄仄仄通仄仄？仄平平仄通平平？
今：平仄通仄仄仄仄？平平平仄通平平？
1：相對嚴(yán)肅的作品，起句對仗；
2：相對不嚴(yán)肅的作品，起句可以不對仗；
注意：我只是說可以不對仗，沒有說一定不對仗。
如果有朋友問：老師是不是五律多對仗，七律多不對仗呢？
那我們的回答是：
不一定。這與內(nèi)容有關(guān)系，以后具體講七律與五律的區(qū)別時，會詳細(xì)的講解。
如果有朋友還是想問，是不是對仗的時候一定收據(jù)不押韻呢？必須得有對仗么？
我的回答是：押韻就無法對仗，所以對仗的時候，首句不押韻。
對仗時，兩句246位置上的字，平仄必須相對，兩句尾字的平仄，也是必須相對的
因此，首句自然是無法押韻的
另外，我們看到，無論什么對仗，肯定是偶數(shù)句對前一個奇數(shù)句
首聯(lián)：首就是頭 在以后上課中會說起句 不直接說首聯(lián)
頜聯(lián)：頜：下巴（頷：下巴） 也就是我們以后上課中說到的承句
頸聯(lián)：頸：脖子 也就是我們以后上課中說到的轉(zhuǎn)句
尾聯(lián)，就是最后一一聯(lián)，尾字就不解釋了
尾聯(lián)，相對自由些，對仗與否，自己決定就可以了，沒有硬性的規(guī)定。 以后的課程我們會直接說合句
起承轉(zhuǎn)合，從首聯(lián)，頜聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)的第一個字來解釋 簡單的講，必須對仗的：
承句：3、4兩句，互為對仗
轉(zhuǎn)句：5、6兩句，互為對仗
起句可以對仗 也可以不對仗（五律中，相對嚴(yán)肅的內(nèi)容 對數(shù)對仗）
合句對仗與否自己決定
1：義：字義，意義
2：對：相對，不相等
合起來，對于：上下句位置上的詞或者字意義相對
我和吾，似乎是相對的，稱呼是相反相對了
但：“義”卻都是指人
不是“義”“相對”
他們是合掌
現(xiàn)在我們給 義對 下個定義
義對：就是對仗或者對聯(lián)中，字義不能是一樣或者是近似
注意：字義相對。義：不能一致或者近似。相對：就如平仄必須相對一樣
需要注意的是：
相對：并非指相反，就如同 左對右、你對我一樣的道理在意義上，你與我是人稱代詞，同指人，所以你和我并非是義對
左與右，都是指的方向
花和草 都是指的植物
鳥和燕 都是禽類
魚和蛙 都是在水中游的等等這樣的對，都不是義對如果拿以上相近、相似、相同的詞對句，都屬于合掌或者是失誤
老師給我們義對的條件：1：≠
2：不近似
3：義對 不是意思對上了 義對 是意思不同
那就是 相反 或者不近似 就是義對,特別需要說明的是：詞性這個東東，是新文化運(yùn)動，從拉丁語引進(jìn)的
李白時代沒有詞性的
所以老師告訴我們：對仗，不必理會詞性
一，合掌：指的是上下聯(lián)說同一個意思，或者上下聯(lián)所對的詞是一個意思，就像兩個手掌重合在一起一樣。
二，義對：
義對：
1。義：字義，意義。
2。對：相對。
合起來，義對＝＝上下句相同位置上的詞或字意義相對。
三，義對的條件：
1、≠
2、不近似
3。義對 不是意思對上了
義對 是意思不同
那就是 相反 或者不近似 就是義對,總之：
1、不等于
2、不近似
比如李白的：
此≠孤，地≠蓬，一≠萬，為≠里，別≠征。
義對，不是反義。反義對，就是合掌，就如你對我一樣。
就如同大家都熟悉的：青山橫北郭，白水繞東城。
這兩句中，
青≠白，山≠水，橫≠繞，北≠東，
廓≠城，浮≠落，云≠日，游≠故，
子≠人，意≠情.
都是不等于，我們不必去管詞性，不等于就可以了。
城不是郭嗎？按老師說的合掌啊
另外需要說明的是，律詩中有些不可以的對仗，在對聯(lián)中是可以的。如寬對窄，胖對瘦等等等
對聯(lián)，要求上下聯(lián)，意思表達(dá)相對完整。合起來，就是一個短篇。
而對仗呢，僅僅是律詩中的一個部分，合起來，也不是全部。
注意，我們說的是，對仗 僅僅是律詩的部分。而對聯(lián)的上下聯(lián)表達(dá)則相對完整。
①仄起首句押韻：我用的仄平腳
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韻
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